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文档简介
欣赏、阅读、理解
——《兰亭集序》
殷商甲骨文钟繇——宣示表魏——钟繇褚遂良——雁塔圣教序
柳公权——金刚经
柳公权——玄秘塔碑
陆机——平复贴
王珣——伯远帖
王羲之——丧乱贴晋——王献之
颜真卿——多宝塔碑
王献之——中秋帖
王羲之——黄庭经王羲之——孔侍中贴
王羲之——兰亭序兰亭
集序
王羲之兰亭兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年三月三日(上巳节),王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼,举行盛大的风雅集会,参加名士有谢安、辞赋家孙绰,高僧支遁等四十一人。名士们分坐在溪水两旁,做曲水流殇之饮,饮酒赋诗。王羲之将诗作记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。王羲之
东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军,世称王右军。后人辑有《王右军集》2卷。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄,自以为学得不差。后渡江北游名山,见李斯、锺繇等名家书法,又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》,开始意识到自己不及。于是遍学众碑,从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格,把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。后世誉之为书圣。“序”“跋”
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。序言,自己作的,叫“自序”;他人写的,叫“他序”。
这类文章,按内容分别属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。
兰亭集序
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
永和九年:东晋穆帝永和九年(353年)
天干在上,地支在下,共六十个组合,叫做“六十花甲”。以六十花甲纪年,六十年循环一次。
会:聚会
山阴:县名。补充,在古汉语中,往往山的北面,水的南面,称阴;山的南面,水的北面,称阳。癸丑:古代干支纪年。天干(10):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支(12):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。永和九年,即癸丑年,三月之初,在会稽郡山阴县的兰亭聚会,(为了)做禊事。禊事:禊,一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事,古代一种风俗,到水边洗濯、嬉游,并进行祈福消灾的仪式。修:做。群贤毕至,少长咸集。此处有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。毕:都。少长:年少年长的咸:都修:长激湍:湍急的水流。映带:映称,围绕。众多贤才都到了,年少的年长的都聚集在一起。这里有高峻的山岭,茂密的树林和长长的竹子,又有清澈湍急的水流,环绕在亭子四周。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。引:引导。引(之),省略宾语“之”,清流激湍。流觞曲水:把酒杯浮在水面上,循水而下,流于谁前,谁来取饮。列坐:排列而坐。其:代词,指曲水。次,旁边。盛:盛大。丝竹管弦:泛指乐器。箫笛竹制,为管;琴瑟丝制,为弦。
咏:用诗词来赞颂或叙述,指作诗。以:来。幽情:幽深内藏的感情。把(清澈湍急的水流)引来作为流觞的曲水,(名士们)排列着坐在曲水旁边,虽然没有管弦齐奏的盛况,喝一杯酒作一首诗,也足够来痛快地表达幽深内藏的感情。觞:古代喝酒的器具。这里解释为饮酒。名词作动词。是日也,天朗气清,惠风和畅。是:指示代词,这。惠风:和风。这一天,天气晴朗,空气清新,和风轻轻吹。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。信:实在。向上看,天空广大无边,向下看,地上万物繁多,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够穷尽视和听的乐趣,实在值得快乐啊!所以:用来。骋:奔驰。极:穷尽。娱:乐趣。第一段要点:“永和…癸丑…暮春…”时间“…兰亭…”地点,事情“群贤…少长…”人物“此地有…,又有…”环境“引以为流觞曲水…”活动“…天朗气清,惠风和畅”天气“…信可乐也”感受讨论:作者为何说“信可乐也”?
明确:人众:群贤毕至,少长咸集地胜:崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右事趣:流觞曲水,一觞一咏时美:天朗气清,惠风和畅兴雅:仰观俯察,游目骋怀
崇山峻岭清流急湍流觞曲水练习:1.下列句中加点字于“是日也,天朗气清,惠风和畅”的“是”意义用法相同的是A.觉今是而昨非。B.臣是以无请也。C.不知天上
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