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文档简介
历史学专业考察报告考察时间:2014年6月24日—2014年6月28日考察地点:河南省(洛阳、登封、开封、安阳)考察对象:历史遗迹以及相关博物馆考察方式:参观考察报告:2014年6月24日,由学院历史系组织的11级历史专业考察拉开帷幕。本次考察由高书记和赵主任带队,先后参观了龙门石窟、白马寺、少林寺、开封府、清明上河园、殷墟博物苑等历史景点,历时5天,期间虽有劳顿奔波之苦,但仍被这些充满文化气息、具有深厚历史渊源的地方所深深吸引、折服震撼。鳞波映银帆,酒旗随风展,车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。其中的各种杂技表演让人叹为观止,园内的古风神韵更是让人惊叹不已,感受正如其宣传标语一样,“一朝步入画卷,一夜梦回千年”。一、石刻艺术宝库——龙门石窟龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一,位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。经过自北魏至北宋400余年的开凿,至今仍存有窟龛2100多个,造像10万余尊,碑刻题记3600余品,多在伊水西岸。数量之多位于中国各大石窟之首。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,唐代著名书法家褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟是佛教文化的艺术表现,但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料,因此,它是一座大型石刻艺术博物馆。二、中国第一古刹——白马寺白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫,梦金神头放白光,飞绕殿庭。次日得知梦为佛,遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一带)遇上了在该地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像,跋山涉水,于永平十年(67)来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功,遂将寺院取名“白马寺”。白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵。三、天下第一名刹——少林寺少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山南麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致,形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山,西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名,少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下,故名“少林”。文字的构形特征和演化历程,反映中华文明与中国语言文字的研究成果,展示中华民族灿烂的文化和辉煌的文明,进一步提高中华民族在人类文明史上的地位,展现中华民族悠久的历史文化,弘扬民族精神,增强民族自豪感,将对我国文字、文化、文明的传承和保护、研究和发扬产生深远影响。建成后的中国文字博物馆将成为立足于甲骨文的故乡——安阳,面向国内、国际开放的知识型、信息型博物馆。七、甲骨文发现地——殷墟博物苑殷墟博物苑坐北朝南,建于洹水之滨,仿商代的古建大门以红、黑两色为主色调,三门并峙,设计简约,洋溢着3000年前王室的气息。大门内的广场中央伫立着一尊大鼎,这就是出土于安阳、堪称商代青铜器登峰造极之作的司母戊大方鼎(仿制品)。后面是刻着“甲骨文发现地”几个大字的石碑。殷墟宫殿区驰名中外,在世界文明古国中占有重要地位。50余座宫殿、宗庙遗址,宏伟壮观,遗址出土了大量的甲骨文、青铜器,玉石器等珍贵文物。据考古专家评价,殷墟“发掘着一个典型的奴隶社会”,殷商文化具有“都市、文字和青铜器三个要素,是一个灿烂的中国文明”。殷墟博物苑犹如一座展示华夏历史瑰宝的艺术殿堂,它给人以古代文明的陶冶和启迪。在为期5天的考察学习过程中,同学们认真观察名胜古迹,仔细听导游和老师的讲解,细致地作好各项记录,并就不解问题进行咨询和讨论,还相互督促在每天活动结束后坚持写网络日志。此次考察,给同学们提供了一个走进历史、触摸历史的机会,激发了大家的创新能力,使同
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