古代诗文意象简短古代诗文意象简短总结(五篇)

古代诗文意象简短古代诗文意象简短总结(五篇)古代诗文意象简短一

帮忙学生解决诗歌鉴赏过程中的困惑，了解诗歌的特点，把握诗歌鉴赏的方法，提高鉴赏的水平。

找到鉴赏诗歌的最正确角度和详细突破口，总结鉴赏诗歌的一般规律与方法。

争论法、比拟法。

二课时。

第一课时：

一、导语设计：

从小学到高中，我们已经学习了不少脍炙人口的优秀诗篇。从上古的民歌总集《诗经》，到唐诗宋词元曲，包罗万象，美不胜收。可以说，我们已初步识得了中华民族文化宝库里最灿烂的明珠。不过，据我所知，有很多同学对于如何鉴赏古代诗歌的奇妙之处，如何评价“明珠”的真正价值还是比拟茫然的。那么，如何才能精确的理解和把握好一首古诗的内容呢？如何才能真正领悟古诗中那美丽的意境和超群的艺术手法，从而不断提高我们对古诗的熟悉和鉴赏水平呢？今日，我们就一起来争论、讨论以下这个问题。

（讲解：高中生虽然学习甚至背诵了不少古诗，但面对一首从未学过的古诗时，鉴赏仍无从下手，或有时分析不到点子上，为解决这个问题，特将“鉴赏、分析的方法”作为重点提出来。）

二、教师提问，学生发表自己的体会。

问：同学们在古诗鉴赏方面存在着哪些困惑与问题？（学生各自发言，谈自己学习、鉴赏诗歌的体会与困惑）。

明确：总结整理一下大家的体会，大致可分为如下几个方面的问题：

（一）读不懂诗歌，看不懂的意思，体会不出要抒发的感情，把握不准意境、主旨。

（二）不了解鉴赏诗歌的方法，找不到适宜的角度。

（三）有时模糊有点感觉，但表达不出来、或表达不恰切（心里明白了但写不出来）

（讲解：问题从学生的学习实践中来，才能取得有效的突破与收获。也使学生清晰地意识到问题症结所在，有针对性地加以思索和讨论，以此养成好的学习习惯）。

三、课堂分析、争论

解决“读不懂诗歌”的问题，“读不懂”可分为两个层次，一是不懂得所写的景物与诗人感情的对应关系。二是不留意某些字词运用与诗人感情的对应关系。

1、先分析第一层次的问题

①出示李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

这首诗的后两句写了“孤帆”、“远影”、“长江”、“天际”等，构成了一个布满情感的景象：随着孤帆成为远影，隐没在长江的天际终点时，诗人的心也随着长江的水起伏不定，滔滔流去。从“象”看是“景”，但其“意”则是别情。这首诗的意义假如不是依托这些景（意象）是难以表达的：“景”中蕴涵着的情，这些景又如此地与某种感情相契和、相对应。

出示马致远《秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天际。

从这首诗的“意象”中，也不难体会到与之对应的的内心心情吧！（学生分析、答复）。

②小结：以上分析告知我们，在诗歌中，经常有一种反复消失的意象来表达诗人特定的情趣和意味，它代表民族和人类共同的情感和体验。也就是说，某些意象某些情感具有对应规律。正如我们在很多诗歌中看到的，“日暮”“夕阳”“秋天”“流水”的意象往往代表着生命的短暂和对于死亡的焦虑。“鸟”的意象往往和男女恋情与婚嫁有关，如《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲”；汉乐府民歌《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“雨”的意象往往和离情别绪有关。更普遍的是“月”这个意象往往和思乡、思念亲人有关。如“举头望明月，低头思家乡”（李白）“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”（杜甫）“春花秋月何时了”（李煜），“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼）等等，不胜枚举。了解这些典型意象的意义，对熟悉诗歌作品的内涵有很大的帮忙。

出示“对应关系”：

意象感情

日暮、夕阳、秋天、流水——生命的短暂，对死亡的焦虑。鸟——男女恋情与婚嫁。

雨————离情别绪。

月———思乡、思念亲人。

杨柳———依依不舍、惜别。

雁——书信、思念之情。

这也就是我们常说的“意境”了：作家的主观情思与客观的景物相交融时制造出来的浑然一体的艺术境地。它的最主要的特点就是情景交融，无论是“孤帆远影碧空尽”还是“枯藤老树昏鸦”，无论是“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”还是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”都是情景交融的结果。情思由于物化而得到了表现，景物也由于情思的洗礼而获得了生命。

（讲解：了解了景与情的对应特点，也就找到了分析意境的方法：从实境中探寻虚境，从景物中体验对应的情思。）

③学生练习

李白《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

请鉴赏这首诗，（学生体会、争论）

明确：诗中所写的是山、水、帆、日四种景物。但这些景物都饱含着内心的情感体验；青山、碧水、孤帆、远日都是诗人眼中的意象，构成了天门山中断楚江，青山相对，碧水奔腾，远日映照的宏伟奇怪的意境，这正和诗人那气概浩荡的胸襟和激越酷热的情怀相契合。

2、“读不懂诗歌”的其次个层次，是不懂得字词在诗中的丰富含义，对此缺少充分的咀嚼和体会。换句话说，不懂得诗人对某些关键字词的选择和安排与其所传之情的对应性。

①出示王安石《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

要读懂这首诗，首先要关注那个“又”字，诗人为何要用这个“又”字呢？经琢磨字义，又，“再一次，”“屡次”“总是”之意也，再看下一句，“明月何时照我还”再认真琢磨“何时”“还”这几个字，这个“又”字的意蕴就特别明确了，春风吹绿江南，新的一年又到了，而诗人在这如画的春天里，心头泛起的是更深的思归之情，感慨时间流转，而自己归家无期。

②出示元稹《行宫》

寥落古行宫，宫花孤独红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

除了留意“寥落”“孤独”“白头”这些含有盛衰之感的词语意义外，还可留意推敲“红”的深层含义：在寥落的古行宫中，在一群已白头的，憔悴的老宫女旁，一丛花却开得红炽热烈，让人于时世变迁的沧桑之外，体会到一种更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（无论是显赫一时的玄宗还是屈辱的宫女都必定受到自然规律的支配，玄宗早已消逝人间，而苟活于世的宫女也将走完人生的历程，只有红花还在年复一年地开放。人的生命短暂，而自然的万物如红花、行宫依旧存在）。从而更深刻地体会到的人生感慨。

（讲解：通过详细的诗歌作品，讲、练、思结合，使学生在分析切入的角度与思维规律的把握上有比拟扎实的熟悉与收获。）

其次课时：

一、导语设计：

上节课我们通过学习、争论、练习，初步了解到了鉴赏诗歌的意境的几种思维角度与详细方法，这节课，我们来突破另外两个难关：如何鉴赏诗歌的艺术手法，如何将自己心里的感觉用语言明确、恰当地表达出来。

二、了解一下诗歌的艺术特点，诗歌创作的一般原理与规律。

1、请学生答复诗歌的一般特点，明确：抒情性、间接性、空白性、跳动性、整体性。

2、分析争论诗歌的空白性与补白性。

①出示五条线相穿插而形成的五角星，说明五条线组合成五角星——整体大于局部之合。而这种“组合“有赖于我们的联想与补白。

②出示马致远《秋思》（见前）这首小诗一共写了十二个意象。

1、枯藤，2、老树，3、昏鸦，4、小桥，5、流水，6、人家，7、古道，8、西风，9、瘦马，10、夕阳，11、断肠人，12、天际。要留意这些意象所展现的独特而丰富的心情颜色。诗的第一句“枯藤”、“老树”、“昏鸦”三个意象构成一种衰败、凄凉的景象；其次句的“小桥”、“流水”、“人家”组成一幅离世索居的图景，表现出了孤寂的环境；第三句“古道”、“西风”、“瘦马”衬托一个浪迹天际的人影，表现出一个漂泊者的形象；第四句“夕阳西下”又是美景陨落的示意，表现出伤悼的心绪；最终一句“断肠人在天际”说明游子的远离，表现出怀恋的感情——这各种意象在作品中合成为一个冷寂的世界，一个凄苦、悲凉的心情气氛。这时我们留意的不再是诸如“枯藤、老树、昏鸦”这样一些孤立的详细的形象，感受到的也不仅是“凄惶、孤寂、漂泊”一类的单纯的心情，而是一个难以言说的，宽阔深远的画面，一种无边无际、无穷无尽的充满的气氛。

学生自行体会、引申、联想、合成。

（讲解：诗人们笔下的景物，是必需从整体上去感受才能把握蕴含于其中的思想感情的，分析鉴赏一是要完成从个体到整体的联想与想象过程，而这恰是很多学生的薄弱之处。）

③出示李白《独坐敬亭山》与柳宗元的《江雪》

李白《独坐敬亭山》柳宗元《江雪》

众鸟高飞尽，千山鸟飞绝，

孤云独去闲。万径人踪灭。

相看两不厌，孤舟蓑笠翁，

只有敬亭山。独钓寒江雪。

明确：通过咀嚼字词，分析意象，得出：李诗诗意——何必去艳羡高飞的众鸟，又何必去企慕独去的闲云，我们不也可以指到属于自己的“敬亭山”，因“相看两不厌”而得到安详，变成永恒么？——其实不必去刻意寻找，它就在我的面前，就在我的心里。

柳诗诗意——与李诗题材相像相通，意味却完全不同：在严酷孤寂的环境中不但没有感到孤独担心，反而衬托出诗人一种名贵和尊严的大无畏气概，所谓是非、得失、荣辱、沉浮已经不再能困扰这位饱经人世沧桑的诗人，千山也因他而静，万径也因他而寂，天地以及周遭一切仿佛都已被诗人那种沉着淡定的精神慑服，并因此也显现那么庄重肃穆。

④出示《喜外第卢纶见宿》（司空曙）

静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。终生自有分，况是蔡家亲。

韦苏州曰：窗里人将老，门前树已秋。白乐天曰：树初黄叶日，人欲白头时。司空曙曰：雨中黄叶树、灯下白头人。三诗同一机杼，司空为优。

（一）请说出三人诗句在写法上的一样点。

（二）评者认为三人的诗句“司空为优”请分析“优”在何处。

明确：一样点：“同一机杼”三人的构思布局一样，内容上都是将自然的景物“黄叶”、“秋”与人之将老“白头”、“老”关连起来，形成一种对应、类比关系；形式上都是触景生情，情景交融，表达出一种“悲秋”、“悲迟暮”、“悲人生短暂”的感伤。“司空为优”优在写景直接客观，不用“将老”、“已秋”、“……日”、“……时”作提示交代，而将具有“秋”、“老”的特征意义的词语直接组合在一起，拓展了意境，原来已处深秋的“黄叶”还处于“雨”中，更显凄楚无助；人已“白头”却又在灯下独坐，更见其悲怆与惆怅。炼字精当，让读者自然而然地将“景”与“情”联系起来，引发深刻的联想与感慨，外表客观冷静，不动声色，内里却蕴含丰富，肤浅动人。这种“藏”与“含蓄蕴藉”的韵味，正是我国古代诗歌的传统精华。相较之下，另二首则不够含蓄，有“直白”之嫌。

3、解决最终一个问题：对诗歌的意境、手法已能意会，但不会用现代的、自己的语言转述、表达。

①出示：江乡故人偶聚客舍戴叔伦

天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

问题：这首诗第四句中的“疑”字，第八句中的“畏”字含意颇丰，请结合诗的意思作简要分析。

②方法：首先先依据所指词语分大类：“疑”、“畏”均是表现心理活动的词（而不是表达描写景物的词）。其次：依据题目，诗意详细分析：“疑”表现了诗人对与友人“偶聚”的不信任，疑心自己身处梦中，可见是“惊喜过望”、“出乎意料”的感情，侧面表达了对友人的深情厚意，平日里常在梦中见到朋友，思念至深，以致现实中会聚了也不敢信任是真的。“畏”字表达了团聚时的喜悦，又恨短的简单心情，由于相聚时机难得，相谈畅饮甚欢，以致生怕拂晓的钟声响起，天亮就要分手的那一刻的到来，写出了朋友间难舍难分的依恋和担忧天亮不得不分，企盼夜长无涯又知其不行的伤感无奈之情。

③总结：对诗歌鉴赏中存在问题的分析，我们应当明确，鉴赏要心中有“数”：既要留意到诗歌内容与表现的特点，又要细致仔细地分析每一首详细诗歌中的景物与字词的选用，同时要尽量占有大量的词汇（近义词）和专用术语，以便在鉴赏中加以精确地选择和运用。

古代诗文意象简短二

1.了解及古代诗歌体裁的有关学问。

2.朗读并背诵诗歌，感受诗歌中蕴含的丰富情感。(重难点)

力量目标,体会各首诗歌中所创设的意境，理解情景交融的写法。

情感目标,感受诗歌中蕴含的丰富情感，领悟诗歌中所表达的感情和生活情趣。

1．了解以及写作背景。

2．有节奏、有感情地朗读诗歌，感受诗中蕴含的丰富情感。(重难点)

3．理解情景交融的写法。(难点)

同学们，谁知道在我国的唐代、宋代、元代分别是哪种文学体裁取得的成就最高？(学生答复，教师明确：唐诗、宋词、元曲)确实，中国自古就是一个诗的国度，以古老的《诗经》发端，优秀的诗歌作品浩如烟海，今日，我们就来学习四首脍炙人口的诗篇。

1．简介。

曹操(155—220)，字孟德，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末政治家、军事家、诗人。他先后削平吕布等割据势力。于建安五年(200年)在官渡大败兵强地广的袁绍，此后渐渐统一了北方。善诗歌，《步出夏门行》《蒿里行》诸篇，用乐府旧题抒发自己的政治理想，气势宏伟，大方悲凉。对汉末人民的苦难生活也有所反映。

2．写作背景。

《观沧海》选自《曹操集》，是《步出夏门行》中的第一章。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，登临碣石山。他面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮美的诗篇。

1．学生自读，把握四言诗的诵读节奏。

2．教师范读，正音解词。(或播放录音)

3．学生齐读，要求精确整齐，有节奏感。

4．学生借助解释，疏通诗歌内容。

1．全诗围绕哪个字绽开来写？

明确：全诗以“观”字统领全篇，由“观”字绽开，写登山所见。

2．这首诗写了几层意思？哪些诗句是写实的？哪些诗句是想象的？

明确：第一层(开头两句)：交代观海的地点；其次层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)：描写海水和山岛。这一层全是写现实中的实景。第三层(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇怪的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概，是虚景。最终两句是附文，是为和乐而加的，与诗的内容无关。

3．诗中哪些诗句最能表达博大的胸怀？

明确：“日月之行”四句写大海，全用虚写，却表现了大海有包涵天地的气概，更显示了诗人的博大胸怀。

4．这首诗表达了怎样的思想感情？

明确：“诗言志”，诗人写沧海，抒发统一中国、建功立业的理想。这种感情在诗中没有直接表露，而是隐藏在对景物的描写当中。

1．简介。

李白(701—762)，字太白，号青莲居士，唐代宏大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。

2．写作背景。

诗人王昌龄于天宝年间被贬为龙标尉，当时李白正在扬州，听说此事，便写下此诗，寄予对朋友的牵挂。

1．学生自读，把握七言诗的诵读节奏。

2．教师范读，正音解词。(或播放录音)

3．学生齐读，要求精确整齐，有节奏感。

4．理解大意。

(学生概述，教师补充指正)杨树花已落尽，杜鹃鸟在不停地啼鸣，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水。我把为你而忧愁的心，托付给天上的明月，它伴随着你，始终走到那夜郎的西边。

1．诗中融情于景，含有飘落之感、离别之恨的句子是哪两句？

明确：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

2．联系《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的写作背景思索，李白在诗的开头写景为什么选取“杨花”“子规”来写？

明确：写“杨花”且“落尽”是先点时令，杨花漂泊不定，如友人的身世；“子规”是杜鹃鸟的别名，鸣声特别凄切动人，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。

3．“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”这一名句运用了什么修辞手法？这样写有什么好处？

明确：拟人。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。

观沧海

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

1．学习《次北固山下》，体会叙事写景的哲理美。

2．学习《天净沙·秋思》，理解诗歌的美丽意境，感受仆人公的思乡之情。

一、导入新课

古时交通不兴旺，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。王湾的《次北固山下》就是一首写乡愁的诗，且以“海日生残夜，江春入旧年”这一联而著名于天下。下面让我们一起来学习这首诗。

1．简介。

王湾，唐代诗人。生卒年、字号均不详。洛阳(今属河南)人。

2．写作背景。

次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。家住洛阳，旅于江南，在这座山下停靠，被这里开阔秀丽的风光所吸引，写下了这首诗。

3．文章体裁。

《次北固山下》是五言律诗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联；每句有五个字，叫五言。

1．学生听读，把握五言律诗的诵读节奏。

2．教师正音解词，学生自读。(可以播放课文朗读的视频或音频文件)

3．理解大意。

翻译：我要走的道路，正从青青北固山向远方伸展，江上碧波荡漾，我乘船向前。潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔，水上的风吹拂着，一叶白帆高高悬挂。红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗，大江充满着暖和的气息，春天提早进入了旧年。我多么思念家乡，书信早已写好，如何寄回家园？拂过天空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

1．这首诗描绘的是哪个季节的风光？从哪些地方可以看出？

明确：初春。青山、绿水、潮平、风正、江春。

2．这首诗表达了怎样的思想感情？哪两句诗集中表达了这种感情？

明确：思念家乡。乡书何处达？归雁洛阳边。

3．想象“潮平两岸阔，风正一帆悬”是怎样的情景，假如你身临其境将会有怎样的感受？

明确：“阔”是潮平的结果，春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，好像江面与岸齐平，船上人视野也因之开阔。“悬”是端直高挂的样子，风“正”说明顺风，同时又是和风，因此帆便端直高挂了。

4．“海日生残夜，江春入旧年”一联，历来被人称道。请选一个角度，做简要分析。

明确：(1)在描写景物、季节之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣；(2)表现了时间匆忙，光阴荏苒。

1．简介。

马致远(约1251—1321以后)，号东篱，一说字千里，元代戏曲作家、散曲家。他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。

2．文体简介。

从诗歌的体裁看，《天净沙·秋思》是一首散曲。“天净沙”是曲牌名，相当于可以填词唱歌的乐谱；“秋思”是题目，意思是秋天的思绪。

马致远的散曲，以小令《天净沙·秋思》最为出名，被誉为“秋思之祖”。七百多年来，人们说起“乡愁”，就会想到这篇作品。由于它仅用28个字，就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的乡愁。

1．划分这首散曲的诵读节奏。

明确：枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在天际。

2．教师范读，学生齐读，整体感知大意。

翻译：枯槁的藤、年轻的树，树上栖息着黄昏归巢的乌鸦。小小的桥、潺潺的流水，近处坐落着几处人家。古旧的道路、萧瑟的秋风，走来一匹疲乏不堪的瘦马。夕阳已经朝西方落下，思家怀乡的漂泊人还远在天际。

1．《天净沙·秋思》描绘了哪些景物？这些景物有什么特点？

明确：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。这些都是凄清、悲凉、感伤之景。

2．哪句道出了游子的情怀，可以作为点睛之笔？

明确：断肠人在天际。

3．这首诗歌表达了怎样的思想感情？

明确：通过凄清、悲凉、感伤的秋景描写，表现羁旅游子的孤苦孤独以及对家乡亲人的思念之情。

4．依据诗歌内容绽开想象，写一段描述性的文字，150字左右。

明确：深秋，夕阳西下。古道上，一个风尘仆仆的游子正踽踽独行，陪伴他的唯有那匹衰瘦的老马。他走过缠满枯藤的老树，看到将要归巢的乌鸦在树梢上回旋；他走过横架在溪流之上的小桥，看到溪水流经的几户人家，炊烟袅袅，布满幸福温馨，而他此刻却有家难归，眼看太阳就要落山了，自己今夜又要投宿在何处呢？单独承受漫漫长夜，怎能不悲从中来，肝肠寸断。

《次北固山下》与《天净沙·秋思》在主旨方面有何异同？

明确：《次北固山下》和《天净沙·秋思》都抒发了游子的乡愁，但流露的心情不完全全都。《次北固山下》描写诗人在船上的所见所思，表达了他在异地他乡热切思念家乡、思念亲人的思乡之情。《天净沙·秋思》描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真实地表现出沦落异乡的游子的孤寂之情。

次北固山下

天净沙·秋思

可取之处,在开头时把这四首诗的阅读放在古诗的写作背景下去读，不为教诗而教；能够结合曹操的背景加深学生对曹操在《观沧海》中的豪迈之情的理解，而不是简洁地向学生介绍强调；在学习《天净沙·秋思》时能够进展比拟阅读。学生学习气氛比拟浓，课堂思维活泼。缺乏之处,课容量安排太大，课堂各环节之间时间安排不科学、不准确，导致授课时间紧急。今后在教学中应当增加学生的课中自由探讨时间，更加突出学生的主体地位。

古代诗文意象简短三

⑴古今关于具有良好师德师风文人的例子

孔子

⑵师德故事有哪些

有位小学一年级的教师叫班上小朋友画出他们感恩节的东西。这些小孩多半来自贫苦家庭，所以她料想他们多半会画桌丰富的感恩节佳肴，外加一只香喷喷的火鸡。但看到道格拉斯的作品后，她惊异不已，上面画了一只手!

这是谁的手?班上的小朋友都兴致勃勃地开头猜想：“这肯定是赐给我们食物的上帝的手。”一个小孩说道。“是农夫，他用这手养出大鸡。”另一个小孩也有意见。在一阵猜想后，小朋友们又跑回座位连续画画。这时教师走到道格拉斯身旁，弯下腰问他那是谁的手。“那是你的手，教师。”他怯怯地答复。

道格拉斯个头矮小，样子也不讨人喜爱，但教师在下课时总会过去牵牵他的手。她常这样握孩子的手，但对道格拉斯而言，意义非常重大。或许过感恩节的意义并不在于收受他人赐予我们的有形物质，而是借此时机回馈他人，无论是如何微小的付出。

⑶真实的师德小故事

带病上课啊

⑷古代关于仁德的故事

1、唐太宗教子尊师

唐太宗是我国历史上的一代明君，他特别重视对子女的教育，他给几位皇子选择的教师都是德高望重、学问渊博之人，如李纲、张玄素、魏征、王圭等，而且一再教育子女肯定要敬重教师。有一次，李纲因患脚疾，行走不便，当时皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接教师。还有一次，唐太宗听到有人反映皇四子李泰对教师王圭不敬重，他当着王圭面批判李泰说：“以后你每次见到教师，犹如见到我一样，应当敬重，不得有半点放松。”从今，李泰见到王圭，总是好好恭迎，听课也仔细了。由于唐太宗家教很严，他的几位皇子对教师都很敬重。

唐太宗曾下诏说：“朕比寻讨经史，明王圣帝，曷尝无师傅哉！前所进令，遂不睹三师之位。黄帝学太颠，颛顼学绿图，尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武五学虢叔，……夫不学，则不明古道，而能政致太平者，未之有也。”他一方面强调尊师重教，特地下诏书规定了对待教师的礼遇，并教诫皇子们见师如见父；另一方面鼓舞教师对皇子的过失极言切谏。各位教师都能够坚决地履行职责，与唐太宗的理解、支持和鼓舞是分不开的。九皇子李治被立为太子后，唐太宗对他更加严格要求，李治每次听了父亲和教师的教育，都是毕恭毕敬地肃立，然后感谢赐教，表示肯定“牢记在心”、“永志不忘”。

古语说“一日为师，终身为父”，古人尊师重道的精神，被后世传为佳话，令人学习和仰慕，使人追求高尚的道德和树立崇高的信仰，敬师德、学师德和永铭师恩。

2、

魏国的开国国君魏文侯的故事，魏文侯是三家分晋中魏恒子的孙子，是一个很贤明的国君，他那个时候，魏国山多地少，人多粮少，夹在赵、韩、齐、秦等几个强大的国家中间，就像一块肥肉放在一群饿狼中间一样，魏文侯怎么能不焦急呢？

不过，魏文侯却依靠自己的贤德把魏国很快变得强大起来了。宝宝，你肯定想知道魏文侯怎么贤德吧，那就认真听下面的故事。

（1）魏文侯很重视人才，他拜子夏（孔子的得意门生）和田子方（当时特别出名的道家圣贤）为师。听说段干木是一个很有学问的隐士，每次经过段干木家的时候都先下车，然后低下头，手扶着车走过，以表示对段干木的敬重。这三个人都是当时很出名望的人，各个诸侯国都有他们的学生，所以这些事很快就在诸侯国中传开了，人们都知道魏文侯重视人才，敬重人才，所以许多有才能的人都来投奔魏文侯。

（2）有一天，魏文侯跟他的大臣在一起吃饭喝酒，正快乐的时候，外面电闪雷鸣，大雨滂沱。魏文侯赶快让人备车。大臣们很惊奇，说：“国君呀，这么大的雨，你要去哪里呢？”魏文侯说：“我跟虞山看护树林的人约好去打猎，现在时间快要到了，但雨下的太大了，我要去告知人家一声，今日不能去打猎了。”别人一听是这么回事，便说：“嗨，你这是何必呢，不就是一个守林人吗，派个人说去通知一声不就可以了吗，怎么还要亲自去？”魏文侯一听这话，严厉地说：“你怎么能这么说呢，我亲口同意的人家，怎么能不守信诺去赴约呢？”就这样，魏文侯冒着雨前去赴约了。大臣们都说：“我们的国君真是一个遵守信诺的人呀。”

（3）有一次，韩国派人来向魏国借兵攻打赵国，魏文侯很不快乐地说：“赵国跟魏国就跟兄弟一样，我怎么能借兵让你去攻打我的兄弟呢？”韩国的使臣很不快乐地走了。后来，赵国又向魏国借兵攻打韩国，魏文侯还是用同样的理由回绝了，赵国的使臣也特别生气地走了。过了几天，两国国君知道了这件事后，都很敬重魏文侯，韩、赵、魏三过又团结起来，亲如一家了。

（4）魏文侯派乐羊占据了中山国后，便交给他儿子来治理。有一次他问身边的大臣：“我是一个怎么样的国君呀？”大臣们都说：“仁德的国君。”有一个叫任座的人却说：“你占据了中山，不把中山封给你的弟弟，而是封给你的儿子，怎么能算仁德呢？”魏文侯一听勃然大怒，任座一看自己闯祸了，赶快溜之大吉。文侯气哼哼地问一个叫翟璜的人，这个人说：“我听说国君有仁德，他的大臣就正直，刚刚任座的话很正直，所以您是一个仁德的国君。”文侯听了很快乐，立即派人叫任座回来，还亲自到外面迎接他。

（5）一天，魏文侯对李克说：“我听你说过这样的话‘家贫时想起贤良的妻子，国家动乱时想起贤能的宰相’，你觉得魏成和翟璜哪个当宰相好呢？”李克说：“对于臣下，平常要看他亲近的人，富有时看他相交结识的人，有权势时看举荐任用的人，穷困时看他不做什么事情，贫寒时看他不要什么东西。从这五点就能看出谁适合，何必问我呢？”魏文侯说：“好了，我知道让谁当宰相适宜了。”李克在回来的路上碰见了翟璜，便问：“国君叫你问宰相的事，怎么样了？”李克说：“是魏成。”翟璜很不服气，说：“西河的守将吴起是我举荐的，他五战五捷，把强大的秦国赶出了中原；邺那个地方很难治理，是我举荐了西门豹；占据了中山后没有人去守护，我推举了先生您；他的儿子没有教师，我叫来了屈候鲋。这些都是大家有目共睹的，我哪一点不如魏成呢？”李克告知翟璜自己是怎么说的，然后说：“你建议主君用我，莫非是拉帮结派当大官吗？魏成把他的收入非常之一用在自己家里，非常之九用于国家；他结识了子夏、田子方、段干木这样很贤能的人，主君把他们当作自己的教师对待，而你举荐的人，只能当主君的大臣。你怎么能跟魏成比呢？”翟璜听了很惭愧，对李克说：“我是一个有私心的人呀，以后要当您的学生，好好跟先生学习才对呀！”

3、

仁义相争

传奇在清朝年间，沈仲仁、沈仲义兄弟二人在朝为官，官至二品，显赫一时。兄乃翰林院大学士沈仲仁，弟为户部督使沈仲义。先人过世，留下万贯家业，为争家产，兄弟二人反目成仇，争讼于知府衙门。

沈仲义告：

祖宗历代住甘棠，惟有家兄独占强，

田地横吞称自置，家产谋讫不分张，

递年租税兄收取，每岁粮差我抵当，

若不告明贤太守，暗中无处可投光。

沈仲仁诉：

弟年七岁父先亡，哺育成人教义方，

田园赎置其分半，妻亡重婚我主见，

经年任他延岁月，家门独我苦风霜，

今日忘恩词告道，特将诗句诉黄堂。

县太爷判：

兄弟须当念孔怀，孔怀兄弟莫争财，

弟当有酒邀兄饮，兄有排筵请弟来

弟顺兄敬终是福，兄强弟弱不为乖，

人生难得为兄弟，兄弟和时事事偕。

百岁光荫七十稀，朝也奔驰，暮也奔驰。

纵然富贵不相齐，时也来迟，运也来迟。

一朝命运福相随，人也敬尔，言也敬尔。

人来欺我且宽心，强也从天，弱也从天。

莫将闲事告官前，赢也要钱，输也要钱。

一朝官司十牵连，邻也牵连，亲也牵连。

好把忍为先，尔为民者安稳，我为官者亦安稳。

敦五常以劝事，速改正以修身，本部一片婆心，

你兄弟再考虑也。若不听从，依律究罪。

此案历经六年之久，经三任知事，未果。无奈，现任知事求教于已离任赋闲的德高望重的知事，他遂提笔疾书，一气呵成一文，书云：

鹁鸪呼雏，乌鸦反哺，仁也；

鹿得草而鸣其群，蜂见花而集其众，义也；

羔羊跪乳，马不欺母，礼也；

蜘蛛结网以求食，蝼蚁塞穴而避水，智也；

鸡非晓而不鸣，雁非社而不移，信也。

畜乃万类之下，而有五常，人为万物之灵，全无一德。沈仲仁，仁而不仁；沈仲义，义而不义。兄通万卷，全无治弟之才；弟掌六科，竟无让兄之礼。尧舜禅位，夷齐让国，饿死首阳之下，名传千古。尔等兄弟素无管鲍之才，却有宠孙之志，听妇人之言，致令兄弟失义。无兄无弟，绝人伦之大道；不仁不义，失纲纪之所为。难因微末之小事，而反伤骨肉之大情。古云：同田则富，分产则贫，兄虽有不是，弟诚顺之；弟当有不是，兄包含之。出入之际，再思可矣。若富贵，若贫贱，兄弟别州各游。贵者或官宦显名；富者或商贾生涯，贫者或江湖远游；贱者或庸工事人。朝夕商议酌议，再无异说争气。

过而能改，再思可也。又批一颂：

兄弟同胞一脉生，祖宗遗业何须争。

一番相见一番老，人生何时为弟兄。

兄弟见文，惭愧万分，抱头相哭，结伴而回，各自相让，回家后和气致祥。

⑸师德的典故

孔子既注意抄礼貌，又袭很强调要有真情实感。他很富有怜悯心。原来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。他观察盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也肯定站起来；路上遇到的也赶快迎上前去。一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子抓紧迎上去。乐师走到台阶边的时候，孔子就告知他：“这是台阶”。当走到席子边的时候，孔子就告知他：“这是席子”。等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子答复说：“接待盲人就应当..........

⑹有关古代！！尊师重教的典故

有关古代尊师重教的典故有《程门立雪》、《子贡尊师》、《陆佃千里求师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》等。

1、程门立雪

据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪慧伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜闻名理学家程颐为师。

北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特殊喜好钻研学问，处处寻师访友，曾就学于洛阳闻名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推举到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍虚心慎重，尊师敬友，深得程颐的宠爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动教师，就恭尊敬敬地立在门外等候。

过了良久，程颐醒来，从窗口发觉了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响长远。

2、子贡尊师

相传，孔子有七十二个出名的弟子，子贡便是其中之一。子贡尊师的故事，也很感人。一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。子贡听说后特别生气，他当即以房子打比方，说教师的围墙高几丈，屋内华丽堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把教师比做太阳和月亮，说教师光荣照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡哀思万分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

3、陆佃千里求师

古时学校很少，求师困难，求名师更为不易。陆佃为了学到更多的学问，打算到外地拜师求学。当他得知唐宋八大家之一、闻名文学家王安石正在江南讲学，便决心去拜师。为了拜师，他穿着草鞋，背着铺盖，长途跋涉，跑了千里路程。一天下午，来到一条河边，当时没有渡船，只得把行李顶在头上涉水过河。

当他走到河心，突遇山洪爆发，巨大的洪流将他卷走，幸好被一位好心的艄公救了上来。经过几个月的努力，历尽艰辛，最终找到了王安石，当他跨进王安石的家门时，已精疲力竭了。王安石看到这位不远千里前来求学的有志青年后，非常宠爱，决心把全部学问传授给他。在王安石的细心教育下，陆佃学习特别刻苦，博览群书，学问面很是广泛。

古代诗文意象简短四

1、了解古代诗歌体裁的有关学问，精确朗读并默写这四首诗歌。

2、感知诗歌内容，理解诗歌表达的思想感情。

3、了解诗歌情景交融的特点。

4、品尝语言，体会诗歌的意境；培育赏读诗歌的力量，增加古诗文修养。

1、诵读诗歌，感受诗歌的语言美，领悟诗歌的意境美。

2、培育赏读诗歌的力量，增加古诗文修养。

教师要在前三课学习的根底上，依据课前提示，结合本课学习的重难点，引导学生读书，思索，沟通，运用学过的读书方法仔细阅读，提高力量。让学生绽开丰富的想象和联想，与大自然沟通，更好的体会自然的诗意，人生的情趣；理解诗人的思想感情；品尝含蓄、精练、美丽的语言及其他艺术特色。教师重点分析的内容可以少些，重要的是拓展学生对此单元学习内容的熟悉，翻开学诗、读诗的思路。

一、新课导入。

同学们，我国的唐代、宋代、元代分别有哪种文学体裁进展得最有成就？（唐诗、宋词、元曲）确实，中国自古就是一个诗的国度，以古老的《诗经》发端，优秀的诗歌作品浩如烟海，今日，我们就来学习四首脍炙人口的诗篇。

二、指导学习《观沧海》。

简介（多媒体显示）。

曹操（155—220），字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。善诗歌，以大方悲壮见称。

汉献帝建安十二年（207）曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临竭后山。他跃马扬鞭，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石山，又当秋风萧瑟之际，心潮像沧海一样难以安静，触景生情写下这首壮美的诗篇。诗作融会自己昂扬奋勉的精神，具有一种雄浑苍劲的风格。

汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以唱歌的，诗的最终两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有直接关系。

（一）初读

1、多媒体显示诵读节奏，要求学生把握四言诗的诵读节奏。

提示：诗歌节奏可以按音节兼顾意义来划分。四言诗每句一般读成“二/二”节拍，如：东临/碣石，以观/沧海。

2、多媒体展现flash朗读，要求学生跟读。

（二）细读

1、学生借助解释，疏通诗歌内容。

水何澹澹：何，多么。澹澹，水波荡漾的样子。

以观沧海：以，表目的连词。

山岛竦峙：屹立。竦、峙，都是屹立的意思。

萧瑟：形容风吹树木的声音。

幸甚至哉：幸，幸运。至，到达极点。幸运得很，好极了。

日月之行，若出其中：若，像。其，它，指沧海。

2、教师点拨：“日月之行，若出其中；星汉绚烂，若出其里”是古诗文中的“互文见义”，即文字上只交待一方，而意义彼此互见。句中不但说“日月之行”，也说“星汉之行”；不但说“星汉绚烂”，也说“日月绚烂”。合起来说“日月星汉之运行与绚烂，均若出于沧海之中”。

（三）悟读

合作探究：

1、全诗以哪个字绽开来写的？

2、《观沧海》一诗写了几层意思？哪些诗句是写现实的？哪些诗句是想象的？

第一层（开头两句）：交代观海的地点。其次层（“水何澹澹”至“洪波涌起”）：描写海水和山岛。这一层全是写现实中的实景。第三层（“日月之行”至“若出其里”）：借助奇怪的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概。最终两句是附言，是为合乐而加，与诗的内容没有直接关系。

3、诗中哪些诗句最能表达博大的胸怀？

明确：“日月之行”至“若出其里”这几句最能表达诗人的博大胸怀。

小结：“诗言志”，诗人写沧海，抒发统一中国建功立业的理想。这种感情在诗中没有直接表露，而是隐藏在对景物的描写当中。全诗意境开阔，气概雄浑，字里行间洋溢着饱满的激情。写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景，实景给人身临其境之感，虚景以其新颖激发读者的想象，诗人以沧海自比，表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。

背诵全诗。（多媒体出示图片）

三、指导学习《次北固山下》。

简介及解题（多媒体出示）。

古时交通不兴旺，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的，且以“海日生残夜，江春入旧年”这一联著名。王湾，唐代诗人，生卒年不详，曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。次，这里是停靠的意思。

（一）初读

1、听读诗歌，听准字音，把握五言诗的诵读节奏。（多媒体显示）

提示：这首诗意境美丽，语言浅近而音韵和谐。五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二。如：客路/青山/外，行舟/绿水/前。海日/生/残夜，江春/入/旧年。

2、多媒体展现flash朗读，要求学生跟读。

（二）细读

1、诗的四联各写了什么内容？四联之间有怎样的关系？

2、哪些诗句直接表达了思乡之情？

【活动设计】学生四人一小组合作沟通，小组不能解决的问题，由全班沟通，全班不能解决的再由教师点拨。

提示：首联：诗人在船上，想象船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。颔联：写船上所见风光。“潮平”，两岸才显得宽敞；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”做铺垫。颈联：既写景又点明白时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际，马上是天亮时的情景，残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得太快了，唐人以来，少有此句。尾联：诗人离家已久，尚不能归，见到此景，自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间，互为因果，浑然一体。

尾联直接表达思乡之情。全诗覆盖着一层淡淡的乡思愁绪。

（三）悟读

1、“潮平两岸阔，风正（顺）一帆悬”写了一幅怎样的景象？

春水涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面好像与岸平了。船上的人视野也因之开阔。大江之上，一叶白帆端端直直地高挂在江面之上。

2、说说你对“海日生残夜，江春入旧年”的理解。

提示：海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事准确，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力气。

学生背诵诗歌。

四、指导学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

简介（先由学生简介，之后多媒体显示）。

李白（701—762）唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富有，轻财好施。

据说李白从天宝三年离京漫游，到扬州时，听到好友王昌龄被贬龙标尉这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。

（一）初读

多媒体显示诵读节奏，要求学生把握七言诗的诵读节奏。

提示：七言诗句的节拍有××/××/××/×，××/××/×/××。如杨花/落尽/子规/啼，闻道/龙标/过/五溪。我寄/愁心/与/明月，随君/直到/夜郎/西。诵读时，每拍的后一字遇平声可适当延长，遇仄声宜作停顿，这样诵读自有抑扬顿挫的声调。

（二）细读

1、依据解释，理解诗歌大意，体会诗的意境。这首诗的各联分别写了什么内容？从哪些词语可以看出？

2、你从哪些诗句可看出龙标这被贬之地极偏远？

提示：①首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘落之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之困难。不着哀思之语，而哀思之意自见。后两句抒情，将自己的愁心寄与明月，随君一起到龙标。

②闻道龙标过五溪；随君直到夜郎西。

（三）悟读

合作探究：1。诗人为什么要将愁心寄与明月呢？这是什么写法？

提示：世上唯有明月能分别照见远隔千里的人，在这首诗中，诗人将月亮人格化，请她将自己的忧愁之心传与王昌龄，带去了诗人莫大的精神安慰。借物抒情。

2、诗中哪一个字真实集中表达了的感情？本诗借月抒发了诗人怎样的思想感情？

提示：愁，这首诗借月抒发了诗人对友人的思念、怜悯和关切之情。

小结：通过诗人丰富的想象，原来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于怜悯的知心人，她能够而且情愿承受自己的要求，将自己对朋友的思念和怜悯带到遥远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。将自己的感情给予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，化无形的思念为有形的形象使这首诗布满怜悯和关切之情。

背诵全诗。

五、学生自学《天净沙秋思》。

简介及解题（学生小组沟通即可）。

（一）初读

学生闭目，随着教师的描绘想象这幅画面，感悟内容，体会思乡之情——

深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到暮鸦在树梢上回旋，昏鸦要归巢了；他走过横架在溪流上的小桥，看到“小桥流水人家”，炊烟缕缕，一派清雅、安闲的景象。这时太阳就要下山了，太阳也回家了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉，自己有家难归，怎不叫人心碎肠断？

（二）细读

思索：《天净沙秋思》描绘了什么样的图景？表达了什么样的感情？

读后明确：这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真实地表现出天际沦落人的孤寂愁苦之情。

（三）悟读

绽开想象，将《天净沙秋思》改写成一篇散文。（课后完成）

背诵这首小令。

完毕语：

本课所选的四首古代诗歌，都是写景抒情的佳作，极富艺术感染力。有的气概充足，景象宏阔；有的衬托点染，形象传神；有的以景寓情，蕴含理趣。“腹有诗书气自华”让我们多诵读诗歌，在精致的语言与深远的意境中陶冶情操，提升文化品位。

古代诗歌四首

观沧海—观实景海水、山岛树木、百草秋风、洪波壮阔景象。

虚景——日月、星辰——博大胸怀胸怀博大统一天下。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。

首句杨花落子规啼写景（时令）。

次句过五溪大事。

结句愁心寄明月抒情思念关切。

次北固山下。

叙事青山外、绿水前旅途奔波之苦。

写景平、阔、正、悬。

江上所见风光海日、江春写景点明时令抒情。

乡书、归雁鸿雁传书之思思乡之情。

天净沙秋思。

写景古藤、老树、昏鸦。

小桥、流水、人家深秋晚景图悲凉。

古道、西风、瘦马。

抒情夕阳下肠断天际思乡之苦思乡。

惜缘。

古代诗文意象简短五

了解诗词的有关学问，结合解释疏通诗句，初步把握句面意思。

以敏捷多变的诵读贯穿学诗的全过程，制造浓郁的学诗的气氛。

让学生体会诗人的感情，品尝诗词的意境。

诵读；引导学生领悟诗歌的意境美，感受诗歌的语言美。

引导学生进入诗歌意境，运用再造想象感悟诗歌内容。

朗读法；联想、想象法；争论、点拨法。

自读诗歌，查阅资料，了解及写作背景。

多媒体课件、投影仪、录音机。

2课时

古代诗词是我国古代文学宝库中一颗灿烂的明珠。其中有许多佳作，不仅语言隽美，而且意境深远。它们有的布满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。我们中学生学一点优秀的古代诗词，不仅有助于提高我们的语言水平，而且能陶冶我们的思想情操，所以我们要仔细学习和努力把握肯定数量的古代诗词。今日，我们学习四首古代诗词，主要是领悟古人融情于景表达襟怀和讲究炼字炼句亦即炼意的手法。

曹操（155—220），字孟德，沛国谯县（现在安徽亳州）人。东汉末政治家、军事家、诗人。他的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有制造性，往往以旧调、旧题来表现新的内容，有的反映当时社会的动乱，有的抒写个人远大的理想，气概宏伟，大方悲壮。代表作有诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等。

李白（701—762），唐代大诗人，字太白，号青莲居士，陇西成纪人（今甘肃天水），是我国文学史上宏大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》《望天门山》等都是脍炙人口的作品。

1、朗读。请同学们仔细读两遍，读准字音，留意停顿。

2、理解诗句大意。

（1）对比解释朗读或默读，不懂的地方做记号。

（2）集体解疑。

（3）同桌相互说一说诗句的意思。

（4）指名学生用现代汉语将这首诗的意思说一遍，语言要美丽。

《观沧海》

1．简介背景。

汉献帝建安十二年（207），曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临竭石山。他跃马扬鞭，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，心潮像沧海一样难以安静，触景生情写下这首壮美的诗篇。诗作融入自己昂扬奋勉的精神，具有一种雄浑苍劲的风格。

2．整首诗是由一个字来绽开诗的线索、统领全篇的，请指出是哪个字？

“观”是全诗的“诗眼”，以下五句都是观海所见。

3．“东临碣石，以观沧海。”此句主要交代什么？句中有直接写到人吗？

主要交代了观海地点、方位，句中虽没有写人，但我们仿佛看到了曹操登山观海时的勃勃英姿。

4．诗中哪几句是写实景？主要写了哪些风光？显示了什么？

“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”是写实景，主要描写了沧海水波荡漾的动态风光和山岛直立、草木丰茂的静态景象。显示了在茫茫苍苍的大海上，波涛起伏，拍打着海岸，山岛屹立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，生气勃发。

5．诗中哪几句是写虚景？能说出这一景象吗？这种景象是一种什么样的意境？

“日月之行，若出其中；星汉绚烂，若出其里。”是写虚景，即的主观感受，可从两个“若”看出。主要描写了太阳、月亮、星辰银河都似乎从海里升起又落入海里，这些运行都离不开大海的怀抱，都包蕴在这沧海之中。借助奇怪的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的壮丽景象，是一种极其开阔博大的意境。

6．最终两句是附文，是为和乐而加，与诗的内容无关。

7．小结：

这首诗虚实结合，借景抒情，描写沧海的壮美风光，表现博大的胸怀，抒发统一天下的雄伟理想。感情基调苍凉大方，历来被视为“建安风骨”的代表作。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1．解题。

这首诗是李白在听到王昌龄被贬为龙标尉的消息时，写的一首布满怜悯和关切的诗篇。闻，听说。王昌龄（约698—757），唐代闻名边塞诗人。字少伯，京兆长安人。他是的朋友。左迁，贬谪。龙标，在今湖南黔阳，唐时甚僻。遥，遥远。此寄，这首诗篇。

2．细读品尝：

（1）“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”

首句写景兼点时令。杨花飘落，子规啼叫，即含有飘落之感、离别之恨，融情入景。次句便直叙其事，“闻道”，表示惊悉。“过五溪”，可见迁谪之荒远，道路之困难，不写哀思之语，而哀思之意已现，流露出对被贬友人的深切思念。

（2）“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

人隔两地，心愿难达，明月在天，千里可共。后两句抒情。用拟人手法，要把自己的“愁心”寄给明月。让“愁心”与明月一起伴随王昌龄赴远方。明月寄愁，饱含了深切的怜悯和关切。

3．明月原来是没有情感的，为什么还要这样写？有什么好处？

在这里把明月人格化了，把原来无知无情的明月，变成了一个了解自己、富有怜悯心的知心人。

通过把明月人格化，让明月成为自己的替身，伴随着不幸的友人到偏远荒芜的所在。同时，这不仅表现出诗人和朋友的心灵都如明月般纯净光明，而且也寓有只要明月还在，两人的友情就会像皓月一样长存之意。把客观事物人格化，能表达更剧烈、更深厚的情感。

4．归纳主旨。

诗人通过对暮春季节特定景物的描写，表达了对友人的深切怜悯和关切的思想感情。

5．小结：

诗人通过丰富的想象，变抽象为形象，赐予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。以形象的思维方式，通过对景物的描写，表达了对友人不幸遭受的深切怜悯和关切的思想感情，同时也抒发了对官场倾轧的憎恶。

1．《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特殊受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品行乃至美学情趣都是严密相关的。在这首诗中，景和情严密结合。通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的理想。但这种感情在诗中没有直接表露，而是把它隐藏在对景物的描写当中，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。

2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

（1）融情入景，景中见情，情景交融。诗人用“杨花落尽子规啼”一句既写了景，又以“子规啼”暗点自己对王昌龄被贬的怜悯和哀思。寄情于景，情景交融。

（2）客观事物人格化，抒情更剧烈，更肤浅。

观沧海

曹操

时间：秋远眺地点：碣石山↓水澹澹洪波近观山岛竦峙↓树木丛生，百草丰茂想象日月星汉仿佛在海中运行出没

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

情景交融写景叙事：点时令——飘落之感过五溪——迁谪之远抒发感情：表达牵挂，情深意长

请齐背前两首诗，稳固以上内容。

前面我们学习了“建安风骨”的代表作《观沧海》，还品尝了李白诗中的深情厚意，今日我们再学习两首古诗，一起去体会游子挥之不去的乡愁。

王湾，生卒年不详，唐代诗人。洛阳（今属河南）人。开元初任荥阳主簿，又参加编纂《群书四部录》，后任洛阳尉。现存诗10首，其中最闻名的是《次北固山下》，另有《奉使登终南山》《奉和贺监林月清酌》等。

马致远（约1250－1321以后），号东篱，大都（今北京）人，因《天净沙秋思》而被称为秋思之祖。元代闻名戏曲作家、散曲家。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。

1．初读《次北固山下》

（1）听准字音，把握五言诗的诵读节奏。这首诗意境美丽，语言浅近而音韵和谐。五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/绿水/前。海日/生/残夜，江春/入/旧年。

（2）多媒体展现flash朗读，要求学生跟读。

2．听读诗歌，给《天净沙秋思》划分节奏，留意重音：枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天际。

3．学生配乐朗读。

《次北固山下》

1．同学们先自己将这首诗朗读几遍，体会一下诗中包含的情感，然后说一说你的感觉。

学生发言，教师点拨：

这是一首写景抒情的七言律诗，诗人王湾因长江的风景引起旅途的乡愁，它既写了客游他乡的羁旅之愁，又写出放眼山川的宽敞和博大的胸襟。

2、假如说这首诗写了羁旅之愁，在首联中有没有表达？

首联以对偶句发端，写诗人乘舟正朝着眼前的“绿水”前进，驶进“青山”，驶向“青山”之外的遥远的客路。神驰故里的漂泊、羁旅之情，已流露于字里行间。

3．颔联写的是什么？古来许多人赞扬这两句诗气概逼人，意境豪阔，你的感觉怎样？

此联写春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面好像与岸平齐了，船上之人的视野也随之开阔。“潮平两岸阔”，这一句写得恢弘阔大。下一句更是精彩，“悬”是端端正正地高挂着的样子，可见这时风顺且和，这样一艘小舟能在大江中平稳航行，也是由于此地的长江正是平野开阔、大江直流、风平浪静的时候。

4．最耐人寻味的是颈联，这一联诗究竟蕴含着怎样的哲理呢？

此时诗人想起