高考逻辑推理示例与补短专训

2024届高考逻辑推理示例与补短专训考点：1.基础组合：眼镜——逻辑推理：概念五种关系（全同、包含、交叉、对立、矛盾）2.非连文本：逻辑——对“虚拟论敌”的第三种攻击加以反驳3.《左传·成公二年》与《韩非子·难一》——类比的目的4.逻辑推理方法——三段论【考点研究】一、常见组合考点1.逻辑推理：概念五种关系（全同、包含、交叉、对立、矛盾）2.对“虚拟论敌”的第三种攻击加以反驳3.类比的目的4.三段论【考点示例】一、基础组合：眼镜——逻辑推理：概念五种关系（全同、包含、交叉、对立、矛盾）【考点解读】1.补写恰当的语句3.逻辑推理文本阅读下面的文字，完成下面小题。很多人都以为，买眼镜时送的那块布就是擦眼镜的布。其实不然，它的作用只是①，避免眼镜与眼镜盒发生磕碰。如今市面上大部分眼镜布材质都不够细腻，并且布上和镜片上容易存留灰尘和细小的异物，如果直接用眼镜布干擦，就相当于在用小颗粒摩擦镜片。镜片的灰尘或油污，其实大部分是我们睫毛上的油脂、脸上的角质、空气中的细小沙砾等。因为是沙砾，虽然它们看起来很弱小，但实际上从镜片及镀膜来说是非常坚硬的。若用眼镜布在留有沙砾的眼镜上干擦，就会越擦磨损越严重，最终会让镜片“伤痕累累”。我们看着镜片表面虽然是透明的，但其表面其实分布着②；有增加透光度的，有增加抗磨性的，还有增加防污能力的。所以擦拭眼镜并非是擦拭眼镜片本体，而是擦拭镜面上附着的镀膜。如果镀膜或者镜片的质量不太好，再加上不正确的擦拭手法，镀膜就会破损，甚至会直接脱落。如果失去镀膜的保护，③。问题1请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。①

②

③

答案①为了保护眼镜；②多层不同用途的镀膜；③镜片就会更容易磨坏。解析本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①这是是在说眼镜和眼镜布的关系，根据后文“避免眼镜与眼镜盒发生磕碰”，说明眼镜布的作用是保护眼镜，可填“为了保护眼镜”。②根据后文“有增加透光度的，有增加抗磨性的，还有增加防污能力的。所以擦拭眼镜并非是擦拭眼镜片本体，而是擦拭镜面上附着的镀膜”，说明镜片的表面分布着有不同用途的镀膜，可填“多层不同用途的镀膜”。③镀膜能够增加镜片的抗磨性，所以如果失去镀膜的保护，镜片就会很容易受到磨损，可填“镜片就会更容易磨坏”。问题2文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删个别词语，但不得改变原意。答案①“因为”改成“尤其”②“从……来说”改成“对于……来说”解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。本语句有两处语病：一、“因为是沙砾”错误。前面说到用眼镜布直接擦灰尘污垢的话对镜片的伤害，而这里面强调更大的颗粒砂砾对镜片的伤害，前后不是因果关系，可将“因为”改成“尤其”；二、“从镜片及镀膜来说”搭配不当，“从”和“来说”搭配不当，可将“从”改成“对于”。问题3逻辑推理告诉我们“若用眼镜布在留有沙砾的眼镜上干擦，就会越擦磨损越严重”。其实我们生活中随时随地都可能要用到这种能力，新教材系列中提到的《逻辑的力量》这本书，得到不少学生的青睐。请找出下列各项中与“白领：研究生”逻辑关系类型相同的一项（

）A．大学生：志愿者 B．工人：工厂 C．眼镜布：

拖把布 D．老师：学生答案A解析本体考查学生对逻辑类型的把握能力。概念五种关系：①全同：两个概念的外延完全相同。例如：珠穆朗玛峰和世界最高峰，中国的母亲河和黄河。②包含：一个概念的外延包含着另一个概念的外延。例如：人和女人，学生和小学生，杨树和植物。③交叉：两个概念的外延有重合的部分，也有不重合的部分。例如：学生和党员，演员和歌手。④对立：两个概念的内涵完全不同，但在同一外延下。如猫和狗，黑和白。⑤矛盾：两个概念是非A即B的关系。如男和女，生和死，阴和阳。白领和研究生是交叉关系。A.大学生和志愿者是交叉关系；B.工人和工厂是包含关系；C.眼镜布和拖把布是对立关系；D.老师和学生是对立关系。故选A。二、非连文本：逻辑——对“虚拟论敌”的第三种攻击加以反驳【考点解读】1.对材料一的理解3.对“虚拟论敌”的第三种攻击加以反驳材料1在我们的语文生活中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交中的逻辑；林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用的场合，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石以雄辩的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑；“既已烧着，又何苦伤心流泪？”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑……学点儿逻辑，可以增强我们的思维能力，增进我们对外部世界的认识，也可以帮助我们更好地进行语文学习。逻辑能够让我们化繁为简，去伪存真，透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。例如，鲁迅《拿来主义》一文，就包含着这样一个推理：或者闭关，或者送去，或者等别人“送来”，或者自己去拿（当时没有其他选择）不能闭关，不能送去，不能等别人“送来”只有自己去拿文章先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，否定这些错误的做法，也就证明了“拿来主义”的正确性。这篇文章充分展现了逻辑思维的力量。有些时候，文学作品又会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。例如臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，在表面的自相矛盾中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。当我们试着运用逻辑来发现谬误、进行推理、展开论证，你会发现：逻辑不神秘，过去你就自觉不自觉地用过它；逻辑很有用，它能让你的思考更加严谨周密，阅读与表达更具洞见，更富理性。材料2我们生活在互联网时代，获取信息更加方便，但遭遇的谬误也更多。我们必须具备识别谬误的能力，否则就有可能成为谬误的受害者甚至传播者。逻辑，正是甄别信息与辨析谬误的武器。逻辑学所说的谬误特指具有一定迷惑性的逻辑错误，逻辑错误往往违反了思维和表达的一些基本规范。我们平时经常遇到存在逻辑错误的话语，例如：“我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的”，这是①；“为演好课本剧我可以赴汤蹈火，要不是雨下得太大我就赶去排练了”，这是②；“他出生时天昏地暗、飞沙走石，注定此生不凡”，这是③；“目前大学生普遍缺少对传统文化的热情，最新调查显示，大学生喜欢和较喜欢京剧的只占被调查人数的14%”，这是④。材料3在证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者，不妨称其为“虚拟论敌”。这个“论敌”可能会对我们的论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些可能受到的攻击，我们再进一步考虑采取怎样的措施能使自己的论证免于或抵御这些攻击。例如，苏洵《六国论》开头，就通过“或曰”，引入了虚拟论敌，提出“六国互丧，率赂秦耶”这一质疑，再通过反驳这一质疑，有力地支撑了自己的论证。我们在构思、写作议论性文章时，也可以通过引入虚拟论敌，与自己展开质疑问难，来完善自己的构思，增强文章的说服力。例如，要求以“兼听则明”为论题写一篇议论文，写作者可能一下子想到齐王和邹忌、李世民和魏征等大量事例，于是有了这样一个提纲：论点：兼听则明正面的例子：“齐王纳谏”等。反面的例子：“晁盖丧命”等。按照这样的提纲写下去，很容易写成“观点加例子”的模式，即使材料再丰富，逻辑上还是不够周密。现在，试引入“虚拟论敌”，想一想：这个“论敌”会从哪些方面攻击现有的论证呢？①“兼听”就一定“明”吗？“三人成虎”“父子骑驴”的故事里的主人公恰恰是听得越多越糊涂啊……②“偏信则暗”能够证明“兼听则明”吗？③齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算“兼听”吗？而李世民有时听魏征一个人的就够了。究竟达到什么程度才算兼听？为了应对质疑、驳斥攻击、解释反例，写作者就得对“兼听”的内涵作出阐述，对现有的例子进行分析，甚至还要主动对论点的适用范围进行限定。由此，就可以不断改进论证提纲。问题1下列对材料一的理解，不正确的一项是（

）A．逻辑在认识世界、学习语文等方面起到重要作用。B．鲁迅通过否定错误的做法证明“拿来主义”的正确。C．文学作品故意违背逻辑才能取得更好的表达效果。D．人们在日常生活中经常不自觉地运用逻辑推理论证。答案C解析本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。C.“文学作品故意违背逻辑才能取得更好的表达效果”说法错误，原文为“有些时候，文学作品又会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果”，说的是有时候故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果，并不是“故意违背逻辑才能取得更好的表达效果”。故选C。问题2下列依次填入材料二横线处的词语，都正确的一项是（

）A．①划分不当

②强加因果

③自相矛盾

④以偏概全B．①划分不当

②自相矛盾

③强加因果

④以偏概全C．①以偏概全

②强加因果

③自相矛盾

④划分不当D．①以偏概全

②自相矛盾

③强加因果

④划分不当答案B解析本题考查学生逻辑推理的能力。第一空，“我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的”中概念并列不当，“外国文学”和“古典的”不是从属关系，属于划分不当。第二空，“为演好课本剧我可以赴汤蹈火，要不是雨下得太大我就赶去排练了”不合事理。前句中的“赴汤蹈火”和后句中的“要不是雨下得太大我就赶去排练了”互相矛盾，这是自相矛盾。第三空，“他出生时天昏地暗、飞沙走石，注定此生不凡”不合事理。前句中他出生时“天昏地暗、飞沙走石”的自然现象和后句中“注定此生不凡”强加在一起，属于强加因果。第四空，“目前大学生普遍缺少对传统文化的热情，最新调查显示，大学生喜欢和较喜欢京剧的只占被调查人数的14%”不合逻辑，概念并列不当。“传统文化”并不等同于“京剧”，属于以偏概全。故选B。问题3材料三中，“虚拟论敌”从三个方面攻击“兼听则明”这个论题的现有论证。请你写一段话，对“虚拟论敌”的第三种攻击加以反驳。答案“兼听则明”的关键并不在于“听”的数量，一个正确的意见，哪怕只有一个人提出，就会起到“兼听”的作用。所以关键在于“听者”是否具有谦虚的态度，是否具有自己的判断。解析本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。原文第三种攻击是：齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算“兼听”吗？而李世民有时听魏征一个人的就够了。究竟达到什么程度才算兼听？该攻击共三句话，前两句主要针对“听”的数量，对“兼听”的理解有误，“兼听则明”的关键并不在于“听”的数量，重要的是意见是否正确，一个正确的意见，哪怕只有一个人提出，都会起到“兼听”的作用，而不正确的意见，再多人提出，都不能算“兼听”。第三句话“究竟达到什么程度才算兼听”问的是“兼听”的内涵，“兼听则明”，一方面要求“听者”具有谦虚开放的态度，能接受不同的意见，一方面要具有自己的判断，只有这样才能“明”。【考题对接】一、《左传·成公二年》与《韩非子·难一》——类比的目的阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：卫侯使孙桓子、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还。桓子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”卫师败绩。石稷曰：“师败矣，子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以覆命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我乃止此。”石稷且告车来甚众。齐师乃止，次于鞠居。仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。孙桓子遂如晋乞师，臧宣叔亦如晋乞师，皆主郤克。晋侯许之七百乘。郤克曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，来书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。及卫地，韩厥将斩人，郤克驰，将救之。至，则既斩之矣。郤克使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”（节选自《左传·成公二年》，有删改）材料二：或曰；郤子言，不可不察也，非分谤也。韩子之所斩也，若罪人，则不可救，救罪人，法之所以败也，法败则国乱；若非罪人则不可劝之以徇劝之以徇是重不辜也，重不辜，民所以起怨者也，民怨则国危。郤子之言，非危则乱，不可不察也。且韩子之所斩若罪人，郤子奚分焉？斩若非罪人，则已斩之矣，而御子乃至，是韩子之谤已成而邵子且后至也。夫郤子曰“以徇”，不足以分斩人之谤，而又生徇之谤。是子言分谤也？昔者纣为炮烙，崇侯、恶来又曰斩涉者之胫也，奚分于纣之谤？且民之望于上也甚矣，韩子弗得，且望郤子之得之也；今郤子俱弗得，则民绝望于上矣。故曰：郤子之言非分谤也，益谤也。且郤子之往救罪也，以韩子为非也；不道其所以为非，而劝之“以徇”，是使韩子不知其过也。夫下使民望绝于上，又使韩子不知其失，吾未得郤子之所以分谤者也。（节选自《韩非子·难一》）【注】①臧宣叔：鲁国大夫。②郤子：指材料一中的郤克。③韩子；指材料一中的韩厥。④崇侯，恶来：前者为商朝属国崇的首领，后者为商纣王的宠臣。1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（）若A非罪B人C则不可D劝之E以徇F劝之G以徇H是重不辜也2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．乘，古时一车三马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士四人，步卒七十二人。B．“臧宣叔逆晋师”与“逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）两句中的“逆”意思不同。C．“郤子奚分焉”中的“奚分”与“大王来何操”（《鸿门宴》）中的“何操”结构相同。D．“益谤也”与“武益愈”（《汉书·苏武传》）两句中的“益”意思不同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．卫国的军队与齐国的军队相遇时，石稷想要撤军。此时，孙桓子不同意，并建议应与齐国军队作战。B．卫国军队战败之后，石稷先不止一次地提出自己的建议，后又发出通告。说援军的兵车来了不少，C．郤克认为，在城濮之战中，晋国动用八百辆兵车；自己去救援鲁国与卫国，也需要同样数量的兵车。D．郤克认为将韩厥所杀之人的尸体在军中示众可以替韩厥“分谤”。对此，韩非子从不同的角度加以驳斥。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子，国卿也。陨子，辱矣。（2）不道其所以为非，而劝之“以徇”，是使韩子不知其过也。5．韩非子以“昔者纣为炮烙，崇侯、恶来又曰斩涉者之胫也，奚分于纣之谤”作类比，其目的是什么？请简要分析。一、《左传·成公二年》与《韩非子·难一》【答案】1．CFH【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：如果不是有罪的人，郤克就不应该劝说韩厥把被斩首者的尸体巡行示众，劝说巡行示众，这是双重委屈无辜。“若非罪人”与前文“若罪人”对举，二者是并列关系，应在中间断开，故应在C处断句。画线句中“劝之以徇”出现了两次，“则不可劝之以徇”，句意完整，应独立成句，应在“F”处断句。此处“劝之以徇”与前文意思形成转折，且后文“是……也”为判断句结构，所以在“H”处断句。故CFH三处要断句。2．A【解析】本题考查学生掌握文言词语意思及了解常见的文化常识的能力。A.“乘，古时一车三马为一乘”说法错误，古时一车四马为一乘；“配甲士四人”说法错误，应是配甲士三人。B.正确。“逆”，迎着，迎接。/料想，预想。句意：臧宣叔迎接晋军。/使我内心饱受熬煎。C.正确。“奚分”是宾语前置，正常语序应是“分奚”。“何操”是宾语前置，正常语序应是“操何”。句意：郤克要分担什么指责呢？/大王前来拿了什么礼物呢？D.正确。“益”，增加。/逐渐。句意：这是增加了指责。/苏武的伤势逐渐好了。故选A。3．C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“在城濮之战中，晋国动用八百辆兵车”说法错误，由材料一第二段“晋侯许之七百乘。郤克曰：‘此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。’”可知，在城濮之战中，晋国动用七百辆兵车。故选C。4．（1）您，是国家的卿。损失了您（您牺牲了），就是一种羞耻了。（2）不向韩厥讲清他的决定是错误的原因，反而劝他“将尸体巡行示众”，这是让韩厥不明白自己的过错。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“子”，第二人称代词，您；“陨”，牺牲，损失；“辱”，羞耻。（2）“所以”，……的原因；“非”，错误；“是”，这；“过”，错误，过错。5．以“纣为炮烙”类比若所斩之人无罪，那么“韩子之谤”已形成，以崇侯、恶来又唆使纣王“斩涉者之胫”类比此时郤子“以徇”的做法，说明郤子“以徇”的做法错上加错，是“益谤”而不是“分谤”。【解析】本题考查分析文章信息、归纳内容要点的能力。作者首先下了结论，“郤子言，不可不察也，非分谤也”，作者认为郤子的行为不是分担指责。为了证明这一结论，作者列举史实类比，以“纣为炮烙”类比若所斩之人无罪，那么“韩子之谤”已形成，以崇侯、恶来又唆使纣王“斩涉者之胫”类比。“崇侯、恶来”是历史上著名的佞臣，通过这一类比，就显明了郤子“以徇”的做法的错误性。这样就水到渠成的总结出后面的结论，“郤子之言非分谤也，益谤也”。郤克的话不是分担人们对韩厥的指责，而是增加了指责。【参考译文】材料一：

卫穆公派遣孙桓子、石稷、宁相、向禽率兵入侵齐国，和齐军相遇。石稷想要回去。孙桓子说：“不行。用军队攻打别人，遇上敌人就回去，将怎样对国君说呢？如果知道不能作战，就应当不出兵。现在既然和敌军相遇，不如打一仗。”卫国军队战败。石稷说：“军队战败了，您如果不稍稍等待，顶住敌军，将会全军覆灭。您丧失了军队，如何回报君命？”大家都不回答。石稷又说：“您，是国家的卿。损失了您（您牺牲了），就是一种羞耻了。您带着大家撤退，我就留在这里。”石稷又通告军中，说援军的兵车来了不少。齐国的军队就停止前进，驻扎在鞠居。仲叔于奚援救了孙桓子，孙桓子因此得免于难。

孙桓子于是到晋国请求出兵，臧宣叔也到晋国请求出兵，两人都投奔郤克。晋侯答应派出七百辆兵车。郤克说：“这是城濮之战的兵车数。当时有先君的明察和先大夫的敏捷，所以得胜。克和先大夫相比，还不足以做他们的仆人，请发八百乘兵车。”晋侯答应了。郤克率领中军，士燮辅佐上军，栾书率领下军，韩厥做司马，以救援鲁国和卫国。臧宣叔迎接晋军，同时向导开路。

到达卫国境内，韩厥要杀人，郤克驾车疾驰赶去，打算救下那个人。等赶到，已经杀了。郤克派人快速把尸体在军中示众，还告诉他的仆从说：“我用这样的做法来分担指责。”材料二：

有人说：郤克的话，不可不作分析，它不是分担指责。韩厥所斩首的，如果是罪人，就不应该救他，救助罪人，法令就会因此败坏，法令败坏，国家就乱了；如果不是有罪的人，郤克就不应该劝说韩厥把被斩首者的尸体巡行示众，劝说巡行示众，这是双重委屈无辜，双重委屈无辜，民众会因此产生怨恨，民众怨恨，国家就危险了。郤克的话，不是危险就是混乱，不可不作分析。况且韩厥所杀的如果是有罪的人，郤克要分担什么指责呢？所杀的如果不是有罪的人，那么这个人已经被斩首了，而郤克才到，这时对韩厥的指责已经形成而郤克来晚了。郤克说“将尸首巡行示众”，并不足以分担对韩厥杀人的指责，反而会产生对巡行示众的指责。这是郤克所说的分担指责吗？从前商纣王设立炮烙的酷刑，崇侯、恶来又唆使纣王砍下冬天涉水渡河的人的小腿，他们二人怎么可能分担人们对纣王的指责？况且民众对上司依法办事的期望很强烈，韩厥不能满足民众的期望，人们希望郤克能满足；现在郤克也不能满足，那么民众对于上司就绝望了。所以说：郤克的话不是分担人们对韩厥的指责，而是增加了指责。况且郤克去救助这个罪人，以为韩厥的决定是错误的；不向韩厥讲清他的决定是错误的原因，反而劝他“将尸体巡