2023学年完整公开课版环境设计

中国古代美术欣赏（一）

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明，其中的美术文化遗产，数量丰富、品类繁多，体现人们认识美的过程，是按照美的规律创造的作品，具有中华民族的民族文化特质与风格艺术特征，又具有不同时代、地区与个人的个性特征，从而构成中国美术丰富多彩的面貌和厚重的审美文化价值。陶器是新石器时代文化的标志之一。我们的祖先在结束了长达几十万年的渔猎采集生活后，终于在距今约1万年前定居下来，开始了农耕和畜牧，新石器时代来临了，中国原始社会中卓越的工艺创造──彩陶──诞生了。黄河上游的马家窑文化、中游的仰韶文化、下游的大汶口文化，体现了彩陶艺术的主要成就。在没有文字的时代，先民们是怎样通过彩陶来传递他们的心声呢？

从下面这些陶器的图案上，你能想象当时的社会、生活状况吗？

人面鱼纹彩陶盆人面鱼纹彩陶盆是新石器时代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不掉落。此盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。彩陶鱼纹盆（仰韶文化半坡类型）彩陶花瓣纹盆（仰韶文化庙底沟类型）鹳鱼石斧罐（仰韶文化庙底沟类型）

试分析彩陶图案中鹳鸟衔鱼的形象。

舞蹈纹彩陶盆(马家窑文化马家窑类型)

这件彩陶以极精练的笔墨绘制了什么样的场景？舞蹈者脚下的四条平行圈带纹代表了什么？菱格纹彩陶（马家窑文化半山类型）

比较仰韶文化半坡型彩陶和马家窑文化马家窑类型彩陶的图案特点。仰韶文化半坡型彩陶马家窑文化马家窑类型彩陶公元前21世纪，夏朝建立，中国文化揭开了以青铜礼器为特征的青铜时代的序幕。处于青铜时代鼎盛期的商周青铜器，闪耀着中国古代艺术中最早、最璀璨的光芒。作为江山的根基和权利的象征，青铜器被视为国宝，统治者将权利、自身的意志、威严和崇信物化其中，以此沟通天地，作为天赋神权的证明。我们今天所见到的青铜器，大多是供上层统治者在各种祭祀和典礼用的。青铜器的种类、大小、形制以及使用都有着严格、明确的等级规定。

羊鼎商饪食器在这件器物的颈腹部分别装饰着对称的鸟纹和兽面纹，衬以细密的雷纹。粗犷的兽面和精细的雷纹水乳交融，夸张而不失之狂野，精密而不流于琐碎，呈现出端凝、优雅的美态。鼎是青铜器的最重要青铜器物种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。兽面纹鬲(音力)商晚期商兽面纹鬲为商代中期的青铜器。口径14.6厘米，高19.2厘米。现收藏于上海博物馆。鬲可用于炊粥，兼可用于盛放肉食。鬲腹饰卷角型兽面纹，兽目巨大，图案条纹粗犷，结构复杂，构图具有高度的象征性。器壁均匀而薄。在商代前期青铜鬲中以这件器物最为精致。饕餮纹提梁卣(音有)

酒器商卣盖饰夔纹；卣颈部饰夔纹组成的饕餮纹；腹部满饰宽线条饕餮纹。铜卣体态修长匀称，纹饰狞厉神秘，细腻华美，具有极强的装饰效果。

饕餮纹铜斝(音甲)酒器商斝的腹部饰有饕餮纹，纹饰繁密严谨，精细华丽。饕餮纹铜爵饮酒器商爵腹部饰饕餮纹，线条刚健流动，铸造精美，具有较强的立体感。父乙觯饮酒器商这件觯在盖、腹、圈足均饰精美的兽面纹，颈部为三角雷纹，其下还有鸟纹。隹父癸尊酒器商颈、腹、足各饰兽面纹、鸟纹、雷纹。足内有阳文铭文“隹父癸”。父乙觥酒器商商父乙觥为商代晚期的青铜器。高29.5厘米，全长31厘米，底部纵长12厘米，横长16.7厘米，重4.8公斤。现在收藏于上海博物馆。武王伐纣的见证物利簋西周西周早期青铜器，侈口，鼓腹，双兽耳垂珥，方座圈足，器形与天亡簋相似，为典型的西周早期风格。簋腹和方座饰有饕餮纹、夔纹，圈足饰有夔纹、云雷纹。腹内底部有铭文具有非常重要的史料价值，专家对利簋出土炭样作了测年，古代史上著名的“武王征商”战役有了一个绝对年代：武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。商周青铜器在中国古代，国之大事有二：一为战争，二为祭祀。商周时期，凡有大事之前都要进行占卜以预知吉凶。利簋的内底就镌刻着周武王在讨伐商纣之前占卦问神的铭文，共32字。铭文的大意是：武王伐纣，在甲子日黎明，对伐商能否取得胜利进行了卜问，兆象很好。就在当天，周师一举打败了商军。战胜商朝八天后的辛未日，武王在驻军处赐给名叫“利”的官以青铜，利觉得很荣耀，遂铸此簋作为纪念。利簋记载的史实证实了《尚书·牧誓》《逸周书·世俘》等文献的记载，具有重要的史料价值。利簋是目前发现的最早的西周青铜器，也是反映武王时期时代风格的标准器，为青铜器的断代提供了重要依据。

利簋铭文饕餮一词见于《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”可见饕餮是传说中一种有首无身的贪食猛兽，极为恐怖。兽面纹古称饕餮纹，实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中神兽的头部正视图案，后另名为兽面纹，比之饕餮纹更确切、明了。商代殷墟出土的父辛尊上的饕餮纹拓片青铜器上的饕餮纹颂壶盛酒器西周晚期

颂壶因作器者为“颂”而得名。形制庄重、纹饰瑰丽，颈部两侧有兽首衔环，器身上的花纹以环带纹、蛟龙纹为饰。西周晚期青铜器上的花纹喜用连续环接的纹饰。

颂壶口沿内环壁上及盖口外壁四周铸铭１５１字，两处铭文的内容相同，

对西周的册命典礼记载详备，为研究西周礼制的重要史料。毛公鼎西周羊鼎商请观察商、周鼎的装饰风格有何变化？莲鹤方壶春秋

1923年出土于河南省新郑市李家楼郑公大墓。壶顶盖作镂空花瓣形，中立一鹤，昂首舒翅。双耳为镂雕的顾首伏龙，颈面及腹四皆为伏兽代替扉棱。四面自颈至腹饰以相缠绕的龙，圈足饰似虎的兽，足下承以吐舌双兽，兽首有二角。

春秋时期青铜器的造型和纹饰又有怎样的特点？你如何理解商周青铜器在艺术和社会价值方面的卓越成就？为什么商代会有许多造型繁复、用途各异的青铜酒器？这反映了当时社会的什么情况？商代人为何喜欢把造型狞厉的饕餮纹装饰在青铜器上？青铜器作为一件艺术品，我们可以从哪些角度去欣赏它的美？思考历时400余年的秦汉王朝，是中国历史上早期建立的封建大帝国，国势强盛，疆域广阔，丝绸之路沟通着中外艺术交流。在这样的背景下，绘画、雕塑、工艺、建筑、书法等等全面繁荣。在那个神学兴起、厚葬之风盛行的年代里，装饰坟墓的美术活动空前高涨——墓室壁画、画像石、画像砖、帛画，无不满载着汉代人丰富的想象力，表现出他们对人间生活的留恋和对神仙世界的向往。秦瓦汉砖·秦汉陶俑绘画秦瓦汉砖·秦汉陶俑兵马俑兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

1974年3月29日陕西大旱，临潼县村民杨志发在水井打水时意外发现了兵马俑碎片，当时村民称这些陶塑为瓦爷。在人们初次见到兵俑时，兵俑衣着、武器的颜色还十分鲜艳，历经两千年威武不减，但是在考古学家挖出土时，受空气氧化影响，数分钟内即渐渐剥落消失，只剩下现在我们看到的陶土色。1976年－1978年，考古队增添了考古、保护、照相、修复等人员，各项发掘工作全面开展。1979年10月1日秦始皇兵马俑博物馆开始向国内外参观者展出。从造型逼真的兵马俑的气势和阵容上，我们不难看出当年秦军的风貌——那是一支战功赫赫的威武之师，兼并六国后，北击匈奴，南开五岭，修筑长城，平定百越，显示出强大的军事实力。秦兵马俑头部秦兵马俑立俑四匹铜马和一架铜马车（当时的马蒙古马，相较于现代常见的龙马体型较小）秦兵俑和他的马说唱俑东汉击鼓说唱俑出土于四川成都天回山东汉崖墓，俑通高55厘米，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘，现已脱落。陶俑蹲坐在地面上，右腿扬起，左臂下挟有一圆形扁鼓，右手执鼓槌作敲击状。俑人嘴部张开，开怀大笑，仿佛正进行到说唱表演中的精彩之处。人物面部的幽默表情被刻画得极为生动传神，使观者产生极大的共鸣。此俑现藏于中国国家博物馆。秦汉绘画

秦汉时期，是中国统一的多民族封建国家的建立与巩固时期，也是中国民族艺术风格确立与发展的极为重要的时期。中国从秦朝建立经西汉，至东汉灭亡这一时期的绘画艺术，在战国绘画发展的基础上，随着封建社会的日益巩固和上升，社会经济趋于繁荣和发展，而展现出新的面貌，更加重视绘画的政治功能和伦理教化作用。它将战国时期地域不同的绘画风格融合起来，形成雄厚博大、昂然向上的总的统一的时代风格。马王堆一号汉墓帛画

1972年出土于湖南省长沙市东郊东屯渡乡，是马王堆汉墓的众多随葬品之一。现藏湖南省博物馆。帛画覆盖在一号墓即辛追墓的内棺上，保存完整，色彩鲜艳，内容丰富，形象生动，技法精妙，是不可多得的艺术珍品。这幅帛画用单层的细绢作地，绢地现呈棕色，呈T字形，长205厘米，上部宽92厘米，下部宽47.7厘米，制作精美、色彩鲜艳，画面上中下三部分分别表现了天上、人间与地下的场景，体现了西汉初年的神仙方术思想，学者认为帛画的作用是接引死者走向天国。帛画上部的画面，内容既有日月、神人，又有天门和门神，应适当是封建统治阶级梦想死后“升遐”所到的“天国”图景。画面的下窄部分，上为人间下为地下。人间以玉璧为界划分成上下两层，上层是墓主人的升天，下层是对墓主人的祭祀。墓主人拄杖，面向西方，前有小吏迎接，后有侍从护送，很有气魄。帛画下部的图像，最显著的是两条青色和赤色的龙分列左右，而交互穿过画面中部的谷纹巨璧，龙首张口吐舌相背于上，龙尾则各自垂直画面下放的两角。古璧蛟龙将这一部分画面自然地又分成了两个段落。巨璧下悬挂着带有彩色图案的帷帐和缀有纱带的巨大玉璜，帷帐上对栖着两个人首鸟身的怪物。帷帐下面，是宴飨或准备祭祀的场面。在一个巨人双手托举的平板上面，有七个男人拱手对坐，左侧四人，右侧三人，前侧陈设着三个鼎、两个壶，后侧陈设食案，案上摆满成叠的耳杯等食器，并有一个旁加横杆、上罩锦袱以备抬送食品的用具。平板下的巨人，赤身裸体；胯下有一赤蛇，首尾分别攀于从画面上部垂到两下角的龙尾。巨人的下面，有两条红鳞的青色大鱼，其一头尾为红色。鱼的两旁又有小兽。巨人的两侧，各有一个口衔灵芝状物的大龟，龟背上各立一只鸱鸮。T形帛画地下部分乐舞百戏图