【马家窑彩陶文化及其装饰纹样的特征分析5400字（论文）】

I马家窑彩陶文化及其装饰纹样的特征分析目录TOC\o"1-2"\h\u23817一、选题背景与意义 11444（一）选题背景 116175（二）选题意义 11380二、国内外研究现状 229561（一）国内研究现状 223442（二）国外研究现状 328394三、研究内容 327107四、马家窑彩陶文化概述 321032（一）马家窑文化的定义 325917（二）不同时期马家窑文化彩陶的类型 45161.马家窑文化早期——石岭下类型 4250002.马家窑文化中期——马家窑类型 489073.马家窑文化晚期——半山类型 412314.马家窑文化晚期——马厂类型 425036五、马家窑彩陶装饰纹样分析 526647（一）几何纹样 58386（二）有机纹样 613449六、马家窑彩陶装饰纹样的特征 87821（一）结构严密 85224（二）回旋多变 827475（三）装饰面大 8146七、结语 926751参考文献 10一、选题背景与意义（一）选题背景马家窑彩陶主要分布于分布于黄河上游地区及甘肃、青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带，展示出了新石器时代彩陶工艺的发展与成就。其年代为公元前3300～前2000年左右。马家窑文化的彩陶，可分为先后连续的四种类型石岭下类型、马家窑类型、半山类型和马厂类型。不同时期的彩陶器型、陶器的装饰以及彩陶的纹样各具特色，随着社会的发展逐渐也形成了它们独特的风格。马家窑彩陶的种类丰富，造型也多种多样，图案极其富有变化。马家窑彩陶器身上描绘着精美的纹样，这些纹样从最开始对自然的写实描绘，渐渐转化为抽象地表达自己的情感。这不仅仅反应出人们智慧的飞跃和审美能力的提高，也说明了生产力的提高让人们的生活逐渐稳定，人类的思维模式也渐渐成熟。正是由于这种神秘感，让原始彩陶更具魅力。马家窑彩陶纹样主要可分为：有机纹样和几何纹样。马家窑彩陶是中国彩陶艺术的巅峰，其几何纹样虽然只是我国古代艺术形式中的一个简单门类，但对研究我国史前先民的审美标准与价值取向等有重要的参考价值。选题意义因马家窑彩陶纹样拥有别具一格的特点，由此想对马家窑彩陶纹样进一步的探究，它的纹样既与我们的生活息息相关，又在不同时期把彩陶纹样根据图形的抽象化、写实化、组合与排列的手法表现得淋漓尽致，同时也产生了很好的装饰效果。彩陶上的纹样，不仅仅是装饰美化这么简单。它们可能是当时原始居民们生活必不可少的器具，也可能是供奉神明的器皿，在这些彩陶之上的纹饰，我们乍一看是神秘而无解的，但经过考古学家多年的研究总结，这些错综的图案又有着共同的源头——自然、和人对自然的探索。彩陶纹样以它们独特的方式为我们述说着先民的生活环境和信仰，向我们传达着重要的历史信息。马家窑彩陶装饰纹样蕴含着独特的形式美规律，原始先民从写实到想象，模仿到抽象，逐渐形成形式美特征与规律，而很多规律至今还在被使用。因此，研究马家窑彩陶装饰纹样的内容是非常有必要的。二、国内外研究现状（一）国内研究现状甘肃省文物考古研究所研究员郎树德通过多年的实地研究与田野调查，在《甘肃彩陶研究与鉴赏》中，梳理了马家窑文化的彩陶装饰特点，并且图文并茂的形式展现了彩陶纹样之美。这种具体问题具体分析的方法论，也使得彩陶文化有了新的认识文静的中央民族大学硕士学位论文《试析马家窑文化彩陶纹饰》较为详细论述了马家窑彩陶纹饰的类型和特征。学者谢馨熠在研究生阶段，在导师的指导下，对陶瓷艺术产生浓厚兴趣，因此选择了原始彩陶文化鼎盛时期的马家窑彩陶装饰纹样作为研究对象。曾前往中国国家博物馆观展学习《国色初光--甘肃彩陶艺术展》，该展览以彩陶的艺术特征、演变规律和文化内涵着手，充分展示了彩陶文化的灿烂辉煌，尤其是马家窑时期的彩陶文化尤为精彩夺目。远古先民在缺乏关于美和艺术的理论与经验指导下，以各种自然元素为基础，进行模仿变形抽象创作，通过点、线、色的形式元素，因形施彩，创作出了如几何纹、漩涡纹、蛙纹、圆圈纹等极具装饰美感的图案。（二）国外研究现状对马家窑彩陶纹样的研究国外呈空白状态。三、研究内容研究内容主要以马家窑彩陶的装饰纹样展开，主要从三个方面进行叙述，从了解马家窑彩陶的文化开始，再根据马家窑不同时期的的类型（石岭下、马家窑、半山、马厂）的特征深入探究，然后进入马家窑彩陶装饰纹样的进一步归类，分为几何纹样与有机纹样，再去详细了解每种纹样的图形特征与所含寓意；最后整理分析马家窑彩陶装饰纹样有何特征。四、马家窑彩陶文化概述（一）马家窑文化的定义1924年因首次在甘肃省临洮县马家窑遗址发现而得名。年代约为公元前3190年-公元前1715年。主要分布于甘肃、青海部分地区，是受仰韶文化影响发展起来的一种原始文化。马家窑文化陶器，主要以石岭下型、马家窑型、半山和马厂型出土的最突出。时代以石岭下型为早，其次是马家窑型、半山型，马厂型较晚。马家窑文化亦称“甘肃仰韶文化”。（二）不同时期马家窑文化彩陶的类型1.马家窑文化早期——石岭下类型因首次在甘肃省武山县石岭下村遗址发现而得名。年代约距今五千年左右。主要分布于甘肃省中部、东部和青海省东北部地区。彩陶出土较多，纹饰疏朗，具有庙底沟型的某些特点。主要纹饰有叶纹、网格、圆点、波状、三角、旋形、变体鱼鸟纹等。其中以变形鸟纹和旋纹最具特色。2.马家窑文化中期——马家窑类型马家窑型是在继承石岭下型的基础上发展起来的，主要分布于甘肃东部、青海东北部及四川、宁夏部分地区。前后发展时间约有五百年左右。陶器均为手制，彩陶较发达，不少通体画满纹饰，内彩亦很多。纹饰多数为几何形纹，常见有条纹、宽带、圆点、弧线、波状、同心圆和方格纹等。波纹线特多，旋纹的组合，巧妙生动。动物、人物纹有蛙纹、鸟纹、人面纹和舞蹈纹等，均具有鲜明特征。3.马家窑文化晚期——半山类型因首次在甘肃省和政县半山遗址发现而得名。年代约距今四千余年。主要分布于甘肃、青海和宁夏部分地，区。出土陶器多手制、彩陶极为发达。彩陶纹饰以几何形纹占绝对优势，有圆圈、螺旋、菱形、折线、三角、网格、同心圆、连弧纹和平行弧线等，其次有少数叶形纹和人物纹。以黑色锯齿纹作镶边装饰，应用特多;圆圈纹和编织纹，变化繁多，都装饰于器物主要部位;四方连续纹样，手法独特，于其他类型陶器上罕见。4.马家窑文化晚期——马厂类型因首次在青海省民和县马厂塬遗址发现而得名。马厂型是在半山型的基础上发展起来的，年代约距今四千年左右，发展了约四五百年。主要分布于甘肃、青海地区。马厂型彩陶特别发达。几何形纹为装饰主体,习见的有四圆圈纹、折线、波纹、回形纹、三角纹和方格纹等。其次尚有人形纹、人头纹、狗纹、鸭纹和叶形纹等。1974年，青海乐都柳湾六坪台采集到一件彩陶壶，壶腹部堆塑、彩绘一裸体人形;乐都出土一彩陶壶，在壶口部塑绘一人头形。形象都写实生动，十分罕见。有的器物腹下部和底部，绘有各种符号，多达五十多种，当寓有某种意义。五、马家窑彩陶装饰纹样分析（一）几何纹样几何纹样一部分从自然界中直接选出或抽象出，一部分由“象形”的变化阶段而演化出。这类造型特征在马家窑类型时期被强化。“它完全舍弃了块面的造型方法，把线上升为对绝对的表现意义，已不必从属于任何具体的纹样的特征。1.漩涡纹三坪遗址处于黄河边上，这种漩涡纹正是远古先民们对黄河水湍急汹涌的图案化写照。那流畅自然的线条，仿佛是流动着的节奏和韵律，使人感到眼前有无数旋转的水涡和涌动起伏的波涛，其绘画技法已相当纯熟，极具动感和张力。锯齿纹漩涡锯齿纹是新石器时代黄河上游马家窑文化中期半山类型的典型纹饰，多以黑、红两色描绘,色彩浓重艳丽，构图粗犷奔放，与早期马家窑类型彩.陶用色、纹饰风格均有不同，显示出随着时代变迁彩陶风格的传习和发展。3.宽带纹有的彩陶在颈部与腹部连接处饰三条黑色窄弦纹，弦纹以下的整个腹部纵向饰以五组细网格纹，每组细网格纹都以黑色宽带纹勾边，黑色宽带纹之间再以紫红色宽带纹相隔。色彩浓艳，图案粗犷，是半山类型的典型纹样。4.网格纹有的彩陶罐口沿下饰锯齿纹，肩部饰一周宽带纹。上腹部以交叉斜线将画面分隔为三角形与菱形，并在相间的图案里填充细网格纹。下腹部饰--周宽带纹和曲度较大的垂弧纹。由于大量使用细线与留白，整个画面显得非常简洁和舒朗。5.菱格纹马厂型彩陶上的连贝纹多装饰在瓶子的颈部或罐子的上部，这是当时人们在颈部饰以贝壳串成的项链在图案中反映。在马厂中期，连贝纹的贝形发生了演变,外形线由弧线变成折线，因而近似于菱形，以后则变成菱形，最后串于菱形之间的横线消失，成为二方连续菱形纹。6.折曲纹以折曲的线条组成，状如水波纹的一种。新石器时代磁山文化陶器已有彩绘曲折纹，刻划折纹见于新石器时代晚期陶器上，拍印曲折纹在印纹陶上较为多见，流行于仰韶文化及以后的彩陶上，特别是马厂类型陶器上。7.四大圈纹新石器时代四方连续纹样应用不多。多数是网状构成，这可能是受编织品的启示而创造。四方连续纹样的基本构成方法，是网状组织。网纹包含有方形、三角、斜方、菱形、长方形和平行四边形等。新石器时代的四方连续纹样，在半山型、马厂型彩陶和东南地区的印纹陶.上应用较多，在玉石和骨器上几乎不见。（二）有机纹样1.人形纹原始陶器上的人物纹饰表现了先民对自我的认识，通过对自然的征服，达到自我的超越。青海大通县马家窑出土的舞蹈纹彩陶盆，纹样中每五人为一组，手牵手，面部同一方向，头上束有发髻，每外侧的人臀部线条可视为舞蹈动作。表现出原始人对繁衍的重视，对生活的再现，征服的快感，及对宗教和巫术的崇拜。2.人面鱼纹彩陶装饰纹样早期以动物纹样居多，植物装饰纹样较为少见，其原因是先民在生活之初以狩猎为生，并无农业。对于以渔猎为生的他们，动物自然成为他们创作的主题和描绘的对象。而动物装饰纹样以仰韶文化中半坡类型的鱼纹为代表。早期的鱼纹装饰在形式上一般多为单体鱼纹组成，在摹写原型时多以写实为主，保持了实物的原型特征。后期的鱼纹装饰一般多为两个或两个以上的鱼纹组成，在摹写原型的基础上已经开始抽象化意象化（有联体鱼纹，双向鱼纹，多尾鱼纹等）。半坡的鱼纹总体上比较注重细节的刻画，可以从鱼样的鱼鳞纹式，口部装饰和眼部、腮部的表现等局部说明。3.葫芦形纹在马家窑类型晚期的彩陶上，出现了弧曲形网纹，其外形不规则，像鱼网在水中摆动。而后来逐渐成为规则的几何形纹，变成长方形或中间微内束的葫芦形网纹。4.鸟纹鸟纹，有侧首觅食、展翅欲飞、空中翱翔、昂首挺立、伫立张望，形态各异、活泼生动。5.蛙纹蛙纹是原始装饰的常见花纹。以陕西临潼姜寨半坡遗址出土的为最早，亦较写实。河南陕县庙底沟型蛙纹，用锥刺剔刻而成，这种表现技法较少见。甘肃临洮马家窑遗址出土的蛙纹，已逐渐图案化。半山和马厂型彩陶上的变体蛙纹，逐渐演变为几何化。六、马家窑彩陶装饰纹样的特征（一）结构严密界首彩陶的纹饰以及造型中都自然又科学的大量运用了S曲线，使得其纹饰造型不显刻板富有变化，而S曲线弧度的大小高低甚至宽度都对陶器整体设计美感起着至关重要的作用。参观实体彩陶后可以发现，界首彩陶对于曲线的把握可谓的完美，陶器的形体十分遵从美学比例的黄金分割率。（二）回旋多变先民们用稚拙的摹写造型能力，描绘出早期的生存状态和审美需要下的相对真实的世界。在旧石器时代和新石器时代之初，抽象和变形能力的自由运用打破了原有样式的禁锢，把纷繁复杂的自然万物、纷纭变幻的精神世界纳入有序的模式中，这便是造型艺术的装饰性审美特征的日益生成。在彩陶纹样中抽象的几何纹样占据了很大的比例，这些表面上并无具体含义和内容的抽象几何，直接或者间接地传递着某种信息和情绪。（三）装饰面大到仰韶文化时期，制陶业已经十分发达，窑炉的改进及彩绘用具都已经发现。大部分陶器为手制，但已经有了初级形式的陶轮用于成型、修坯甚至是一些纹饰的制作。仰韶文化的装饰有磨光、拍印和彩绘等几种，纹饰则大多数为线纹和绳纹。这时的彩陶极具特色，画在未烧的器表，也有的画在事先涂好的白色陶衣上，烧成后就固定在陶器上。纹样主要集中在人们视线最先触及的口部和腹部，线条流畅匀称，已经具有艺术美感的雏形。器型种类也非常之多，最有特点的是用于取水的一种小口尖底瓶，美观与实用并存。七、结语原始彩陶装饰是我们人类最早期的装饰绘画艺术，直接反映了原始社会人们对美的认识和感受，抒发了他们的内心情感，体现了他们对生活的热爱，同时也为我们了解原始社会生产生活状况提供了宝贵的资料。彩陶装饰图案的精美和装饰风格的多样性对以后人们的艺术创作都将产生直接的影响。从原始彩陶装饰纹样平面构成我们可以看出：人类认识和掌握自然的规律，逐渐战胜和改造自然的能力，与此同时审美意识也日趋完善。彩陶上的纹样不仅体现了原始先民的智慧，也带来了许多启示。让我们打开反锁禁锢的思维，立足于中国的传统文化，学习和研究自然美及规律，灵活运用各种表现形式，创作出属于我们这个时代的艺术作品。参考文献[1]张旻,冯楠.马家窑彩陶纹饰的艺术构想[J].艺术家,2020(2):1.[2]孙婷.马家窑文化彩陶纹饰演变及审美特征