2023年论语心得体会(15篇)

年论语心得体会(实用15篇)在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思索和感受，详细具体地描述所经受的事物，结合自身的阅历和学问进行分析和评价，留意语言的精确     性和流畅性。好的心得体会对于我们的关心很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

论语心得体会篇一

首先，我们需要了解论语是一本汇合了孔子言行的经书，它所传达的是孔子的道德哲学思想。在我的学习中，我发觉论语对于我们的人生有着很重要的启示作用。

其次，我认为论语中最重要的一点是“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话其实是在告知我们，只有学习和思索相结合，才能取得更大的进步。如何做到学习和思索相结合呢？我们需要主动思索，质疑自己所学的学问，寻求更多的答案，这样才能达到真正的学习。

第三，关于孝顺的问题我们也可以从中找到如何去做。孔子曾说“父母在，不远游，游必有方”，从这句话中我们可以看出孔子对孝顺的重视之情。这种重视不仅仅是对父母的敬重，也是对家庭责任及家族传承的承诺。生活中我们也要学会敬重家长，照看家人，体现孝顺的精神。

第四，我觉得学习和生活都需要悟道。论语中有一句话“为学日益，为道日损”，这意味着假如只是为了单纯地追求学问而不去真正理解所学的学问，最终可能会失去真正的道。我们应当在学习的过程中思索自己所追求的真谛，把对所学学问的理解更深化，并应用到生活实践中去。

最终，我们也可以从论语中得到启发，探讨该如何生活得更好，孔子曾说过“行有不得者，而人不以为恶，其为仁也已”。这是表达了孔子认为在人生道路中，人们不行能做到完善，但重要的是心怀和善，对于自己所犯的错误虚心接受批判，更加努力改进自己所做的事。人生的道路上我们也不行能永久顺当，但面对困难，我们需要持之以恒，并且以正确的态度面对。

总之，论语对于我们青年人来说，是一部应当仔细学习的经书。它里面蕴含的道理不仅可以关心我们更好地思索人生，也能让我们获得更全面的人生体验。生活的每一个细节都有可能成为我们获得才智的途径。盼望我们能够抱着仔细的心态去学习，生活中做到言行全都，用论语中的思想理念去指导自己的行动，让我们的人生之路越来越美妙的走下去。

论语心得体会篇二

《论语》是中国古代文化中最为重要的经典之一，它由孔子的弟子及其门徒记载下来，并且流传至今。自从接触《论语》以来，我始终深受它不同于其他经典的启示，它的才智、真理以及孔子对人类生活的独特贡献，令人感到深深地仰慕与观赏。因此，我情愿共享一些对《论语》的个人体会和领悟，盼望能够给读者带来一些启示和关心。

其次段:与人相处的才智。

在《论语》中，孔子强调了与人相处之间的才智。他认为，能够正确地与他人相处，需要有一颗宽容和慈爱的心，并敬重别人的感受以及自己的承诺。这些都是在成为一个真正的人所必需的品质。因此，我们应当时刻留意自己言行的影响，以及自己和别人之间的互动方式。

第三段:优雅的行为和思想独立。

《论语》中强调了个人行为和思想的优雅。孔子认为，一个人应当在不违反道德和社会的基本价值的前提下，树立自己的独立思想，并且保持虚心和敏锐的心态。换句话说，人应当做一个有品行的人，一个有自己原则的人。同时，我们也应当学会掌握自己的心情和行为，不要被心情所左右，以便更好地保持自己的尊严和优雅。

第四段:学习和反思。

《论语》中遍布了许多才智和教导，这些才智和教导对我们的学习和反思都有很大的关心。如「学而时习之」、「温故而知新」、「三人行必有我师焉」、「吾日三省吾身」等等，这些典型的表述都呼吁我们不断地学习和反思，专心去积累自己的人生体验和才智，以建立自己独特的思想体系。

第五段:总结。

总之，《论语》的才智和真理在我们的日常生活中扮演着特别重要的角色。它们在引导着我们如何正确地与他人相处，独立思索和自我反省。我们应当从中学到更多的东西，并通过运用这些才智和真理，达到成为一个更好的人的目标。信任，只要我们坚信并践行这些原则，我们的生活将会变得更加丰富和美妙。

论语心得体会篇三

心得体会评论语是我们在各种场合中时常使用的一种语言表述方式，它能够总结过往阅历，引发共鸣，展现个人观点。在我的生活和工作中，我也积累了很多心得体会评论语，它们对我产生了乐观的影响，让我更加成熟和睿智。接下来，我将共享一些我认为有意义的心得体会评论语，并阐述它们在我个人成长中的作用。

首先，我要共享的是“时间就是生命，节省时间就是节省生命”这句评论语。在我参与工作以来，我深刻体会到时间的珍贵和有限。我们每个人都只有有限的时间去完成事情，假如我们不好好利用时间，就会铺张生命。因此，我始终将时间视为至高无上的财宝，努力以高效的方式完成工作，提高自己的时间管理力量。通过这种方式，我不仅在工作中表现精彩，而且有更多的时间去追求自己的爱好爱好，丰富自己的人生。

其次，我想共享的是“学问转变命运，行动打算将来”这句评论语。在我还是一个同学的时候，我就意识到学问的重要性。学问是一种无形的财宝，它让我们拥有更多的选择和机会。然而，单单拥有学问是不够的，我们还需要付诸行动。只有将学问付诸实践，才能产生真正的影响。所以，我在学习的过程中注意实践，将所学的学问应用到实际中去。通过这种方式，我不断充实自己的学问储备，提高自己的实践力量，进一步转变了自己的命运。

第三，我想共享的是“胜利源于努力和坚持，但它并非一蹴而就”这句评论语。胜利是我们追求的目标，但它并非轻而易举的事情。它需要我们付出努力和坚持不懈的精神。有时候，我们可能会遇到挫折和困难，但我们不能轻易放弃。只有坚持不懈地努力，才能渐渐接近胜利。我深刻理解这一点，在自己的工作和学习中，我始终坚持不懈，不断努力，信任只要坚持下去，胜利肯定会离我越来越近。

第四，我想共享的是“团队合作是胜利的关键，唯有团结全都，才能攻克难关”这句评论语。在我曾经参加的一些团队项目中，我深刻体会到团队合作的重要性。团队合作可以将每个人的优势发挥到极致，对团队的成果起到打算性的作用。然而，团队合作并非简单实现的事情，需要团队成员之间的信任、沟通和共同目标。通过团队合作，我学会了倾听他人的看法，乐观参加争论，并通过相互协作解决问题。团队合作不仅让我们取得了良好的结果，而且有效提升了团队的分散力和战斗力。

最终，我要共享的是“感恩是一种美德，心怀感恩才能真正欢乐”这句评论语。感恩是一种乐观向上的情感，它能让我们真正体会到生活的美妙。在生活中，我们应当时刻保持对他人和事物的感谢之情，的时刻保持一颗感恩的心。通过心怀感恩，我们可以更加乐观乐观地面对生活中的苦与乐，享受到真正的欢乐和幸福。我时常保持一颗感恩的心，感谢家人的支持，感谢伴侣的陪伴，感谢上苍的赏赐。正是感恩的心，让我在欢乐中成长，达到了自己的人生目标。

在我个人成长的过程中，这些心得体会评论语对我起到了乐观的引导和启发。它们让我懂得了时间的珍贵，激励我更加高效地工作和生活。它们告知我学问和行动的重要性，关心我不断提升自己的力量。它们教会我坚持不懈，信任胜利不简单但肯定会到来。它们让我熟悉到团队合作的力气，懂得如何与他人协作。最重要的是，它们教会我怀有感恩之心，体验到真正的欢乐。这些心得体会评论语成为了我成长和进步的指南，让我在人生的道路上一步一步走得更远，更加自信和坚决。

论语心得体会篇四

第一段：介绍巜论语的背景和意义。

巜论语是中国传统文化中的一种思维方式和表达方式，它源于道家学说，强调以清静无为、随缘自然的方式面对人生。巜论语强调“无为而治”、“顺其自然”，不仅是一种处世哲学，也是一种修身之道。学习和理解巜论语，可以关心我们更好地熟悉自己，面对生活和工作的挑战，从容应对各种情境，使我们的生活更加和谐与拘束。

其次段：探讨巜论语的主要思想和特点。

巜论语的主要思想可以概括为“无为而治”、“顺其自然”和“虚心守中”。其中，“无为而治”是巜论思维中的重要概念，强调人们应当在不劳而获、乐观无为的状态中，处理好人生各个方面的事宜。相比于劳心劳力和争强斗胜，巜论语更提倡与自然和谐相处，弱中有强，力气自然而然地流露出来。此外，“虚心守中”也是巜论思想的特点之一，即在黑白分明之间选择中间的灰色地带，无上、无下、无内、无外地沉稳平缓，不选择，不偏离，凝神于走自己的路。

第三段：巜论语的应用和实践方式。

巜论语不单纯是一种理念，更是一种详细的实践方式。在实际生活中，我们可以通过学习和实践巜论语，转变自己的思维方式，更好地应对生命，增进自身的修养和人生才智。例如，巜论语中重要的“无为而治”，可以让我们压力更小地面对生活的挑战，不加太多负担；“顺其自然”可以引导我们接受自己真实的情感和感受，更好地理解生命的原来面目；“虚心守中”能让我们更加平衡，更加从容地面对生杀予夺之事。

第四段：巜论语对人生意义的启示。

巜论语的思想富有才智，不论对哲学、管理、心理学等各个学科都供应理论借鉴和实践指导。巜论语带给我们的启示是，为了避开人生的冲突和挫折，我们应当学会“虚心守中”，尽可能地与生活保持平衡；为了避开人生的苦恼和担心，我们应当学会“无为而治”，适应并和谐地面对逆境；为了更好地生活和工作，我们应当学会“顺其自然”，尽可能地做到放轻松，顺自己的本性。

第五段：巜论语的将来进展。

巜论语是中国传统文化中的经典之一，它在現代的应用也越来越广泛，成为一种具有独到思维和实践价值的文化资源。随着信息科技的飞速进展和全球化趋势的推动，巜论语将迎来更大的进展机遇。信任将来，借助现代技术的力气，巜论语的魅力将会被更多人所熟悉和传颂，并为人们带来更加丰富而有意义的人生。

论语心得体会篇五

今日心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。

当看到下面这一条颇受启发。

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这句话翻译为现代文就是：

子张向孔子请教如何求官职得俸禄的方法。孔子说：“多听听别人的看法，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能削减错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能削减懊悔。说话少出错，做事少懊悔，官职俸禄的机会就在其中了。”

想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成果也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结缘由是自己没有力量，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今日看了孔子教育弟子的话之后，我才知道，工作只凭热忱是不够的，人要擅长倾听和观看。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?肯定不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部依据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。

耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取看法，然后经过大脑的全面思索和正确推断，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。

眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经消失过的类似的有过失和问题的大事，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不行行的路子，就成为“其余”之列了。

孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你懊悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”

看孔子的取舍观多有道理，人就是要擅长借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要擅长听取众人的看法而做出明智的选择。这样才会不做或少做懊悔事。

读到下面这句时，也感到汗颜。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”

熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三学校，说好了，把投稿地址发给那个学校的教育主任的，可是回来之后，把那个邮箱和电话不知道放哪儿了，找不到了，所以始终也没有发。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。肯定得做到。

再想到那次布置学校老师同学做手工制作的事情，有的班级做得很仔细，像此类的活动，肯定要评比，赐予一个公正的评价，可是由于自己工作拖拉，没有仔细的评比，也没有准时地总结，打击了老师工作的乐观性。

以后对此类事情要引起重视。必需明确规定方案的前提下再去做，让别人知道做的结局怎么样，有布置有检查，才能落到实效。

论语心得体会篇六

论语是中国传统文化中的重要经典之一，被誉为中华民族的国学经典。读《论语》不仅可以增长学问，还能让人受益匪浅。我也有幸读过《论语》，在阅读中，我受到了许多启迪和关心。今日，我想谈一下我的“论语心得体会”。

其次段：对道德品质的思索。

《论语》中最重要的一点是强调人的道德品质和修养。如论语所说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告知我们，学问只是一个过程，但是它只有通过实践转化为行动才有意义。由于只有享受、爱和乐趣，才真正体现了人们行为的本质，才能使我们更好地理解生命和世界。

第三段：关于学习的想法。

另一个我从《论语》中学到的东西是关于学习的良好习惯。如《学而时习之，不亦说乎》、《三人行必有我师》、《弟子规》等等，他们都反映了一个道理，即学习是一个不断积累的过程。学习需要日积月累，不能心急。只有持之以恒，不断努力，方能获得较好的收益。此外，还需要关注不同的询问来源，由于只有这样才能更好地把握学问。

第四段：关于为人处世的思索。

《论语》中的很多格言和话语关心我们学习如何与人相处。这些话语要求我们保持低调、诚恳、精确     定位以及考虑他人的立场。这些都与我们进入劳动力市场时所需的技能非常相像，如详细问题详细分析，切勿轻信浅易，以及专心倾听并敬重他人看法等。

第五段：对生活的启示。

最终，我学到的最重要的教训是关于生活本身。《论语》告知我们，生活不是徒劳，而是有肯定节奏和规律的。也就是说，我们不需要过分担忧将来，而应更好地利用现在。同样，我们也不必过分纠结于过去，而应学会从阅历中吸取养分，留下更好的记忆。

结论：

这些思想是从《论语》中提取出来的，可以关心我们在生活和职业中更好地表现自己。这些陈述只是个人感受，读者们可以通过自己的阅读获得更深化的思想和洞察力。无论如何，我认为《论语》中所言堪称至理名言，是值得人们深化学习和讨论的。

论语心得体会篇七

对于《论语》来说，是多么熟识的字眼，只要谈到学习，我们就会想到孔子在《论语》中的话，而这次所写的心得体会是我在网上学《论语》的感受。打开百度一看，熟识的字呈现了出来。‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得兴奋吗？志同道合的伴侣从远方来相聚，不也感到欢乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学学问，而是泛指学习做人处事的道理。

孔子一生喜爱学习，而且乐此不疲，始终到了晚年还刻苦钻研特别浅显难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点：

关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而欢乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，悄悄地记住学到的学问，努力学习而不满意。第三，是要用心致志，知难而进。关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特殊强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思索就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思索相结合，不能偏废。

关于学习的内容。孔子主见学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化学问，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明白博与精的关系，值得借鉴。

以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的学问面是多么的狭窄，让我有一种“人生到处尽学问，世间人人是我师”的感觉。我平常在书本上学习的`和大声朗读出来的，是多么的片面，在现实生活中，我们所运用到的学问跟《论语》是那么的息息相关，经过实践学习《论语》活动，我发觉很多，也学到了许多。学习《论语》，学习任何经典，全部古圣先贤的阅历最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些才智光线的照射下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。让那种古典的精神力气在现代的规章下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，更要做一个有用的商专学子。

论语心得体会篇八

子曰："学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎?"。

李泽厚说："学"者，学为人也，。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，可以本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，有用理性之枢纽。

不妨换个角度来看孔子的这段话：学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习假如能常常实践它，那不也是很欢乐的么?"学"当然是欢乐的，但实践所学更能让人欢乐。

以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不行为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的境况的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎?""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个抱负的家园。所以他认自己是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎?"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?"。

"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为?习也!学而无所用，才是一种真正的苦痛。学而致用，那只是孔子抱负的欢乐而已!

学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。

有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以欢乐的事。"何时共把盏，重与细论文"，这多少古人所临风怀想的美景。

然而细细想来，我们可以有另一种理解：莫非伴侣都在远方?近处无友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"，这不也是孔子所观赏、所憧憬的么?只是"微斯人，吾谁与归?"现实生活的四周却往往没有这样志同道合者!

圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮四周凡人们的双眸!凡人们会告知你：太阳再艳丽，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期盼远方有一双慧眼，能够看到他的光华。

有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。

人不知而不愠，不亦君子乎!宏大的人，他的苦痛在于，他是糊涂的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的理想。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。

害怕一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。

英勇一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。

可是当一个君子，真的好难啊!

人不知而不愠，不亦君子乎!--一声无奈的叹息，袅袅了千古!

论语心得体会篇九

《论语》是中国古代经典著作之一，以其内涵深厚的道德和人生哲理而著名于世。时至今日，随着社会的进展和人们价值观念的转变，对于《论语》的理解也不再固步自封，消失了一种新的解读方式——“新论语”。在探究“新论语”带来的新体验前，我们需要先梳理一下传统《论语》的主旨。

其次段：传统《论语》的主旨。

传统《论语》叙述了孔子及其门徒之间的对话和行为模式，以启人们思索和探讨什么是道德、什么是真善美。其中最闻名和最广泛被引用的是“仁爱”和“孝道”的概念。传统《论语》主见践行仁爱之道，即相互敬重、关怀、诚信、宽容、道德自律等等。而孝道则主见自觉关怀父母、尽孝之义，以此推崇道德和家庭价值观的重要性。

第三段：新论语的内涵。

与传统《论语》相比，新论语则强调有用主义和时代感。新论语齐聚一堂，共同探讨如何将孔子的哲学思想与当代社会联系起来，如何把古代道德思想运用到现代生活中，让这些思想变得更加实践和可操作。此外，新论语不只是对孔子思想的解读，更是一种创新与进展，推动孔子思想的进展和更深刻的意义。

第四段：新论语与现代生活。

新论语强调的有用主义提倡人们把孔子思想转化为现代生活中的详细行动：例如在职场上，要推崇诚信、责任感和自律精神；在生活中，敬重他人，爱惜环境；学习中，要注意启发人的共性、制造性和多元化思维。透过新论语，人们可以发觉这种启迪照旧有着极大的指导价值，同时又经过了时间和现实的筛选，更符合现代人的需求和实际状况。

第五段：结语。

新论语不仅是对《论语》的再解读，更是对于人生道德的新思索和新贡献。它可以关心大家更加深化地了解孔子思想的内涵和特性，进而更好的了解社会、熟悉自己，让个人的行为方式与既定的道德价值观和谐共存。通过学习新论语，我们可以在如今的简单世界中把握更加实际可行的解决方案，谋求更加健康稳定的生活态度。

论语心得体会篇十

在读罢南怀瑾先生的《论语别裁》后，可以真实的感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解，在学习上，南怀瑾先生对人们关于《论语》以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。就例如对“学而时习之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的“圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术讨论的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本事。因此学习不在于书籍，而在于生活。

教育应当是传授真本事，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和同学的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个同学需要老师的关心时，如写论文，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看消失在高校教育的一个失败，同学与老师之间不再是中学时的亲热，彼此互无沟通，你可曾试想高校毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。

孔子教育门人是依据那个时代的社会现象，我们如今的教育也应当符合当前的国情。读《论语》，学习的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯穿方能学有所成。《论语别裁》就是盼望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握将来。

1、确定基础与进展并重的教学目标

数学学习活动来发觉学问，感受数学问题的探究性，促进同学学会学习。在教学过程中，始终把同学放在学习的主体地位，努力提高同学的自学力量和学习爱好。

2、着力于自主探究的学习方式

老师充分利用同学已有的学问阅历，提出了自主探究学习的步骤，同学通过自主选择讨论内容、独立思索、小组争论和相互质疑等学习活动，获得了欢乐数学学问，同学的能动性和潜在力量得到了激发。体现在两大特点;一是大胆放手，给同学供应自主学习和合作沟通两种学习方式，重视直观教学，通过观看、推断、沟通、动手操作抽象出分数的意义。二是做到了同学能自主探究的学问，老师决不替代。如：让同学自己动手找出多种平均分的方法;分母、分子不同时消失，就是让同学看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示这样的份数，让同学在实践中去感悟，自己弄清晰分母、分子的含义，并能用分数表示;对不懂的地方和发觉与别人不一样的，有提出疑问的意识，并情愿对数学问题进行争论沟通，加以解决。这样就给了同学独立思索的时间，使同学有了发挥制造的空间，有了充分表现自己的机会，同时也让同学体验到学习胜利的愉悦，促进了自身的进展。

3、营造民主、宽松的探究学习氛围

这节课从一开头到结束，始终处于热闹的气氛之中，公平的师生关系和开放的学习方式，有力地支撑了这种乐观的氛围，形成同学对数学学问的主动猎取，充分暴露自己的思维过程。体现在两个方面：一是老师敬重同学，公平对话、信任同学、让同学有表现自己的机会。二是注意课堂自主学习与合作精神的体现，在老师的指导下同学真正懂得如何与他人融洽地协作学习，真正懂得正确对待探究中遇到的困难。同学面对新学问，敢于提出一连串想知道的新问题，老师组织同学广泛地探讨，使概念内涵充分揭示，让同学动手操作深化对分数的理解。整节课都在民主、宽松的学习环境中学习数学，猎取学问。

论语心得体会篇十一

第一段：引言（200字）。

《论语》是中国古代经典的代表之一，自问世以来，对中国历史文化产生了深远影响。作为一本布满才智和哲学思索的书籍，它不仅记录了孔子及其弟子的言行，更是对人生、社会和道德等问题提出了很多令人深思的观点。经过阅读和思索，我体会到了《论语》中的一些重要思想，对于我的个人成长和价值观塑造起到了重要的作用。

其次段：修身篇（200字）。

《论语》中强调了修身养性的重要性。孔子常说：“君子务本，本立而道生。”通过修身，我们可以培育自己优秀的品德和处世态度。通过学习和实践，我明白了努力追求自我完善和个人素养的重要性。在不断学习的道路上，我学会了谦卑、忍耐、诚信并注意细节。这些品德的培育使我成为一个更好的人，并对我今后的进展道路有了更明确的方向。

第三段：治国篇（200字）。

《论语》中也强调了治国的原则。孔子认为，一个好的政府是以德治国，通过道德教化来引导人民。这一思想对我影响深远，我深信只有领导者拥有崇高的道德品质和公正的推断力，才能够真正服务人民。作为一名一般的公民，我也应当尽自己的努力来为社会进展做出贡献，通过恪守道德和法律，维护社会的公正和正义。

第四段：待人篇（200字）。

《论语》中也对待人待己提出了一系列的建议。例如，孔子说：“己所不欲，勿施于人”，意思是不要做自己不情愿别人对自己做的事情。这句话对我来说，是一种在生活中与他人相处的座右铭。通过敬重他人，我学会了更好地理解他人感受，以及如何与他人建立和谐的关系。同时，我也明白了自律的重要性，如何以身作则来影响他人，并成为一个好的榜样。

第五段：追求真理篇（200字）。

《论语》中追求真理也是很重要的观点之一。孔子认为，通过自己的努力和探究，我们可以获得更深的认知和才智。我深化思索这个问题，明白了学习永久都是一个不断追求的过程。通过学习，《论语》启发我探究内心的真理和世界的真相。只有不断学习和探究，我们才能够更好地熟悉自己，了解真理，从而实现个人的全面进展。

结尾（100字）。

《论语》是一本布满才智和价值的书籍，为我供应了很多思索和指导。通过学习《论语》，我从中体会到修身、治国、待人和追求真理的重要原则，这些原则对于我成长和进展起到了重要的引导作用。通过将《论语》中的才智运用到现实生活中，我信任我可以成为一个更有才智、有责任感和有担当的人。

论语心得体会篇十二

论语是我国古代文化的珍宝，也是中华民族才智的结晶。作为一本经典的儒家文化经典著作，论语分散了儒家学派的才智和对生命的思索。通过阅读、思索和理解论语，我得到了许多珍贵的心得体会。下面，我将从不同的角度绽开观论语心得体会。

首先，论语提示我要注意道德修养。论语中有很多关于人伦、道德的言论，使我熟悉到做一个有道德修养的人的重要性。孔子强调了人与人之间的亲情、友情和师生之间的关系。他认为，一个人能够体恤他人、陪伴亲人、敬重师长，才能成为一个有教养的人。因此，通过研读论语，我深信一个人要想在社会中立足，不仅要有卓越的才华和拼搏的精神，更需要有高尚的品德和道德准则。

其次，论语启示我要持之以恒地学习。孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话深深地触动了我。在现代社会中，求学之路并不简单，需要我们付出很多努力与汗水。然而，只有坚持不懈地学习，才能获得真正的学问与才智。通过论语，我明白到无论是什么样的困难与挫折，只要持续学习，就能够在人生道路上迈向胜利。

第三，论语让我明白了人应当保持虚心的态度。孔子说：“君子不器。”这句话让我深感教导。在现实中，有些人总是自视甚高，自以为是，傲慢自大。然而，关于人伦道德，孔子却常以虚心的态度来发表评论。他教育我们，要像一块未经雕琢的玉石一样保持虚心的心态。通过研读论语，我明白到一个人要想真正赢得别人的敬重与认同，就需要保持虚心的态度，乐于向别人学习。

第四，论语在教育方法方面给了我许多的启迪。从孔子的“有教无类”一词中体现出来。他认为，教育是种植，需要依据个体的不同特点实行不同的教育方法。这就要求我们要擅长发觉每个人身上的优点和潜力，并赐予他们适合的教育。站在当今社会的进展的角度来看，孔子的教育理念依旧具有特别重要的指导意义。通过讨论论语，我明白到一个好教育家不仅仅需要有胸怀和广博的学识，更需要有擅长发觉并培育同学潜能的力量。

最终，通过阅读论语，我明确了目标与追求。孔子说：“知之者与不知之者”是不同的。这句名言深深地残留在我心中。在生活中，一个人假如没有一个明确的目标和追求，那么他就很难前进。只有明确自己的目标，才能够精确     把握住人生的方向。因此，通过研读论语，我明白到一个人要想过上有意义的生活，就需要对自己的目标进行明确和规划。

总之，通过观论语，我得到了很多珍贵的心得与体会。论语教育我们去注意道德修养、坚持不懈地学习、保持虚心的态度、擅长教育以及明确自己的目标与追求。这些思想和才智将连续引导着我在人生道路上奋勉向前。我将连续学习，不断提高自己，为实现自己的抱负不断努力奋斗。

论语心得体会篇十三

祭孔从七月四日就开头了，我们一起乘着动车开快乐心地前往曲阜。晚上，还和鲍老师拍了张照作为留念呢！

七月五日的太阳和我们差不多一起起床！那是由于我们要去孔庙了，导游说由于要让我们赶在上班之前，所以要让我们6点在车上会合后动身。

里面最让人感动人心的是祭孔大典，它在我们看完节目之后，几个工作人员抬着一个像圣诞树一样的东西，把我们领上了台，隆重的祭孔大典最终开头了！可是让我们没卢到的是，我们在烈日下足足站了一个小时！最终一个项目：黄巾佩戴，这黄巾看别人戴起来很热，由于那条黄巾很厚。但是轮到我们知本班上去领黄巾，轮到我的时候，一位身穿古代服装的人，帮我戴上了黄巾，在那一刹那，非但没热，反而觉得脖子里凉快了一下！刚才还有许多人在说黄巾像什么呢！比如面条，热腾腾的'，可现在就宁静了，按广播行了三拜礼。

下午还去参与了拓片活动，可好玩啦！可以把自己拓好的宣纸带回家呢！

这次活动给我留下了深刻的记忆。

论语心得体会篇十四

第一段：论语的重要性和价值（200字）。

作为中国古代文化宝库中的重要组成部分，论语是儒学思想的重要代表之一。论语包含了孔子及其弟子言行的记录，以及他们对人生、道德、教育等方面的思索和教育。论语以简练的语言，深化浅出的规律，为后世人供应了一本人际关系、修养和学问的指南。无论是对同学、教育者还是一般读者来说，阅读论语都是一次深化自省和反思的重要体验。

其次段：关于修身养性的启示（200字）。

论语强调了修身养性的重要性。通过对孔子言行的记录，我们了解到孔子主见“君子修道以文”，即通过修身来达到内外合一的目的。孔子认为，在肉体的修整与精神的提升之间存在着内在的联系。通过修身养性，我