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文档简介

音乐自古以来就是一门动人的艺术,无影无形,却能传情达意。两千多年前,一位文人雅士,一个山野樵夫,是音乐为他们奏响了一段高山流水的佳话;一千多年前,一位迁谪的诗人和一个天涯歌女,又是音乐为他们演绎了一首千古不衰的绝唱《琵琶行》,那么在浪漫主义诗人李贺的笔下,箜篌又能演奏出怎样的神奇之音呢?新课导入音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬余音绕梁,三日不绝。(列子)“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”《论语》舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。(唐崔珏《和人听歌》)古人对音乐的描写

清人方扶南说:“白香山江上琵琶,韩退之颖琴师,李长吉李凭箜篌,皆摹写声音至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以怡人。后人评价李凭箜篌引

李贺统编版高二语文选必修中册学习目标1.了解诗人李贺及其诗歌风格。2.诵读感悟诗歌语言的音乐美。3.分析鉴赏诗人描写音乐的手法。李贺,字长吉,中唐诗人。祖籍陇西,自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷(在今河南宜阳),世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”,诗作想象极为丰富,引用神话传说,托古寓今,被誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。

李贺(790~816):字长吉,是中唐的独树一帜的诗人。生于福昌昌谷(今河南宜阳)是唐宗室郑王后裔,到李贺时家道已经彻底没落了,父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺少年时代就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇,因避父讳(晋、进同音)终不得登第。后只做过一个九品的奉礼郎,不久辞官归故里,最后因抑郁而死,年仅27岁。正是因为这样的身世,形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为“诗鬼”。走近诗人诗名远播,科举无路,门荫入仕十八岁左右,写《雁门太守行》拜谒韩愈,诗名远播。年未弱冠,即遭父丧。服丧期满,参加河南府试,一举获隽(jùn会试得中),年底即赴长安应进士举。可是妒才者放出流言,谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈极力为其辩解,终无可奈何,李贺不得不愤离试院,回到昌谷。未能参加进士考试,对李贺打击甚重,他曾写了不少抒愤之诗。22岁左右,又返回长安,经宗人推荐,门荫得官,任奉礼郎,从九品。职位卑微,忧郁病笃,英年而逝因职位卑微,功名无成,李贺哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒,李贺忧郁病笃。24岁左右,先告病回昌谷休养了一段时日。又不甘沉沦,举足南游,希望到南方一展才华。25岁左右,他辞去奉礼郎之职,在潞州朋友张彻举荐下,为昭义军节度使郗(chī)士美做了三年幕僚。因北方藩镇跋扈,分裂势力猖獗,因郗士美讨叛无功,告病到洛阳休养,友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走,只得强撑病躯,回到昌谷故居,不久病卒,时年二十七岁。他创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张,充满浪漫主义色彩,想象丰富,立意新奇,用词瑰丽,意境扑朔迷离,形成“凄艳诡谲”的诗风,所以他本人亦被称为“诗鬼”,他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格,被称为“长吉体”。

其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用传说,熔铸词彩,创造出—种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。整体特点:想象奇谲,辞采诡丽,变幻缤纷,刻意创新。长吉体:指唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境。诗歌特点李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。《李凭箜篌引》精品课件《李凭箜篌引》精品课件题目解读箜篌:又名“坎侯”、“空侯”,是我国古代的弹拨乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶竖抱在怀,用两手齐奏。李凭箜篌引李凭箜篌引

吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。wākōnghóujiāoyùjiāoyǐ韵脚(四次换韵)秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔初读诗歌四、诗意分析吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。用精美乐器衬托演奏者技艺高超化用《列子·汤问》“声振林木,响遏行云”典故,移情于物,把云写成具有人的听觉和思想感情。侧面烘托音乐的神奇美妙秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌;听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。借代,指精美的箜篌时间四、诗意分析江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。思考:结合前四句来看,为什么先写琴和乐声,后写人物呢?化用典故,侧面烘托,写出了乐声的感人肺腑为演奏者出场造势,同时突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁;出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。演奏者乐器地点--国都长安昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。美玉碎裂乐声清脆悦耳孤独哀鸣乐声的幽怨露滴残荷乐声的凄凉兰花盛开宛如笑靥乐声的欢快愉悦听觉视觉拟人,通感以声类声以形写声这两句是诗中仅有的直接描写音乐的诗句。

“通感”又叫“移觉”,指在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通,互相转化,产生新奇的效果。

常见有两种类型:

形容通感

如:甜甜的笑声

天气热得发辣

比喻通感

如:微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的知识补充十二门前融冷光,二十三丝动紫皇

清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中,箜篌上那二十三根弦弹奏出的声音,连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。借代,代指长安音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力借代,代指箜篌双关语,兼指天帝和当时的皇帝承上启下,把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。侧面烘托:以人和仙的反应烘托乐声女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。逗引,表示不由自主、心甘情愿,可见音乐太迷人。秋雨:气势磅礴的秋雨,象征茫茫愁绪

密密匝匝的坠落声,恰如急促紧凑的乐声高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际;好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。【思考】哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来?石破天惊:原形容演奏箜篌(古乐器)的声音忽而激越忽而低沉,意境奇特,难以描述。现比喻诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人。用典夸张梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。老、瘦:

表现音乐感染力之大,能起死回生,化腐朽为神奇。诗人为何特意提到这是一条“老”鱼,“瘦”蛟?在听众的幻觉中,仿佛李凭是在神山上教神妪弹奏箜篌。乐声使老鱼跳出了水面瘦蛟跳起了舞。教,教授。不但是对乐师的高度评价,更是对乐曲的无比赞赏。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔这两句和《琵琶行》中对音乐终结的描写有何相同之处?都是侧面描写,表现音乐终结后,听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。(余韵无穷)

月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留;桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。环境渲染法联想典故法、听者反应法环境渲染法、听者反应法以声摹声法、以形摹声法联想典故法、环境渲染法联想典故法、听者反应法联想典故法、听者反应法章法奇绝写音乐的常见手法环境渲染法、动作描绘法、以声摹声法、以形喻声法、联想典故法、议论抒情法、听者反应法知识补充整体感知:全篇可分为几部分,每部分的大意如何概括?(1---4句)先声夺人,李凭出场。(5---6句)正面描写音乐,各具特色。(7--14句)描写音乐效果,侧面烘托技艺高超。思考:李贺诗风凄艳诡谲,在本诗中体现在哪些方面?1、意象诡谲多变,现实与神话结合。江娥、素女、昆山玉、凤凰、芙蓉、香兰、冷光、紫皇、女娲补天石、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、玉兔2、用词诡怪奇崛,精炼传神。颓、叫、泣、融、逗、老、瘦六、诗风品析1.《李凭箜篌引》中的“

”和“

”,分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力,《李凭箜篌引》中也有类似的句子:

。3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调,从总体描写音乐效果的“

”一句可以读出。4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是:

。吴丝蜀桐张高秋

李凭中国弹箜篌吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑根据情境默写5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意,也打动了大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句是:

。6.在李贺的笔下,李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量,有关语句是:

。7.在李贺笔下,美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔,吴刚没了睡意,玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是:

。8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”,《李凭箜篌引》中也有类似的效果:

。十二门前融冷光

二十三丝动紫皇女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔老鱼跳波瘦蛟舞

这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象,运用神话传说,以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界,赞美了李凭高超的演奏技艺。总结·诗歌主旨

从对意象内涵以及作者身世、性格、写作背景的分析可知,这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺,还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷,全诗无处不寄托着诗人的情思。所以,这首描摹音乐的诗,其实是作者人生的真实写照,蕴涵了诗人坎坷多难的人生感慨。《李凭箜篌引》与《琵琶行》有何不同?①手法不同:

《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果,对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多,只有“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句是正面描写,其余为侧面烘托手法。

《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急,为直接描写的手法,“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”“江州司马青衫湿”为侧面烘托。②内容迥异:

《李凭箜篌引》纯为描摹音乐,没有诗人的情感寄托。

《琵琶行》是一首叙事诗,在描摹音乐时也在叙事和抒情,琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世

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