【高中语文】《赤壁赋》课件+统编版+必修上册

宋苏轼E爆起

括

因

留·苏轼，字子瞻，

号“东坡居

士”,世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，

豪放

派词人代表。中国文学史上

少有的全才之一。苏轼·苏门三学士：苏洵，苏轼，苏辙·散文“欧苏”:欧阳修，苏轼

·宋诗“苏黄”:苏轼，黄庭坚

·宋词“苏辛”:苏轼，辛弃疾·宋书法四家：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄·唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏洵，苏轼，苏辙，欧阳修，王安石，曾巩·画作：开创了湖州画派苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠

州、儋州，最后病死于常州。苏轼↑JRJ A北宋元丰二年(1079年),苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。

元丰二年(1079年)八月，苏轼因“乌台诗

案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。(牵连苏轼三十九位亲友，

一百多首诗)。苏辙等拼死上表相救，幸好神宗爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际

上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。

前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。乌台诗案苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对

新政的不满。遭到李定、舒亶

(dǎn)

、

何正臣弹劾

,以莫须有的罪名被抓进乌台(御史台),一关就是

4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句

中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”,是一个有名的文字狱，也是一个冤狱o念奴娇.赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍

岸，卷起千堆雪。江山如画，

一

时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，

谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情

应笑我，早生华发。人生如梦，

一樽还酹江月。赤壁杜牧(唐)折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔。赤

壁“尸骨”未寒一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼

着根骨头，便写道：

“狗啃河上(和尚)

骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：

“水漂东坡诗(尸)。

”东坡吃草闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，

一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：

“秃驴何在?。”小沙弥淡定的一指远方，答道：

“东坡吃草!”江城子·记梦十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应

不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠

断处，明月夜，短松冈。写作背景宋神宗元丰二年(1079),苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北省黄冈县)

任团练副使。三年后，他曾两次游览黄州城

外的赤壁(也叫赤鼻矶),写下了著名的词

《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，山名，

一今湖北武昌西赤矶山，一般认为孙、刘在此破曹操。

一在今湖北黄冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤

壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没有弄错。

苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》和〈念奴娇·赤壁怀古〉中，分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯

定。由于两山名同称“赤壁”,

作者借黄州

赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。苏

子

略

喷

图来

表

其

人

也

旷

达

其

词

也

囊

黄

酉

裏

与

之

意

合

神

伴

稱

意

之

原

每

并

佳

聲*这篇文章的体裁是“赋”。

赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短

错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的

调

式

，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的

文

体

，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定

的诗意。一、给下列画线的字词注音1、壬戌

(rénxū10、酸酒

(shī

)2、桂棹

(zhào)11、横槊

(shuò)3、余音袅袅

(

niǎo

)12、

渔樵qiáo

)4、幽壑

(

hè13、扁舟

(piān

)5、赘妇(

lí

)14、匏尊

(páo

)6、愀然

(

qia0)

15、蜉蝣

(fúyóu)7、

山川相缪

(

liáo

)

16、

无尽藏

zàng

)8、触舵千里

(zhúlú)

17、

狼籍

(

jí

)9、旌旗

(

jīng

)

18、枕藉(

jiè

)))壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不

兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之

章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗

牛之间。自露横江，水光接天。纵二苇

之所如，凌

历顷之茫然。浩浩乎如冯虚

御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。通“凭”,凭

法古：白茫茫的水汽今：节气古：旷远的样今：

不知道的样子泛

舟

赤

壁古：

越过今：

欺辱第一段既望：十六日，既，已经，望，农历每月的十五日泛舟游于赤壁之下：

状语后置句，应为：于赤壁之下游.兴：起，同风雨兴焉

属：zhǔ,通嘱，意思是劝，请壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的

下面游览。清凉的风缓缓吹来，

水面上不起波浪。我端起酒杯

劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明

月”的诗歌和“窈窕”的篇章。翻译与理解壬戌之秋，七月既望，苏子

与客泛舟游于

赤壁之下。清

风徐来，水波

不兴。举酒属

客，诵明月之

诗，歌窈窕之

章。翻译与理解少焉，月出于东一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白漾

漾的水气笼罩江面，江水的泛光山之上，

徘徊于和天空连成一片。任凭小船向何斗牛之间。白露横江，水光接天。处漂荡，

越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空

乘风而行，不知道将要飞向何方；纵一苇之所如，我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，凌万顷之茫然。无牵无挂，飞升到仙境的神仙。浩浩乎如冯虚御一写夜游之乐

。作者以传神的笔墨，描风，而不知其所止；飘飘乎如遗述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人

夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了

月出前的“清风”、

“水波”和月出后世独立，羽化而登仙。的“白露”、

“水光”,既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、

“月”的变与不变的议论作了铺垫。1、第一节描绘了怎样的景与事?此时作者心情如何?景

：清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天事：

泛舟赤壁

举酒诵诗情：

遗世独立

羽化登仙本段展示了一个宁静空明、欢快自由、朦胧缥缈、舒畅飘

逸、超然物外的境界。在黄州

苏轼过的实际上是一种囚犯生

活，处境相当困难。居然有如

此雅兴，夜游赤壁。表现了他

听任自然，乐观旷达的情怀。

反映了他超然物外、洒脱不羁

的情怀。本段展示了一个怎样的境界?表现了作者什么样的情怀

?第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺

兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞

箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨使动

如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣弧舟之整好{使动古：内心所思慕的人，古人常用作圣主贤臣或美好理想

的象征。唱歌听萧二写乐极悲来

。先写歌声，后写箫声；歌中的“美人”喻君，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”问客：

“何为其然也?”翻译与理解于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：”桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光；渺渺兮予怀

,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然，如怨,如慕

如

泣

,

如

诉

,

余

音袅

袅

,不绝如缕。舞幽壑

之潜蛟,泣孤舟之整妇上的寡妇哭泣起来。1.本段可分为几层?营造了怎样的意境?①作者的歌声②

客人的箫声营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。2.(1)文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来?(1)

来自作者遭受贬谪后的苦闷，

触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一

方之叹，在“扣舷而歌”中，

已包含淡淡

的哀愁。(2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声

。3词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀?明确：

“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的

情怀。4.本段在全文结构中的作用?转折过渡。乐：饮酒乐甚，扣舷而歌事：客吹洞箫，倚歌而和悲：如泣如诉，舞蛟泣妇第三段苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：

“何为其然也?”客曰：““月明星稀，乌鹊

南飞。’

此非曹孟德之诗平?西望震罪云套要菌导南配智掉导方舆族黄；下

江

陵

，

顺

流

而东

也

，

触

鲈

千

里

，

旌

旗名

↓

状

名个动客人言悲名

↓

意

动名

↓

状←我顿时脸色改变，整理好衣服，

端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”客人说：

“‘月明星稀，乌鹊南飞’,这不是曹操的诗

句吗?向西望是夏口，向东

望是武昌，山水互相环绕，

草木茂盛苍翠，这不就是曹

操被周瑜打败的地方吗?

当

他占领荆州，攻下江陵，顺

着长江东进的时候，战船连

接千里，旌旗遮蔽天空。他

面对长江斟酒，横握长矛吟

诗

，本是盖世的英雄，如今

在哪里呢?翻译与理解苏子愀然

,正襟危坐而问客曰：“何为其然也

?

”

客曰：”月明星稀,乌

鹊南飞’,此非曹孟德之

诗乎?西望夏口

,东望

武

昌

,

山

川

相缪

，郁

乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,触鲈千里,旌旗蔽

空

，丽shí酒

临

江

,

横槊赋诗,

固一世之雄也,而今安在哉?属。寄蜉蝣于天地

，物的消逝想到自己的渺渺沧海之一粟。哀小，二是由江水无穷想到吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而人生须臾，三是要摆脱现实处境，

却“知不可乎长终。知不可乎骤骤得”。赋写“客人”的得

,

托遗响于悲风。生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。翻译与理解三写因悲生议。利用主客况吾与子渔樵于江对话的形式提出矛盾、解渚之上,侣鱼虾而决矛盾。文中“客人”之友麋鹿,驾

一

叶之悲由三方面的感触产生：扁舟,举匏樽以相一是由历史上的英雄人1.本段感情色彩如何?主要写了什么?客是如何阐发当时的情怀的?本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。感要鉴赏第三段对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄

人物，当年何等英雄，而今安在?

何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：人生短暂，感触生悲蜉蝣(天地)

粟

(

沧

海

)

哀(

吾生)

羡

(

长

江

)理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得情怀阐发·古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1.

曹操：对酒当歌，人生几何2.

陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.

苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物

5.

杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄古

人

事

安在哉孟德遗迹渔樵江渚的?写景

议论孟德遗诗2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起平凡渺小人生苦短悲之

缘由主

问

：

客

答现实人生蜉蝣天地抒情第

三

段第三段通过“客曰”,由眼前的“江水”

“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人

物，是写景；再由他们的“而今安在哉”,

揭示人生短促之“悲”,是议论；引出曹

操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出

“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，

是抒情。卒莫消长也。盖

将自其变者而观之，则

天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，

则物与我皆无尽也，而又何羡乎?

且夫

天地之间，物各有主，

苟非吾之所有，

虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间

之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，

取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽

藏也，而吾与子之所共适。”苏子曰：

“客亦知夫水与月乎?逝变者

如

斯

，而未尝往也；盈虚者如彼，而

不苏子言志第四段变翻译与理解苏子曰：

“客亦知夫水与月乎?

逝者如斯

,而未尝往也；

盈虚者如彼

,

而卒莫消长也。

盖将自其变者而

观

之

,

则

天

地曾不能以一瞬；

自其不变者

而观之,则物与我皆无尽也

而又何羡乎?

且夫天地之间

，,

物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月

,

耳得之而

为

声

,

目遇之而

成

色

,

取

之无禁,用之不竭,是造物

者之无尽藏也,而吾与子之

所共食。“四写悟理自解。苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，

他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”

指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人

生感悟。本段的感情变为喜悦。1.本段感情色彩如何?本段主要写什么内容?第四段(1)从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，

总在变化，人类代代相承，又是永恒的。(2)物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。(3)大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来?3.

讨论：如何评价作者的观点?谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超

脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导

致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，

值得肯定的方面是主流。没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅

雷启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。不变未尝往也(水)卒

莫

消

长

(

月

)无尽也(人)逝

者

如

斯

(

水

)盈虚者如彼(月)时刻在变(人)水、月、人都是既变又不变的变与不变取与不取矛盾关系分析“取与不取”取

不取清风明月

非吾之所有(大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、

陶治人情操、启迪人

智慧的百

科全书。第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴

核既尽，杯盘

狼藉。相与枕

藉乎舟中，不

知东方之既白。主客尽欢翻译与理解客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，

重新斟酒再喝。菜肴和果客喜而笑，洗盏更品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方酌。肴核既已经发白。尽，杯盘狼终写矛盾解决，主客皆大藉。相与枕欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精藉乎

舟

中

,神苦闷的自我排遣，在旷不知东方之达的外表下，潜藏着作者既白。的抑郁和悲伤。第五段2.本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?本段感情色彩为“喜”,照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心

释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭

受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不

错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种

抗议。2.这样结尾有什么深刻含义?饮酒乐甚

→

愀然

→

喜而笑(乐)

→(

悲

)

→

(乐)读全文思考：苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化?成语归纳1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、

杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

天

L

探究你认为当时真有这样一场主客问

答吗?他们所表

现的人生态度有

什么不同?主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安2、

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小通

假

字·

举

酒属

客，诵明月之诗，歌窈窕之章

。(“属”通“嘱”,劝人喝酒)·浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(“冯”通“凭”,乘)·山川相缪，郁乎苍苍(“缪”通“缭”,盘绕)古今异义·1、

徘徊于斗牛之间古义：指明月停留。今义：多指人在一个地方走来走去。·2、望美人兮天一方古义：指他内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。词类活用·西望夏口，东望武昌。·(方位名词“西”“东”作状语)·舞幽壑之潜蛟(舞，动词的使动用法：使……起舞。)·泣孤舟之整妇(泣，动词的使动用法：使……哭泣。)·侣鱼虾而友麋鹿·(侣，名词的意动用法：以……为伴侣。

友，名词的意动用法：以……为朋友)词类活用·月明星稀，乌鹊南飞(南：向南，名词作状语。)·下江陵，顺流而东也(下：攻占，方位名词作动词用。东：

向东进军，名词作动词用。)·况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。

)·何为其然也·而今安在哉

·而又何羡乎特殊句式宾语前置句特殊句式·2、被动句·此非孟德之困于周郎者乎·3、介词结构后置句·月出于东山之上，徘徊于斗牛之间·4、主谓倒装句·渺渺兮予怀指出下列句子的句式或活用现象1、月出于