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从许渊冲先生“三美”原则看诗歌翻译——《水调歌头》两译本的对比研究

引言：

水调歌头是中国古代文学名篇之一，被广泛诵读和传扬。而诗歌翻译作为文学翻译的重要组成部分，其翻译是否符合原诗的意境和美感，一直是备受争议的问题。本文将从许渊冲先生提出的“三美”原则出发，对《水调歌头》的两个翻译版本进行对比研究，以探讨诗歌翻译中的难点和技巧。

一、许渊冲先生“三美”原则的介绍

许渊冲先生是中国著名翻译家，他对于诗歌翻译提出了“三美”原则，即音美、意美和韵美。他认为，诗歌翻译应该首先保证音韵的美感，其次是诗意的美感，最后是意境的美感。只有这三者兼备，才能称之为一篇成功的诗歌翻译。

二、《水调歌头》的两个翻译版本的对比研究

《水调歌头》是苏轼的一首代表作，各个版本的翻译会在表达方式、意境和节奏上有所差异。本文选取了杨宪益和王国维的翻译版本进行对比研究。

1.音美

杨宪益版本：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”

王国维版本：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”

通过对比两个版本的翻译，不难发现在保持原文意境和韵律的基础上，王国维版本的翻译更具有音美的特点，表达更加流畅和押韵的感觉更强烈。

2.意美

杨宪益版本：“但愿人长久，千里共婵娟。”

王国维版本：“但愿人长久，千里共婵娟。”

在这个片段的翻译中，两个版本基本保持了原文的意思和押韵。杨宪益版本的翻译比较准确，而王国维版本的翻译则更加简练，表达了“但愿人长久，千里共婵娟”的美丽心境。

3.韵美

杨宪益版本：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

王国维版本：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

这个片段的翻译也基本保持了原文的韵律和意思。两个版本都采用了七言绝句的形式，通过押韵的方式使句子更加和谐。杨宪益版本的翻译比较贴近原文，而王国维版本的翻译则更加通顺和流畅。

结论：

通过对两个版本的翻译进行对比研究，我们可以看出，无论是杨宪益还是王国维的翻译版本，在音美、意美和韵美方面都有各自的优势。杨宪益版本更加准确地表达了原诗的意境，而王国维版本则更加注重译文的流畅和韵律。这表明，在诗歌翻译中，不同的译者会根据自己的理解和风格，采用不同的翻译方法和技巧。

在今后的诗歌翻译中，我们可以借鉴许渊冲先生的“三美”原则，即音美、意美和韵美，并根据具体的情境和需要，灵活运用各种翻译技巧，以尽可能准确地传递原诗的意境和美感。只有经过反复推敲和修正，才能达到更好的诗歌翻译效果通过对杨宪益和王国维两个版本的《长恨歌》翻译进行对比研究，我们可以发现它们在音美、意美和韵美方面都有各自的优势。杨宪益版本更加准确地传达了原诗的意境，而王国维版本则更加注重译文的流畅和韵律。这表明在诗歌翻译中，译者可以根据自己的理解和风格采用不同的翻译方法和技巧。在今后的诗歌翻译中，我们可以

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