《促织》教学设计【中职专用】高一语文（高教版2023基础模块上册）VIP

《促织》教学设计一、学习目标1.了解作家蒲松龄，了解写作背景，了解《聊斋志异》的特点及其文学史地位。2.积累重点文言词句，培养阅读文言文的语感。（重点）3.品味《促织》朴素自然、简洁凝炼、准确传神的人物语言和叙述语言。4.理解本文所揭露的封建社会的罪恶，对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。（难点）二、教学过程（一）导入古代很多皇帝都有自己的爱好，有的喜欢音乐，有的喜欢画画，还有的喜欢做木工，宋徽宗喜欢踢球，重用了踢球踢得很好的高太尉，结果是祸国殃民，明朝皇帝明宜宗的爱好是斗促织，会有什么样的后果呢，今天我们来学习小说《促织》。（二）作者简介蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉，世称聊斋先生，自称异史氏。淄川(今山东)人，清代文学家，著有《聊斋志异》。19岁应童子试接连考取县、府、道三个第一名，名震一时。但此后屡试不第。30岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾，次年辞幕回乡。此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到70岁才“撤帐归来”，71岁补贡生。蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”(《与韩刺史樾依书》)。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。《聊斋志异》在蒲松龄40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说491篇。题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，讽刺现实，寄托孤愤。语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，具有较高的艺术成就。因借叙说奇闻异事，赞美花妖狐魅来鞭挞世间的丑恶，故称作“志异”集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。——《聊斋志异·自序》写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。——郭沫若鬼狐有性格，笑骂成文章。——老舍（三）写作背景“宣德治世，宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？”这是跟作者同时代，当时诗坛的宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条批语，这是在提醒读者，读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙也被称为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”，酷爱“斗鸡戏虫”，至今传下来的斗蟋蟀盆以康、乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。作者是在借讲前朝“令主”当政时代的事，来揭露清朝“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。（四）整体感知，疏通文意1.疏通文章重点词句让学生通读全文，教师点拨重点疑难词句。假此科敛丁口假：借，利用成然之然之：以之为然，然：是靡计不施，迄无济靡：没有迄：最终，终究两股间脓血流离离：通“漓”流淌的样子。展玩不可晓展：展转，翻来覆去。玩：玩味，细细体会。循陵而走走：行走而翁归，自与汝复算耳而：通“尔”如披冰雪披：盖上，披着思试之斗以觇之之：代蟋蟀之：角斗的本领。径造庐访成径：径直造：到虫跃去尺有咫有：通“又”虫尽靡靡：失败抚军亦厚赉成赉：赏赐，赐予天子一跬步跬：跨出一大脚的距离，两跬为一步，这指“一举一动”的意思。信夫信：确实，的确2.朗读课文，梳理文章层次根据其起因、发展、高潮、结局，用生动的语言将故事情节完整的描述出来。序幕（起因）：第1段朝廷征促织，“征虫”开端：第2段成名被摊派交纳促织，“困虫”发展：第3～4段成妻卜促织、成名按图索促织，“卜虫”高潮：第5～7段成子毙促织、化促织、斗促织，“失虫”“失子”“化虫”“斗虫”结局：第8段成名献促织，“献虫”尾声：第9段作者评促织，“评虫”3.作者在情节设置上有何特点？试结合内容分析这样安排的好处。①故事始终围绕促织之得失这一主线安排情节。②情节波折：岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路，“山重水复疑无路”；神巫指拨，成名得虫，“柳暗花明又一村”；节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境；成子起死回生，魂化促织，成家因祸得福。③这样写的好处：这样曲曲折折、跌宕起伏的描写，避免了一览无余，正所谓“文似看山不喜平”。它的跌宕起伏充实、丰满了故事，深化了思想内容，赢得了一代又一代的读者。而情节的曲折变化，又是艺术地再现生活的需要，因为生活本身就是丰富多彩、充满波澜的。作品中的波澜，就是在揭示生活中矛盾的发展与变化，就是在揭示事物运用的规律。（五）文本研读1、蟋蟀是怎样控制成名的悲喜情感的。朗读课文第4、5段，找出体现成名心理活动的词依次填入空格处。成名听说儿子误毙促织则怒，得子尸于井则转而为悲，见子气息惙然则转而为喜，但顾蟋蟀笼虚则又转而为愁。忽闻门外虫鸣则既惊且喜，然见促织短小则认为它劣；视之，意似良，又转而为喜。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又恐。可见，一只小小蟋蟀竟然牵动着主人公的心。2、在成名的心中，蟋蟀重要还是儿子重要？析：“大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。”“成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。”“忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。……”成名一整夜没有睡觉，为儿子，更为蟋蟀，所以才觉得原本是蟋蟀还在。周国平《一个父亲的札记》中这样写到：“人们常说这样一句话，把什么‘扼杀在摇篮之中’，只有做了父母才知道这句话份量的沉重，孩子的死亡带给父母的伤痕是不可理解的。”九岁的小孩，“窥父不在，窃发盆”。他知道盆中的小虫吃的是“蟹白栗黄，备极爱护”他能不好奇吗？所以他打开盆，促织跳了出来，你能体会一个九岁孩子当时的慌张吗？他慌里慌张的去捕，涨红的小脸，满脸的汗水，小虫到手，已是“股落腹裂”。面对这巨大的事变，课文写到“儿惧、儿啼、儿涕”，以至于投井。儿子复醒，父母应该高兴；儿子神气痴木，父母应担心才对，如何成名还是念念不忘那只促织呢？是不是不合常情？所以成名爱促织比爱儿子更多。可见这里的亲情已经被异化了。西周时，三个奴隶等于一匹马加一束丝；古巴比伦汉谟拉比法典规定，杀死一个奴隶只需要赔偿一头牛。所以我们有了“牛马不如的生活”的说法。3、学生朗读“斗促织”自然段（6-7），抓住成名的感情变化。

明确：惭—喜—骇—失色—惊喜

成名本是一迂讷之人，喜怒不形于色，如此，对他是不是一种精神的摧残。

4、假如我们身临其境地观看了这场比赛，而且知道小虫就是九岁孩童魂魄所化，你会有怎样的情感和想法？

析：深切的同情，巨大的悲哀。古希腊有角斗士，就是让健壮的奴隶与野兽相搏，在奴隶的流血死亡中寻找欢乐与刺激。角斗士毕竟还是人，而文章中是一个可爱的小孩变成了虫。你能体会一个九岁孩子，在这个过程中经历了怎样的肉体和精神折磨吗？稍微不慎就会被其他的蟋蟀咬死、被鸡啄食。这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。九岁的小孩，他需要父母的呵护，但是父亲的肩膀不能为他抗住这可怕的灾难，所以他勇敢，他敏捷，为了家庭的生存，他奋斗。从此，笼盆成了他的家，搏斗成了他全部的生活，这生活一过就是岁余。“自言化身促织，轻捷善斗，今始苏耳。”笔调是轻松的，文字却滴着血。蟋蟀不但左右了成名的心情，还左右了他一家的命运。5、以蟋蟀为线索，试拟一个简要的提纲写出“虫”是如何左右成名的命运的。无虫而悲（两次想死）得虫而喜失虫而怒（悲）复得虫而喜因虫而富6、一只小小的促织，竟使成名一家为之悲与喜，为之生与死，为之贱与贵。这样写是不是太夸张、太虚幻了？因而会减弱文章的讽刺效果。

析：（1）由求神问卜而得佳品，这是不可能的事情。神产生于人对自然的恐惧，源于人对现实的无法超脱。成名正是在走投无路的情况下，才求神问卜的。试想，如果不是神的意志，成名如何能从现实的苦难中得到解脱？因此，这个看似荒诞的情节，并没有减弱作品的思想意义，相反，它更深刻地反衬了现实的黑暗──百姓苦海无边；除非神灵的济世，否则不能脱离苦海。（2）魂化蟋蟀且轻捷善斗，这是不可能的。作者写此虚幻的事实，图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这不正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫吗？所以这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，反而是从更高的层次上强化了批判力量。（3）最后的结局是：成名变富，众人升官。请大家考查其真实性？

明确：前者不可能，后者有希望。

杜荀鹤《再经胡城县》

去岁曾经此县城，县民无口不冤声。

今来县宰加朱绂（fú），便是生灵血染成。

诗歌分析：这首诗写一个“县民无口不冤声”的县官，竟然受到加朱绂的奖赏，揭露了唐末政治的颠倒是非和官吏的腐败。升迁建立在对老百姓的残酷压榨上。既然是不可能的事情，作者为什么给这样的结局？析：成名“裘马过世家焉”，“抚臣、令尹，并受促织恩荫”，这岂不荒唐可笑！百姓的生死祸福，竟系之于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度！加强了讽刺的力度，同时也是作者“赏赐”给善良的读者的一个“谎言”。《促织》的结局是喜剧性的，但是它只是成名一家的喜剧，“独是成氏子以蠹贫，以促织富……”，它更多表现的是社会的悲剧。7、而造成这社会的悲剧的罪魁祸首是谁？指名让学生朗读课文第9段，再对照朗读第1段。读后提问：“每责一头，辄尽数家家产。”造成这种后果的罪魁祸首是谁？请从第1段和第9段中找出证据。明确：第1段提出“宫中尚促织之戏，岁征民间”，说明祸患起宫廷，统治者为满足宫中享乐而“岁征民间”。未段尖锐地指出：“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”由于最高统治者的荒淫无耻，贪官对上的阿谀奉承，“科敛丁口”，老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。所以造成这种后果的罪魁祸首是以皇帝为首的封建统治者。补充：当年，唐太宗李世民有一段时间沉迷宠物，懈怠朝政，有一次正在玩一只小鸟，远远地看到魏征走来，心下有所顾忌，便灵机一动，将小鸟塞在怀里，心想，等魏征走开再拿出来继续玩，但魏征来到跟前，却与李世民东拉西扯，没完没了，也没有离开的意思，把李世民急得心急火燎，虽没心思与他闲聊，但又不好说什么，只得硬着头皮应付，好不容易魏征才说完话，慢慢地走开，李世民马上将小鸟掏出来，仔细一看，小鸟早已闷死在怀里，这才明白魏征是故意拖延时间，不让他陷于迷恋宠物影响朝政才出此下策。这个故事表明，天子一言一行都事关重大，甚至事关民命。8.如何理解作者的创作意图（即主题）借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。（六）全文特点概括1.曲折跌宕的情节。（略）

2.细腻传神的心理描写。重点鉴赏第4、5段。本段写成名一家由悲到喜，由喜转悲，悲极复喜，突出了他因被征促织而心力交瘁。成名捕捉九岁儿子魂魄所化蟋蟀，为什么听到门外虫鸣，“惊起觇视”，觉得原先那条虫“宛然尚在”？这是他一夜僵卧长愁、神思混乱的错觉。“见虫伏壁上”，“审谛之”，为什么“以其小，劣之”？因为它与上品蟋蟀，形体上、色彩上不合。为什么后来又觉得“意似良”？因为它“形若土狗，梅花翅，方首，长胫”，而这些正是一等上品的标志。但到底是有缺陷，所以“将献公堂”，又“惴惴恐不当意”。作者非常善于运用白描手法进行勾勒，描绘出了人物亦怒亦悲亦愁的神态。

3.动词的运用。重点欣赏第6、7段小促织勇斗“蟹壳青”和“鸡口脱险”。这段文字通过“怒”“奔”“跃”“张”“伸”“龁”等词，把斗虫过程中促织的神态和动作写得细腻逼真，惟妙惟肖。

4.衬托。如巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”（正衬）、“东曦既驾”（反衬）来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。

5.对比。在对比中，凸显人物形象，如“村中少年好事者驯养一虫……急解令休止”这一段中，写了少年的三笑，共有三层对比：第一次是他看见成名的促织“短小，黑赤色”不由地“掩口胡卢而笑”；第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”，禁不住“又大笑”；第三次是他用猪鬣来挑逗促织，但“仍不动”，于是“又笑”，得意至极。由此一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象便跃然纸上了。

6.讽刺手法。如“抚军不忘所自”，真是明褒暗贬。“抚军”身为一省的民政军政最高长官，不关心国计民生，却一心拍马，细写《促织疏》；而那个一心“欲媚上官”，残害百姓的县宰，最后竟以治理才能优异而享有好名声。作者不露声色，将揶揄讽刺的味道隐含其中，令人玩味不已。7、浪漫主义色彩：《聊斋志异》是一部具有浪漫主义色彩的魔幻小说。《促织》具有魔幻色彩的故事是否超越了现实生活？它谈狐论鬼，超越现实，《促织》也不例外：其一，成名在走投无路之时，求神问卜，女巫竟然“道人意中事，无毫发爽”；问卜得图，按图苦搜，终获佳品