山东省淄博市周村区（五四制）2022-2023学年八年级上学期期末语文试题

八年级语文试题一、基础知识积累与运用（每题3分，共18分）1.下列词语字形和加点字注音完全正确的一项是（）A.宛然（wǎn）濒临（pín）坦荡如砥（dǐ）B.凋谢（tiáo）颓唐（tuí）络绎不绝（yì）C.题跋（bá）喧嚣（xiāo）磨肩接踵（zhǒng）D.上溯（sù）记载（zǎi）重峦叠嶂（zhàng）2.下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A.在求学向善的过程中要博学审问，还要深思熟虑，自出心裁，独具慧眼，尽力践行。B.一个个生动感人的革命故事，一幅幅惟妙惟肖的军旅画作，让学生在学习绘画技能的同时，也受到了国防教育的熏陶。C.志愿服务不仅是物质上的帮扶和生活中的照顾，更重要的是贴近服务对象的内心，要给予帮扶对象足够的尊重，无动于衷地维护他的体面。D.人类命运共同体理念一经提出，就以振聋发聩力量引发强烈反响，得到国际社会越来越广泛的认同和支持。3.下列句子中，标点符号使用有误的一项是（）A.教材向学生推荐了一些自主阅读的书籍，如《基地》、《哈利·波特与死亡圣器》、《创业史》等。B.在挫折和磨难面前，你是做畏缩逃避的儒夫，还是做奋起搏击的勇士？C.它不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅！D.燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。4.下列句子中，没有语病的一项是（）A.考场上沉着、冷静、认真、仔细，是我们能否正常发挥水平的关键。B.《标准汉语》的读者对象是为英语国家的中国留学生编写的一套汉语学习课本。C.一篇有关中国人在5000年前就酿制啤酒的论文在《美国国家科学院学报》发表，第一作者是位90后的杭州姑娘。D.我们要引导广大青少年学生用美的心灵去感受世界，用美的眼光去观察世界。5.下列说法有误的一项是（）A.《藤野先生》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，都选自他的小说集《朝花夕拾》。B.古人把山的北面和水的南面叫作“阴”，山的南面和水的北面叫作“阳”。如“汉阴”指汉水南岸，“阴阳割昏晓”中“阳”指泰山的南面。C.“大漠孤烟直”中的“孤烟”指烽烟。据说古代边关烽火多燃狼粪，因其烟轻直且不易为风吹散。D.《周亚夫军细柳》选自《史记·绛侯周勃世家》，作者司马迁，子长，夏阳人，西汉历史学家。6.将下面的句子组成一段连贯的话，排序最恰当的一项是（）①目前，常见可能导致食物钟紊乱的饮食习惯有：不吃早餐、节食等。②食物钟对人体健康十分重要，如果发生紊乱会影响健康。③日常的一些不良生活习惯会扰乱食物钟，甚至造成食物钟紊乱。④研究发现，食物钟紊乱会导致胰岛素紊乱，可能增加糖尿病和肥胖的风险，还与心血管疾病存在一定联系。⑤由此可见，保持好的饮食习惯有利于维持良好的食物钟。A.②④⑤③① B.④⑤③①② C.②④③①⑤ D.④③①②⑤二、古诗文积累与阅读（共27分）7.默写填空。（1）微动涟漪，__________。（欧阳修《采桑子》）（2）__________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）（3）天接云涛连晓雾，__________。（李清照《渔家傲》）（4）__________，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）（5）《赤壁》中“__________，__________”是杜牧在赤鼻矶对机遇造人感慨；《浣溪沙》中“__________，__________”是晏殊繁华落尽的感伤和旧燕重来的惊喜。8.阅读下面的古诗，选出赏析有误的一项（）雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。A.本诗记写战事，表达了将士报效朝廷的忠心。以表浓重颜色的词语写战争场景是本诗的突出特色。B.前两句既是写景也是记事，句中的“压”“摧”二字写出了敌军气势之盛，“开”字表现了守城将士的雄姿。C.“角声”“秋色”从听觉和视觉角度渲染了战争的气氛，“燕脂”是指塞上的泥土在夜色下凝成的胭脂色，写出了边塞风光的壮美。D.“易水”运用荆轲《易水歌》的典故，烘托了战争的悲壮，表现了将土们舍身报国的豪情。9.阅读下面文言文，完成问题。益友之交谯周夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝①则青；游居交友，亦人之所染也。韩起②与田苏处，而成好仁之名；甘茂③事史举，用显齐、秦之功；曹参④师盖公，致清净之治；窦长君兄弟⑤出于贱隶，谨恭师友，皆为退让君子。语曰：‘___甲___，不扶自直。’此言虽小，___乙___。必得其人。千里同好，固于胶漆，坚于金石；穷达不阻其分，毁誉不疑其实。（选自《谯子法训·齐交》）【注释】①蓝：蓼蓝。自然界中含靛蓝较多的一种植物。②韩起：春秋时期晋国卿大夫。田苏：春秋时期晋国贤人。③甘茂：战国中期秦国名将。史举：甘茂之师。④曹参：西汉开国功臣、宰相。盖公：西汉道家大师。⑤窦长君兄弟：西汉窦皇后的两个兄弟窦长君、窦少君。（1）解释下列句中加点的词语。①犹素之白也②甘茂事史举③皆为退让君子（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A.染之以蓝则青域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）B.而成好仁之名甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）C.窦长君兄弟出于贱隶舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）D.必得其人其如土石何（《愚公移山》）（3）用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。①游居交友，亦人之所染也。②穷达不阻其分，毁誉不疑其实。（4）中国自古以来就有“择邻处，择友交”的处世之道，阅读本文回答下列问题。①本文启示我们与人相交要遵守“A”的原则，才能够获得“B”（用原文语句回答）的真正友谊。②下面两个句子是从文中甲、乙两处抽出来，请选择适合的进行还原。可以喻大蓬生麻中三、现代文阅读（共35分）（一）（15分）阅读下面的文章，完成下面小题。中国古代服饰中的审美意识①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。②春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。《晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百乌裙为中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。⑤到了唐代后期，服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。⑥宋朝受程朱理学的影响，服饰以纯朴淡雅为美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案都追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐向东渗透，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。⑦在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，宫服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等宫职不经赏赐是绝不能用黄色的。⑧纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞蔽体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。10.各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文，完成下列填空。魏晋时期：个性解放①唐朝前期：_________②宋朝：_________③明朝：_________11.阅读③④两段，回答下列问题。（1）第③段中引用《晋记》相关内容，意在说明什么？（2）第④段中着重介绍安乐公主的百鸟裙，运用了什么说明方法？有何作用？12.简要分析第⑦段画线句子中加点字“绝不能”的表达效果。13.唐代前期向后期转化的历史过程中，人们的审美倾向发生了怎样的变化？（二）（20分）故乡的食物汪曾祺①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。A.柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。B.另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。⑥我们那里的人家预备炒米，除了方便，原来还有一层意思，是应急。有一年，我还在上小学，党军和联军在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。⑦第二天，没事了，大家就都回家了。⑧炒米同我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。14.根据文章内容填空。本文以“炒米”为话题娓娓道来，有对炒米介绍，如第①段介绍了家乡炒米的风俗，第②段介绍了炒米的做法，第③段介绍了，第⑤段介绍了；还有对相关事件的叙述，如⑥⑦两段写；文章信笔所致，无拘无束。15.汪曾祺散文语言平淡而有味。从A、B两处画线句中任选一处，进行赏析。可以从表达方式、语体风格、句式长短等角度思考。欣赏处：16.有人认为第④段写张仲陶算卦之事有点旁逸斜出，该段可以删去。你认同吗？请说明理由。17.本文入选长江文艺出版社出版的汪曾祺散文随笔集《人间情味》。请结合文章内容，说说你从文中读出的“情味”。四、名著阅读（共10分）18.阅读《昆虫记》，完成下列任务。（1）下面对名著的表述，不正确的一项是（）A.法布尔的科学研究方法很独特，他采用野外观察和实验的方法研究昆虫的本能和习性，他不满足于仅仅记录昆虫的生活，往往更关注昆虫鲜活的生命过程。B.《昆虫记》常用拟人手法表现昆虫世界，如吝啬的杨柳天牛，为儿女操碎心的小麻雀，被毒蜘蛛咬伤后像