福州中考语文文言文阅读专项练习含详细答案模拟试题

福州中考语文文言文阅读专项练习含详细答案模拟试题一、初中文言文练习题1．阅读文言文，回答问题。

三衢沈君持正，盛称其守白侯①之贤。予问之曰：“侯定科繇②如何？”曰：“豪者善避役，役多在贫人。侯察其奸，以田定赋③，一州服其平。”“侯律己何如？”曰：“侯清约甚，饮衢水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问④。”“侯驭吏何如？”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸为侯荣。”予问已，顾谓二三子曰：“昔予闻兰溪吴德基言若此，今持正盛称其贤。白侯之贤信己。”（选自明代宋濂《书白衢州》，有删减）【注】①白侯：指白景亮，字明甫，时任衢州路总管。②繇（yáo）：徭役。③赋：税。④问：问罪，责难。（1）下列各组句子中，划线词的意思相同的一项是（

）A.

侯清约甚/以其境过清

B.

衢人咸为侯荣/咸来问讯C.

不敢以意出入之/出其不意

D.

一州服其平/何苦而不平（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问（3）结合选文，说说“白侯之贤”主要体现在哪些地方？【答案】（1）B（2）每旦徒行入府署/野夫不识/与争道/不问（3）①以田定赋，做事公平；②清廉节约，严于律己，宽于待人；③严格管理胥吏。【解析】【分析】（1）A清廉/冷清，凄清；B都；C自己的意思/意料；D公平/挖平，铲平。（2）这句话的大意是：每天早晨徒步去官署，农夫不认识他，和他争路，他也不问罪。据此可知这句话正确的断句方法是：每旦徒行入府署/野夫不识/与争道/不问。（3）结合文章具体语句分析，从“豪者善避役，役多在贫人。侯察其奸，以田定赋③，一州服其平”

可以看出白侯以田定赋，做事公平；从“侯清约甚，饮衢水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问”可以看出变化清廉节约，严于律己，宽于待人；从“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之”可以看出白侯严格管理胥吏，这些都是白侯的贤。故答案为：⑴B⑵每旦徒行入府署/野夫不识/与争道/不问⑶①以田定赋，做事公平；②清廉节约，严于律己，宽于待人；③严格管理胥吏。【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。⑵本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。⑶本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。【附参考译文】

三衢的沈持正，赞美他们的太守白侯有德行有才能。我问他：“白侯定的赋税徭役怎么样？”他回答说：“富豪擅长逃避徭役，徭役大多摊在贫民身上。白侯明察富豪的奸诈，根据田地的多少来定赋税，全州的人都佩服他做事公平。”“白侯要求自己如何呢？”他说：“白侯非常清廉节俭，除了喝衢水外，不烦劳衢州百姓任何东西。每天早晨徒步去官署，农夫不认识他，和他争路，他也不问罪。”“白侯管理胥吏怎么样？”他说：“胥吏抱着案卷站在他身边，只听白侯的裁决，不敢按照自己的意思上报下达案件。上一年的春天，皇上嘉奖了他，衢州人都为白侯感到光荣。”我问完，回头对几个儿子说：“以前我听兰溪的吴德基就这么说，现在持正又赞美白侯的德行才能。白侯的确很有德行才能啊。”2．阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）（1）解释下列加下划线的字词。①念无与为乐者________②湖中焉得更有此人________③余拏一小舟________④但少闲人如吾两人者耳________⑤余强饮三大白而别________（2）下面表述不正确的一项是（

）A.

甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。B.

甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。C.

乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。D.

甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。（3）把文中画线句子翻译成现代汉语。①庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。②雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。（4）古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？【答案】（1）想到；还；撑（船）；只是；三大杯酒。（2）D（3）①庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交错其中，原来是竹子和柏树的影子吧。②冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（4）①苏轼当时被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的官，所以他自称为“闲人”，又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，表现了苏轼不汲汲于名利而能从容流连光景的达观的生活态度。②张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和无限的怅惘。【解析】【分析】（1）理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“但”是“只是”；“念”是古今异义词，“考虑，想到”的意思。（2）《湖心亭看雪》写写金陵人饮酒的场面，因赏雪遇到知己的事，表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，寄托人生渺茫的慨叹。并不是为了“突出雪景的迷人”。故选D。（3）①句中的“空明（月色如水般澄净明亮的样子）、交横（交错纵横）、盖（原来）”几个词是赋分点，注意补写主语“月光”；②句中的“雾凇（水气凝成的冰花）、沆砀（白气弥漫的样子）、一（全）”几个词是赋分点。（4）作者写《记承天寺夜游》正值“乌台诗案”被贬谪到黄州任团练副使。文章写月夜与张怀民浏览承天寺，对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段，文章用“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。而张岱《湖心亭看雪》中用“痴”字写作者痴迷于美好的雪景，表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。从而有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。据此理解分析作答。故答案为：⑴想到；还；撑（船）；只是；三大杯酒；⑵D；⑶①庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交错其中，原来是竹子和柏树的影子吧；②冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片；⑷①苏轼当时被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的官，所以他自称为“闲人”，又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，表现了苏轼不汲汲于名利而能从容流连光景的达观的生活态度；②张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和无限的怅惘。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择；⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅；⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。【参考译文】

【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

【乙】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样(有闲情雅致）的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！”3．阅读下文，完成下面小题。墨子怒耕柱子

子墨子怒耕柱子①。耕柱子曰：“我无愈于人乎?”墨子曰:“我将上太行②，以骥③与牛驾，子将谁策?”耕柱子曰:“将策骥也。”墨子曰:“何故策骥而非策牛也?”耕柱子曰:“骥足以策。”墨子曰:“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。（选自《墨子》）【注释】①耕柱子:墨子的门生。②太行:山名，绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。③骥：好马。（1）解释下列句中加下划线词。①骥足以策________②故怒之________（2）下列选项中，对文中划线句意思理解最恰当的一项是（

）A.

我没有把别人的病治愈吗？

B.

难道我就没有比别人好的地方吗？C.

难道我没有比别人越来越好吗？

D.

我没有让别人的伤口愈合吗？（3）子墨子怒耕柱子的原因是“________”（用本文语句回答）（4）读了故事，从耕柱子态度的转变中，你悟出了________的道理，在你看来，墨子是一个________的人。【答案】（1）值得；所以（2）B（3）以子为足以策（4）做人要谦虚，任何时侯都不应该骄傲自满；墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。【解析】【分析】（1）本题注意“足”这里解释为“值得”。（2）本题中要注意：愈于人：比别人好。愈：超过，胜过。翻译的时候还要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，疏通语句。本句正确翻译为：难道我就没有比别人好的地方吗？故选B。（3）本题要求用原文语句作答。疏通文段，理解文意，找出语句“以子为足以策”作答即可。（4）这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。耕柱子态度的转变告诉我们：不能骄傲自满，自以为胜过他人。要正确对待老师的批评指正，那是老师对自己的鞭策。本文“我亦以子为足以策，故怒之。”体现了墨子直截了当的说话方式，这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。故答案为：⑴值得；所以；⑵

B；⑶以子为足以策；⑷做人要谦虚，任何时侯都不应该骄傲自满；墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；⑷本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。【参考译文】

墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你将鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要驱策良马，而不驱策牛呢？”耕柱子说：“因为良马值得鞭策。”墨子说：“我也认为你值得批评，所以批评你。”耕柱子恍然大悟。4．阅读下面的文段，回答问题。蜀侯迎金牛

蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通，乃琢石为生多与金日置生后号牛粪，言以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帅师随后而至，灭国亡身，为天下所笑。（选自北齐·刘昼《刘子·贪爱》）（1）下列各项中加下划线词意思相同的一项是（

）A.

秦惠王闻而欲伐之/伐竹取道

B.

言以遗蜀侯/是以先帝简拔以遗陛下C.

使五丁力士以迎石牛/不使学

D.

灭国亡身/河曲之叟亡以应（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。乃琢石为牛多与金日置牛后号牛粪（3）根据上文，请概括蜀侯“为天下所笑”的原因和启示。【答案】（1）B（2）乃琢石为牛/多与金/日置牛后/号牛粪（3）原因：蜀侯个性贪婪而又愚蠢，为迎石牛“堑山填谷”，做到了敌人想做而不能做的事，最终自取灭亡，“为天下所笑”。启示：贪婪之心不可有，贪图小利，必然不能顾全大局，可能最终会无所有。【解析】【分析】（1）A攻打；砍伐。B遗（wèi）：给予。C派；让。D死亡；通无，没有。（2）这句话的意思是：于是，（秦惠王叫人）用石头雕凿成一头牛，每天把许多金子放在石牛的后面，说是（石牛拉的）“牛粪”。据此可知这句话正确的断句方法是：乃琢石为牛/多与金/日置牛后/号牛粪。（3）这篇短文一开头就是蜀国国君性格贪婪，秦惠文王就是利用其贪婪的特点就编造牛会拉金粪的事，但让人不可思议的是蜀国国君竟然相信，为了得到这头牛，他竟然让人去挖平山路填平谷地（开设道路），结果秦国就走这条路把蜀国灭了，由此看出蜀国国君的愚蠢。蜀国国君为了自己的贪婪付出了亡国的代价，告诉我们贪婪之心不可有，贪图小利，必然不能顾全大局，可能最终会无所有。故答案为：⑴

B⑵乃琢石为牛/多与金/日置牛后/号牛粪⑶原因：蜀侯个性贪婪而又愚蠢，为迎石牛“堑山填谷”，做到了敌人想做而不能做的事，最终自取灭亡，“为天下所笑”。启示：贪婪之心不可有，贪图小利，必然不能顾全大局，可能最终会无所有。【点评】⑴本题主要考查一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。⑶本题考查对文章主要内容的概括能力及给人启示的能力。。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。【参考译文】

蜀国的国君性格贪婪，秦惠王听说后准备讨伐他。蜀国山高水险，军队没有道路可以过去。于是，（秦惠王叫人）用石头雕凿成一头牛，每天把许多金子放在石牛的后面，说是（石牛拉的）“牛粪”，并说要把它呈送给蜀国的国君。蜀国国君贪图这个可拉金粪的石牛，于是派人挖平山路填平谷地（开设道路），又派遣五名身强力壮的大汉去迎接石牛。（道路通达），秦国大将带着大军（跟着石牛）随后就攻到了蜀国，一举灭亡蜀国，杀死了蜀国的国君，（蜀亡国，死了君主这件事，）被天下人耻笑。5．文言文阅读与程秀才①【北宋】苏轼

某启。去岁僧舍②屡会，当时不知为乐，今者海外③岂复梦见。聚散忧乐，如反覆手，幸而此身尚健。得来讯，喜侍下清安，知有爱子之戚④。襁褓泡幻⑤，不须深留恋也。仆离惠州后大儿房下亦失一男孙亦悲怆久之今则已矣。此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数⑥，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴⑦也。近与小儿子结茅数椽居之，仅庇风雨，然劳费已不赀⑧矣。赖十数学生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。尚有此身，付与造物⑨，听其运转，流行坎止⑩，无不可者。故人知之，免忧。乍热，万万自爱。不宣。（选自《苏轼文集》）【注释】①程秀才：程天侔，苏轼在惠州时的朋友。②僧舍：指嘉佑寺，苏轼在惠州时的家居之地。③海外：当时苏轼被远贬到海南岛儋州，故称“海外”。④侍下：代指父母。爱子之戚：指程夭侔之子新亡。⑤泡幻：指死亡。⑥悉数：全部说完。⑦瘴：旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病之气。⑧不赀（zī）：不可计量。⑨造物：造物者，指天帝。⑩流行坎止：顺流而行，遇险即止。（1）下列句中加下划线词意思相同的一项是（

）。A.

然亦未易悉数/然则何时而乐耶B.

故人知之，免忧/饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也C.

聚散忧乐，如反覆手/而不知太守之乐其乐也D.

惟有一幸，无甚瘴也/惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（2）用“/”给文中画线文字断句（限断三处）。仆离惠州后大儿房下亦失一男孙亦悲怆久之今则已矣（3）请补写下面句子省略的内容。赖十数学生助工作，①躬泥水之役，②愧之不可言也（4）根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是（

）。A.

苏轼在信的开头回忆了与程秀才的相聚之乐，感慨当时不懂珍惜，如今却无法相见。B.

苏轼在得知朋友程秀才失去襁褓中的爱子而悲伤时，劝慰他不必太过留恋，太过悲伤。C.

苏轼被贬到海南岛儋州后，生活极其不易，一无所有，苏轼为此感到十分悲伤难过。D.

苏轼与小儿子建造房子，并得到学生的帮助，但他也因学生躬身泥水之劳而深感愧疚。（5）结合下面句中加下划线词，分析其在文中的表达效果。此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴也。【答案】（1）D（2）仆离惠州后/大儿房下亦失一男孙/亦悲怆久之/今则已矣。（3）①学生；②仆（我、吾）（4）C（5）苏轼到海南后，列举“食无肉”等“六无”以至数不尽的“无”，可见其遭遇相比之前在黄州、惠州更差，再没有可以提起生活兴趣的事了。║但是，苏轼却以一“无”殿后：“惟有一幸，无甚瘴也”！且再加上“惟有一幸”，苏轼之奇，尽在其中，足以看出苏轼的乐观与豁达。【解析】【分析】（1）A然而；既然这样。B老朋友；因此。C快乐；快乐。D只有；只有。（2）这句话的意思是：

我离开惠州后，大儿子那一房也失去了一个孙子，我也非常的悲痛，但现在好多了。据此可知这句话正确的断句方法为：仆离惠州后/大儿房下亦失一男孙/亦悲怆久之/今则已矣。（3）结合语境理解，苏轼被贬到海南后，盖了几间茅屋居住。这些房屋是依靠几十个学生帮忙盖的，哪些学生亲自劳动。让苏轼感到惭愧。据此答题即可。（4）ABD理解正确。C苏轼被贬到海南岛儋州后，生活极其不易，一无所有，但苏轼并不为此感到十分悲伤难过，而是非常达观，庆幸自己还有健康的身体。（5）首先要理解“无”字的意思，然后再结合语境分析其表达效果，分析其表达了苏轼什么样感情。“无”没有。结合句意分析，苏轼到海南后，吃饭没有肉，生病没有药，居住没有房屋，出门在外没有朋友，冬天没有炭火，夏天没有寒泉，这里列举“六无”以至数不尽的“无”，可见其在海南的生活之苦。但是，苏轼却庆幸自己有一幸，即“惟有一幸，无甚瘴也”，苏轼能在不幸中看到幸运的地方，看到生活中好的方面，足以看出苏轼的乐观与豁达。故答案为：⑴CD；⑵仆离惠州后/大儿房下亦失一男孙/亦悲怆久之/今则已矣。⑶①学生；②仆（我、吾）⑷C；⑸苏轼到海南后，列举“食无肉”等“六无”以至数不尽的“无”，可见其遭遇相比之前在黄州、惠州更差，再没有可以提起生活兴趣的事了。║但是，苏轼却以一“无”殿后：“惟有一幸，无甚瘴也”！且再加上“惟有一幸”，苏轼之奇，尽在其中，足以看出苏轼的乐观与豁达。【点评】⑴本题考查理解常见文言词语意思的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。⑵文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。⑶本题考查理解句意的能力。答题时只要在理解句子意思的基础上即可知省略的内容。⑷此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。⑸此题考查从词语运用角度赏析语言的能力。“词不离句，句不离篇”，解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，联系语境分析其表达效果。赏析的答题模式：该句运用了……（修辞、词语、写作手法、句式等），生动形象的写出了……的特点，突出了……品质，表达了作者……情感。6．阅读选文，回答问题

人之为学不日进则日退独学无友则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎?（节选自顾炎武《与友人书》）注解：①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。（1）下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（

）A.

不幸而在穷僻之域/欲穷其林

B.

若既不出户/木兰当户织C.

虽有子羔之贤/小大之狱，虽不能察

D.

夫以孔子之圣/禽鸟知山林之乐（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成（3）本文所谈的是为学之道，身为学生的你从中得到了哪些有益的启示?【答案】（1）A（2）人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成（3）①为学不进则退，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）【解析】【分析】（1）A.贫穷；穷尽。B.门。C.即使。D.的。（2）这句话的大意是：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。据此可知，这句话正确的断句方法应为：人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成。（3）结合短文相关语句并联系自己的实际谈自己的启示即可。如：①为学不进则退，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）故答案为：⑴A；⑵人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成⑶①为学不进则退，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）【点评】⑴本题考查对文言实词及虚词的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累一词多义等特殊意义的词语，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。⑵本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。⑶本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，按照题目要求，从选文中任意选择一则句子，结合句意，联系实际，谈得到的启发，言之有理即可。【参考译文】

人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？7．阅读下面的文言文，回答问题。【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偿提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】

嘉枯二年，李候以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可爱，盖羽①所谓乳泉漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。

夫穷天下之物，无不得其欲者，富黄者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山溜②之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士，视天下之乐，不一动其心；或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不得兼，然后贫贱之士，有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然软？今李候生长富责，厌于耳目，又知山林之为乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者，可谓多矣。（节选自欧阳修《浮槎山水记》）【注】①羽：陆羽，唐代著名的茶学专家。②溜：小水流。（1）解释下列句子中划线的词。①觥筹交错________②树林阴翳________③因以其水遗余于京师________④荫长松，藉丰草________（2）把下面句子翻译成现代汉语。①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。②而山林之士，视天下之乐，不一动其心。（3）【甲】、【乙】两文都在写“乐”，【甲】文主要侧重于写滁人的________与作者的________，【乙】文主要侧重于写李侯的________。（4）【乙】文中作者写“富贵者之乐”的用意是什么？请根据选文内容概括回答。【答案】（1）酒杯；遮盖；赠送；枕、垫或踩、踏（2）①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。②并且那些隐居山林的人，看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。（3）宴酣之乐；乐人之乐（或与民同乐）；山林之乐（4）将富贵者之乐与山林之乐作对比，突出了李侯能够同时获得更多的乐趣，表现了他的贤达。【解析】【分析】（1）①句意为：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。②句意为：树林茂密阴蔽。翳，遮盖。③句意为：于是把此水送给远在京城的我。遗，赠送。④句意为：荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草。藉，枕、垫或踩、踏。（2）①重点词语：其，他们。以，用。句意：醉了能够同大家一同快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。②重点词语：之，的。视，看待。句意：并且那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。（3）本题考查比较阅读的能力。甲文每段都有“乐”字，故容易在甲文第一段找到“滁人之乐”，“作者之乐”则要结合全文内容及第二段“而不知太守之乐其乐也”来体会。乙文可结合第二段内容来分析“李侯之乐”。（4）本题考查对文本主旨的理解掌握。应结合乙文第二段的内容来分析作答。乙文第二段先提出了“富贵者之乐”和“山林者之乐”两种乐，之后将两种乐进行了比较，指出“其不能两得”，可是李侯却做到了两得，从而突出证明了选文第一段的“李侯可谓贤矣”。故答案为：（1）①酒杯；②遮盖；③赠送；④枕、垫或踩、踏（2）①醉了能够同大家一同快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。②并且那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。（3）宴酣之乐乐人之乐（或与民同乐）山林之乐（4）将富贵者之乐与山林之乐做对比，突出了李侯能够同时获得更多的乐趣，表现了他的贤达。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。⑵本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；⑶本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析，然后比较不同即可；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。【附参考译文】

【乙】嘉褚二年，李候凭借镇东军留后的身份出任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，喝蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉漫流那类的水。喝泉水，泉水味道甘美，于是对照地图的记载去考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。我给他回信说：李侯可以称得上是个贤达的人啊。

取尽天下的万物，自己所想要的东西没有得不到的，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山流潺瀑流淌的声音，喝着滴下来的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。（并且）那些隐居山林的人，看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心；或许（那些隐居山林的人）在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够退隐在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵的人能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得到隐居山林的乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然吗？现在李候生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，常人不能到达的地方，他都能够到达。他同时获取的东西可以说是很多的了。8．阅读下面的文言文，完成后面小题。【甲】

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（节选自《出师表》）【乙】

宪宗知权文公甚真①。后权长孺知盐铁福建院②，赃污盈积，有司以具狱奏③。上曰：“必致极法。”崔相群④救之云：“是德舆族子。”上曰：“德舆必不合有子弟犯赃，若德舆在，自犯赃，朕且不赦，况其宗从⑤也？”（选自唐代赵璘《因话录》）【注】①宪宗：唐宪宗。知：交好。权文公：权德舆，由谏官累升至礼部尚书，后人称文公。②权长孺：权德舆本家侄子。知：执掌。③具狱：用来定罪的全部案卷。④崔相群：朝廷命官。⑤宗从：同宗的下辈人。（1）解释下面句子中划线词语的意思。①诚宜开张圣听________②以昭陛下平明之理________（2）用现代汉语写出下面的句子在文中的意思。①妄自菲薄，引喻失义。②陟罚臧否，不宜异同。（3）文段【甲】分别从哪两个方面劝勉后主的？为什么要两次用“宜”与“不宜”？（4）文段【乙】告诉我们一个什么道理？文段【甲】中哪一句也是说的这个道理？【答案】（1）确实，实在；治理（2）①随便看轻自己，说话不恰当。②奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。（3）开张圣听、赏罚公平；反复陈说，恳切告诫。（4）执法谨严，不徇私情的治国道理。“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意这里“诚”和“理”都属于古今异义词。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①妄：随便，胡乱，轻率；菲薄：微薄；引喻：引用、比喻，这里是说话的意思；义：适宜，恰当。故此句可以翻译为：随便看轻自己，说话不恰当。②陟：提升，提拔。罚：惩罚。臧否：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。故此句可以翻译为：奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。（3）结合选文关键句分析和概括，

【甲】第一段诸葛亮劝刘禅要开张圣听，第二段从“陟罚臧否，不宜异同”可以看出诸葛亮劝刘禅要赏罚公平；结合选文内容分析，这里诸葛亮从正面告诉刘禅应该怎么做，而且从方面告诉刘禅不应该怎么做，这样反复陈说，言辞恳切，字里行间蕴含着对后主殷切的期望。（4）

结合【乙】文中的事件分析，选段讲的是唐宪宗不因与同权德舆交情深厚真挚就对权德舆犯法的侄子网开一面，而是按律执行的事，可以看出唐宪宗执法谨严，不徇私情，由此可知这个选段告诉我们的道理是：执法谨严，不徇私情的治国道理，也就是法律面前人人平等。【甲】文“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”

不是讲的是赏罚公平的事。据此答题即可。故答案为：⑴确实，实在；治理⑵①随便看轻自己，说话不恰当。②奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。⑶开张圣听、赏罚公平；反复陈说，恳切告诫。⑷执法谨严，不徇私情的治国道理。“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。⑵本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。⑶本题考查概括文章内容要点的能力以及赏析语言的能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。此处的语言赏析要结合文章的写作目的及人物的感情进行分析。⑷本题考查概括文章所讲道理的能力以及理解文章内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上再结合人物的语言揣摩分析并概括文章所讲的道理。第一问解答后，第二问就非常简单了，只需从文中找到相关的语句即可。【附参考译文】

【乙】唐宪宗同权德舆（权文公：权德舆）交情深厚真挚，后来权德舆的本家侄子执掌福建地方的铁盐院（朝廷主管地方铁盐的机构），贪赃数额巨大，被朝廷掌管司法的机构下罪入狱并将罪行呈报皇帝。宪宗说：“一定要处以极刑（死刑）。”崔相群（朝廷命官）为权长孺求情说：“他是权德舆的本家侄子啊。”宪宗说“权德舆一定不希望他的家族子弟有贪污枉法的人，如果德舆在，他自己贪赃枉法了，我尚且也不会赦免，更何况他家同宗的下辈人？”9．课外文言文阅读

徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。

宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。（选自《南史》卷七十六，有删节）（注释）①琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。②辟：征召（为官）。③龙丘苌：人名。④窭：贫穷。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（

）A.

伯珍少孤贫/孤岂欲卿治经为博士邪

B.

究寻经史/尔辈不能究物理C.

如此者凡十二焉/凡河中失石

D.

伯珍移居之/君子之行（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。（3）这篇短文给了你哪些人生启示？请用自己的话回答。【答案】（1）B（2）家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。（3）示例：不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可。【解析】【分析】（1）A.前者“丧父”；后者“我”。B.都是“探究”之意。C.前者“总，共”；后者“凡是”。D.前者代词“这里”；后者助词“的”。故选B。（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。译为：家境很是贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。此题要注意把相关的几个意思之间划开。（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。如可分析“山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍”“积十年，究寻经史，游学者多依之”等句，从不为名利等外物所惑，勤奋刻苦地读书，不断提高自身的学识修养，等角度作答。故答案为：⑴B；⑵家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。⑶示例：不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可。【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对一词多义的理解，要对选项逐项进行理解辨析。⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题首先要理解句子的意思，结合句意进行断句。⑶本题考查考生对文章主题赏析的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要结合自己的生活经验，领悟文章的内涵。【附参考译文】

徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，没有纸写字，经常在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰。他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。二年后，徐伯珍移居逭里。他家门前长着一棵梓树，一年便长得很粗壮，须两人合抱。家境很是贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八十四岁。接受他教诲的人共有一千余人。10．阅读下面文章，完成后面小题

（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!”（选自《范仲淹苦学》）（注）①粥：稠粥。②日昃：太阳偏西。（1）解释下列句中划线词的意思。①予尝求古仁人之心（________）②微斯人（________）③日昃始食（________）④去之南都（________）（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。②遂大通六经之旨。（3）给下列句子划分节奏。（各划两处）①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?【答案】（1）思想感情；如果没有；才；离开（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经的主旨要义。（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下。（4）体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。【解析】【分析】（1）本题考查文言实词。予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。“心”是一词多义：思想感情；内心；品行；本性；思虑，谋划。微斯人：如果没有这样的人。“微”是一词多义：如果没有；微小；卑贱；隐隐；稍稍。日昃始食：每天要到太阳过午才开始吃饭。“始”是一词多义：才；开始；最初。去之南都：离开到南都。“去”是古今异义词，古义是离开，今义是到某地去。（2）本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：①居，处在。庙堂之高，高高的庙堂之上。则，就。江湖之远，僻远的江湖。②遂，于是。大通，博通。旨，要旨。（3）本题考查文言断句。技巧：分句；句子成分；关联词；虚词。①居庙堂之高（在朝廷做官）/则忧其民（就为百姓忧虑），处江湖之远（不在朝廷做官）/则忧其君（就为国君忧虑）。②遂（关联词）/大通六经之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼济天下的抱负）。（4）本题考查句子分析。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。这句话有积极的一面，也有消极的一面。范仲淹把自己的忧和乐和天下人联系在一起，吃苦在前，享乐在后，展现了一种远大的抱负和理想，一种奉献精神。但是结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹心中有比较重的忠君思想，这是时代的局限，不值得提倡。故答案为：⑴思想感情；如果没有；才；离开；⑵①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经的主旨要义；⑶①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下；⑷体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择；⑵本题考查“之”的词义辨析，“之”可当代词，代指人、事、物；可当结构助词“的”；还可以作动词解释为“去，往”，有时还可以调节语气，无实义。此题要结合具体语境加以辨析；⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【附参考译文】

【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

【乙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”11．阅读文言文，回答问题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）（1）解释句子中划线词语。①俟其欣悦________②持汤沃灌________（2）下列句子中划线词意思相同的一项是（

）A.

计日以还

以是人多以书假余B.

从乡之先达

而承天子之宠光C.

是肤皲裂而不知

久而乃和D.

每假借于藏书之家

况才之过于余者乎（3）用现代汉语翻译下面句子。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（4）本文作者是怎样劝学的？【答案】（1）等待，等到；热水（2）B（3）因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。（4）作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“汤”属于古今异义词，这里是热水的意思。（2）A以：表修饰，不译/把；B结构助词，的；C表示转折关系/表修饰关系；D向/比。（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。以，因为。中，内心。口体之奉：指吃的穿的。故这句话可以翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。（4）结合文章内容分析，本文第一段主要写自己求书之难，求师之难；第二段写自己行路之难和生活之难以及如今所取得的成就，第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的艰苦进行对比，以此告诉马生，“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，即学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。由此可知作者劝学的方法是作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。故答案为：⑴等待，等到；热水⑵B；⑶因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。⑷作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。⑷本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。12．阅读文言文，回答问题。【甲】

①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

②若夫霪（淫）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀（曜），山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】

滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，其意盖有在矣。【注】①负：依仗。②贻：遗留。③规：劝诫。（1）解释下面句子中划线词的意思。①此则岳阳楼之大观也________②连月不开________③至若春和景明________④子京忽以书抵文正________（2）用现代汉语写出下列句子的意思。①不以物喜，不以己悲。②愤郁颇见辞色。（3）下列说法不正确的一项是（

）A.

选文第①段中“朝晖夕阴，气象万千”是洞庭湖千变万化的特点。B.

选文第①段中的“览物之情，得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文。C.

选文第②、③段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。D.

选文写“暗景”用语雄浑浓郁，状“明景”用词清丽明快。（4）从【甲】文可以看出，范仲淹具有________品质。从【乙】文可以看出范仲淹对滕子京的态度是________（文中原话），滕子京是一个________的人。【答案】（1）雄伟景象；放晴；“日光”或“阳光”；信\书信（2）①不因为外物（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。（或：不因外物之优，个人之得而喜，也不因外物之劣，个人之失而悲。）②他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。（3）C（4）以天下为己任，忧国忧民；吃苦在前，享乐在后；友善，爱其才；德才兼备并又豪迈自负，很少接受他人意见【解析】【分析】（1）此题古今异义词，开：放晴。观：雄伟景象。景：日光。书：名词，书信。（2）本题注意关键词：以：因为。颇：很。辞色：文章中和脸上。（3）C项，错误，应是分别抒发了迁客骚人登楼时“悲”和“喜”的情感。故选C。（4）这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。表现范仲淹以天下为己任，忧国忧民；吃苦在前，享乐在后的品质。【乙】文，“友善，爱其才”，可见范仲淹对滕子京的态度，根据“滕豪迈自负，罕受人言”可知滕子京的为人德才兼备并又豪迈自负，很少接受他人意见。故答案为：⑴雄伟景象；放晴；“日光”或“阳光”；信\书信⑵①不因为外物（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。（或：不因外物之优，个人之得而喜，也不因外物之劣，个人之失而悲。）②他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。⑶C；⑷以天下为己任，忧国忧民；吃苦在前，享乐在后；友善，爱其才；德才兼备并又豪迈自负，很少接受他人意见【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查考生对文章内容的理解和辨析能力。解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，结合选项逐项进行审读，在文章具体落实，仔细辨析。⑷本题考查考生对人物形象的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合对人物描写的语句和事件进行分析概括。【附参考译文】

【甲】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

【乙】滕子京依仗着有才华，被许多人嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他这样以后会遗留祸害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来劝诫他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”，“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。他的意思大概是在规劝好友了。13．阅读下面的文言文，回答问题。岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（1）解释下列句子中划线的词语。①越明年________②此则岳阳楼之大观也________（2）翻译文中画线句子。不以物喜，不以己悲。（3）古仁人和迁客骚人有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？【答案】（1）到了；景象（2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（3）悲喜观不同。迁客骚人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。体现了作者忧国忧民的爱国情怀和苦己为人的奉献精神。【解析】【分析】（1）本题需要注意：此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。大观，雄伟景象。（2）本题需要落实：不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。（3）细读文章三，四，五段，可知“古仁人”与“迁客骚人”的览物之情不同：“古仁人”不以物喜，不以己悲；“迁客骚人”因物而喜，因己而悲。本题中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话抒发了作者忧国忧民、关心国家和百姓命运的情怀。这句话与前面的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”交相呼应，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和忠君报国、心系苍生的政治抱负，更是范仲淹一生奔波驰骋、精忠报国的真实写照。故答案为：⑴到了、景象⑵不因外物和自己处境的变化而喜悲。⑶悲喜观不同。迁客骚人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。体现了作者忧国忧民的爱国情怀和苦己为人的奉献精神。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查考生对文章中心思想的理解和分析的能力，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容注意关键语句的理解，要结合作者的写作背景、人生际遇等进行分析。【附参考译文】

庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？14．阅读文言文，回答问题。【甲】

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感