教育学的产生与发展全套

教育学的产生与发展一、教育学的研究对象和任务教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。1.教育现象。是教育活动的外在的、表面的特征，包括教育社会现象和教育认识现象。教育事实(亦称教育现象)具有广泛的含义：一方面,教育事实作为研究对象,说明教育学研究对象是存在于现实之中的客观存在物,是可以被我们认识的，而不是主观臆测的各种观念；另一方面，教育事实是正在从事着的教育实践,它包括各种形式、各种模式的教育事实,还包括教与学过程中的教育因素和教育行为,这些是教育学研究对象中的教育事实部分。2.教育问题。问题是研究的核心，一切研究都是围绕问题进行的。教育学探询和发现教育问题、分析和解释教育问题，应答和解决教育问题。例如教育本质问题，教育、社会、人三者关系问题，教育目的、内容、教育实施的途径、方法、形式以及它们的相互关系问题，以及教育过程问题，教育主体问题，教育制度、教育管理问题等。3.教育规律。教育规律是教育、社会、人之间和教育内部各因素之间内在的本质的联系和关系，具有客观性、必然性、稳定性、重复性。教育学研究教育规律包括两个方面，一是对存在于教育领域中的某一规律进行揭示和说明；二是对整个教育活动的规律体系进行阐释和解释。二、教育学的产生和发展（一）萌芽阶段（从奴隶社会到17世纪）l古代中国1.孔子孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。孔子的教育思想在他的言论记载《论语》中有充分的反映。例如：（1）“有教无类”；（2）“不愤不启,不悱不发”；（3）“学而不思则罔，思而不学则殆”（4）”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；（5）“因材施教”2.孟子（1）性善论：人的本性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端，这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源，人只要善于修身养性，向内寻求，这些品性就能得到发展。（2）教育目的：明人伦。所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五伦”。孟子认为教育的首要任务就是明人伦。3.荀子（1）性恶论荀子认为：“今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”，人的本能中不存在道德和理智，如听人本能发展而不加节制，必将产生暴力，所以人性恶。（2）教育目的：教育应当以大儒为目标荀况把当时的儒者分为三个层次：俗儒、雅儒、大儒。；大儒知类通达，以浅持博，以一持万，是理想的人才。在荀子看来，教育应该以培养大儒作为理想目标。（3）学习过程：闻—见—知—行4.墨子（1）素丝说与教育作用墨子以染丝的过程比喻教育和环境对人的影响：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”（2）培养目标：墨子认为要建立一个“兼爱、非攻”的社会，就要培养“兼士、贤人”，才能够“兴天下之利，除天下之害”。（3）教育内容：①政治和道德②科学技术③文史④思维能力墨家认为，人的认识与言谈是否正确，需要有衡量标准，于是提出应当把握三条标准———“三表”5.《学记》战国后期，《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言、生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”。《学记》是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括。包括：（1）“化民成俗，其必由学”“建国军民，教学为先”----教育与政治的关系；（2）“时教必有正业，退息必有居学”“臧息相辅”----课内与课外相结合；（3）“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”----启发教学；（4）“学不躐等”“不凌节而施”----循序渐进（5）“学然后知不足，教然后知困”----教学相长；（6）“豫时孙摩”：“禁于未发谓之预，当其可谓之时，不陵节而施谓之孙，相观而善谓之摩。此四者，教之所由也”。这包括四条原则：预防性原则、及时性原则、循序渐进性原则、集体教育原则。6.《大学》《大学》出自于《礼记》，其中心思想是提出了大学教育的“三纲领”“八条目”《大学》开篇提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善”这是儒家对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表达。为实现三纲领，《大学》由进一步提出八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这就是八条目。l古代西方1.苏格拉底：助产术苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。这种问答分为三步，第一步称为苏格拉底讽刺。第二步叫定义。第三步叫助产术苏格拉底他明确提出了“美德是否可教”的问题，并对这个问题进行了大量的分析，结论就是：如果美德是一种知识就是可教的，因为知识是可教的。2.柏拉图：《理想国》柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。柏拉图的教育理想目标是培养哲学王，哲学王是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。他认为上帝分别用金子、银子和铜铁制造出了哲学家、军人、劳动者，因此，三种人要各司其职，各安其位。3.亚里士多德：教育思想体现于其著作《政治学》中，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的，提倡培养身心和谐发展的儿童。4.古罗马的昆体良：《论演说家的教育》（又叫雄辩术原理），西方最早专门论述教育问题的著作（二）创立阶段（17世纪到18世纪）17世纪到18世纪是科学、哲学和文化振兴的世纪。在这一时期，以文化、思想的启蒙为先导，教育上也出现了重视自然、遵循自然的科学精神。1.培根：首次把“教育学”作为一门独立的科学确立下来，并与其他学科并列--《论科学的价值和发展》（1623年）作为近代实验科学的鼻祖，首次提出了实验归纳法。2.捷克的教育学家夸美纽斯的《大教学论》（1632年）为近代最早的一部教育学著作。近代独立形态教育学的开端，教育学开始成为一门独立学科。对学年制、班级授课制进行了概括和总结，其提出了“泛智”教育主张把一切知识教给一切人，一切男女青年都应该进学校，为此编写了很多教材，如《世界图解》。3.卢梭：坚定的“性善论”者。认为教育的任务应该使儿童归于自然，这是其自然主义教育的核心。在《爱弥尔》中提出了自然与自由教育的思想。《爱弥儿》开篇第一句话：“出自造物者之手的东西都是好的，而已到了人的手里，就全变坏了”4.英国哲学家洛克提出了“白板说”和绅士教育，其代表作为《教育漫话》5.瑞士平民教育家裴斯泰洛齐则认为教育要全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。首次提出了教育的心理学化，也是西方教育史上第一个将教育与生产劳动相结合的思想付诸实践的教育家。（三）科学教育学阶段（18世纪末到19世纪上半叶）1.“教育学”列入大学课程——《康德论教育》——（德）康德2.德国赫尔巴特：现代教育学之父一本著作：《普通教育学》标志着规范教育学、科学教育学的建立。两大理论基础：哲学伦理基础和心理学基础；教学过程的三个中心，即“教师中心，书本（教材）中心、课堂中心”教学过程四阶段论，即“明了、联想、系统、方法”。（四）发展多样化阶段(19世纪末到20世纪初)这一时期在欧洲出现了“新教育”思潮，在美国出现了“进步教育运动”。其共同特点是反对传统的以传递知识为教学中心的倾向，主张以儿童为中心，强调儿童的独立性和创造性、教育与社会生活的联系等。1.美国杜威的《民本主义与教育》杜威的现代教育思想与赫尔巴特的传统教育思想截然对立，其主要思想有：（1）论教育的本质。杜威认为“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造”，“学校即社会”。（2）论教育目的杜威认为教育就是一种生活，认为教育的目的应来源于内部，二不应该从教育的外部寻找一个目的强加给教育，即是说，教育的目的就是使学生能够不断地生长下去。（3）论课程与教学杜威主张以活动性、经验性的主动作业来取代传统的书本式教材，即活动课程。提出了“从做中学”的教学原则，强调从儿童的现实生活出发，利用儿童游戏的本能，让他们在活动中学习知识。活动课程的教学组织形式应该是活动教学。（4）提出五步教学法，即创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个问题、验证这个假设。（5）提出了儿童中心论杜威认为教师是学生的辅助者，教学活动要根据儿童的兴趣进行。形成与传统教育相对应的新三中心：儿童中心、活动中心、经验中心2.德国的梅伊曼首次提出“实验教育学”。而德国拉伊的《实验教育学》完成了对实验教育学的系统论述。3.英国斯宾塞的《教育论》4.苏联凯洛夫的《教育学》该书被公认为是世界上第一本马克思主义的教育学著作。（五）中国近现代的教育思想：1.蔡元培：（1）五育并举的教育方针军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。（2）北京大学的教育改革①抱定宗旨，改革校风：首先，改变学生观念“大学者，研究高深学问者也”；其次，整顿教师队伍，延聘积极热心的教员；再次，发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣；最后，砥砺德行，培养正当兴趣。②贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则大学的宗旨，是研究高深学问，但它不是研究某一家某一派的学问，更不是研究被某些人制定的学问。这是其办学的基本指导思想，“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”③教授治校，民主管理④学科与教学体制改革首先：扩充文理，改变轻学而重术的思想。其次：沟通文理，废科设系；再次：改年级制为选科制（学分制）（3）独立教育思想教育独立基本归结为：教育经费独立、教育行政独立、教育学术和内容独立、教育脱离宗教而独立。2.黄炎培的职业教育思想黄炎培是我国职业教育的先驱。他提出“使无业者有业，使有业者乐业”的著名职业教育理论，提倡“大职业教育主义”。3.晏阳初——“国际平民教育之父”。晏阳初著名的平民教育家、乡村改造运动的倡导者和实践家。在乡村教育实践中，他提出了“四大教育”“三大方式”（“四大教育”即文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育，“三大方式”即学校式、家庭式和社会式）。他认为，要解决四大教育必须采用三大方式。他主张，知识分子要到乡村去，为农民办教育，要“化农民”必须先“农民化”。4.陶行知的生活教育论“生活即教育”，主张以人类的生活作为教育内容，在生活实践中接受教育；“社会即学校”，要“把学校里的一切延伸到大自然界中去”；“教学做合一”，强调学做结合。5.陈鹤琴的教育思想——中国的“福禄贝尔”教育思想的核心是“活教育”。活教育的内容主要包括目的论、课程论、教学论三部分。“活教育”的目的是为了“做人，做中国人，做现代中国人”；“活教育”的课程论指导原则是把书本知识与儿童的直接经验相结合，“大自然、大社会都是活教材”；“活教育”教学论的基本原则是“做中教，做中学，做中求进步”。陈鹤琴被认为（六）教育学的分化与拓展阶段：（20世纪中期至今）布鲁纳、赞可夫、瓦·根舍因等人提出的教学理论，充实了教育学的内容，提高了教育学的科学化水平，被视为现代教学理论的三大流派。（1）美国布卢姆的《教育目标的分类系统》，把教育目标分为认知目标、情感目标、动作技能目标三大类。补充：新课改的三维目标：（2）美国布鲁纳的《教育过程》中提出“结构课程论”，倡导发现教学法（3）苏联赞可夫的《教育与发展》中提出发展性教学的五条基本原则：高难度、高速度、理论起指导作用、理解学习过程、使所有学生得到一般发展。（4）苏联巴班斯基的《教学过程最优化》（5）瓦·根舍因：范例教学（6）苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》中阐述了和谐教育的思想，提出培养全面和谐发展的人。一、单选：1.“不愤不启，不悱不发”的思想最早出自（）A．《说文解字》B．《论语》C．《孟子》D．《四书集注》2.古希腊以其雄辩和与青年智者的问答法而著名的学者是（）A.苏格拉底B．柏拉图C.昆体良D.亚里士多德3.“四书”、“五经”是我国______的教育内容。（）A.现代社会B.奴隶社会C.原始社会D.封建社会4.“明人伦”的教育目的是由谁第一次明确地概括出来的？A.荀子B.孔子C.孟子D.庄子5.“三表发”是墨子提出的（）。A.教学的三种方法B.判断言谈的三条标准C.道德教育的三个层次的要求D。一种数学方法6.认为“学生对教师必须保持一种被动的状态”，提出“教师中心”观点的教育家是（）A.赫尔巴特B.杜威C.夸美纽斯D.斯宾塞7.提出“泛智”教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是（）A.培根B.夸美纽斯C.赫尔巴特D.赞可夫8.我国最早并且也是世界最早的一部教育学专著是（）A.《论语》B.《学记》C.《中庸》D.《理性国》9.教育学作为一门独立的学科萌芽于下列哪部教育论著()A．《学记》B．《普通教育学》C．《大教学论》D．《教育论》10.被毛泽东称为“学界泰斗，人世楷模”的教育家是（）。A.杨贤江B.徐特立C.蔡元培D.陶行知11.教育史上“现代教育”的代言人是（）。A.杜威B.夸美纽斯C.赫尔巴特D.赞可夫12.提出“以美育代宗教说”的教育家是（）。A.晏阳初B.梁漱溟C.蔡元培D.杨贤江13.孔子的《论语》提出的“有教无类”体现了