梦游天姥吟留别

古人不见今时月,今月仍能照古人.李白仙游县榜头中学林喜雨

梦游天姥(mǔ)：梦中游览天姥山。

吟：本是“吟咏”，后作为一种诗体名称。

留别：留诗赠别。梦游天姥吟留别

置身诗境缘景明情一、作者介绍

李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。

蜀长安齐吴越汉水梁宋返回第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图“诗仙”李白

梦游:梦中游历，说明内容的虚实；

天姥:所梦内容；

吟:是古文体的一种，也称“引”。留别:临别留下的赠言

。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。

佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。

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解题，进入本诗

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天姥(mǔ

)山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。天姥山天姥风光欣赏天姥仙山----拨云尖天姥风光欣赏天姥远眺天姥风光欣赏云海漫漫天姥风光欣赏世外桃源天姥风光欣赏天姥连天天姥风光欣赏千姿百态天姥风光欣赏天姥龙潭天姥风光欣赏天姥入梦天姥风光欣赏镜湖风光天姥风光欣赏美丽镜湖天姥风光欣赏镜湖扬波天姥风光欣赏湖光山色天姥风光欣赏湖月梦景

静美清幽古驿道天姥风光欣赏

半壁见海日

壮美千岩万转天姥风光欣赏迷花倚石流连忘返天姥风光欣赏镜湖渔歌天姥日出岩泉龙吟天姥风光欣赏栗深林兮惊层巅

阴森恐怖列缺霹雳

金银台仙雾弥漫天姥风光欣赏仙界云宇天姥风光欣赏

辉煌绚丽

神奇壮美

梦中仙境仙人盛会其乐融融白雪皑皑天姥风光欣赏天姥银华天姥风光欣赏梦醒了！注音：瀛著hōng訇悸luán鸾zhuómíng栗暝jì冥yínglì

míng

解词：栗深林：颤动，使动用法惊层巅：震惊，使动用法开心开颜，心情愉快，露出笑容开心颜：事权贵：侍奉有权势的官员们意境赏析诗歌记述了哪些事？描写了哪些意象？意境有何特点？运用了何种写作手法？表现了诗人什么样的情感？思考海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥,云霞明灭或可睹.信：语：或：确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山虚实陪衬航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，国为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。

梦游之由瀛洲难求天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台峻拔雄伟对比、夸张、衬托联想对比、以虚衬实热情向往内容事件意境特点表现手法思想情感烟涛微茫1．齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?

“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难

求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用?

还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

小结：第一段写入梦之由。

第一段

入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。

剡溪我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。点明了“梦游”。浪漫之笔湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之景

（一）魂飞剡溪湖月渌水清猿（镜湖）（剡溪）凄清幽静心驰神往脚著谢公屐，身登青云梯。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。半壁见海日，空中闻天鸡。上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：万转：迷花：重叠的岩。山路弯曲不断。被花迷住。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。策扶老已流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：栗：惊：此处用作动词,震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。使------战栗，形容词作使动词。使------震惊，形容词作使动词。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之景

（二）魂飞剡溪着屐登山湖月渌水清猿（镜湖）（剡溪）凄清幽静心驰神往云梯海日天鸡叠岩花石岩泉：青云：半壁见：空中闻：万转不定：迷、倚：熊咆龙吟壮美雄奇流连忘返夸张、比喻云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。内容事件意境特点表现手法思想情感洞天仙境洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下神奇壮丽和穆陆离向往自由追求乐土梦游之景（三）天马行空想落山外想象夸张浪漫主义忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：嗟：心惊感叹忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。内容事件意境特点表现手法思想情感洞天仙境魂归枕席洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞神奇壮丽和穆陆离向往自由追求乐土梦游之景（四）天马行空想落山外憎恨现实痛苦惆怅想象夸张浪漫主义世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，须行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？------聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我整天不愉快呢！对统治者的蔑视和反抗。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。梦游天姥内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之吟世事痛苦（及时行乐）追求乐土蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）豪迈气概直抒胸臆梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和睦陆离憎恨现实苦闷惆怅天姥仙境留别现实梦境现实主题

本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。个性化的浪漫1、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。2、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。3、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。嫉恶如仇、狂放浪漫。梦境性格傲岸，不事权贵入梦之因出梦之叹梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟高大脱俗安能摧眉折腰入梦醒觉梦境飞度长嗟月夜清晨白昼黄昏所见所闻所行所见所闻所见所闻所见所闻清幽雄伟秀美神异（承上启下）理清文章思路诗眼：

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。讨论有人说，这是一首游仙诗，表现诗人对仙境的向往，那么，诗人为什么向往仙境呢？描写神仙世界，鄙弃黑暗现实，追求个性自由。浪漫主义的杰作。

作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?

梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

艺术特色１、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。一、解释下列加点词：我欲因之梦吴越：栗深林兮惊层巅：虎鼓瑟兮风为马：失向来之烟霞：安能摧眉折腰事权贵：势拔五岳掩赤城：烟涛微茫信难求：二、默写出李白要求“民主自由”的名言警句代神游天姥山的愿望使……惊，使动用法演奏代上文神异的景象低头；服侍超过的确、确实安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？梦游天姥吟留别1本课重点字词

◆找出文中的古今异义字

烟涛微茫信难求（信，的确、实在）

云霞明灭或可睹（灭，暗）

势拔五岳掩赤城（拔，超出）

2◆找出文中的多义字

訇然中开（打开，动词）

使我不得开心颜（舒展，动词）

古来万事东流水（事情，名词）

安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）

一夜飞度镜湖月（通“渡”，渡过、越过）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）度足而居（读duó衡量）生之有时而用之亡度（限制）度治威严，整法度（制度、法制）相如度秦王虽斋（读duó估计)3◆信烟涛微茫信难求(确实)

低眉信手续续弹(随意)“一人飞升,仙及鸡犬”信夫(相信)

自可断来信,徐徐更谓之(音信)拔势拔五岳掩赤城(超出)

出类拔萃(突出)

拔剑自刎(拔出)

不久,拔二十城(攻取)

秋风朔,大风‥‥松柏斯拔(拔起来)

山涛作冀州,甄拔三十余人(提拔)◆词类活用

1、名词作动词

虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）

安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）

云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）

2、名词用作状语

对此欲倒东南倾（方位名词“东南”