【百年孤独的叙事艺术赏析7500字（论文）】

《百年孤独》的叙事艺术赏析目录TOC\o"1-2"\h\u16836关键词：百年孤独；叙事艺术；时空 122111引言 118124一、小说叙事概述 223934（一）叙事视角 218794（二）叙事结构 332201（三）叙事方式 38115二、《百年孤独》空间叙事艺术 318065（一）小说中的静态空间叙事 33860（二）小说中的时空叙事 45478三、《百年孤独》多维叙事艺术 523884（一）神话故事维度叙事 517846（二）民族发展维度叙事 56679（三）自传维度叙事 619014四、《百年孤独》家族叙事艺术分析 728471（一）贯穿始终的家族特征——孤独 726521（二）历史发展下的家族必然性 729121结论 816011参考文献： 10摘要：1965年，哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯在路上开车的时候，突然获得了《百年孤独》第一章的灵感，随即掉头回家，每天与香烟为伴，闭关18个月，写出了这部传世经典。在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知，《百年孤独》刚一面世即震惊了拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译成多种语言，马尔克斯也一跃成为世界级的文学大师。《百年孤独》，是马尔克斯的代表作，风格独特，情节离奇，采用打乱时间次序的独特新颖叙述手法，展示了拉丁美洲特有的五彩缤纷的文化，巧妙地糅合了现实与虚幻，融神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素于一体，构建了一个宏大的时空，展现出一个瑰丽的神奇的光怪陆离的想象世界，“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”。作品中独特的叙事艺术，给读者带来独特的感受。本文深入分析了《百年孤独》中的独特叙事艺术和技巧，希望能帮助更多地读者了解本部作品。关键词：百年孤独；叙事艺术；时空引言《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯写的一部长篇小说，具有独特的叙事艺术，全书结合拉丁美洲文化背景进行的创作，可以称得上是世界文学库中的珍宝，小说以家族七代人的经历为核心，以时空交错的方式，描述了一百年的历史变迁、新旧文明的交替以及家族的循序变化等。故事发生在虚构的加勒比海沿岸小镇马孔多，以布恩迪亚家族这一整体为核心，描写了布恩迪亚家族七代人因为权力、情爱的轮回，而发生的寒来暑往、起起落落、人事兴衰的传奇故事，细数了从第一代布恩迪亚一直到第七代布恩迪亚的荣辱、爱恨、福祸、文化与人性中根深蒂固的孤独。这条长达百年的时间主线，被一个个家族成员的生老病死切割，又错落的重叠在一起，叠成厚薄不均的一百年。而七代人，其实就是画风不同的七出大戏。布恩迪亚家族的特点是注定孤独，从荒芜的沼泽中兴起，最后被一阵飓风卷走抹去，被世人忘记。布恩迪亚家族百年七代的产生、兴盛到衰落、消亡，也是小镇马孔多的百年兴衰史，其内容涉及社会和家庭生活的方方面面，表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史，可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。《百年孤独》无疑是一种广义上的宏大叙事，它有一种包罗万象的气魄，试图把一切包容其内，登场人物也不是一个“多”字就能概括的，涉及到各阶级各层次，人名太多、太长、重复性大。作者用瑰丽的文笔，将一个繁复的大家庭，七代人的辉煌与落寞，通过重复的人名就这样蔓延开来，等到繁华落尽，其意图就显露了出来，那些重复的名字，代表的就是生生世世的循环往复。这些纷繁复杂的人物竟然因为他们共有的孤独特质而重叠了，无论年轻的时候为了填补内心的空虚做出过多么疯狂的举动，最终他们都不可避免地和孤独融为一体。作为一本文学巨著，对其进行深入地解读是非常有必要的。本文通过对其中的家族叙事艺术进行整理汇总，分别空间叙事、多维叙事、家族叙事等三个方面进行了深入地分析和探讨，希望综合前人的研究成果，对《百年孤独》的叙事方式进行深入地分析和解读。小说叙事概述（一）叙事视角叙事视角又称为叙事聚焦，是指以叙事语言观察和讲述故事内容的具体视角。同一事件，从不同角度看，可能会呈现不同的面貌。不同的叙事视角决定着作品的不同构成方式，也决定着读者的不同感受方式。（二）叙事结构小说的叙事结构一般分为：线索结构、结构构思，线索结构中常见的类型也有以人物为线索、以事物为线索、或以时间空间为线索等等，整篇小说围绕一个线索进行构思和写作。结构构思则是小说的叙述按照一顶的结构来进行，入单行线结构、复线型结构、辐射型结构、蛛网型结构、画面型结构、淡化情节型结构等等。（三）叙事方式通常而言，现今的小说创作一般多采用顺叙、倒叙、插叙、补叙和平叙等五种叙事方式。所谓顺序，即小说按照先发生的先写，后发生的后写，借以展开整个事件的来龙去脉，讲清事情的前因后果。这种叙事方式能顺理成章反映事件的发展过程和本来面貌，符合人的认识规律，容易接受和理解。这是一种最基本的、最常见的叙事方法，占叙事文章的大多数。顺叙法运用得好，可使文章的层次、结构与事件的发展过程同步。读起来条理分明，有头有尾，脉络清晰。倒叙就是将事情的结局或某个最重要或最突出的片断提到前面叙述，然后依“自然时序”进行叙述。倒叙并不是由“尾”至“头”的整个的逆叙，而是局部的“倒插”。好处在于开篇倒叙，设置悬念，会先声夺人，能引起读者的兴趣。插叙就是在叙述中心事件过程中，插入一些与主要情节有关的内容，然后再接叙原来的事情。补叙是指在叙述过程中，用少量文字，对人物、事件，作简短的补充说明。或者是基本事件，已经交代清楚，后面再对某一情节,作个补充说明。最后是是平叙，即同时对发生在不同地方的两个或两个以上的事件进行叙述。《百年孤独》空间叙事艺术（一）小说中的静态空间叙事《百年孤独》始于马孔多，一个在沼泽地里被开辟出来的小村庄。马孔多虽然处于封闭状态，但是也曾试图联系过外部世界，无一例外，都失败了。然后人们都退到了这个早已注定的地方.既是自己新生活开始又是自己新生活结束的地方。现代文明（吉普赛人）也曾偶然间进入过马孔多，但是外部文明对马孔多的积极影响几乎为零.自从布恩迪亚家族搬入以来，整个小镇早已形成了一个独立的封闭系统。某种意义上来讲，正是由于封闭的小镇环境，才导致了马孔多布恩迪亚家族的“孤独”性质。马克斯在他的小说中以神奇的方式建造了一个魔幻形式的空间。首先，在作品中，作者建造了人与鬼并存的神奇空间。例如，梅奎德斯一次又一次地死去并复活，他以幽灵的状态一直游荡在马孔多，引导着善良家庭的后代。其次，在这个空间里，现实和幻想交织在一起，现实和幻想巧妙地融入了时代和空间的变化。最后，作者给了一些人或事物超自然的魔力。例如，奥雷连诺年轻时就能预测汤锅的落地，奥雷连诺的孩子们第一次进屋时就好像他们熟悉这里的一切一样。但是，必须特别注意这样一个事实，这样的神奇的现象大多数只是参与叙述并影响叙述效果，就像前面的几个例子一样，但也有例外，如布恩迪亚与普罗登肖·阿基拉尔的决斗，导致一行人前往沼泽地带建立马孔多。很明显，造成这种情况的直接原因是普罗登肖·阿基拉尔死后的幽灵影响了他们的生活。从叙事角度来看，存在着直接因果关系，为小说的整个叙事过程提供了叙事动力。当然，这不是小说的核心，它只是一个较小的情节，但是没有这个情节，马孔多的创作就不可能实现，因此它参与叙述对整个作品的叙述过程产生了重大影响。（二）小说中的时空叙事时空主体空间是由事件和运动组成的空间结构，包括同步关系和历时关系。“同步”是指一次在不同地方发生的几件事，“历时”是指同一件事发生在不同的时间及其延续。同步和历时在《百年孤独》中都有所体现，传统的时间序列作品通常严格遵循时间顺序，以此作为作品的线索，但《百年孤独》在则以将来的某个时间点作为起点。开篇只有一句简短的语句，却涵盖过去、现在和未来的三个时间维度，将三者融为一体。因此百年孤独的第一句话，即三个时间的概念，也可以转化为三个时间维度的概念。即作者立足于过去的时间节点，讲述很多年之后的将来。无论怎样的角度写过去的事件，终于回到了“将来”，最终形式是一个端对端的闭环。因此百年孤独的同步关系是一个空间概念，在作品的时空体态建设中起着重要作用。历时在《百年孤独》中也有一个非常明确的对应点。整本书中贯穿的关键在于梅尔基亚德斯的预言:“第一个人将被绑在树上，最后一个人将被蚂蚁吃掉”，从七代人各自的心理的变化和活动的角度来说，这无疑是很有代表性的。预言支离破碎，它不仅贯穿于一切，而且延长了读者的期待过程。巧妙地处理了空间的历时性方面，小说空间的等级结构也使得整个小说的情节起伏不定，令人兴奋。《百年孤独》多维叙事艺术（一）神话故事维度叙事在《百年孤独》故事开始时，讲述者回忆起何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚前往马孔多寻找宝藏的旅程，这次充满苦难和磨难的传奇旅程，就像做梦一样，把他带到了一个既陌生又熟悉的新地方:“他们开始了翻山越岭...，走过了十四个月后，被猴肉和蛇汤弄坏了胃口的乌苏娜生了一个健康的孩子...一天晚上，他们远离了在路上遇到的最后一个土著人，在冰冷的泥泞河边扎营。"。阅读完探索“马孔多”的神秘旅程，这不禁使读者联想到拉丁美洲印第安部落之间流传的“动物英雄，拯救地球”的故事:起初，大地元素深藏在大水之下，水獭和海狸、青蛙，鸭子和其他水生动物帮助造物主拯救大地，从此开辟了新的纪元。作为拉丁美洲印第安人特殊民族文化的象征，“动物英雄，拯救地球”的传说构成了《百年孤独》的叙事中心，小说中的主人公在身份建构上是在“动物英雄，拯救地球”神话基础上完成的。马尔克斯并没有将发现马孔多的艰难历程和主人公遭受的苦难在小说中体现，而是深深地沉浸在小说的叙述背景中，通过微妙地改写“动物英雄，拯救地球”的神话传说，马尔克斯建构了另一个神话版本——“马孔多”。对于这个不存在的“马孔多”，神话和传说是建立精神流动与传统精神空间的无形通道，神话和传说的输出是它向世界证明其存在的力量.从传说和现实来看，寻找“马孔多”的传奇旅程为拉丁美洲人建立了一个共同的生活空间，这在一定程度上，表达了对现实社会中种族间冲突的愤怒，同时也是对拉丁美洲和平与安宁生活的渴望和记忆的投影。（二）民族发展维度叙事《百年孤独》的神话叙事中有两条线索，一条是神话改写的过程，另一个是改写过程的现实比喻。这两条轨道没有完全平行发展，叙事过程中不断被打断。虽然《百年孤独》第三人称叙事作为叙事全文，但作者马尔克斯作为拉丁美洲民族观察员的身份，隐藏在本部小说的背后，在小说正文和各种角色的事实中占据主导地位，并不断地从奥雷利亚诺家族史的角度对故事情节进行批评。《百年孤独》是从拉丁美人民族角度构建的作品，包含了拉丁美洲社会的各方面生活。从1830年代到1900年代，哥伦比亚爆发了数十场内战，造成数十万人死亡。这部小说没有详细报道民族独立战争的历史，马尔克斯的家族史、印第安部落传说、宗教典籍和传闻也是在这部小说的宏大叙事中构造出来的。不难看出《百年孤独》不仅是哥伦比亚不同民族的民族志学的集合，也是拉丁美洲历史演变过程中的一个辉煌的艺术演绎，同时被设计为“民族志叙事”的叙事策略，是后现代民族主义写作的生动再现。从马尔克斯的这种“民族志观察”叙事策略可以看出，首先，一种丰富的仪式感的情节使小说作者由个人观察变为对印第安历史的观察，同时，另一种客观而冷静的声音悄悄地融入小说语言结构中，比如“女士们,先生们,各位有五分钟的时间撤离。”这种声音显然不是处于危险之中的英雄的声音，而是拉丁美洲土著民族历史记忆的真实再现。本质上是直观式历史的双重改写和颠复。拉丁美洲土著人民和殖民者之间，像是蚂蚁和大象一般。外国殖民者占领的印第安土著土地，他们没有反击之力。伴随着财富的丧失，带来了殖民文化。（三）自传维度叙事作为一个拉丁美洲族裔的作家，马尔克斯不遗馀力地建构拉丁美洲的叙事声音。在《百年孤独》中，通过作者记忆最深处发出的第三个自传式叙事声音，土著部落神话和具有讽刺意味的历史记忆被有机地交织在一起。《百年孤独》的叙事声音是自传式的，是作者童年零碎、絮叨、略具抒情性的回忆集合，神话故事和民族故事的声音巧妙地交织在一起。自传式的声音讲述着这些主人公同印第安神话和传说中的“动物英雄”有着本质区别，现实主义的叙事声音也包含着作者的深层次思想:现代文明使人走出了野蛮时代，也切断了与文化根源历史密切相关的人。主人公奥蕾莉亚诺被裹在时代的潮流中不断前进，正在远离他曾经寻找过的伊甸园，这就是为什么他被困在自己的小屋里，继续做着色彩斑斓的小金鱼的原因。在这种自传式的叙事声音中，主人公的人生历程中变得清晰起来:家族里的第二代奥雷利亚诺上校代表北方和南方的自由主义者，与政府对抗，发动32次起义，躲避14次暗杀，经历了73次伏击和1次枪决，成为革命军总司令。他自己也讨厌士兵，但他变得和他们一样。他晚年厌倦了战争，但发现自己陷入了战争圈子，也越发不知道自己为何而战。最终签了投降书，编织小金鱼打发馀生。当我们把自传式叙事声音与之前的神话和民族叙事结合起来看时，这种声音具有更丰富的意义，形成了与之前两种叙事声音强有力的“互文性”。主人公在对“动物英雄”传说和现实生活记忆遥远记忆的追溯中，完成了个人身份的确认，从这个角度出发，百年孤独的自传叙事策略起到强化和颠覆的作用。四、《百年孤独》家族叙事艺术分析（一）贯穿始终的家族特征——孤独布恩迪亚家族的孤独是由权力、死亡和爱的孤独所导致的。家里的每个人都被困在自己的孤独世界里，将别人视若无物。他们之间缺乏信任，缺乏相互理解，没有相同感情的共同思想，彼此之间冷漠、绝望，他们在心灵上构筑了无形的墙。在亲戚之间，他们的欢乐和悲伤埋藏在心里，没有人分享快乐，也没有人分享孤独，他们缺乏内心的交流，奥雷里亚诺上校经过重重磨练之后，暂时取得了军事优势，成为了更加冷酷无情、感情淡薄的独裁者。他在担任最高统帅的夜晚，他突然惊醒了过来，他突然发现手中强大无比的权利并没有给他带来欢乐和愉快，只让他感受到了无边无际的孤独，他仍然不懂战争的意思，在无助的空虚中，他终于决定在一种意义上结束战争，试图摆脱权力的孤独。死亡和孤独证明了一百年来布恩迪亚家族的创伤，家里的每个人都孤独地死去，老布恩迪亚被绑在树下孤独地死去，奥雷连诺上校在经历了战争之后，才意识到生活的意义是享受孤独，他和死神签订了一份孤独且体面的盟约，阿玛兰妲整天织自己的裹尸布，准备迎接死亡的到来百年家族的最后一代人完成了预言，长着猪尾巴的孩子被蚂蚁吃掉了，最后一名奥雷里亚诺被飓风带走。他们从出生起就被贴上孤独的标签，许多孤独的人聚在一起组成了孤独的家庭。同样，每个家庭成员都孤独地生活着，没有爱，彼此无动于衷梅梅和机修工马乌里肖的纯真爱情被母亲费尔南达扼杀于摇篮，费尔南达不懂爱情，没有爱，与丈夫和孩子没有感情，她残忍地折断了马乌里肖的脊梁，残忍地把女儿送到寺院，她不仅自己陷入了无尽的孤独，也给生活周围的人们带来了痛苦和孤独。奥雷里亚诺·巴比伦和阿玛兰妲·乌尔苏拉之间的爱情是不符合常理的，她的爱情注定是百年家庭灭亡的最后过程。没有爱的孤独成为家庭的共同特征，家庭的集体无意识。（二）历史发展下的家族必然性马孔多不仅是一个不断扩大的民族，而且也是一个反映哥伦比亚和拉丁美洲的“镜像城市”。他们的孤独是由孤立和无知、政治残暴和荒谬以及现实的魔力组成的。马孔多居民对磁铁、冰、照片、钢琴、电影、火车等现代事物完全一无所知。“这是我们这个时代最伟大的发明，”他对他的孩子们说。“因为他们刚刚为死去的人而悲伤落泪，转眼间那个人变成了阿拉伯人，生龙活虎地出现在下一部电影里”，所以他们认为他们被欺骗，并愤怒地打破了剧场上的座椅。这实际上反映了拉丁美洲社会被遗忘的真实情况，以及当地人们生活与外界的脱离情况。马孔多之所以如此，多是因为他们长年不同外界联系所致。马孔多的政治局势也很严峻，政府军屠杀了3000多名罢工工人，然后利用一切宣传机器向全国宣布罢工已经和平解决，没有人死亡。自由主义政策非常相似。更荒谬的是，自由主义者几十年来一直站起来发动内战，而实际上自由主义者和保守主义者之间唯一的区别是他们在五点钟上弥撒，而保守主义者在八点钟上弥撒。正是由于政治的残暴和荒谬，哥伦比亚和拉丁美洲社会才绕圈而不是前进，没有赶上现代文明的步伐，成为一个落后和无知的国家和大陆，陷入孤独。政治的野蛮和荒谬已成为哥伦比亚孤独的象征。马孔多的世界充满了各种超自然现象:血液可以传递信息，睡眠可以传染，人们可以升上天，事件总是可以被预知，雨持续了四年。在这样的世界里，鬼和人混杂在一起。”生与死混杂在一起，有的人甚至可以在生与死之间来回走动。美丽女孩的美貌会杀人，奥雷里亚诺上校能未卜先知，佩特拉·科特的爱会牲畜感染上多产症，马尔克斯认为这是哥伦比亚和拉丁美洲的现实。“在加勒比地区，在拉丁美洲，人们正在以不同的方式学习生活，”结论谈到《百年孤独》中人物的孤独时，马克斯曾经说过:“孤独是团结的反义词。”这是反映拉丁美洲命运的家庭的命运，他期待着民族团结。布恩地亚家族和他的家人都不懂爱情，不懂人性，正是他们家族孤独和沮丧的原因。他们的孤独不是拥有真理的灵魂，而是由于日常生活重心中心灵之间的隔阂所导致的感情孤寂。在这里，马尔克斯告诉人们，孤独的本质是没有意义的哲学生存，它意味着对生活漠不关心。事实上，无论你对生活采取什么态度，生活都会以同样的态度对待你。本文以《百年孤独》的叙事艺术为切入口，首先分析了小说的叙事视角