白鹿读书心得(8篇)

最新白鹿读书心得(汇总8篇)无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织力量。那么我们该如何写一篇较为完善的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，盼望对大家有所关心，下面我们就来了解一下吧。

白鹿读书心得篇一

用了两天读完了《白鹿原》。朱先生通晓人情世故却保持着平常心令人鄙视，是“自信平生无愧事，死后方敢对青天”。

黑娃血性男儿，住在窑洞，当土匪、学诗书、归祠堂，终逃不过一死，却也悲壮凛然。这一生，荒唐也好，哀痛也好，赛过年幼时只为了“一袋冰糖”的天真。

田小娥，一个漂亮却“放荡”的女人。与黑娃私奔住到窑洞里，却为黑娃求情与鹿子霖在一起，到后来听别人怂恿诱惑白孝文……说来只是为了追求幸福，结果成为众人口舌之下糟糕透顶的“婊子”。在公公的匕首下死去，变成孤魂附身……自觉小娥不坏，恰恰相反，就像一个女人被迫误入歧途，可怜可叹。

白灵，看到她想起民国时代剪的短发，眼睛清亮，衣服洁净，游街呐喊的女孩。一腔热血，也活泼冲动。她是一个为新世界的游走奔命的战士，而新世界就是建立在他们血肉之上的。

白嘉轩、鹿子霖、白鹿两家的世仇好像从他们开头，交织在一起无法分割。白是威武而正直的大族长，而鹿却在时代中起起落落。看似是传奇中白鹿显灵的一块坡地引起的，但实际上是祖先世世代代的组训，是做人的原则。它是简单而又不简单理解。

白孝文，族长的大公子，先是败家子，再到保安队，县长。从宽厚到之后我所认为的些许残忍。所经受的，也转变了他。

鹿兆鹏，一个忠诚的共产党员，是白鹿原的第一个共产党员。他的整个灵魂好像都在从事革命工作，一切都是为了他心中的新世界。除了他忠诚的信仰，在我看来，他在其他方面就有点冷血。

原来最喜爱的是陆兆海，第一次哭的不是白灵死而是鹿死前和朱先生的对话。一枚铜币是爱和信念。一盒头发则是一种承诺和热血。年轻士兵的鲜血，是盼望，是白鹿的精魂。

《白鹿原》之所以如此动人，或许是由于它叙述了几代人的故事或几代中国人的变化，而“中华民族的秘史”之所以宏大，或许是由于小人物的命运。

白鹿读书心得篇二

像砖头一样的土黄，也像砖头那样构建起中国近代风云变幻的历史。可以说，白鹿原的兴衰起伏，就是整个中华民族的兴衰起伏。只能让我辈扼腕叹息，感慨万千。

假如将白鹿原具象为一个人，那毫无疑问就是族长白嘉轩了。他是一个不折不扣的典型地主。但这个地主却代表着混沌深厚的白鹿原。那个一生都在坚守内心道德和行为准则的‘腰板太直’的族长。不同与鹿子霖白嘉轩没有紧跟时代的变化，走上仕途。而是坚持着几千年来从未转变的传统，连续过着老婆孩子热炕头的生活。在‘新’与‘旧’的交锋中困难的坚守传统。是他闹交农，是他制定乡约也是他专横的包办子女的婚姻，当众行刑孝文和小娥。大至权力更迭饥荒瘟疫小到白灵出逃，鹿三痴傻。什么都无法转变他内心封建道德的一杆秤。当然，白嘉轩也无法转变别人，无法转变小娥，孝文，白灵，兆鹏等一切新势力的兴起。

田小娥是我最喜爱的人物，没有之一。她跳脱与封建礼教的束缚之外绝不像大部分受荼毒的女性一样‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’，做一个‘宏大’的‘贞洁烈女’：在残酷漫长的烈火中苦苦煎熬，在县志中争得一个蚂蚁般大小黑压压的.名字。她逃离郭举人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又爱上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飞蛾，就算前方是恶毒的咒骂甚至万劫不复，也要扑向光明幸福的火光。是封建与愚昧禁锢了这个中国的雷梅黛丝，让天性自由的飞蛾拘泥踌躇在世人的目光与唾弃中。连死后还要被人掘坟挖尸。

可以说白嘉轩与小娥是当时白鹿原，乃至整个社会的缩影与极端。代表了新旧势力，阶级之间的巨大冲突。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在这两者之间奋斗的人物。但无论选择什么，都是需要巨大的士气和精神的。

白鹿读书心得篇三

“白鹿读书”是指读书的状态，即全神贯注、心无旁骛。读书不是为了得到好成果、升职加薪，而是由于它使我们的内心得到充实。我在参与“白鹿读书”活动后，深刻感受到了阅读的乐趣和收获，从而产生了很多心得体会。

其次段：读书有益于思索。

读书当然有助于扩大学问面，但更重要的是，在读书的过程中，我们会产生很多思索。读书的每一个细节都值得我们去反复思索、挖掘。通过思索，《解忧杂货店》中不同角色的故事、《隐秘花园》中孩子们的成长历程，我发觉从阅读中获得的更是一种无形的收获——对人生更深层次的思索和领悟。

第三段：读书磨练毅力和发觉乐观性。

读书需要坚持，需要专注，也需要克服一系列困难。一本书看完需要很长时间，但在这个过程中，我渐渐熬炼出了自己的毅力，并间接地培育了自己的急躁。在某一本书读完之后，我还会总结自己的收获，感受到这个过程是多么的有乐观性！

第四段：读书让我们更有同理心。

读书不仅让我们进入书中角色的思想世界，更重要的是在书中体验到类似的情感和经受，从而让我们更有同理心。我们接触的书籍字符设置不同，生活也不尽相同，但是我们所体会到的情感却都是相通的，这是阅读带给我们的升华。

第五段：结论。

通过这次“白鹿读书”活动，我深刻感受到了阅读的乐趣和收获，很多心得体会也给了我特别深刻的印象。在将来的生活中，我会连续坚持阅读，不断地学习，不断地思索，愿我们阅读的道路越走越远，越走越充实。

白鹿读书心得篇四

当我和上书时，眼前仿佛飘过一只白鹿，陈忠实写的太好了。一片白鹿原，几代的故事，半个世纪的困难，白鹿原还是那个白鹿原，只不过又尘封了一段历史，又留下了一段故事。

仆人公朴实厚道的白嘉轩，骨子里布满了刚毅、坚韧。年轻时身上也有一股子轻放，但他成熟后，这些珍贵的品质就都透出来了。“他的腰挺的太直了”，虽然被强盗打断了腰杆，也打不断他一身的凛然正气。他处变不惊的走过了中国历史上动荡担心的半个世纪，像一尊雕像巍然矗立。

圣人一般的朱先生，有着太多的传奇故事：一席话使一城百姓免遭兵革涂炭;年馑时主持粥场恩泽百姓;穷毕生心血编撰县志使后人有史可考;发表抗日宣言视死如归……虽是儒者，却不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的灵敏超前。死时一切从简不装棺材不加盖不用蒙脸纸，由于他“自信平生无愧事，死后方敢对青天”，唯有一捆书作伴。令人痛心的是在那红的发狂的年月里，他成了批判的对象，被同学掘开了墓，泛着磷光的骨架被人用铁锹端上来。这群红的发狂的强盗，只找到了一块砖，上面刻着“天做孽，犹可违;自做孽，不行活。”十二个字。九零后的我虽然没有经受那段沉痛的岁月，但从一些书籍里面我觉察到了那痛心疾首的感觉，但或许我只仅仅闻到那苦痛的红色气息，没有经受过，是不行能完全懂得的。

干过农协，投身，当过强盗，投靠国民党最终又起义投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的同学。经受过大风大浪的黑娃最终彻悟了，粗鲁了半生的鹿兆谦最终儒雅了。朱先生为他写了最终一幅“学为好人”，他开头了真正脱胎换骨的修身。同样是在解放了的年月里，三条强加的罪状，一颗从黑黢黢的枪管里射出来的子弹结束了他大起大落的一生。不管他以前干过什么事，他的悔悟值的人去敬重。

白灵、鹿兆鹏、鹿兆海这三个青年男女为了各自的信念献出了青春。虽然党派不同，但信念真挚，他们都是那艰辛的年月里，为着救国信念奔跑的爱国者。三个人身上的爱情故事给那的年月增加了花一样的漂亮，虽然这漂亮也像花一样脆弱，花一样渺小。

好强了一辈子，也算计了一辈子的鹿子霖，结局是可悲的。从监狱走出来，他好像是彻悟了，但当他看到儿子的坟墓被人糟践的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺侮，上几辈人在他意识里种下的种子，早已长成一棵根深蒂固的大树。

崇尚美，摒弃恶。这一部渭河平原50年变迁的宏伟史诗，是当时中国农村社会的一个缩影。古老的土地在新生的岁月里苦痛地颤栗着，一群群朴实而宏大的人困难地走了过来。

这就是我读《白鹿原》的感悟。

在读书中感悟，在感悟中得到精神上的升华。文人墨客留下的精神食粮，滋养着一代代人，经受岁月的久远，依旧香甜。

白鹿读书心得篇五

我是个不爱看书的人，但是我还是被《白鹿原》深深地吸引了。写作手法紧凑，无处不在的倒叙手法，时刻吸引着读者的奇怪   心。看着看着，就给读者抛出一个令人惊讶的结果，然后才渐渐地绽开叙述，事情的经过。我被令人惊异的故事情节和独特的写作手法深深地吸引。

书中最精彩的情节是围绕田小娥绽开的。书中小娥活着的戏份只有全书的五分之一。但是的确是本书的精华。这个生活在那个年月的农村美女的命运或许注定会如此凄惨。田小娥是一个饱受争议的角色，有人恨她，有人骂她，有人怜悯她。站在一个女人的角度，我更多地是怜悯。

白鹿读书心得篇六

《白鹿原》所描述的生活在时间跨度上由晚清至新中国建立大约50年。中国发生天翻地覆的变革的50年，如国共合作，农业讲习所的兴建，北伐等，以老百姓的眼光来叙述这些事情，给人耳目一新的感觉。这期间的各种冲突与斗争是最简单的，把阶级斗争放在民族历史文化的大背景中，如以鹿兆鹏、韩裁缝为代表的共产党革命力气，以黑娃、大拇指为代表的农夫土匪武装。从民间文化角度看，有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，还有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。这其中反映出各种冲突和斗争的纠葛，斗争也不仅仅仅围围着阶级阵营而绽开，又围绕权力、财产、荣誉、道德等绽开，从浅入深，增加文章的简单与，使读者自行品尝文章中所包含的本质。

文中白嘉轩是个饱受传统文化和封建教育的的人。他曾为了得到梦中的风水坟地，而让鹿家为了六分水地而打斗诉讼，但在官赐“仁义白鹿村”之碑之后，更得“圣人”朱先生“为富思仁兼重义”的点拨，他却修祠堂，建学堂，广施教化，营造白鹿村“友好和谐欢快的气氛”;为了乡民利益而主谋鸡毛传帖，“交友”抗税;惩处烟鬼和赌徒，整肃族规纲纪;大旱求雨而甘当“马角”等。正是由于白嘉轩谨遵“耕读传家”、“学为好人”的文化信念，使得他即使在急剧动荡的年月也能充分表现出自信、自尊、务实的精神风貌。比如他虽是“风搅雪”的受害者，但绝不参加报仇行动，反而为农夫协会员们求情;尤其在家族冲突。派系报仇愈演愈烈之时，这种文化人格更显示出其独有的价值和辉煌：他不为利禄官位所诱惑，不为强权暴政所屈服，不被他人蜚短流长所左右，不随政治风向所摇摆。白嘉轩的正气和大义，来自于他的文化人格意志;其抱负文化人格的构成，基于这片深厚的民族传统文化的土地。这片;令人沉醉的地方。

黑娃，也是一个饱受传统文化影响的人。他在结束了自己的土匪生涯后，虔诚拜师念书，“求学问为修身为做人”。从今，黑娃真正开头了自觉的脱胎换骨地修身，几乎完全摒弃了原先坏习惯，强迫让自己理解并养成了一个好人所应具备的素养，中国古代圣贤们那些镂骨铭心的哲理，一层一层的自外至里地陶冶着这个土匪胚子。小说将黑娃修身做人、脱胎换骨的画龙点睛般的书写，树起了一座“圣贤文化神话”纪念碑。

笔下，在一个个繁杂的大事中，人物的性格特点渐渐凸显，白嘉轩、鹿三的坚韧、坚毅、保守，鹿子霖、田福贤的奸诈、自私自利，黑娃的诡异多变由于每个人信仰、人生观的不同，虽然诞生生长在同一片土地上，他们的人生轨迹却分别开来。接下来一系列的历史大事：清廷倒台、军阀混战、建立民国、国共合作、抗日战斗、民族解放、。长江后浪推前浪，老一辈把生活的舞台让给了新一代的已经走出白鹿原的青年身上，在新一辈白鹿原人身上发生着感情、亲情、义气、命运交织的故事。落叶总要归根，不管他们走了多远，这些走出了白鹿原的人最终都回到了生养他们的地方，以各自不同的状态，结束了一生的追赶，白嘉轩的苍老，鹿子霖的疯死，人生都已落幕。

神通广阔的朱先生则让人难以忘记。白鹿原上大大小小的事情都逃但是他的眼睛，精确     无误的预见将来给他披上了迷信与神学的颜色。他是旧学问分子的代表，也是神奇“先知”、中国博大文化的代表。淡定、得意，不掺和杂事却将大小杂事都预料的真真实切，每次出场都宛如仙人，虽是仙人仍旧免不了俗，他对办学堂、救济灾民、投笔从戎保家卫国依旧布满热忱。不为五斗米折腰，威猛不能屈，富贵不能淫，是贯穿全书的传奇颜色的人物。

《白鹿原》是我目前看过对那个时代中人物，赞扬较多的一篇文章，或许这是思想上的一厢情愿，但文中所渲染的民族传统文化却需我们去传承。

白鹿读书心得篇七

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近期读小说，我感到陈忠实的长篇小说《白鹿原》是最好的一部小说。这部最早出版于一九九三年的小说，我也是很早就知道有这本书了，可是始终没有读过，这不能不说这一个圆满!

《白鹿原》所反映的生活年月，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神奇不行解的力气，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。

从小说的阅读中，我还感到小说中对人物的“死”的结局的处理写的极具震憾力气，简直就是惊心动魄!这对我的感受是最深的了。小说中的黑娃，大号叫鹿兆谦的。其父鹿三始终是白嘉轩家的长工，而且是极其幸福的长工，他始终到死也是幸福着的。而黑娃却具有一种反叛的性格，他不听老子的劝说，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武举人家做了长工，并因此与武举人的小老婆田小娥相好上了。俩口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃与田小娥住进了一口窑洞里，开头他们的生活。大革命时，闹农协，鹿兆鹏鼓动黑娃出来革命。革命失败了，黑娃进了习旅开头当兵。习旅暴动失败后，黑娃开头了土匪生涯。我本以为黑娃当土匪，应当要死在这条道上，不想黑娃没死。在土匪头目大拇指死后，作为二拇指的黑娃领着百十号土匪接受了县保安团的招安，当了第三营也就是炮营的营长。黑娃招呼的紧，炮营的兵不但要炮，还要求佩枪，这都得到了满意，这也说明黑娃对招安后的一种心理，那是怀着深深的戒意的。本想，接受招安的土匪没有好下场，黑娃该死了。谁想黑娃还没有死，营长当的好好的。而且，他还拜朱先生为师，暴戾之气尽褪，简直脱胎换骨变成了另外一个人。这就消失了，黑娃让手下的兵把自己绑在大炮筒上五天五夜戒掉了大烟，娶了知书达礼的小姐为妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，属于洗心革面，浪子回头的那一种。最最不该死的时候，是黑娃听从鹿兆鹏的劝说，策动了临解放前的起义，黑娃是策划起义的主要人物之一，对革命有了肯定贡献，还当上了革命政权的副县长。然而，大难从今开头，白孝文作为县长变成了革命功臣，而黑娃却突然之间变成了反革命，被捕坐监枪毙，还是和国民党的县长及总乡约田福贤一起被枪毙掉。这真是黑娃该死的时候没有死，不该死的时候却死了。

作为田小娥，从武举人的小老婆变成黑娃的老婆以后，我觉得最初田小娥也是想与黑娃一起安份守已地过日子的，谁知黑娃革命了。革命的黑娃不在家了，当土匪的黑娃也不回来了，这又给鹿子霖制造了条件。鹿子霖每月到田小娥住的窑洞去两次，与田小娥厮混，不想奸情差点儿败露!虽然有一个替死鬼儿，鹿子霖躲过了这一劫。但是，鹿子霖却咽不下这口窝囊气儿，他设计了让田小娥勾引白孝文，要出一口恶气，也让作为族长的白嘉轩丢尽脸面。这计策果真胜利，白孝文与田小娥也好上了。由此发生的是：白孝文在祠堂接受惩罚，白嘉轩与儿子白孝文分家，白孝文由此开头的快速堕落，让鹿子霖充分地满意了报复白嘉轩的心理。而此时田小娥的寿限也到头了，作为公公的鹿三，看到自己的主子白嘉轩一家由于被不肖儿黑娃娶的媳妇田小娥搅和成这样，竟被深深地激怒了，他摸黑进了田小娥住的窑洞，用磨得飞速的梭枪头，一枪扎在了田小娥的后背心上。田小娥临死前一回头和一声惊叫：“大呀!”其生命也由此定格。其后，白鹿原发生了一场温疫，死了好多人，白嘉轩的媳妇仙草同样是死于那场温疫;而鹿三从杀死儿媳后，精神竟变得恍恍惚惚，好像田小娥的鬼魂附身了，从今人也变得有时糊涂有时糊涂。这一切仿佛都和田小娥的死和她的阴魂始终不散，始终在作祟有关系。于是，白鹿原的人在那座田小娥居住过的窑洞上造了一座六层的塔，以镇田小娥的阴魂，不让其出来害白鹿原的人们。

小说中鹿兆海和白灵的死，很具有一种悲剧颜色。鹿兆海参与了革命军，上了军官学校，加入了国民党，并且他始终深爱着白灵。中条山阻击战中，他杀死了四十五名鬼子。而且，他根据朱先生的恳求，每杀死一个鬼子，就割下一绺头发束好，放入一个铁罐中。可是鹿兆海呢!悲就悲在没有死在抗日前线，却死在围剿红军的战斗中。死后，灵柩回乡，师里却说鹿兆海——鹿团长是抗日牺牲的。白鹿原进行的安葬仪式隆重之至!白灵在西安上学，她与鹿兆海始终相爱，却由于党派之争，俩人不能相爱!白灵在西安加入了共产党，作为学问青年，投入到轰轰烈烈的革命斗争中。而又由于革命工作的需要，她与鹿兆海的大哥——鹿兆鹏假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。由于革命道路的全都性，俩人最终相爱成了真正的夫妻。后来，白灵由于在一次领导同学运动中，她一砖头砸到了国民党教育部长的鼻梁上，由此身份暴露被迫转入红军的依据地。在依据地，白灵满腔革命热忱地工作，可是由于一名西安来依据地的同学叛变投敌，一场红色恐怖在依据地开头了。抓内奸抓特务，一大批革命同志被牵连。白灵也未能幸免于难，她也是作为“特务”被监禁，最终被活埋。真是，没有死在敌人的屠刀下，却死在革命者自己的手里。解放后，白灵也是被作为革命烈士对待的，家里也挂上了革命烈士的牌牌。白嘉轩问起白灵的死因时，几位干部嗫嗫嚅嚅地无法回答。奇的是，白灵的死的那晚，白嘉轩做一个梦，梦见了白鹿也梦见了白灵。这使得白嘉轩一大早冒着风雪，跑了好远的路，来到朱先生住的地方——白鹿书院，要求朱先生解梦。奇的是，白嘉轩的大姐也是做了一个同样的梦。朱先生心道，白灵出大祸事了。可是朱先生没有说出来，只是宽慰他们姐弟俩!

《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有许多，像仙草的死是那么地冷静;像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖;像最终鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。近期读小说，可以这样讲，我读《白鹿原》所受到