高考语文复习：材料作文专练二元思辨类+

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页材料作文专练二元思辨类1．阅读下面的文字，根据要求作文。生活给予我们无尽的思考和追问。有一种人，在遇到挫折的时候，往往会问：“为什么是我？”在看到别人得到机会时，又会问：“为什么不是我？”还有一种人，在看到别人身陷困境时，却会问：“为什么不是我？”在自己得到机会时，又会问：“为什么是我？”这两种发问总是带给人无尽的思索，不同的发问也体现了不同的人生境界。作为新时代的青年学生，上面两则材料引发了你怎样的思考，请结合自己的感受和理解，任选角度，确定立意，自拟题目，明确文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄袭。2．阅读下面的材料，根据要求写作。两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”生活中，类似的事并不鲜见。“好”的事可能是“不对”的事，而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：自定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。经济学有个术语叫“沉没成本”，它是指经营活动中已经付出且不可收回的成本。按理说，做决策应考虑当下和未来，而不必考虑以往的花费，但相当多的人还会受其干扰。在日常生活中，人们也常常落入沉没成本的陷阱。“来都来了”“宁可吃撑，也不能浪费”。由此，你会理解一些现象：商家要顾客提前交定金，赌徒总是一赌再赌……也有人利用这种心理激励自己：钱花了，我不能半途而废……上述材料给了你怎样的启发与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。——毛泽东思想决定行动，是行动的先导和动力。——培根没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。——爱默生请结合材料，以“思想与行动”为话题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，自拟标题，不限文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：弃抱怨之声，发反省之问行走于充满荆棘与挑战、鲜花和掌声的漫漫人生之旅中，总是会遇到不同的处境和情况。面对挫折，少一点抱怨，多一点反省，才能避免更多挫折;面对成功，少一点骄傲，多一点反省，才能继续成功。当面对诸如此类种种困难挑战时，不同人有不同的发问，本质上来说是不同的人生境界，人生高度和人生视角不同。尽管如此，我们仍要努力向“弃抱怨之声，发反省之问”的最高方向前进。弃抱怨之声，发反省之问，首要前提是善于反省，善于在该反省时反省，善于在别人认为不该反省的时候反省。著名的作家马尔克斯，每天起床第一件事就是反省自己昨天的所作所为，并鼓励或助推今天全新的生活。作为大作家的他，尚要反省自我，到了越是优秀的境界就越要反省自我，那我们普通人，又有什么理由不坚持呢？同时，在善于反省中总结行为的合理或过失。试问，在漫漫历史长河中，谁没有犯过错？但为什么有人成功有人失败？往往是成功者善于总结经验、汲取教训。我们学生在做题时将错题整合成册，以免下次重复犯错;医生将每个特殊病例整合寻找规律，以探求治疗新方法;企业家在顺应时代发展步伐中总结转型经验，以备下一次时代革命……这些都是反省的表现。弃抱怨之声，发反省之问，要求我们把抱怨化为实干，化为自己的动力。当自己失败了，不要抱怨他人或自我，应化悲伤为动力;当他人成功了，不要局限于羡慕或妒忌，要化为动力，作为自己今后成功的助推器。网易创始人丁磊在京东、小米、淘宝纷纷推出新产品的挤压竞争中，毅然决然地退出该领域，埋头苦干，在几年后的今天，在网络帝国中打造出了有道词典、网易云音乐等优于其他竞争者的产品，获得了巨大的成功。弃抱怨之声，发反省之问，要求我们以良好的人生态度和情感，理智平静地应对挑战。诸葛亮临乱世而不惧，在关键时刻出山;嵇康在临死前，以一曲《广陵散》赢得千古盛名。我们在面对一切挑战时，也应该有一个好的心态，可以拼得到的，尽力去做;得不到时，也要将心态放平，安慰自己，不要沉溺于妒忌、抱怨等不良情绪中。当然，宽宏的人生性格与弘毅的品格态度非一朝一夕可以养成，但“士不可以不弘毅，任重而道远”，慢慢地，渐渐地，只要坚持，终究能获得成功。弃抱怨之声，发反省之问。愿你我都能谱写出人生的华章，做人生赢家。【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注并思考如何面对困境，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】“为什么是我？”“为什么不是我？”这是人们陷入困境、面对机会时常有的两种发问。不同的发问指向不同的反思结论，这背后是价值取向和人生境界的差异。这个作文题旨在引导同学们在困境和机会来临时，在自我与他人的比对中，通过思辨形成积极理性的认知。材料展示了两种人的两种思维。第一种人不善于肯定自我，他们在遭遇挫折、看到别人得到机会时，会反思自己哪里做得不好。这种反思如果越过了理性的界限，容易走向自怨自艾或妒忌他人的极端。第二种人则相反，看到别人陷入困境、自己迎来机会时，会分析自己的优势，从肯定自己中得到人生的经验。这种思考如果越过了理性的界限，容易走向自负自满或故步自封的极端。从任何一种人的角度出发，不是仅仅停留在面对困境不抱怨、面对机会须积极的浅层次思考，而是能辩证地思考“如何反思自我”，都是值得肯定的。若能综合两种人的角度，谈胜不骄、败不馁，积极反思，由此探讨需要怎样的人生境界，则是最佳立意。参考立意：弃抱怨之声，发反省之问；在反省中总结经验与教训；化反省为动力与实干；以良好心态应对挑战；常怀谦逊反思之心；做人需要有清醒自信之心、忍耐向上之心等。行文结构：结合材料内容分析引出论点“弃抱怨之声，发反省之问”。开篇两段旗帜鲜明，从面对挫折和成功都需要多一点反省出发，指出不同的发问差异源于人生境界的不同，由此将论述的重心落在“发反省之问”上。文章主体部分论述“如何发反省之问”，从发反省之问的前提、在反省中总结经验与教训、化反省为动力与实干、以良好心态应对挑战这四个方面展开论述。文章对于积极理性反思的肯定与倡导，是最值得肯定之处，可惜最后没有能呼应开篇对人生境界的思考，是遗憾所在。【素材】钱锺书曾在《围城》中说，世界上有两种人，便好比吃葡萄时，第一种人先吃好的，第二种人先挑不好的来吃。照理第一种人应该快乐，因为他每次吃的都是这一串葡萄中最好的;第二种人应该悲伤，因为他每次吃到的都是这一串中最坏的。可是事实却与之相反，第一种人始终沉浸在回憶中，每一次吃，都怀着对上一颗的怀想，痛苦难耐；而第二种人却始终充满希望，因为下一颗会更好。其实人生亦是如此，不同的人生态度，决定了我们遇事的悲喜，决定了我们人生境界的高低。“人间何处不巉岩”，面对挫折与困境，我们当有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的信心，有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定，无畏于挫折，甚至喜迎挫折。梅之高洁，经霜更艳，遇雪尤清，是在风刀霜剑彻骨寒之下，才磨出的那一番“扑鼻香”。松之贞节，岁寒松柏，至老弥坚，是经历了“卧壑困风霜”的苦境，才有了那“时来屹立扶明堂”的挺拔。人亦是如此。那些能将我们杀死的事物，能使我们更有力；那些能令我们痛苦的事物，会使我们更坚强。“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”身处机遇和成功之时，我们当有“慎始而敬终”的态度，当有“见其过而内自讼”的行为，戒骄戒躁，时时警策自己。“志之难也，不在胜人，在自胜。”人生最大的敌人从来都是自己。生活之中，我们应树立正确的态度来面对即将到来的事物。“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，这是无畏；“居安思危，思则有备，有备无患”，这是谨慎。你的态度，决定了你的人生境界。立心，立一颗谦逊反思之心。自己的挫折，自己分析，自己反思;别人的成功，自己追本溯源，推究成因。认识到自己的不足，让我们变得谦逊;如何认识自己的不足，教我们学会反思。曾国藩以谦逊的姿态，一日三省，终成晚清的中兴名臣。而西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”少了谦逊的姿态，不知自我反思，执迷不悟，师心自用，最终一步步走向失败。以谦逊之态，日日反思，我们才能拥有更高的人生之境。立心，立一颗清醒自信之心。走出自己的小圈子，把自己放到更大的舞台上，不仅看自己的成功失败，也观别人的成功失败，能始终让自己保持清醒。当然，要用自信而不自大、不自卑的心态，让自己在反思自我时保持清醒，要有明末清初国画大师石涛所言“我之为我，自有我在”的自信。自大之人不会有反思之心，他的思考更多的是让自己更加刚愎自用或者更加妒忌别人。自卑之人的反思，可能带来的是做人做事时的自怨自艾、谨小慎微或裹足不前。唯有自信的反思能助我们在反思自我的过程中不滑向极端。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。2．例文：知其“对”，守其“好”脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。这就是典型的“好”事不“对”的类型。似乎自古以来，“对”的事与“好”的事常常处在对立面。“对”事绝不能带有丝毫轻浮，只有就事论事的严肃性。“有意思无意义”的事情却向来讨巧，为不愿拘泥于条条框框的人们所向往。“没有规矩不成方圆”，此话不差。在多数大是大非面前，我们需要的无疑是拂去轻浮，持重沉稳，以正确的是非观来为人处世。可事实上好事趣事与坏事错事绝不能一概而论，更忌讳一棒子统统打死。须知“好事”有其独特的社会意义与价值，虽说有时会有悖于社会规则，但若将其管控在无伤大雅的范围之内，岂不是为社会环境平添了一份活力？让“好”事奏响生活插曲，为人心注入能量，更应让“对”事带上人文关怀的精神。我们深知事物拥有其两面性的特征。诚然，事物就当分对错，当讲规矩，却绝非万事总是涉及大是大非，无丝毫的人情可讲。在社会舆论、人心倒向事物的一面时，人们所应当站立的，是道德的至高点。与此相对，当人们处于道德理性的抉择点上进退维谷时，何不让“对”事为“好”事松绑，让道德约束为人心松绑，让规矩教条更有人情味，让“对”事为“好”事让步，更让社会上吹起几缕人文之风。“对”事不见得总是符合时代的价值取向，终究万事绝非是一成不变的，当人心指向与规则有所出入时，一味地墨守陈规无疑是迂腐的。规矩终究也是人制订来为人服务的，明者因时而变，智者因时而动，当规矩对“好”事打上同情分的时候便应当开始思考其本身趋近于社会价值还是与其相悖。在很多情况下，“对”未必总能与“好事”画上等号。然而依笔者之愚见，“对”事又何尝不能转化为“好”事？个中的区别只在于心态的转变。在遭遇了贬官这样的人生低谷之后，苏东坡丝毫不以为忤，仍是挥笔造就了“但少闲人如吾两人尔”等等诸多的千古名句。规矩教条使他饱受了贬谪之苦，可苦中为乐的豁达人生态度却让他在困境中“自成方圆”，终成一段美谈。明者因时而变，让规矩为人心让路的同时，更应在心中自成一方天地，化端庄肃穆为自得其乐，当为人生至味。知其对错，守其方圆，不拘泥于合理性可疑的条条框框，方为正确的处事原则。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。写作时首先要分析材料的含义。通过分析，我们可以发现，本材料的话题核心为“对与好”，“好”是指满足人的心理需求的结果，是指优点多的，使人满意的，让人感觉不错的，（有青春朝气，有励志效果，能磨砺意志，有正能量的，有有益成分的，引发人们的好感，让人有心理和情感认同，激发人们某种积极的欲望）；而“对”是指正确的，也就是遵守法律法规、规章制度，顺应社会与自然规律，符合正确的价值观的事情。材料中大学生踩轮滑车“长途刷街”，网友叫好交警却指出违规，好的却不对，在生活中类似的事并不鲜见，同样也有对的却不被叫好，究其原因，是站在不同的立场，各自评判的标准不同。由此，考生要就生活中类似的现象亮明自己的观点，怎么辨证看待好与对，分析原因，阐述理由。不可只涉及一方，不能只谈“好”或只谈“对”。“好”与“对”之间的争辩主要源于评判的标准不同。但是我们需要对其关系有明确的认识，“对”比“好”更具有优先性，我们首先要做“对”的事情，即便不是很“好”。如果我们只追求“好”而忽视“对”，那么必将损害他人和社会的利益，是自私的表现。行文构思时，我们可以写平衡“好”与“对”。首先结合材料，提出中心论点，我们要在保障自己的生命安全的同时，关照他人的利益，最大化的使“好”与“对”达到平衡；紧接着列举《我不是药神》里徐峥演的药店老板冒着违法的风险，通过地下渠道贩卖印度仿制治癌神药，得到了病人及病人家属的拥护，但是最终要得到法律的制约的例子论证我们要积极的探索好与对的平衡统一之路；再次列举作家余华的小说《黄昏里的男孩》的例子论证对的事情也不一定都是好的；最后总结升华主题，我们期待在平衡好与对的探索进程中，体现以人为本的原则，实现更多人性美好的愿望。立意：1.“好”“对”可以融合，兼而有之。2.做“对”做“好”，更加和谐，是做人做事的更高目标。3.当“好”与“对”出现冲突时，我们尽量做“对”。3．例文：悟已往之不谏，知来者之可追经济学上的“沉没成本”，既然不可收回，又何须用当下、未来为这一呆账、坏账买单？泰戈尔说“如果你因错过太阳而流泪，那么你将会错过群星”。诚哉斯言，“去我去者，昨日之日不可留。”人生中，面对已经浪费金钱、虚耗精力的“沉没成本”，有人会因为在意“沉没成本”而选择固步自封，有人会为了挽回“沉没成本”盲目追加更大的“成本”，这样就会使自己陷入无止无休的黑洞。悟已往之不谏，知来者之可追。与其如此偏执，不如放下执念，学会断舍离，不计“沉没成本”，转而经营当下，投资未来。我们或许并非生意场上的投资者，但我们往往不善为人生理财，往往为“沉没成本”而耿耿于怀，患得患失，总是在空自嗟叹中，彷徨反顾，最终成为人生的输家。譬如你花钱看一场电影，发现电影乏善可陈，味同嚼蜡，本该抽身而退，但心疼“花了钱”，非要耐着性子看完，才觉得自己够本，钱尽其用，殊不知最后是“赔了夫人又折兵”，浪费金钱浪费时间。譬如明知自己不喜欢手头的工作，觉得屈心抑志，度日如年，自己如同生命的囚徒，心为形役，但执拗于入职既久，觉得中途改行，无异于一切归零，在每日吐槽中，又依然故我。太阳每天照常升起，而我们却在心如枯槁中，庸碌无为。我们越来越像恋栈的驽马，骈死于槽枥之间。其实平庸拙劣、了无生趣的人生，大抵如此。斤斤计较于沉没成本，执拗地与自己死磕，不仅于事无补，反而使大有可为的当下、美好灿烂的未来，也为其所累。“他人有心，予忖度之”。究其原因，在于我们因沉没成本耿耿于怀而无法自拔的偏执心理。这种心理，无异于自欺欺人的虚妄的精神胜利法，和越输越红眼的赌徒心理。“后之视今，亦犹今之视昔”，同理，当我们沉湎于过去的痛苦、失败时，无异于用过去惩罚现在、未来。止步不前、彷徨四顾，自怨自艾时，今日大有可为的时光，又成了明日令人嗟叹的“沉没成本“。我们永远唱着缱绻不尽的哀怨挽歌，用本该奋斗的当下和未来，为无法改变的过去殉葬；我们不妨唱响一曲慷慨的离歌：去我去者，昨日之日不可留，洗去满身的风尘，轻装上阵，阔步向前。学会断舍离，让人生轻盈。学会断舍离，同过去告别，同未来握手。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料的核心词是“沉没成本”。“沉没成本”是经济术语，但从心理学层面来说，涵盖了普遍的生活现象。经济活动中的成本是用钱来核算的，日常生活中的成本包括金钱、精力、时间等等，“沉没成本”是“已经付出且不可收回的成本”。材料中的“按理说”中的“理”是道理、理性。人作为感情动物，理性时常处于下风，想心平气和地接受“沉没成本”比想象中要难得多。因为付出了，所以才很难从“沉没成本”的陷阱中抽离出来。所以不难理解这样一些现象：商家要顾客提前交定金，赌徒总是一赌再赌，被家暴的女性通常选择忍耐……很多旁观者清的事，可当事人偏偏不肯下定决心斩断乱麻，他们的固执和坚持不是出于热爱，也不能算是韧性，很大程度是厌恶沉没成本的心理在作祟。正因为如此，才要理性看待沉没成本。不能奢望做每一个决策都是对的，更不必执着于“有付出必有回报”。当前做决策，考虑的是“当下和未来”，而不应再想考虑已经回不去的过去。一个理性的人，一个达观的人，是懂得向前看的人。要分清放不下沉没成本与感情上的“恋旧”是两回事：前者除了麻烦不断并无好处；而后者不伤害现有和未来生活，甚至还有让人称道的诗意浪漫。考生可以从如下三个方面思考：首先是“让过去的彻底过去”，过不去就会把人生过成悲剧。其次是不要因为“沉没成本”的存在而害怕付出，零成本低成本也是种风险，极有可能零收获负收获。再次可以反其道而谈，有人擅长利用厌恶损失的心理，先付出成本，再打捞“成本”，比如报名参加雅思班，买健身卡，这种已经付出了但是否回收的全赖如何选择：一旦放弃就成了沉没成本；若坚持学习就不吃亏，从而逼迫自己做成某事。如果考生有第四种、第五种新颖解读，只要在这个话题下都可。需要注意的是，考生不论写什么，都不能脱离“成本”这个大前提，如果抛开它空谈“要理性不要感性”“要正确选择”“不能沉溺过去”“要坚持不懈”属于偏离题意。历史上有关“沉没成本”的经典案例不少，如果学生有积累，可能会写得开阔一些。比如：政治上，美国对越战的态度，经济上，20世纪60年代，英法政府联合投资开发大型超音速客机等等。个人而言，张幼仪的故事，圣雄甘地被挤掉一只鞋又主动扔掉一只鞋的故事等。例子不是最要紧的，说理最为关键。作文不能止于现象罗列，要对这种心理进行是非判断，分析原因和提出建议。是什么，为什么，怎么做，无论哪一点，都离不开核心问题：人生的有限性，“时间是有限的，资源是稀缺的，选择是有代价的。”行文构思上，可以概述材料，引出“沉没成本”这一概念。接着分析沉没成本陷阱究竟是什么，并对此做出是非判断，如人们“用付出的多少去判断决策的对错，是不理智的”“紧紧不放，可能是抱残守缺”。然后分析原因，即为什么会落入陷阱，如舍不得，资源稀缺，物质匮乏，精力不足，春秋无多，信心不足……导致跟沉没成本较劲儿，同样一件事，年轻人当机立断，中年人瞻前顾后；否认之前的决策，从面子情感上很难。“不甘心”；不愿意承担放弃的风险；相信“坚持会有回报”，深受不放弃的文化的渐染；“孔乙己”式的执迷；侥幸心理，即使已预料到败局，但“万一成功了呢”；最后从怎么做的角度进行阐述，如断舍离，“赔了夫人，不能再折兵”“别为打翻的牛奶哭泣”，并总结全文。立意：1.执着于过去，过不好未来。2.拒绝一条道跑到黑。3.不纠结过往，敢于半途而废。4.承认事实，放弃幻想。5.将错就错可能导致错上加错。6.及时止损，方能断臂求生。7.不纠结，重要的是往前看。8.放下即是成全。9.遵从本心，活在当下，为自己的思想减负。10.人生之局，可以悔棋。11.敢输，才会赢。12.逼自己一把，先把帽子扔过墙。4．例文：思是行之始，行促思之成行与思是一个人生命中不可或缺的两个重要组成部分，少了任何一个，生命都会不完整。毛主席说：“思想是行动的先导，凡事预则立。”人首先要有思想，有了思想才有行动，二者相辅相成。就如爱默生所言，没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。所以说，思是行之始，行促思之成。思是行之始，没有思想的指引，行动会失去方向。"人是一根有思想的芦苇"，因为思想我们才会发射出耀眼光芒。在国难临头、盛世将颓的黑暗年代，有人率先觉醒，用呐喊打破中国无风的岑寂，用血肉之躯力扶将倾的大厦，救国思想引导国人救亡图存，指引英雄身先士卒，寻找救国救民的办法。因为思想的指引，他们才能于漫漫长夜之中坚定信念，迎来太平盛世。他们唤醒了千千万万同胞，引领着万万干干兄弟，坚定方向，毫不退缩，奋勇向前，永不止步。有思想，才有行动的方向；有方向，脚下才会有力量。行促思之成，如果没有实践行动，思想很难完善。“梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣，行动踏实刻苦，则真理可名，功业可就。”没有经过190次繁复和冗长的实验，就没有190次思想上的调整，哪里会有191次之后的成功，正是不断地实验指引着思想的完善，最终青蒿素面市，助力大众战胜疟疾；杂交水稻之父一一袁隆平，若不是他甘于寂寞、吃苦耐劳，不怕失败，不屈不挠，一次