生于忧患死于安乐复习题

生于忧患死于安乐文学常识本文选自《孟子》，孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派思想家、教育家，被尊称为“亚圣〞，与孔子并称“孔孟〞，著作有《孟子》。中心论点生于忧患死于安乐〔侧重生于忧患〕然后知生于忧患而死于安乐也。忧患使个人和国家生存开展，安逸享乐使个人和国家萎靡灭亡。论证方法举例论证〔第一段，请引用原文〕说明什么道理？举六位圣贤从卑微穷困而成为名垂青史的圣君贤相的典型事例，由此得出后面的道理：一个人要有所成就，必然要经受种种磨难，只有这样才能有所作为。文中列举六个人的事迹，他们的共同点是什么？作者的用意是什么？共同点：都出身卑微，历经磨难，最终有所作为。用意：有力地证明了本文的中心论点，为议论提供事实依据。说明忧患可以激发人发奋有为，成功必经一番磨难。作者认为人要成才，需要经过哪些方面的磨练？这些磨练能给人带来什么好处？〔孟子认为怎样才能造就人才？结合原文。〕从思想上〔苦其心志〕，生活上〔劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身〕和行为上〔行拂乱其所为〕三方面进行磨练，这些磨练可以使人的内心惊动，性情坚韧，以增加他们的才干，磨练他的意志，激发人的斗志，让其有所作为。论证方法正反两反面论证方法“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，征于色，发于声，而后喻〞从正面阐述人要进过心智的困苦和思路堵塞后才能有所作为，但这些都是要经过人的主观努力。“入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，过恒亡〞从反面阐述国家如果不能在忧患中生存开展，就会在安逸享受中萎靡死亡。孟子说“入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡〞你怎样理解这句话？作者认为造就人才应具备那两方面因素？你是怎么看待这两个条件的？1、首先人才是在艰苦的环境中造就的。作者认为客观上要有艰难困苦环境的磨练，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为〞才能起到“所以动心忍性，增益其所不能。〞其次重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作。〞要有对待苦难和磨练的勇气，努力发奋，积极进取，在逆境中积累经验，实现成功。2、我认为客观环境能磨练人的意志，激发人的斗志，增强人战胜困难的勇气和信心，但是主观因素的努力是不可缺少的。它能改变不利的客观条件，化不利为有利。在人成才的过程中，主观因素的努力也非常重要，因此我们应该发奋向上，不断努力。本文讲的两个问题有什么相似之处？这样写的根本目的是什么？无论是造就人才，还是治理国家，都要有磨难和忧患意识，一个人如果不能在忧患中生存开展，就会在安逸享受中萎靡死亡，国家也是一样，磨难使人坚强，而磨难同样能让国家强大，所谓多难兴邦。作者这样写的目的是为了告诫君主，如果没有能够有法度的贤臣和直言上谏的大臣，在国外没有敌国外患，国家就会灭亡。环境对人的成长有着重要作用，面对艰苦环境的磨炼，不同的人有不同的态度，请结合文章说一说你认为其中最关键的是什么。面对艰苦的磨炼，有人发愤图强，有人意志消沉，这关键取决于磨砺者自身，只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，否那么将会在磨难中消沉、消灭。只有逆境能造就人才吗？顺境不可以吗？顺境、逆境都能成才，主要是心中要有忧患意识。还要努力进取，发愤图强。学习本文之后，我们应该怎样面对逆境和挫折。面对逆境我们不能畏惧，应把它看做是对自己的磨砺，主动努力，积极进取，发奋向上，培养自己坚强的意志，战胜苦难和挫折，成就一番事业。正反事例的举证：正面：张海迪、史铁生反面：明末农民起义军的领袖李自成在物质生活日益丰富的今天，你认为我们还应不应该有忧患意识？请举例加以说明。〔本文的现实意义〕应该，我们在现代生活中条件优越，但社会竞争日益剧烈，没有谁的一生能一帆风顺，在实现个人价值，完成民族大业过程中，尤其要有忧患意识，居安思危，才能立于不败之地。比方以后的就业问题，中国的开展，世界环境的改变等都需要我们的忧患意识。通过学习文章，你得到了哪些启示？请你谈一谈！〔1〕在现实生活中我们一样要有忧患意识，只有有忧患意思，居安思危，才能在优越的生活环境中时刻警醒自己，才能有所作为。〔2〕不要畏惧磨难和困苦，要让自己在磨难中坚强，因为磨难是一个人成功的垫脚石。〔3〕对国家的开展要有敌国外患和忧患意识，让国家在磨难中逐渐强大，要居安思危，否那么就会在安逸享受中萎靡死亡。孟子认为人才成功必须经历的道路是什么：必先————行拂乱其所为。经受磨难所得到的好处〔目的〕是什么：动心忍性，曾益其所不能。有个人上升到国家的论断〔论证生于安乐〕：入那么——，出那