怀远别传 新华出版社出版

图书在版编目（ＣＩＰ）数据

怀远别传/韦持谦著.--北京:新华出版社,

2021.1

ISBN978-7-5166-5644-0

Ⅰ.①怀…Ⅱ.①韦…Ⅲ.①长篇历史小说－中国－

当代Ⅳ.①I247.5

中国版本图书馆CIP数据核字(2021)第026578号

怀远别传

作者：韦持谦

责任编辑：徐文贤

封面设计：陈丽维

出版发行：新华出版社

地址：北京石景山区京原路8号邮编：100040

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经销：新华书店

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照排：北京人文在线文化艺术有限公司

印刷：廊坊市海涛印刷有限公司

成品尺寸：170mm×240mm1/16

印张：12.5字数：140千字

版次：2021年3月第一版印次：2021年3月北京第一次印刷

书号：ISBN978-7-5166-5644-0

定价：49.00元

版权专有，侵权必究。如有质量问题，请与出版社联系调换/p>

谨以此书献给

三江侗族自治县成立70周年！

成立于1952年的三江侗族自治县，地处湘桂黔交界处，是全国成

立最早且侗族人口比例最高的侗族自治县。在百里侗乡，浔江、都柳江、

融江等74条大小河流相互交织，散落在2454平方公里土地上的197座

风雨桥228座鼓楼1000多个民族村寨，40万侗、苗、瑶、壮、汉人民

千百年来形成独特的民族风情，构成了“千年侗寨，梦萦三江”的美

丽画卷，让三江享有了“世界楼桥之乡”“中国侗族在三江”之美誉。

而贵广高铁、桂三高速、三柳高速的开通，更使三江成为游客流连忘

返的侗乡“香格里拉”。三江既是湘黔桂三省区交界交通枢纽，又是

通往湘黔桂三省区交界侗族地区的东大门，更是国际旅游胜地桂林旅

游线路圈游客直接辐射地，区位优势明显。这里历史悠久，故事传奇，

民族风情浓郁，传统文化源远流长。鼓楼、风雨桥和侗族大歌被誉为

侗族三宝，程阳永济桥、岜团桥、马胖鼓楼、和里三王宫是全国重点

文物保护单位，三江侗族木构建筑营造技艺和侗戏被

列入国家非物质

文化遗产保护名录，侗族大歌被列入世界非物质文化遗产保护名录，

5个侗族村寨被列入中国世界文化遗产预备名录，位于侗族地区南大门

的丹洲——浮在水上的奇城，闪耀着悠久历史和灿烂文化的熠熠光辉。

序言

最初的和最后的

杨仕芳

韦老师邀我为他的这部新作写序，于我而言实在是件比写就一篇

小说还要艰难的事，一来我阅历尚浅世事混沌，二来虽热爱写作却难

有建树，几经委婉推辞，韦老师仍然坚持，还列出我该为此书作序的

数条理由。他所列出的理由大多可以不作数，唯独有一条理由实难辩驳，

那就是我和他年纪相差，本应有代沟，不易交流，却阴错阳差地成了

在写作上无话不谈的师友。

所以，我应允了。

韦老师为人正直坦荡，处事周到，也许这是他得以在官场沉浮数

十年的根本。他是在退休后才重新拾笔写作的，认识他的人都很尊敬他，

因此称呼他时都会带上他的官职。唯我例外，称他为老师。原因有二，

首先我与他相识是因为写作，而不是官场，偶尔相聚或者电话联络，

总离不开与文学相关的话题。其次虽然他写作起步晚，但是他丰厚的

序

人生阅历在某种程度上得以弥补经验上的不足。应该说拥有丰厚的人

言

生阅历是写作者的最大优势。当他在通透人世之后，依然愿意投身写作，——

001

怀远别传

将人生感悟转为文学作品，仅此志向就值得尊敬，值得称之为老师。

这部长篇小说是他在近五年里写下的第二部，姑且不论作品达到

——

什么程度，于他这个年纪而取得如此成绩着实让我吃惊。在相识之初，

002

我以为他只不过借用较为体面的文学当为幌子，以此来填补退休之后的

空余时光罢了，尽管他曾写出一部半自传体的长篇小说《情满都柳江》，

依然没能打消我对他写作动机的怀疑。直到他完成了这部作品，似乎

在突然之间完成，我才真正意识到他对待写作是极其认真的，是充满

激情和期待的。长篇小说写作不仅需要素材和灵感，还需要充足的体

力，更是考验写作者的耐心和耐性。他身上流淌一股不屈的创作激情，

这种激情使他变得年轻，充满力量，在他写下的字里行间随处可见。

写了这么些年小说，我不会被一个问题所困扰：为什么写作。在

与韦老师的交谈中，我隐约感觉到触动他内心灵感的，促使他决定写

下这部书的，竟然就是“为什么写”这个问题。就我而言，对于这个

问题，无论是别人问起，还是在静夜里自我发问，心里都会出现一个

说服自己的答案，能让自己坚持下去的答案。当写作持续推进时，会

在某个时候突然发现，那些曾经令人满意的答案都经不起推敲，甚至

自欺欺人。那种时候曾经自以为傲的思绪就会陷入虚无，使写作行为

变得毫无意义。我不由怀疑自己的写作，为此重读中外文学史，似乎

明白文学出现和存在的原因：是人类内心情感和价值的表达需要。

我开始反省自己的写作，进而反省我所生活和成长的这块地域上

的文学，发现这块地域的文学和脚下的土地同样贫穷落后，自古以来

没有出现一位真正意义上的文学大家。那么是否可以理解：这个族群

并不需要内心的情感和价值表达。这个现象似乎是一个难解的悖论，

实则不然。自古以来，这个族群远离中心都城，居住深山老林，过着

与世无争的生活，始终没有建成中心城镇，连商业文化都难以出现，

直到近代受到现代文明的浸染才有所改观。在我对这块地域有限认知

里，之所以没有出现文豪般人物，并非这个族群没有表达的需求，而

是这个族群与外界联系甚少，受到外部的影响和冲击几乎可以忽略不

计，使整个族群的情感波动起伏不大，他们乐意活在自己的世界里，

对外界的认知始终没有超越目之所及的范畴。在这种贫穷却相对安稳

的环境里，所养成的价值观念自然落后，难以跟上外部世界的步伐。

他们不以为意，在自我封闭的价值观念下生活，即便要将这种价值观

念表达出来，也不借助流行于世的文学形式，而是用一种更为直接的

表达方式：歌谣。

翻阅历史可以得知，在这块地域从来没有兴盛过教育，也就是这

个族群根本没有文学滋长的土壤。而歌谣却不一样，只要能说话，便

能歌唱。这个族群同样拥有驳杂幽微的人类情感，同样渴望外向表达，

于是整个族群的男女老少都爱上歌唱，对着村庄或山川旷野直抒胸臆，

那是他们在悠久的岁月里找到的最佳表达方式。因此在这块地域上，

没有出现让人尊敬的文学作品，却留下至今传唱的令世人惊叹的侗族

大歌。

于这块地域来说，无论是侗族、苗族、瑶族、壮族等概莫如此，

文学所欠缺的几乎是整个历史，使族群的后人很难在历史中寻找到得

以寄托内心之地。直到近代，这种忧患和忧虑才逐渐生成，于是开始序

出现用文学来表达的作家。言

韦老师是从繁杂公务中退闲下来才思考这个问题，抑或是他早就——

003

怀远别传

思考这块地域上文学存在的巨大空白，那是历史时空的断层，无论是

哪一种缘由，他都清楚自己内心滋长出的渴望和期待。基于此，他写

——

下的这部新作就值得期待，是努力弥补这块地域欠下的文学旧账，尽

004

管这种努力微不足道，但所展现出来的韧劲已让人感容。我曾跟韦老

师谈起其家人对他写作的态度，他笑着说家人是理解和支持他的，这

是多么难得。韦老师的这部新作对这块地域的历史和文学是一种善意

的提醒和促进，即是最初的愿望和最后的抵达。

韦老师写这部作品做了充分地准备，把能找到的资料都认真翻阅，

还到故事发生的地点丹洲住过一段时日。他的念想便在眼前的现实和

历史的故事里穿梭，那些人物与事件也就跟随他的思绪前赴后继，终

于构成了这部既像小说的历史，又像历史的小说，这种错位使这部作

品生发出独特的风情和味道。这是他对这块地域的痴情和迷恋，是他

对生活在这块地域上的族群的理解和悲悯，是他对那段已没有多少人

记起的历史的独白。这份独白如同来去自如的山风，终将吹拂树木山林，

惊起沉睡鸟禽，引起喜鹊啼叫。

或许，这才是这部书的最大意义。

（杨仕芳，男，侗族，1977年出生，广西三江侗族自治县人，中

国作协会员，出版《而黎明将至》等6部作品，获得广西少数民族文

学创作山花奖、广西文艺创作铜鼓奖等）

目录

CONTENTS

引子……………………001

上部激荡三江口

第一章宝地三江口，“王”出白云山………………005

第二章老堡多厄运，知县少安身……010

第三章梁知县游山，余金朝露脸……013

第四章湖广人奇人，马希武崇武……017

第五章督工严苛狠，人命如草菅……022

第六章民工多懈怠，县衙少团结……027

第七章官民敌对化，金朝崛起来……030

第八章瑶石牌侗款，苗埋岩壮兵……033目

第九章贵筑夜郎花，睦邻瑶盟丁……036录

第十章独峒侗款军，瑶盟丁精英……039——

001

怀远别传

第十一章瑶盟丁盟友，白杲壮狼兵…042

第十二章怀远门前卫，板江瑶盟丁…046

——

第十三章白云鸟仔坳，瑶盟大本营…049

002

第十四章民工余金阳，希武身边“狼”……………053

第十五章怒杀马希武，再陷老堡城…056

第十六章朝廷龙颜怒，官兵大集结…060

第十七章火烧军听潭，对阵枫木山…066

第十八章祭祀三王宫，祈福祖上人…072

第十九章激战天鹅岭，威震独峒山…076

第二十章古平岭阻击，铁营盘壮乡…080

第二十一章上瑶龙决战，瑶盟丁败绩………………083

第二十二章纵论三江口，废弃老堡城………………086

第二十三章未雨已绸缪，退隐丹阳洲………………089

下部治定丹阳洲

第二十四章七仙女点水，夜郎花成婚………………095

第二十五章余瑶王潜伏，城板江失算………………103

第二十六章县衙门流亡，怀远县空挡………………106

第二十七章凤谷君苦读，文曲星眷顾………………110

第二十八章苏知县到任，夜郎地有主………………115

第二十九章选址县衙门，朝阳费周章………………119

第三十章余瑶王献岛，丹阳洲出彩…126

第三十一章筑城建县治，更新枫林岛………………132

第三十二章前车之倾覆，后车之明鉴………………139

第三十三章繁荣一座岛，惠及三条江………………143

第三十四章苟延永历帝，疑冢葬公主………………148

第三十五章浔江畔驻跸，牂牁域偏安………………154

第三十六章一将军护驾，两兄弟封王………………159

尾声……………………165

附录……………………171

后记……………………179

目

录

——

003

引子

现在的广西三江侗族自治县，106年前，也就是公元

1914年前，一直称为怀远县。

史料记载，行政区划作为县一级，怀远县最早建立于宋朝。

由此再往前上溯，南北朝为齐熙郡地，隋朝为义熙地，唐朝初

年属于融州，其中的一部分为贵州古州蛮地，五代沿袭下来。

到了宋朝崇宁四年（1105年），不久便称怀远县，这是怀远

县称谓的起始。政和元年（1111年）废除，宣和二年（1120

年）朝廷赐名怀远郡，绍兴四年（1134年）又废除，十四年

（1144）再次恢复设置县。整个元朝89年一直沿袭下来。到

了明朝洪武十年（1377年）又作废，十四年（1381年）再恢

复设县，隶属于柳州府。区划如此这般变戏法似的变来变去，

到隶属于柳州府的这个时候就不再变动了。

稳定称县隶属于柳州府后，于明朝隆庆年间到南明朝永

历初年这一百多年的时间，怀远县境内发生了一桩桩触目惊心引

的重大历史事件。子

——

001

上部激荡三江口

第一章

宝地三江口，“王”出白云山

白云山，巍峨、高大、雄岠，耸立在怀远县境的崇山峻岭之中。

它直插云霄，林木青翠葱茏，常年云雾缭绕，其巅峰更是神秘、神奇，

平时难得一见，偶尔显露峥嵘。山之东北麓，溶江、浔江汇合而成怀水。

江水从北麓环绕至东麓、南麓，然后滚滚奔腾而去。斗转星移，年复

一年，岁月像这两江一水一样永不停息地流淌着，谱写着沧桑的历史，

镌刻着世间的苍凉。

在这个三江口，宋朝崇宁年间（1102—1106年）设立怀远军，之上部

后改为平州，设怀远县，统辖溶江、浔江、怀水周边百十个村寨。之

后，区划、称谓几经变更，经元朝至明朝，终于在明朝洪武年间相对激荡三江口

稳定称为县，县名仍为怀远。衙门地址一直设在这个远近闻名的风水

宝地——三江口。

正对着三江口，岸边有个村子叫老堡，居住着黄、李、郭、唐、——

005

怀远别传

荣诸姓百十户人家，世代务农、打渔，日子过得虽不算富裕，却也安

宁静好。自从朝廷看好了这块地皮，把它设为县城之后，这里的岁月

——

开始变样，沿溶、浔两江和怀水上下而来的商贾，凭借囊中沉甸甸的

006

银两和官场千丝万缕的关系，占据临江有利地块，建起了一座座豪宅。

豪宅向江一面可凭栏尽享山光水色；向街一面开设铺面，经营百货、

五金、盐巴、食杂等各色各类五花八门的商品。一个原本不大的村子

经过百十年的演变，成了热闹非凡的集镇，不仅官商鱼贯而入，而且

也受到了居住在三条江岸崇山峻岭的瑶侗苗（时概称为“瑶”）壮各

少数民族山民的倍加青睐，每日前往老堡街贩卖大米、野味、山货，

购置布匹、盐巴等商品的山民络绎不绝。

再说白云山，它是一条南北向横亘十来公里的山脉。左支脉偏北

直挺伸向良口塘，右主脉偏东逶迤延伸，到了老堡塘戛然下沉，被溶、

浔两条江浩荡江水合力压下。风水大师说，这是龙低头。龙在老堡低

下高贵的头，而且，只要溶、浔两条江水不干涸，龙就不愿抬头也抬

不起头。在龙都抬不起头来的地方建县城，可见这个地方的威武雄壮，

让明朝广西巡抚府信心满满，以为大明江山在怀远，将会像白云山的

峰巅，傲视群峦，雄伟屹立，永远不倒。

可老百姓却另有看法。这龙不抬头的地方，皇权鞭长莫及，相对

自由自在，可不就是安然自守，安稳平睦，安恬淡雅，安逸宁静，安

居乐业的绝好地方吗？于是，沿着这条山脉两边山麓，星罗棋布，散

落着西边、林江、马安、甲达、上老巴、中老巴、下老巴、寨塘、寨

盘、边浪、竹窝、上保、下保、蓬盖、古遮、旧寨、新村、竹脚、坡头、

乌梅、大新、上曲、下曲、高兰、大兰、高应、上邦、帮阳、枫木、田寨、

白文等31个村寨，聚居着上千户瑶侗苗壮山民。

白文寨，坐落在白云山中麓，一排排依山而建的吊脚楼，一半在

开挖平整出来的山体上，一半伸出山体，悬在空中，靠着一根根粗大

的杉木柱子支撑。屋顶盖的不是茅草就是杉木皮，掩映在浓密的林木

之中。好几十户百十口人居住的都是这样的房子。

这好几十户人家，余姓血统的瑶民先到，在这里繁衍生息。之后

又来了赵姓血统瑶民和胡姓血统瑶民。但是，还是余姓瑶民居多。余

老庚，这个憨厚、敦实、勤劳的瑶民是余姓瑶民族长，他生了个儿子

叫余金朝，据说这小子出生的那一刻，白云山上风雨大作，闪电雷鸣。

当他呱呱坠地，风雨骤停，艳阳高照，连长年躲在白云中的山巅也露

出了脸来，人们说，这是余姓瑶寨出“王”的征兆。

孩提时代，余金朝就不同于其他的孩子，经常盯着远山发愣，像

是在看什么，又像是在想什么。经常一连串地问大人十几二十个“为

什么”。一次，他看到一群大雁一会儿“一”字形并排飞，一会儿又

“人”字形飞。他问父亲：“为什么？”老实巴交的老农民怎知道为

什么？第一个“为什么”便把父亲问住了。又一回，白云山大雨瓢泼，

雷电划破天空，突然，对面山一株百年大枫树被闪电劈开，他问父亲：

“为什么？”父亲说，那株大枫树得罪了天庭，老天爷派雷公劈它。上部

“大枫树得罪了天庭什么？”余金朝问父亲。父亲被问住了，只

激荡三江口

能说不知道。

再一回，几个县衙役来到白文寨，硬是把一户赵姓瑶民的一头耕

牛牵走，赵姓瑶民不给，当场被衙役抽了几鞭。余金朝问父亲：“为

什么？”——

007

怀远别传

父亲答道：“可能是欠官府的税款。”

余金朝问：“税款是什么？”

——

父亲答道：“就是老百姓应该交给官府的钱财。”

008

余金朝问：“什么是应该，什么是不应该？”

父亲还真的不知道，也就只能说不知道了。

父亲见这个小孩与众不同，不玩不耍，不吵不闹，却满脑子的“为

什么”，估摸着今后也许会有个什么好的出息。于是，便冒着砸锅卖

铁的风险把他送去融县长安镇读私塾。这小子听课格外认真，什么东

西都得弄明白才肯放手。老先生在讲解孔夫子的论语，第一课的“吾

日三省吾身”就被余金朝问得个没退路。

余金朝问：“先生，一个人一整天做的事情很多，为什么只问‘为

人谋’‘与朋友交’和‘传’这三件事呢？”

老先生平时只想把“为人谋”“与朋友交”和“传”三件事讲透，

却不曾想过除了这三件事之外的事情，于是说道：“就这三件事最重

要！”

余金朝问：“吃饭不重要吗？睡觉不重要吗？”

老先生答道：“这是平常个个都懂的问题，不问也会做。”

余金朝说：“每天见到长辈致敬，见到先生问好，不也是平常个

个都懂的问题吗？为什么有些人不会做？结果挨了先生您的骂？”

“这些虽然也是平常个个都懂的问题，”老先生说，“但需要养

成习惯，所以孔夫子才不提要问。”

余金朝还是要问：“孔夫子的‘吾日三省吾身’问题，养成习惯

了也就不必再问，是吗？”

老先生无言以对。

课余时间，余金朝的问题也不少。他常常站在融江岸边，望着浩

瀚的江水发愣，心里想着，这么多的水到底从哪里来？他望着融江两

岸一排排的吊脚楼，心想，为什么不是在半山腰而是在平地建吊脚楼？

他在私塾老先生教授的课程里找不到心中种种问题的答案，三年后辍

学了。

余金朝辍学去哪里了呢？

上部

激荡三江口

——

009

怀远别传

——

010

第二章

老堡多厄运，知县少安身

余金朝离开融县长安镇，当然是回了白文寨。那个年代，瑶民可

以不读书，但是一定要习武。余金朝不读书了，就跟着父辈们舞刀弄剑，

不说十八般武艺，棍、棒、刀、枪、箭、弩，他是熟练掌握的，特别

是刀和弩，几近精通。到了青少年时期，他经常参与父兄们抗税反租

的零星斗争，使他的武术和组织才能有了实战的机会。

宋朝祥符元年（1008年），知县范礼宾经常带上县衙门的官员、

衙役，到瑶侗苗壮山民村寨名为收税，实为敲诈、勒索。一天，范知

县一伙来到了火甲岭寨“收税”，收不到银两，不由分说，以猪牛顶

税款，拖走火甲岭寨瑶民的两头猪三头耕牛。拖走猪没肉吃人还能活，

拖走耕牛用什么犁耙田？瑶民当然不给，衙役来硬的——抢。瑶民想，

没了牛，来年做不成田活路，得饿死。饿死是死，和官府斗也是死，

或许还能活下去。于是，操起锄头、镰刀和衙役对打起来。大胆刁民，

敢抗税？范知县勃然大怒，命令衙役大开杀戒，冲在前面的几个瑶民

被砍翻倒地。

杀人了，这下可不得了，只听到象征集合的几声芦笙吹过，数十

个瑶民从寨子里冲出来，镰刀判，柴刀砍，斧头劈。几个衙役哪里招

架得住？只一会儿工夫，衙役，范知县，还有范知县带来的其他官员，

悉数死于非命。

之后，这一带地方的变乱便时起时伏，社会动荡不安。

明朝成化、弘治年间（1465—1505年），朝廷加强了社会管制。同时，

民间的各种赋税逐步加重，怀远县城周边尤其是白云山麓的瑶侗苗壮

山民，不堪忍受官府的盘剥，经常较前例以武力抵制甚至反抗县衙的

苛捐杂税，引发官民矛盾不断激化。到了嘉靖时期（1522—1566年），

怀远县瑶侗苗壮山民自发联手，经常给县衙门施加武装压力，严重地

威胁到怀远县这个明朝县级地方政权的存在和稳定。

怀远属柳州府辖县，知府江满大人常为怀远的不稳定而焦虑不安，

总想寻找机会认真整顿一下。嘉靖十五年（1536年），机会来了，江

满借马平征师官兵集结之机，请官兵顺势前往怀远县征讨瑶侗苗壮山民。

由于不了解实际情况，事前准备不充分不周到，制订的作战方案有悖于

县情，结果事与愿违，官兵在大浪岭、群凳山遭到重创，不但未能取胜，上部

反而更加激起了瑶侗苗壮山民的愤怒和仇恨，官民关系更加紧张。

激荡三江口

嘉靖二十六年（1547年），布恒任怀远知县。此人是一个白面书生，

考场上摇笔写文章是把好手，可做地方官治理一方却平庸无能。毕竟，

躲在书斋里做学问和走向社会做管理压根儿不是一回事。他到任后，

未能把书本知识与实际情况联系起来，未能总结吸取前任的经验教训，——

011

怀远别传

不了解县情，不顺应民意，不勤政廉政，只知道坐堂威武拍板，出行

鸣锣开道，尽享为官之乐。更为民所不可忍的是布恒贪欲极甚，对周

——

边瑶侗苗壮山民极尽盘剥之能事，民众叫苦不迭。

012

不等布恒知县交椅坐稳，瑶侗苗壮山民大举进攻县城，把县城团

团包围起来，布恒吓破了胆，急忙带上敕印、家眷弃城潜逃。瑶侗苗

壮山民攻入老堡城，火烧县衙，摧毁城墙，折腾了三天三夜，然后扬

长而去。

布恒不抵抗，不坚守，不履职弃城而逃，激怒了朝廷，嘉靖帝严

令广西巡抚郭应聘派出得力衙役克日缉拿布恒。

布恒乔装商人逃出县城老堡，乘一艘小船顺怀水而下。船到西洲，

被驻扎在这里的瑶民船只拦住盘问，布恒撒谎说是从贵筑来的，往柳

州去。瑶民不认识布恒，让他蒙混过关了。

到达融县长安镇，布恒悄悄上岸，租了一辆马车径往百寿（永福）

方向逃走。布恒在路上不敢住驿站，有时进路边村寨向村民借宿，有

时干脆缩在马车上过夜。就这样在路上颠簸十来日，终于回到老家湖

广永州，却被守候在他家的衙役拿下，即刻押往桂林府。郭应聘快马

驰报朝廷，嘉靖帝下令将布恒就地砍头，并通报全国县级以上各级府衙，

以儆效尤。

怀远虽小，却不可一日无父母官。布恒之后，朝廷又简任一位叫

梁亭风的举人接任怀远知县一职。

第三章

梁知县游山，余金朝露脸

梁亭风，江西九江人，这个人除却游玩无爱好，在家乡九江，他

对旁边的庐山，兴趣异常浓烈，早在青少年时代就多次登山，对这座

山进行考察、探秘和游览。先是踏遍山峦数山峰，把171座山峰的名

称、形象、位置都一一加以标记，然后逐一考察散落在这崇山峻岭中

的主要景点。像建于宋代栖贤大峡谷中的观音桥，早在晋代就已开发，

被誉为“天下第一泉”的庐山温泉，在参差如手的“佛手岩”覆盖下

的仙人洞，建于大明洪武年间的御碑亭，因李白“日照香炉生紫烟，上部

遥看瀑布挂前川”诗句为天下熟知的庐山瀑布，还有香炉峰、双剑峰、

文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等秀峰奇岭以及其他稍有激荡三江口

名气的景点，在梁亭风的笔下都有着精彩的记录。

这一个时期，明朝的进士、举人，除梁亭风之外，也还有其他对

中国地理、名山大川兴趣浓烈的，如晚梁亭风二三十年的徐霞客，就

——

013

怀远别传

是一个“达人所之未达，探人所之未知”的地理学家和旅行家。这种“达

人所之未达，探人所之未知”，应视为明朝这一时期文人墨客爱我山

——

河的新风正气。

014

梁亭风来到怀远，县城老堡中的县衙狱舍一片狼藉，城墙也东崩

西塌。办公地点没有着落，他的当务之急，本应全力建设新舍新城，

夯实办公基础。但是，他的心思却不在这里，而是随意临时搭建几座

茅屋应付县衙办公，然后便带上一位随从和一个本地人向导，三人跋

山涉水，考察和游览怀远县的名山胜水去了。

按向导的指引，他们先乘船沿浔江上溯古泥（宜），然后从怀远

北面源于衡岳天柱峰蜿蜒而来的通天寨出发，过大伞岭，再过天鹅岭，

由蛮石山下石门，横过溶江到上瑶龙，越过白云山麓到枫木岭，接着

爬大贵山，到丹阳洲洲头，从军听潭横过怀水，由上瓮接大耀山过猫

耳山，往东到达古平岭，又回头到苍帽山，再到平寨后的石龙。

梁知县花了十天半个月，走完这些地方，他每到一处必做详细记

录，有些地方险要且有神奇的传说，他还会做起游记文章来。像通天寨、

天鹅岭、枫木山、军听潭这些有名的地方，他则像太史公那样，会做

详细的描述并附上草图，还会有画龙点睛的评论。

梁知县回临时县衙，向留守的朱万世了解一些常规政务，没什么

大问题便又开启了第二次行程，考察崛起于本县、融县和龙胜三县之交，

向北绵亘数十里，界于古泥与龙胜之间的广福顶，崛起于丹阳洲东北

十余里，介于本县与融县之间，绵延数十里的南大山，位于县境西南，

于本县与融县之间，由西北至东南绵延数十里的灵王山等怀远境内的

主要山脉。

白云山是梁知县的重点考察对象。他从老堡塘西出发，沿南北纵

列的山脉，北向到良口塘，南向达大浪塘，绵亘数十里，并登上高达

五百多丈的白云山脉中段最高峰。站在这白云山之巅，不，是站在怀

远的最高点，也不，是站在广西北部白天可揽云、静夜可摘星的顶尖

之峰，梁知县极目远眺，只见崇山峻岭，层峦叠嶂，连连绵绵，莽莽

苍苍。他看到了山之尽头，天之边缘，云之生处。

但凡对山水感兴趣的人同时也会对盛行于民间的风水学有所造诣。

梁知县站在白云山巅，对白云山的风水学顿生猎奇之情，他决心对这

座奇山作进一步的考察。原本，梁知县的第三次考察计划是，过古泥

大头坡即迤于浔江东畔的东脉，过产口石门即布于溶江西边的西脉。

他改变主意了，这些地方他不再去，而是深入白云山麓这几十个瑶侗

苗壮山民聚居的村寨。

遍访几乎全部白云山麓村寨之后，他来到了白文寨。这座掩映在

丛林中的村寨布局十分别致，六排长排的吊脚楼整齐而等距离布局在

白云山半山腰，早上炊烟袅袅，傍晚云雾重重。村寨左边，崇山峻岭

向融县纵深延伸；右边，溶江曲折环绕，宛然一条玉带；前方，无尽

的山峦无尽的远景；后面则是雄峻的白云山主峰。此处必出贵人，梁

知县的风水学常识警醒了他。在逐家逐户的造访中，梁知县结识了余上部

金朝。这时的余金朝已经年届青春，结实的身板，锐利的目光，睿智

激荡三江口

的谈吐和不凡的身手让梁知县意识到，这应该就是白云山拱抱和烘托

的贵人。

梁知县在任仅一年便去职，据说是调入翰林院，专司山水地理，

养才储望去了。——

015

怀远别传

接梁知县任的是武举人马希武。马希武性格粗暴，疏文熟武，是

宋元以来至明隆庆年间怀远县最为凶狠，残暴至极的知县。

——

016

第四章

湖广人奇人，马希武崇武

马希武，湖广衡阳人，其父为明朝湖广巡抚府内的一名武官，马

希武从小就在巡抚衙门里长大。他生性好动，对坐在私塾里的硬板凳上，

跟着老先生摇头晃脑、拉声扯气诵读四书五经反感至极，经常课堂睡觉，

经常逃学，三天两头不见踪影，成绩一塌糊涂。私塾老先生对这个朽

木不可雕，粪土之墙不可涂的学生无可奈何，只好劝其退学。

没有了私塾的管束，马希武就像一匹脱缰的野马，在社会上结交

小混、散仔，横冲直撞，以打架斗殴为乐。父母亲见这小子虽然不是上部

读书的料，却可以舞拳弄棍，将来从武或许是出头之路。于是，给他

请了个武教头严格教练。激荡三江口

父母亲这一招正中马希武下怀。跟武教头学习武功正是他的兴趣

所在。因此，非常用心用功。不出两年，他已经正儿八经学过十八般

武艺，且样样精通。只是运用机会甚少，经常手痒痒到社会上寻衅滋——

017

怀远别传

事，大打出手。等长到小青年年龄，就经常到乡下的武擂台参加打擂，

释放他满手满脚的武艺。

——

在巡抚府衙里，有个与马希武的同龄人叫冯崇文。冯崇文与马希

018

武正相反，喜静恶动，可以坐在书斋里一整天一整天不出门，对私塾

老先生教授的四书五经、之乎者也兴趣甚浓，因此成绩斐然。冯崇文

满腹经纶，满脑谋略，与马希武恰巧形成互补，因此两人常在一起厮混，

形同一人。

一次，马希武伙同冯崇文前往长沙县参观这里一年一度的武擂台

赛。擂台上，一大胡子擂手连续打翻了两个从台下蹿上台的擂手，于

是口出不慎之言，大叫“有胆的上来，打死本人不需偿命”。

只见又一壮实的擂手跃上擂台，报上姓名，站开马步，只等裁判

喊“开始”。马希武、冯崇文挤进台前，近距离观战。

裁判点名，“胡大锤”，大胡子应“到”。“余金阳”，壮小伙子应“到”。

裁判：“余金阳，你打死胡大锤不偿命，他打死你赔钱。”

裁判看双方都准备好了，便拉大嗓门，大叫一声：“开始！”

余金阳主动进攻，一个虎步跳到胡大锤跟前，劈头就是一拳。胡

大锤躲开，瞬间，一鹰爪抓过去，余金阳前襟被撕下一块布，露出长

满体毛的胸脯。余金阳顺势蹲下，一条腿横扫过去，胡大锤躲闪不及，

被余金阳扫倒，但他虽个子大却很灵活，一个跟斗翻身，即刻站稳。

这时，台下的冯崇文凑近马希武的耳边说道：“余金阳这个‘扫

堂腿’也是你的强项，大胡子躲‘扫堂腿’虽然快，但从‘鹞子翻身’

后到站稳回神，这个空隙时间可以利用。”

马希武点头认同。马希武不仅武艺高强，且牛高马大，长着一双

大长腿，极善于利用他爹妈给的身体优势，练就了“扫堂腿”这一夺

命招式。他当然也看出了胡大锤熟练的拳脚中也有空子可钻。

台上，胡大锤的鹰爪掌发挥得淋漓尽致，闪电般的速度已经把余

金阳抓得遍体鳞伤。余金阳自知不但难以取胜，且再打下去恐怕连性

命都保不住。于是，他又一个“扫堂腿”过去，乘着胡大锤躲闪之际

跳出圈子，翻身下台，退出打擂，甘拜下风。

胡大锤又胜一局，气焰更加嚣张。

胡大锤从躲开“扫堂腿”到站稳，这期间确实有短暂的空子可钻，

这一弱点又一次被马希武看在眼里。

台上，胡大锤大叫道：“上来，上来呀！没人啦？天下的武士都

死光啦！哈哈哈！”

马希武不仅此前已经打出了一身本领，而且刚愎自用，不可一世。

他哪里听得了这等嚣张的话？于是也来了个“鹞子翻身”上了擂台。

胡大锤见上来一个大块头，摆开马步站稳脚跟，上下打量了一下

对方，感觉与前三个败手不太一样，块头大是一回事，问题是两眼闪

射着凶光，杀气腾腾。

裁判员出场，又重复着刚才的话，特别强调了擂主胡大锤被打死

不偿命的规则。接着开打，马希武对于此类擂台赛，此前都已经参加上部

过十次八次，经验丰富得很，他不慌不忙，只站了一个马步，并没有

激荡三江口

主动进攻的意思。胡大锤张牙舞爪，先声夺人。胡大锤密集的拳头向

马希武冲来，马左躲右闪，做出只有招架之功，没有还手之力的假象。

胡大锤敢做擂主，擂台经验也少不到哪里去。他先前的攻势没得手，

只是造了造声势，他知道对方还没有发挥，于是后退几步，准备使出——

019

怀远别传

他的拿手招式——鹰爪掌。马希武就在胡大锤后退的刹那间蹲下，两

手掌撑地，一条长腿向胡大锤横扫过去，胡大锤躲闪不及被当场扫倒，

——

他刚刚鹞子翻身从空中落下，双脚一着地，又被马希武旋风似的扫堂

020

腿扫倒，还没来得及弹起，已被马希武骑在身上一顿拳头打晕。马希

武把胡大锤拉起来问道：“还来不来？”

“好汉饶命！好汉饶命！”胡大锤满脸的血顺着胡子滴滴滴滴往

下掉。

台下，冯崇文跟着观众欢呼起来，尽管他知道一定是这样的结局。

余金阳在台下看得真切，跑过来向马希武跪拜，谢马希武给他报了一

败之仇。

胡大锤，长沙人，武功在本地很有些名气，也有人直呼他“胡大侠”。

自从打擂台以来偶尔也输过，但是，从未曾输得如此彻底、如此狼狈。

江湖上的人大多爱面子，他也是，今天的失败传出去，他感到没脸见

长沙父老。对这位赢者马希武，他不但不怨恨，反而佩服有加。心想，

如能学到马希武这套本事，今后在长沙乃至湖广，岂不打遍天下无敌

手？于是，他顾不得满脸血迹，也跑过来朝马希武“扑通”跪下，欲

拜马希武为师。马希武看他确实也是条汉子，功夫虽不如自己，却也

算在高强之列，竟应允了胡大锤的请求，当场收他为弟子。

长沙县擂台赛之后，马希武在那一带的名气逐渐张扬开来，他经

常带着冯崇文、胡大锤出入各地武擂台赛场。他一般不参赛，都是让

胡大锤出场。胡大锤打赢了没话说，打输了他上场。他打赢擂主，便

给胡大锤现场传授经验。这种实战教学让胡大锤快速进步。

隆庆二年（1568年），马希武参加了湖广举行的乡试武考，顺利

地中了武举人。

隆庆五年（1571年），武举人马希武简任怀远知县。马希武带上

冯崇文和胡大锤直奔怀远。破败不堪的县衙狱舍和断壁残垣的县城墙，

刺痛了他那颗勃勃雄心。他决心到任要干的第一件事就是重修县衙门，

重建县城墙，用其一身的武艺在怀远振起大明雄风，重塑怀远形象。

上部

激荡三江口

——

021

怀远别传

——

022

第五章

督工严苛狠，人命如草菅

起初，马知县接受冯崇文的建议，借柳州府刚刚征讨古田大获全

胜，怀远一带瑶侗苗壮山民被镇服的有利时机，适时派出冠带生员杨

宦、镇抚朱万世游说怀远瑶侗苗壮山民的代表人物，把重建县城等等

事宜告诉他们，并分析个中的祸福利害。瑶侗苗壮山民代表人物前不

久目睹官兵镇压古田瑶侗苗壮同胞的惨状，心存余悸，不敢违背马希

武的意志，都说：朝廷命官要办的事，当然赞成，当然支持！并表示，

如若马知县用得着，愿效犬马之力。

杨宦、朱万世及时向马知县禀报游说结果，马知县准确地把握这

一有利时机举行就任仪式，他即刻乘上两艘官船，逆怀水而上，冠冕

堂皇前往县城老堡赴任。

县城周边上百名瑶侗苗壮山民来到老堡临江岸边的滩涂恭候。马

知县的官船一靠岸，县城老堡码头边，三江口滩涂上顿时锣鼓喧天，

鞭炮齐鸣，瑶侗苗壮山民和县城厢民热烈欢迎这位新县太爷的到来。

马希武离开官船，威风凛凛地迈着方步，踩着三江口滩涂上的碎石散沙，

登上古老残破的码头。瑶侗苗壮山民和县城厢民齐刷刷地跪在码头两

边，叩首迎接新知县的大驾光临！

马知县一到任，第一件事当然就是修衙筑城。他的火暴脾气容不

得修衙筑城慢慢来。要快当然就要人多。马知县决定大规模招募民工。

他派朱万世，沿浔江的漾口、长田直至程村各村寨，派杨宦，沿溶江

的林江、良帽、良口、大滩直至洋溪、波里、高安、福禄各村寨，采

取软硬兼施手段，把瑶侗苗壮山民和三甲人中十八至四十岁的大部分

男丁集中老堡。不出半个月，上千民工被赶至老堡，夜以继日地修筑

城堡。马知县指派多名管工，对民工在工地上的表现进行严格的督促

和检查，他更是亲自上阵，不分昼夜，严苛督办修衙筑城。

此前，马希武与稿黄、大地、太平、河里各村寨的瑶侗苗壮山民

曾有约定，共建县城的时候，许诺以“三十金击牛酒”犒劳瑶侗苗壮

建城民工。工程建设超过了一半，民工请马知县兑现诺言。马希武竟

一反常态，一口否定，不但不给，反而态度很坚决。各瑶侗苗壮民工

认为马知县自食其言，不讲信用，都很不高兴，有的表示罢工不干了，

经常有民工逃工。上部

周边各瑶侗苗壮山民经常往来于老堡街头做生意。筑城工地上的

激荡三江口

三甲民工对瑶侗苗壮山民说道：“过去你们打进县城，损毁衙门狱舍，

破坏城墙，造成今天这种累死我们的难堪局面。我们用力施工，一旦

县城墙建成，县衙门狱舍修好，马知县会凭借这牢固的设施歼灭你们。”

周边各瑶侗苗壮山民半信半疑。——

023

怀远别传

马知县管束民工很严，他不满足于管工巡查督办，经常亲自昼夜

监工已如前述。他一经发现有怠工的人便用鞭子抽打，甚至棍棒“侍

——

候”。才开工没几天，民工中已有多人死于他的棍棒之下。这样的冷酷，

024

这样的凶狠，这样的草菅人命，又这样的不讲信用，民工逐渐被激怒，

施工场地敌对情绪日渐高涨。

马知县经常骑马走在建城工地上。天一亮便鸣金敲鼓，铳炮如雷。

他是在制造声势，用以吓唬瑶侗苗壮山民。看到这种架势，瑶侗苗壮

山民更加相信早些时候三甲民工讲的那些话。因此县城里议论纷纷，

出现了先下手为强，没等马知县动手，先行攻击县衙的议论。马知县

不知道瑶侗苗壮山民打的是什么主意，督促责备民工干活的严厉、苛

刻程度有加无减。

瑶侗苗壮民工互相私下议论，修衙筑城依靠我们，结果又将祸害

自己，这不正是作茧自负吗？不如趁早逃走。因此，经常有民工逃离

工地的事件发生。

一个风黑天高的夜晚，两个溶江瑶民工偷偷溜出工地，想乘船逃

跑，在河滩上巡逻的管工发现了，被捉拿归案。马知县亲自拷打审讯，

一定要这两个民工交代谁是他们的组织者，还有谁想逃跑？其实，民

工逃离工地都是不堪忍耐的自觉行为，哪里有组织者？这种行为都极

其隐秘，谁想逃跑，哪会让人知道？所以，这两个民工没能招供。马

知县的审问一无所获，他恼羞成怒，竟和管工们乱棍劈打这两个民工，

并集中工地上的其他民工观看。心狠手辣的马知县操一条五尺木棍亲

自上阵，管工们持棍簇拥着向前，只几棍，便将这两个民工打倒，然后，

噼啪，噼啪，噼啪，噼啪，阵阵沉闷的乱棍劈头盖脸打在倒地的民工

身上，却刺进观看民工的心里。民工们恐惧、害怕、惊心、动魄。开始，

倒地的民工身体还有些抽搐、动弹，只一会儿，便没有了丝毫的动静，

死了。散场时，好几个胆小的民工竟被吓瘫在地上。

又一次，也是民工逃跑的事，溶江右岸良帽村一滚姓民工已经逃

离工地，到了江边却没船只，情急之下他游水过江，被管工赶来的快

艇捉住拖到岸边。马知县又把民工们集中到江边，看他是如何处置逃

跑民工的。他让管工把滚姓民工的头压下水，咕噜咕噜灌水，之后拉

起来，又压下去咕噜咕噜灌水，直把滚姓民工灌满一肚子的江水，便

拖到沙滩上翻躺着，让两个管工踩上民工的肚子蹦蹦跳跳，把民工肚

子里的水全蹦喷出来，然后又拖到水里灌水，灌满了肚子又拖到沙滩

上平躺，管工又踩上肚子蹦跳，把水都挤出来了，又按进江水里灌，

再拖到沙滩上踩，如此这般反复十遍八遍，直把滚姓民工折磨死了才

罢休。民工们眼巴巴地看着一条鲜活的生命就这样惨遭毒杀，满脸的

恐惧压抑成满腔的愤怒。

又一次，马知县正在工地督查，有个儿童看见马知县来了，不懂

规矩没有回避，旁边民工很着急，呼喊他赶快躲开，儿童不听，继续

向着马知县走来的方向走过去。马知县见状大怒，逮住儿童连续鞭挞

几十下，当场把儿童打死。工地上，民工们耳闻目睹，按捺住心中愤上部

恨的怒火。

激荡三江口

坡头、板江各地瑶侗苗壮山民，得知马知县的暴戾恣睢，对他恨

入骨髓。稿黄、大地、太平、河里各地瑶侗苗壮山民头领商议，现在

县城城墙还没完工，马知县就如此凶残杀戮我们的同胞，正如三甲民

工所说，一旦县城城墙建成，我们就会被马知县杀戮。——

025

怀远别传

工地上这样的情况，民众这样的情绪，当然传到了余金朝的耳里。

于是，余金朝召集溶、浔两江两岸各瑶侗苗壮山民的族长、寨老，秘

——

密策划先行动手，除掉马知县的具体行动方案。

026

第六章

民工多懈怠，县衙少团结

杨宦，老家在溶江右岸的良帽村，与溶、浔两江两岸瑶侗苗壮山

民关系很好，常在老堡街上的酒家饭馆，与前来赶集的瑶侗苗壮山民

喝酒，而且时不时划拳行令，情同弟兄。他去招募民工，手段主要是

软的，连哄带骗，多凭关系把民工招来。朱万世沿浔江招工，对象多

是三甲人。三甲人久居浔江岸边，受教育优于瑶侗苗壮山民，因此，

仅凭花言巧语欺骗难以就范，朱万世干脆来硬的，多带几个衙役，连

拖带拽，因此不服者甚多。上部

马知县粗中有细，他在监工督查中发现，从溶江来的民工出现问

题，杨宦出面大多可以摆平。一天，师爷冯崇文接待了一个三甲老者，激荡三江口

这老者是漾口人，他告发朱万世在招工中有失偏颇，与部分民工有苟

且关系。冯师爷急报马知县，马知县想起了个别三甲民工并不惧怕他

这个县太爷，敢于公开怠工，公开对抗县衙。生性多疑的他即刻对朱——

027

怀远别传

万世失去信任，同时也怀疑杨宦与溶江民工有所勾搭。

时间又过了一个多月，民工中怠工者益多，马知县强力弹压，非

——

但制止不了，反而愈演愈烈，大大地拖延了工期。

028

马知县和冯师爷商量对策。冯师爷说：“杨宦是溶江人，平日里

经常与溶江来的山民厮混，关系非同一般。或许是溶江民工倚仗他的

存在，才敢于如此怠工。”

冯师爷又说：“朱万世在怀远县衙供职，经历好几任知县，天熟

地熟人熟。又倚仗着自己的皇属身份，不把我们放在眼里。前不久，

漾口村三甲老人告发他与民工有苟且关系，我看十有八九是真的。”

马知县觉得冯师爷说得有理，便把民工怠工的主要原因归咎于杨

宦和朱万世与民工的千丝万缕关系。于是，按冯师爷献上的计策，以

年度税收不好，需要派员督查为由，将杨宦和朱万世调离施工工地，

派杨宦去浔江两岸村屯开展督查，派朱万世往溶江两岸村屯开展督查。

杨、朱二人亦明白个中原因，各自心怀不满。

朱万世，自称是明朝第二位皇帝建文帝之后。明朝靖难之役，建

文帝兵败，战乱中下落不明，一说他由地道出逃西南，隐藏于云、贵、

桂一带。建文帝从云南经贵州进广西途中，在怀远县停留多日。后沿

浔江顺流下怀水、融江进柳江，然后又转黔江再转郁江到达横州，在

横州的宝华山寿佛寺削发出家直至终死。一名随行的随从在怀远县停

留期间病倒，且奄奄一息，不能随行。建文帝念其忠心耿耿，赐予朱姓。

建文帝的船只顺流而去，朱姓随从本以为滞留怀远必死无疑。殊不知气

数未尽，竟然幸存下来，从此在怀远县三甲人聚居的浔江沿岸生生不息，

繁衍后代，到朱万世已经是明朝第12个皇帝隆庆帝，时间跨度160多

年了。但是，无论怎么说，朱万世的皇属身份是没有人怀疑的，至少

在怀远县。正因为这个缘故，朱万世长期在怀远县衙公干，辅佐过好

几任知县。马希武之前，嘉靖二十六年（1547年）到任的知县布恒与

朱万世友善，从未给过朱颜色看。而马知县则不同，动不动就吹胡子

瞪眼睛，经常破口大骂部属，朱万世虽为皇属也不例外。正因为如此，

朱万世在县衙里的日子过得也不愉快，不仅心存不满，其实已经怀恨

在心。这一次被调离县衙派往乡下，更是耿耿于怀，也常常私下约见

杨宦，暗抒不快和愤懑之情，两人各有苦衷且都源于马知县，一拍即合。

杨宦调浔江与三甲民打交道，催交税，白天在浔江沿岸村落活动，

晚上乘船悄悄遛回溶江良帽老家来。白文寨距离良帽七八里地，这时

的余金朝不仅年轻有为，更是威风无比，在寨子里说一不二。主宰大

小事务特别是对外关系。他与在县衙做官的杨宦交往甚笃，经常有事

无事到良帽村来走动。

一天晚上，余金朝又到良帽村来，碰上老朋友杨宦和皇属朱万世，

三人热了一壶自酿的糯米酒，炒上一碟干辣椒伴腊野鸡慢慢对酌起来。

杨宦自然说起县城筑城民工被马知县当牛马使唤，自己遭马知县猜疑

被调离工地的事来。朱万世有皇属身份，更是牢骚满腹，痛骂马希武

为马贼。上部

看到杨宦和朱万世对马知县的不满情绪，余金朝很感兴趣，不仅

激荡三江口

对杨、朱的话洗耳恭听，且不时插话补充，添油加醋，煽动对立情绪。

——

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第七章

官民敌对化，金朝崛起来

余金朝与县衙的对立由来已久。自从朝廷设老堡为县城之后，官

府便加强了对怀远县境内瑶侗苗壮山民的剥削和压迫，各种赋税多而

重，如人丁税，征银140两；地亩税、官民田地税，征银390两；人

丁地亩税，征银560两；学租税4两；杂税140两；协济，征银262两。

另有附加税，一般三五成，最高可达五倍。还有无偿平调民工，官吏

有事无事到乡下吃喝卡要，随物送礼，弄得老百姓苦不堪言。

一次，余金朝联合白云山麓的上老巴、中老巴、下老巴、上保、

下保、边浪、上曲、下曲等村寨的几十个瑶侗苗壮青年，将两个下乡

吃喝卡要的县衙衙役揍了一顿，原本只是想教训县衙役，以后要有所

收敛，不料出手太重，竟将县衙役打死，引发县衙调动几十个衙役前

来捉拿凶手。衙役们气势汹汹渡过三江口，闯上白云山。爬到下老巴村，

村民告诉他们，你们要找的人在中老巴。爬到中老巴村，村民告诉他们，

你们要找的人在上老巴。又爬到上老巴，村民说在边浪。到达边浪村，

余金朝和几十名瑶侗苗壮村民在等着他们来呢。衙役走了大半天，又

累又饿，哪里是村民的对手？对打中，又死了两个衙役，结果不但捉

不到凶手，还白白送了两条人命。此事惹得县衙更为