高中语文部编版必修下册 6《哈姆莱特（节选）》 （课件）

文学评论界有一句名言：“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”底层逻辑就是每个人对这部作品的解读、赏析和看法都不一样，所以每个人都有自己的观点。英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。本·琼斯称他是“时代的灵魂”。莎士比亚(1564-1616)作者简介《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《第十二夜》四大悲剧四大喜剧对自己作品的评价：“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”作品简介丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不幸和家庭变故：父亲暴亡，叔叔克劳狄斯篡位，母亲改嫁给了叔叔。这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后来父亲的鬼魂告诉他自己是被他的叔父毒死的。哈姆莱特认为他现在的为父复仇不只是为了他自己，而是整个社会、国家的问题。他自己要肩负起这个重整乾坤的重任。他考虑问题的各个方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的圈套，他心烦意乱，忧郁寡欢，只好装疯卖傻以迷惑仇敌，等待时机复仇。《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》，是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。《哈姆莱特》插画剧情介绍克劳狄斯觉察到了危险，想方设法除掉他。而哈姆莱特为了进一步证实事实真相，也授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧。克劳狄斯果然惊恐万分，仓皇退席。哈姆莱特的母亲企图劝说他忍让，却受到了他的指责，激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲利娅的父亲。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国，背后命人暗地将他处死。哈姆莱特察觉内情后中途逃回丹麦。回来后知道情人奥菲利娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。

剧情介绍哈姆莱特悲愤交加，中了奸王的毒计。奸王利用奥菲利娅之兄雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈姆莱特和雷欧提斯都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆莱特临死嘱托好友传播他的心愿。剧情介绍独白·高贵的理想对白·堕落的良知哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。

——雨果延宕·人文的挣扎目录《哈姆莱特》情节结构图第一幕：老王鬼魂显现，告知哈姆莱特自己是被克劳狄斯害死的，这是复仇的缘起。第二幕：国王克劳狄斯心怀鬼胎，派原为哈姆莱特之友的罗森格兰兹等人对他展开试探。第三幕：克劳狄斯进一步利用哈姆莱特的恋人奥菲利娅对哈姆莱特试探的同时，哈姆莱特佯装疯癫，通过俳优所演的戏证实了克劳狄斯的恶行。第四幕：克劳狄斯为除后患，迫哈姆莱特去英国，欲借英王之手将他杀死，反被哈姆莱特抓住机会，假英王之手杀死了派去监视他的朝臣，返回丹麦。第五幕：奥菲利娅忧伤而死，其兄雷欧提斯与哈姆莱特比剑。哈姆莱特在王后误服毒酒而死、雷欧提斯当众揭露国王害人阴谋后，将国王杀死，自己也中剑而亡。节选部分剧中人物关系介绍哈姆莱特乔特鲁德老国王克劳狄斯波洛涅斯奥斯里克奥菲莉娅雷欧提斯霍拉旭罗森格兰兹吉尔登斯吞夫妻兄弟弑兄夺位父子挚友君臣父女父子同学同学恋人误杀背叛背叛夫妻母子失足溺水独白·高贵的理想一学习任务：内心独白是通过人物内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，能充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。生存or毁灭学生活动1：阅读思考这段话表达了哈姆莱特什么心理状态？

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。默默忍受or挺身反抗疑问学生活动1：选择默默忍受，父亲的嘱托无法完成。无论生死都应该义无反顾的“反抗”，哈姆莱特为什么犹豫呢？2.反思挺身反抗人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？3.无情解剖自己谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？

1.批判默默忍受死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。无惧生死灵魂栖息高贵深醒这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。疑问生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？坚定犹豫（矛盾挣扎）学生活动1：选择默默忍受，父亲的嘱托无法完成。无论生死都应该义无反顾的“反抗”，哈姆莱特为什么犹豫呢？面对生死问题，中华文化更注重家国利益，讲究责任担当;西方文化更偏重自我独立意识，追求灵魂的不朽。西方观念认为，人类是上帝创造的，人类终极关怀的着眼点在于上帝的拯救上，揭露出一个人灵魂的堕落，就是最大的惩罚。在哈姆莱特看来，为父亲复仇是一项伟大的事业，是他必须承担的一种责任。完成这一任务不仅仅是以杀死仇人为目标，而是意在改变世界，完成灵魂的救赎。所以他坚持自己复仇手段的正义性,认定行动目的是正义的，则行动手段一定也要正义。因此，他的犹豫是他在矛盾和挣扎的外显，更是他“高贵理想”的体现。任务小结对白·堕落的良知二学习任务：面对现实，哈姆莱特充满挣扎。面对恋人，他无法表露内心。共同研读两人对话，深入理解哈姆莱特的形象。理想or现实学生活动2：哈姆莱特犹豫的原因还有什么？哈姆莱特

哈哈!你贞洁吗?奥菲利娅

殿下!哈姆莱特

你美丽吗?奥菲利娅

殿下是什么意思?哈姆莱特

要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。奥菲利娅

殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗?哈姆莱特

嗯，真的，因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化，这句话从前像是怪诞之谈，可是现在的时世已经把它证实了。我的确曾经爱过你。奥菲利娅

真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。哈姆莱特

你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性。我没有爱过你。奥菲利娅

那么我真是受了骗了。母亲美丽背叛堕落爱人纯真受人利用哈姆莱特

进尼姑庵去吧!为什么你要生养一群罪人出来呢?我自己还不算是一个顶坏的人，可是我可以指出我的许多过失;一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想里也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢﹖我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。进尼姑庵去吧。你的父亲呢?自己良知但需复仇敌人堕落更加凶残学生活动2：哈姆莱特犹豫的原因还有什么？在两人的对白中，哈姆莱特一直让情人奥菲利亚出家，一方面说明他是装疯，另一方面是用这样的方式告诫情人：当前面临的现实情况恶劣危险，一个人很难自保，不如趁早避开。但奥菲利亚不能理解，因此非常伤心，觉得自己“真是受了骗了”，甚至认为他真的疯了，对话表现了奥菲利娅与哈姆莱特之间因无法沟通而产生误解后的内心痛苦。也说明了哈姆莱特虽然怀着高贵的理想，但又在“堕落的良知”的现实残酷黑暗环境中痛苦挣扎。任务小结延宕·人文的挣扎三学习任务：在“高贵的理想”与“堕落的良知”中间犹豫徘徊，你怎么理解这种“延宕”。理想or现实问题1：“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”

说的是经典的艺术形象在被人接受的过程中

具有多义性，每个人可以根据自己的理解对

艺术形象进行再塑造。在你眼中，哈姆莱特是一个怎样的人？

通读剧本之后，在横线上填写合适的词。在我看来，哈姆莱特是一个

的王子。学生活动3：如何理解哈姆莱特性格中的延宕。快乐的王子“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心”

——奥菲利亚忧郁的王子“人，不过是泥土捏成的生命!”“人间，是长满恶毒莠草的荒原。”

——哈姆莱特犹豫的王子生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题

——哈姆莱特犹豫、忧郁挣扎、延宕学生活动3：如何理解哈姆莱特性格中的延宕。学习支架

“人文主义”的特征有：肯定人的崇高地位,主张一切以人为本；反对禁欲主义和来世思想，肯定现世生活，歌颂爱情和个性解放；提倡理性，认为人是有理性的动物,应该有权追求知识,探索自然,研究科学；鼓吹仁慈、博爱,歌颂友谊和个人品德，提倡平等和冒险精神。——《欧洲文学史》（李赋宁)问题2如何认识“人文主义者”哈姆莱特？学生活动3：如何理解哈姆莱特性格中的延宕。参考示例哈姆雷特是文艺复兴时代人文主义者的典型。在父死母嫁的悲剧发生之前，他对一切都充满了希望，理想崇高、思想深刻，相信理想是会实现的。他曾经对人类有着高度的赞美:“人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”他肯定人、相信人，由衷地赞美人。他能平等待人，不以王子自居。他反对封建的血统论，认为“胖胖的国王跟瘦瘦的乞丐是一个桌子上两道不同的菜。”他肯定尘世生活，赞美和追求爱情。学生活动3：如何理解哈姆莱特性格中的延宕。学习支架延宕意为拖延。在戏剧中，它指在尖锐的冲突和紧张的剧情进展中，作者利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上的某一情节或穿插性场面，使冲突和戏剧情势受到抑制或干扰，出现暂时的表面的缓和，实际上却更加强了冲突的尖锐性和情节的紧张性，加强了观众的期待心理。学生活动3：如何理解哈姆莱特性格中的延宕。问题3如何理解哈姆莱特性格中的延宕？参考示例：从根本上说，哈姆莱特是一个人文主义者。但面对父王死后的种种怪象，他深感自己人文理想的破灭,于是他感到非常痛苦。但凭一己之力改变乾坤非常难，因为他不仅面对着强大的恶势力，敌众我寡，而且他一直希望用理性的、符合上帝意旨和心中道德律令的手段恢复颠倒的乾坤。一旦在复仇时有一点不符合他的理性精神,他就会犹豫。他想通过复仇重新建立理性、善良的世界,他想让所有污染的灵魂重新回归。但实现的途径却是哈姆菜特根本找不到的，而现在的复仇途