第7课《敬业与乐业》 统编版语文九年级上册

第7课敬业与乐业

梁启超1.能理清文章论证思路，理解论证方法及其作用2.能鉴赏文章的语言特点晓常识梁启超(1873~1929)字卓如，号任公，别号饮冰室主人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。知背景《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。夯基础1.掌握下列字音字形。chán师（） 精wēi（）旁wù（）秘jué（）xiàn慕（）làngdàng（）wàng想（）杜绝（）调和（）断章取义（）强聒不舍（）言不及义（）蛀（）赦（）禅微骛羡浪荡duànjuétiáohéguōyìzhùshè诀妄2.解释下列词语。亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：轻慢，不尊重。并进，一起前进。不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。3.掌握下列议论文的相关知识。（1）议论文的含义：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。表达方式主要是议论。（2）议论文结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）论点：作者的见解和观点。论据：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论证：用论据证明论点的过程和方法。事实论据（具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历）道理论据（名人名言、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式）举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。（3）议论文的三要素：①一个中心论点。②一般可以有几个分论点，用来补充证明中心论点。①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；作用：具体有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的说服力。②道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；作用：有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的权威性和说服力。④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。作用：生动形象地论证了观点（中心论点或分论点），使文章浅显易懂，易于理解和接受。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用。③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；作用：全面地突出论证观点（中心论点或分论点），让人印象深刻。识文本自读课文，思考以下问题：(1)找出本文的中心论点。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。(2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？①有业；②敬业；③乐业。(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。任务一：探究文章论证思路和论证方法1.思考：作者是怎样分析“有业之必要”的？举了哪些例子？先谈有业的原因——有业是敬业的基础无业的害处反面论证用孔子的话做理论论据有业的重要正面论证用百丈禅师做事实论据2.阅读6—7自然段，作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？

先解释什么是敬，引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；

接着，用设问句提出业有什么可敬的，为什么要敬业；

最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。3.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？（1）对比论证：引用了孔子的话（引证），举了百丈禅师的例子（举例论证），分别从无业的害处和有业的重要性正反两个方面来说明有业的必要性。（2）道理论证：引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。（3）比喻论证：“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”，将没有职业的懒人比作蛀米虫和盗贼，表明对这种人的强烈不满和鄙夷。任务二：赏析文章的语言特点1.文章第1段介绍“敬业”与“乐业”二词的来源是否必要？“确信”能否换成“相信”？为什么？

有必要，这样可以避免听众把题目中的“敬业”“乐业”和典籍里的语句原意混淆了。不能。“确信”是确实地相信，比“相信”的程度深，显示了作者坚定的信心。2.从演讲词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好？为什么？A.这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这是专门自己替自己开玩笑。B.这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？B段表达效果更好。A段“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B段改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能”，不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A段“这是专门自己替自己开玩笑”也是一般陈述句，B段改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力更强。3.本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解——“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”（2）语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭”。（3）结合演讲时的情境，注意与现场听众的交流。例如“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“我盼望诸君和我一同受用！”更是对听众提出直接的心灵诉求。学习目标回顾：1.能理清文章论证思路，理解论证方法及其作用2.能鉴赏文章的语言特点通过对本课的学习，你有什么收获呢？1.阅读《敬业与乐业》第八自然段，这段文字作者提出的观点是（）

A.须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

B.我们要乐业。

C.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

D.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。答案：B解析：根据“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边

流露出来”可以看出针对的现象是人们认为做工苦的现象，而论点就在开头“第二要乐业”，所以中心论点就是“要乐业”。2.阅读下面的语段，选出表述有误的一项（）

今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。①业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。②事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。A.第一段中的两个破折号表示插入语。B.第二段采用了举例论证的论证方法，引用朱熹的话来证明作者的观点。C.画线句①是两个连续问句，所以每一句都要用问号，目的是为了引出后文。D.画线句②的分号是表示复句内部并列分句之间的停顿。答案：B解析：B项，第二段引