2024届湖南省娄底市实验中学中考猜题语文试卷含解析

2024届湖南省娄底市实验中学中考猜题语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．万众瞩目的猪年春晩，为观众奉上了一顿美轮美奂的“年夜大餐”。B．班长提出的建议非常有价值，大家都随声附和。C．百花洲景色怡人，令游人瞻前顾后，流连忘返。D．“绿水青山就是金山银山”的理念在人们心中根深蒂固。2．下列选项中对文学文化常识表述不正确的一项是（）。A．《乡愁》的作者是艾青，台湾诗人、散文家，诗歌表达了对亲人，对故乡，对祖国的思念情怀。B．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家，代表作品有长篇小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。C．“阴阳割昏晓”一句中“阴阳”二字在古代指的是方位。古人以山北水南为阴，山南水北为阳。D．我国古时儿童不束发，头发下垂，因此用“垂髫”指儿童；而始龀是指小孩七八岁。3．下列各句中划线字的字音有误的一项是()A．那朵红莲，被那繁密（mì）的雨点，打得左右攲（qī）斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下台阶去，也无法可想。B．这是达卡多拉游泳运动场的八千名观众一齐翘（qiào）首而望、屏息敛声的一刹（shà）那。C．鸟儿将巢安在繁花嫩（nèn）叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和（hè）着。D．只听咯（kā）吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤（qiàn）夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。4．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。A．开头两句点明题意，“客路”与“行舟”暗含着诗人旅居在外、神驰故里的漂泊情思，与尾联的“乡书”“归雁”遥相呼应。B．颔联写船上所见景色，其中“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好，写出春潮涌涨、江水浩荡、风和波平的壮观景象，为下联描写作了铺垫。C．颈联把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，用拟人化语言赋予它们人的意志和情感，蕴含一种自然的理趣。D．这是一首触景生情的写景诗，在春夏之交作者泊舟北固山下，眼望长江两岸的风景，抒发思乡的愁绪，全诗层层相因，浑然一体。5．根据课文默写古诗文。_________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）王维在《使至塞上》中运用比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是“_________，_________”。_________，_________。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（杜牧《赤壁》）无言独上西楼，月如钩，_________。（李煜《相见欢》）请把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》默写完整八月湖水平，涵虚混太清。_________，_________。_________，_________。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。6．运用课外阅读积累的知识，完成下面的题目。“叔叔既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印，又且得这本度牒做护身符。年甲貌相又和叔叔相等，却不是前缘前世。阿叔便应了他的名字，前路去谁敢来盘问。这件事好么？”“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光。”（甲）语段中的“叔叔”是梁山上的哪位好汉？（乙）语段中的“鉴湖女侠”指谁？《水浒传》中塑造了一大批栩栩如生的英雄，“鉴湖女侠”“花木兰”也堪称巾帼英雄。请结合你的阅读体验，谈谈你心目中的英雄和《水浒传》里的梁山好汉有何不同？二、阅读7．（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”长勺之役,曹刿问所以战于庄公。公曰：“余听狱,虽不能察,必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。”中心图民:内心为百姓考虑。1．下面句子加点词意思相同的一组是（

）。A．何以战/何陋之有B．又何间焉/中间力拉崩倒之声C．下视其辙/其如土石何？D．忠之属也/神情与苏黄不属2．（甲）（乙）两段文字刻两人物主要运用了____

描写，（甲）在写作手法上还使用了_____。3．长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。8．阅读下面两个语段，完成小题。（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（二）温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未②，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居，得否？云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。（节选自顾况《仙游记》）（注）①象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之食，早期吴越之地的耕作方式。②袁是贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隐隐约约，形容看不真切。B．阡陌交通，鸡犬相闻阡陌：田间小路。C．率妻子邑人来此绝境绝境：与人世隔绝的地方。D．不足为外人道也不足：不能够。2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3．语段（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？4．钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合语段（一）（二）的内容分析钱钟书作此评价的原因。9．文言文阅读（甲）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。（丙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1．下列语句中加点词的解释有误一项是（）A．往之女家女：女儿 B．故患有所不辟也患：祸患，灾难C．贤者能勿丧耳丧：丧失 D．行拂乱其所为拂：违背2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．丈夫之冠也闻之于宋君B．以顺为正者以君为长者C．由是则生而有不用也入则无法家拂士D．所欲有甚于生者故天将降大任于是人也3．对画线语句的翻译正确的一项是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不会苟且偷生地活着。C．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。D．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且地活着。4．下列对文章理解和分析有误的一项是（）A．三段短文都体现了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。B．三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。C．甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义，即使身处困境依然勇往直前。D．三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。10．①2017年全国硕士研究生招生考试已结束，据报道，工匠精神列进了政治科目考试的考题。②一提工匠精神，人们就想到德国、日本、瑞士等国，因为它们产出大量值得称道的精细产品。比如百达翡丽、劳力士、江诗丹顿这些手表，小小机械表壳里，能有744个零件，最小的细如毫发，一个顶级表匠全身心投入，一年只能制造出一块。这种精益求精、一丝不苟的工匠精神恰恰是我们迫切需要的。③中国是一个制造大国，但还不是制造强国。我们虽一度是“世界工厂”，但在很多领域并不掌握核心技术；我们有很多产业工人，但真正潜下心数十年如一日钻研技术的人并不多；我们有着巨大的产品产量，但粗制滥造、档次低下的产品也不少……在一些制造业发达国家，一个特别精于制作钟表、生产皮鞋乃至会捏寿司的人，会被视作“国宝”，受到整个社会的尊敬，而中国向来缺乏这样的文化氛围。即便是瓷器、丝绸、漆器等产品享誉世界的年代，中国主流社会对匠人也并无太高评价，一些传统手艺却面临后继无人之困。④说到底，我们真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一种支撑工匠精神的“匠心文化”。⑤培育工匠精神重在转变观念。现实生活中，重管理轻技术、重学历轻技能的错误认识，应随时代变化彻底扭转。在很多发达国家，匠人收入普遍比大学毕业生要高，接受职业教育的孩子同样被视为“家族的骄傲”，这值得我们反思。提高技能型人才待遇，提升其社会认可度，在全社会形成一种尊重匠人的文化，是培育大国工匠的应然之举，我们应做好这道文化考题。⑥打破固有的偏见，在全社会营造和确立一种推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、爱一行、专一行、精一行，就像瑞士的钟表匠那样，从容淡泊、精益求精、匠心不改，毕生做好一件事，做到近乎完美。(出自《光明日报》，文章有改动)1．通读全文，概括本文的主要观点（中心论点）。2．第②段写劳力士等手表制作精细的事例，在文中的用意是什么？3．请阅读全文，用“首先……然后……接着……最后……”的句式，简要概括本文的的论证思路。11．阅读下文,完成各题。一坛乡情煨酒①①立冬一过,日头粘嗒嗒的,村坊里家家开始做酒,准备过年。②几桶山泉浸好的糯米搓洗干净,倾于竹箕沥水,倒入灶堂大瓤火蒸。旺火架起,糯香满屋,细伢子们的猫嘴立刻被糯香吸了过去。开甑②了;氤氲雾气里,糯润的饭粒晶莹可见。母亲微笑着,两手冷水里轻沾一下,挖一勺饭入手,嘴里哧哧有声,轻巧掂梆几下,賬眨眼问,变戏法般,一个个热气弥漫清香玲现的小糯饭团就出来了,我们得奖般争先恐后捧了去，大口大口享用,觉得世上最美味的东西莫过如此。③随后母亲将大甑一抱而起,端到天井沿酒架上,用勺舀山泉往甑中一瓢瓢淋下去,直到糯饭不再烫手,洒上酒药水,拌匀,装进大酒坛,将酒饭挖一小穴,成酒窝,對封扎坛口,放到暗厢房里,用稻草或棉絮包捆好坛肚。几天功夫,酒香便一阵一阵溢出。④三天后的酒叫三朝酒。揭开酒封,窝穴里酒液凊洌如泉,家里称作酒娘,而酒饭,却已然化成了眯眯的酒糟。这时酒糟甜美,酒娘甜厚,蘸在手上粘乎乎的,都好吃得很,不会酒的人往往喜欢。⑤那时日子简陋,嘴啃荒的我便天天想肴那大缸酒娘。一天中午父母还在田里,哥哥领着弟妹更玩得不见影子,灶里没个火星子,我肚饥得很,便操了家伙跑进厢房;在酒坛里狠狠挖一粗瓷大碗,连酒糟带酒娘，美滋滋地唆了个痛快。不料过了片刻,便觉屋顶零零打转,四周像井水一浮一晃的,脚下怎么也踩不着底……等父母回来,我早已醉成一摊烂泥。父母虽没有贵骂,但从此,我晓得了酒娘的厉窖,再也不敢贪吃。⑥一个月后,酒娘汩泪出齐。冬至那天,将山泉烧开,凉透,兑入酒中,从此封坛藏冬。⑦一阵阵爆竹声中,迎来了我们盼了一年的美餐——年夜饭。全家团坐,如豆的灯下,母亲眯笑着将滚烫的水酒从灶上提来,一碗一碗筛满……澄黄、温烈甘醇,逞上好水酒!父亲稳坐桌前,轻轻端起一碗热酒,含笑环视我们,将一年的艰辛和希望一散而尽。⑧初一打早,家家蒸好各色腊味,满满装上九龙盘,端出烫皮果子，再烫上几锡壶水酒,等着叔伯兄弟登门拜年时拣茶食。说是茶食,其实是食酒。主人一次地筛,客人一碗碗地喝。喝得脖子有点粗时,男子佬们开始划拳,声音在屋子里炸开来;田坂里的春天嘤嘤一片笑了,酒香和着瑞气飞满油莱花。⑨正月,水酒的高潮在耍龙灯的夜晡③。母亲打早就在灶房得零零转,要招待舞龙灯的宗亲吃饭呢!水酒要大壶大壶烫足,鸡鸭鱼肉要大盘大盘煮得饱满,薏元米果要满碗炒得金黄油亮,各色腊味要切得一碟一碟厚薄匀整……龙灯远远进村了!最后在我们屋场宗厅里停住。男子佬纷纷上前邀请耍龙灯的宗亲家里喝酒吃饭,握手抱豢,数烟递突,恭蓦发财,欢言笑语,好生热闹。⑩几小时后,锣鼓唢吶重新炸响,要龙灯了!村人陆续重新聚拢,耍人早已个个喝得天南地北、脚下腾云。坪上摆开架势,借着酒劲,鼓声擂起来,唢呐吹起来头跃起来,龙身腾起来,龙尾摆起来……爆竹飞鸣,火花呼啸,人声鼎沸,整个村子便在酒的醉意中奔腾、飞舞、摇晃。⑪家乡人办喜事称“作酒”,做寿、嫁娶、过火(迁新屋)、婴儿满月都会有水酒,可见水酒的主角地位。记得我嫁那天,母亲起个大早,将暗屋里的水酒一坛一坛搬出,坛口一一扎上荷叶,哗哗倒上几大筐秕谷和木梓壳,埋住坛身,再往壳堆里埋进炭火,不一会,青烟袅袅,梓香飘荡……这便是煨水酒了!当昼,亲戚朋友、舅爷老表、家庭子叔到齐,厅厦房间坪上处处坐满了欢声笑语。水酒煨熟,扯开荷叶,一壶一壶水酒提上桌子,酒香霎时飞满村坊……后来母亲告诉我,那次很多男子佬喝得扶墙靠壁,几天功夫才从床上爬起。如今,我偶尔回去,遇见那些男子佬,他们还拍脑门:“哎呀——你这细伢子都这般高了!嫁你的时候,酒太好了,又香又雄又上口,后劲大着哩!把我害苦了。⑫是啊,家乡的水酒莫不如此,又香又雄又上口,后劲却大着哩!这酒劲,可是接了天地之气,用一坛坛乡情,加上炭火,天长日久煨出来的。可是,我的家乡在水酒里,水酒的家乡去了哪呢?如今,那些村子已嫁到城市,水酒又嫁到哪去了?注释：①煨:音wēi。②甑(zèng):蒸食物用的炊具,底部有许多小孔。③夜晡(bū):晚上。1．本文围绕家乡的酒,除了写母亲酿酒的过程,还写了哪些事?请概括出其中四件。2．从描写的角度赏析第⑤段画线句子。3．赏析第⑨段中加点词语的表达效果。4．第⑫段表达了作者哪些情感?5．请根据本文内容写一段说明性文字,简介“三朝酒”的酿制过程。(不超出所给字格)三、应用12．下面诗句中的四句可以组成两副对联，请根据对联特点完成组合，并把答案写在下面相应的横线上（填写序号）。①松间鸣好鸟②鸟鸣山更幽③泉和万籁声④风定花犹落⑤窗外见南山上联：①；下联：；上联：；下联：。请参照划线句，在横线上仿写一个句子，要求句式一致，与上下文连贯。成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩笔描绘着自然的花红柳绿；，。四、综合性学习与写作13．小明不喜欢看书，尤其不喜欢阅读名著，他觉得有些名著不好看、没意思，而且将来也用不着。请你结合试卷“积累”部分第1题的名言劝说小明，尽量改变他的看法。150字左右。

参考答案一、积累1、D【解题分析】

A．美轮美奂：形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。（望文生义）B.随声附和：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。（含贬义）C．瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。（不符合语境）D．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。符合语境。2、A【解题分析】

此题考查的是文学常识。A：《乡愁》的作者是余光中。故选A。3、B【解题分析】

B．翘（qiáo），刹（chà）。故选B。4、D【解题分析】

D对这首诗的理解和分析不正确。从前四句“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬”分析，这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。不是“春夏之交”。5、（1）雾凇沆砀（2）征蓬出汉塞，归雁入胡天（3）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（4）寂寞梧桐深院锁清秋（5）气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。【解题分析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“沆砀”“蓬”“雁”“戟”“销”“撼”“楫”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【题目点拨】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、（1）武松秋瑾（2）我心目中的英雄是德才兼备的。有着大情怀，也有着大本领。如袁隆平，他为了解决中国十几亿人口的吃饭问题一头扎进农科领域，杂交水稻是他出众才华的证明。但《水浒传》中许多好汉不能称之英雄。如“鼓上蚤”时迁，专门偷鸡摸狗，德行不配称为好汉。【解题分析】

结合对文段的理解，孙二娘口中的“叔叔”指武松。周恩来给表妹王去病题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光！”他认为：“秋瑾是一个带头打破“三从四德”这种封建束缚的“新女性”，是一个反帝反封建革命的“先驱者”。（2）开放性试题，答案不唯一。写出自己对英雄的定义，再结合相应的例子，阐述合理，语句通顺即可。我心目中的英雄是具有家国情怀。如“两弹元勋”邓稼先，为了解开原子弹的科学之迷，在北京近郊，科学家们决心充分发挥集体的智慧，研制出我国的“争气弹”。有着无私奉献，献身国家的精神。与《水浒传》中有些好汉，如与“鼓上蚤”时迁，偷鸡摸狗的行径是不同的。二、阅读7、1．A2．对话（语言）；对比3．鲁庄公任人唯贤

曹刿的远见卓识。【解题分析】1．A.都解释为“什么”。B.参与/夹杂。C.代词/语气助词，表反问。D.类/相同、类似。2．本题考查理解文章内容和分析文章写作方法的能力。答题时，要在通晓文意的基础上，结合相关语句进行分析作答。结合文本内容可知，甲乙两文都运用了语言描写来刻画人物，甲文把鲁庄公和曹刿进行对比。3．本题考查对文本内容的理解掌握。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。根据“小大之狱，虽不能察，必以情“可知庄公做到了取信于民。根据战后曹刿的解释可知，曹刿军事上详察敌情，能捕捉反攻和追击的正确时机。【题目点拨】译文：【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”【乙】长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么，庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能一一明查，一定凭实情裁决。”曹刿回答说：“这就能战了。如能衷心地为人民利益考虑，智能即使有不够的地方，也必定将达到目的。”8、1．D2．（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类的景物。3．①与上文“此中人语云：不足为外人道也”相照应。②通过真实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无缈的世界，使故事更显得亦真亦幻，增强了文章的传奇性。④让故事情节更加曲折生动，耐人寻味，增强了故事的可读性。4．因为两篇文章情节非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土一一再寻乐土而不得”；都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“不足为外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能够”。故答案为D。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“平旷（平坦开阔）、俨然（整齐的样子）、属（类）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章的结尾两段反复写桃花源的“寻而不得”，首先，在结构上，与上文所写的“此中人语云：不足为外人道也”的内容相照应；内容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚构的世界，是作者理想的寄托，而这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对理想社会的憧憬，间接地表达了对现实社会的不满，既增强了文章的传奇性的同时，揭示了文章的主旨。从情节上看，使文章的情节变得曲折多变，更具吸引力。据此理解作答。4．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答要在理解文意的基础上，分析《仙游记》和《桃花源记》的相同点来分析作答。从两篇所表达的主旨来看，都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者对理想社会的向往。从情节安排上看同，两篇文章也极为相似——“发现——访问——辞别——再寻不得”；从描写的内容来看，两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。据此来说，钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》是有道理的。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：（一）桃林在溪水的的尽头消失了，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。（二）唐大历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了漈水（瀑布），漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定（袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年），现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。因此说：愿意来这里居住吗?然而这里的地方狭窄，住不下。接着，老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。9、1．A2．B3．C4．D【解题分析】

1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“则”解释为：就/表示假设关系，相当于“那么”；D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。故选C。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。【题目点拨】甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。10、1．我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”。（或：全社会要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”。）2．列举劳力士手表的事例，是为了和下文我国制造业缺乏核心技术，产品粗制滥造的事实形成对比，并由此进一步分析原因，得出“我们欠缺支撑工匠精神的匠心文化”的结论，从而论证了全文的中心论点“我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的匠心文化”（意对即可）。3．首先，由2017年硕士研究生考题，引出了本文的论题“工匠精神”；然后，运用对比论证，将中国和一些制造业发达的国家进行对比，分析中国制造业存在的问题，指出中国缺少“支撑工匠精神的匠心文化”；接着，论述了如何培养工匠精神，形成“匠心文化”；最后，总结全文，归纳得出本文的中心论点“我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的匠心文化”【解题分析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点是：我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”。点睛：中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文的中心论点在文中反复提到，难度不大。2．本题考查事实论据的作用，要联系本文中心论点来分析。第②段写劳力士等手表制作精细的事例，是为了和下文我国制造业缺乏核心技术，产品粗制滥造的事实形成对比，并由此得出“我们欠缺支撑工匠精神的匠心文化”的结论，从而论证了全文的中心论点“我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的匠心文化”。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题——分析问题——解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。首先，引出了本文的论题“工匠精神”，然后，运用对比论证，指出中国缺少“支撑工匠精神的匠心文化”，接着，论述了如何培养工匠精神，形成“匠心文化”，最后，总结全文，归纳得出本文的中心论点“我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的匠心文化”。11、1．(1)我小时候贪吃洒娘、酒糟，醉成烂泥；(2)年夜饭，父亲享受母亲酿制的美酒；(3)初一，各家热情招待叔伯兄弟食酒；(4)正月，我家招待耍龙灯的宗亲喝酒吃饭；(5)正月夜晡，乡人借着酒劲耍龙灯:(6)我出嫁那天，母亲煨酒，招待来贺的乡亲。(答出四件事即可)2．运用了动作描写，通过“操”“挖”“晙”等动词，生动地写出了我贪吃酒娘的过程。3．连续使用三个叠词，形象地写出母亲招待宗亲吃饭时需要准备的酒食的充足，表现了母亲的热情、豪爽；叠词的运用，富有节奏感、音韵美。4．表达了作者对家乡水洒、淳朴乡情的怀恋(赞美、自豪)之情；对村庄、传统民俗渐渐消逝的惋惜之情。5．示例:立冬一过，先将用山浸好的糯米洗净、沥水、旺火蒸；蒸好后，舀山泉淋至糯饭不再烫手，酒酒药水拌匀，装进大酒坛，将酒饭挖一小穴，封扎坛口，放到暗厢房里，用稻草或絮包摑好沄肚；存放三天后，三朝酒做成。【解题分析】1．要求学生仔细阅读文本。然后用“人物+事件”的格式概括出来即可。结合“我肚饥得很，便操了家伙跑进厢房；在酒坛里狠狠挖一粗瓷大碗，连酒糟带酒娘，美滋滋地唆了个痛快。不料过了片刻，便觉屋顶零零打转，四周像井水一浮一晃的，脚下怎么也踩不着底……等父母回来，我早已醉成一摊烂泥。”概括：我小时候贪吃洒娘、酒糟，醉成烂泥；结合“全家团坐，如豆的灯下，母亲眯笑着将滚烫的水酒从灶上提来，一碗一碗筛满……澄黄、温烈甘酹，这逞上好水酒!父亲稳坐桌前，轻轻端起一碗热酒，含笑环视我们，将一年的艰辛和希望一散而尽。”得出：年夜饭，父亲享受母亲酿制的美酒；结合“初一打早，家家蒸好各色腊味，满满装上九龙盘，端出烫皮果子，再烫上几锡壶水酒，等着叔伯兄弟登门拜年时拣茶食。说是茶食，其实是食酒。主人一次地筛，客人一碗碗地喝。”得出：初一，各家热情招待叔伯兄弟食酒；结合“正月，水酒的高潮在耍龙灯的夜晡③。母亲打早就在灶房得零零转，要招待舞龙灯的宗亲吃饭呢!”得出：正月，我家招待耍龙灯的宗亲喝酒吃饭；结合“坪上摆开架势，借着酒劲，鼓声擂起来，唢呐吹起来头跃起来，龙身腾起来，龙尾摆起来……爆竹飞鸣，火花呼啸，人声鼎沸，整个村子便在酒的醉意中奔腾、飞舞、摇晃。”得出：正月夜晡，乡人借着酒劲耍龙灯；结合“我嫁那天，母亲起个大早，将暗屋里的水酒一坛一坛搬出，坛口一一扎上荷叶，哗哗倒上几大筐秕谷和木梓壳，埋住坛身，再往壳