有关《蒙古秘史》中的拖雷问题

有关《蒙古秘史》中的拖雷问题

蒙古帝国创始人成吉思汗选择了他母亲的第三儿子沃克台作为他的汗位继承人。关于成吉思汗的传位,史书中有两种记载,一种是《蒙古秘史》所载的,在1219年西征花剌子模之前,也遂妃子提议下,进行了汗位继承人议定,立窝阔台为继承人;一种是志费尼的《世界征服者史》和拉施特的《史集》中,记载在1226年,即成吉思汗去世前一年,成吉思汗召集了窝阔台、拖雷等,确立窝阔台为汗位继承人。虽然三种史料都记载了成吉思汗立窝阔台为汗位的继承人,但是确立时间和过程呈两种说法。笔者尝试从史料出发,梳理成吉思汗立汗位继承人的过程。一、汗流浃背的继承人：三种史料和两种描述(一)博尔术、木华黎等都来主持有自己的主张1218年,成吉思汗派往花剌子模的商队在花剌子模边城讹答剌(今哈萨克斯坦锡尔河中游东之齐穆耳)被当地长官亦难出以“间谍”罪名全部处死,再次派遣的三名使者也被花剌子模算端摩柯末处死一名,驱逐两名。盛怒之下,成吉思汗决定出征花剌子模。《蒙古秘史》记载,在正要出征回回国(花剌子模)之前,也遂妃子向成吉思汗进谏,建议立继承人。成吉思汗说,也遂的话很对,弟弟们、儿子们,博尔术和木华黎,都没有提出这样的话,他自己也没有想过这个问题。首先征询长子术赤的意见。术赤还未开口,次子察合台先开口,辱骂赤是篾儿乞野种,反对赤继承汗位。两人顿时起了争执,扭打起来,后被博尔术和木华黎拉开。阔阔搠思劝解察合台,说不应责怪孛儿帖。成吉思汗也说,术赤是他的长子,以后不可以说这种话。察合台表示服从,提出推举窝阔台为继承人。成吉思汗询问术赤,术赤说,他和察合台二人,愿一起效力,都推举窝阔台。成吉思汗说:你们何必一起效力?世界之大,江河很多。可以分封给你们地域辽阔之国,让你们各自去镇守。成吉思汗问窝阔台意见如何,窝阔台说:“父汗降恩让我说话,我能说什么呢?我能说自己不行吗?今后我尽自己的能力去做吧!但是如果今后我的子孙中出了裹上草,牛也不吃,裹上油脂,狗也不吃的不肖子孙,出了麋鹿敢在他面前穿越,老鼠敢跟在后面走的无能子孙,那又怎么办?”成吉思汗赞同窝阔台的话,问幼子拖雷。拖雷表示服从父汗安排。成吉思汗降旨:“朕的子民也让一个人(继承)掌管。”又说,“斡歌歹(窝阔台)的子孙中如果出了即便裹上草,牛也不吃,即便裹上油脂,狗也不吃的不肖子孙,难道朕的子孙中连一个好的也不会有吗?”此后,关于成吉思汗汗位继承人的问题,《蒙古秘史》中再无叙述。(二)窝阔台为汗位继承人与《蒙古秘史》不一致的记载出现在志费尼的《世界征服者史》和拉施特的《史集》中。《世界征服者史》中载:“成吉思汗从西方诸国返回他的东方老营后,他就征讨唐兀以遂他的宿愿。他把该地敌人的劣行肃清,把他们全部征服,这时,他得了由不良气候而引起的不治之症。他召诸子察合台、窝阔台、兀鲁黑那颜、阔列坚、赤台、斡儿长去见他……”“成吉思汗说:‘若你们的愿望和你们的话是一致的,若你们的口比着你们的心,你们须立下文书:我死后你们要承认窝阔台为汗,把他的话当作肉体内的灵魂,不许更改今天当着我的面决定的事,更不可违反我的法令。’窝阔台的弟兄们遵照他的圣训,立下文书。”在《史集》成吉思汗编年部分记载:“狗年(始自伊斯兰教历623年2月)(公元1226年)这一年春天,成吉思汗在翁浑-答兰-忽都黑地方突然料理起自己的私事来,他召来了当时在那里的儿子窝阔台和拖雷。他同他们坐在一起,对他们立下了遗嘱,并将窝阔台合罕立做汗位继承者,然后让他们回到各自的领地,兀鲁思和家里去。自己则向南家思进发。”另在《史集》窝阔台纪部分写道:“因为成吉思汗曾在各种事情上考验过儿子们,知道他们各有所长,所以他对大位和大汗尊号的(传授)犹豫不决起来:他时而想到窝阔台合罕,时而又想到幼子拖雷汗,因为在蒙古人中间自古以来就有幼子掌管父亲的根本禹儿惕和家室这样一种习俗和规矩。后来,他说道:‘(掌管)国家和大位是艰难的事,就让窝阔台掌管吧,而包括我所聚集起来的禹儿惕、家室、财产、库藏以及军队在内的一切,则让拖雷掌管。’每当他就这件事和儿子们商议时,他们见父亲的意见如此,便都同意了他,赞成这样办。”除在场者名单有出入(《史集》载,成吉思汗在密谈中提到“察合台不在这里”之外,两部史籍中关于立窝阔台为汗位继承人的内容大致是一致的。《世界征服者史》和《史集》两种史料均未记载1219年的汗位继承议定。二、立窝阔台为汗位继承人的矛盾《蒙古秘史》、《世界征服者史》和《史集》所记载的继承人问题讨论,在立窝阔台为汗位继承人这一点上毫无争议,但是主要在以下两个方面却出现了矛盾:(一)关于汗位继承的争议三种史籍最明显的差异,是确立窝阔台作为汗位继承人的时间。是在《蒙古秘史》记载的1219年,还是在《世界征服者史》和《史集》记载的1226年?关于《蒙古秘史》中的1219年议定,其提出有合乎情理之处。出征西域,展开了成吉思汗一生中新的一幕,他进入了一个陌生的世界。这场战争,是成吉思汗征战史中的一大转折,“是一场被迫挑起的、对一个‘未知世界’的复仇之战”。当时临近西征,成吉思汗委派任务,调动军队,选择征西奥鲁驻地,举行忽里勒台,“在他们中间对(自己的)领导规则、律令和古代习惯重新作了规定”,整个大蒙古国都在为西征作着准备。为成吉思汗预备一个接班人,是考虑周全的表现。萧功秦认为,贵族同盟体时期以来的推选可汗的历史传统,束缚了成吉思汗、其家族和四周亲信的继承观念,所以不曾考虑继承人,也遂妃子出身文化先进的塔塔儿部,很自然地提出了继承人问题。但是,1219年议定又有疑点三处:其一,权力分配中最重要的汗位继承人问题,竟然在此前没有人提出过、成吉思汗自称没有考虑过的情况下,初次提出,在一次术赤和察合台互殴的争吵之后,就得以确立,未免仓促。其二,确立如此仓促,但依照《蒙古秘史》所载,此后几年里却都没有复议和重申,极不谨慎。其三,窝阔台“今后我的子孙”一段话,涉及的是优先继承权的问题,而在当时,连应当预立继承人的问题都无人想到,就更毋庸谈具体的继承法则了。固定汗位于一系的要求,更像是后来窝阔台系面临其他支系挑战,努力加强对汗位占有时的产物。窝阔台和成吉思汗关于汗位继承法则的一问一答,未免言之过早。因此,此次议定的决定部分值得怀疑。而从《世界征服者史》看,成吉思汗对四个嫡子各有安排:术赤掌狩猎;察合台掌扎撒和法律的实施;窝阔台负责需要智力、谋略的事务,治理朝政;拖雷负责军队的组织和指挥,及兵马的装备。四个嫡子各司其职。成吉思汗在长期而慎重的考虑,尤其是在窝阔台和拖雷两者之间的犹豫和摇摆过后,1226年,即临终前一年,他方才立下遗嘱确定由窝阔台继承汗位。如此,则继承人问题从考虑到决定的整个过程更加自然。(二)窝阔台及贵在登位的越界1219年议定中,窝阔台说:“父汗降恩让我说话,我能说什么呢?我能说自己不行吗?今后我尽自己的能力去做吧!但是如果今后我的子孙中出了裹上草,牛也不吃,裹上油脂,狗也不吃的不肖子孙,出了麋鹿敢在他面前穿越,老鼠敢跟在后面走的无能子孙,那又怎么办?”成吉思汗说:“斡歌歹(窝阔台)的子孙中如果出了即便裹上草,牛也不吃,即便裹上油脂,狗也不吃的不肖子孙,难道朕的子孙中连一个好的也不会有吗?”这和《史集》所载的誓言完全相反:“在蒙哥合罕登临汗位时,他(额勒只带)说道:‘你们曾全体一致决议并说道:直到那时,只要是从窝阔台合罕诸子出来的,哪怕是一块(臭)肉,如果将它包上草,牛不去吃那草,如果将它涂上油脂,狗不会瞧一眼那油脂,我们(仍然)要接受他为汗,任何其他人都不得登上宝位。为什么你们另搞一套呢?’”两种记载的冲突让人不禁怀疑1219年议定之真实性。余大钧指出,《秘史》记载1219年继承人问题讨论中成吉思汗的话,因为与窝阔台及贵由登位誓言完全相反,“实际上是后人蓄意编造的”;他推断《蒙古秘史》所载出征西域之前预立窝阔台为继承人的整个故事,“多半是后来为了适应蒙哥夺取大汗之位的政治需要编造出来的”。张劲对誓言的解释则是:对窝阔台的疑问,成吉思汗既不可能否定而削弱窝阔台子孙的统治权威,又不可能肯定而剥夺其他嫡亲后代的继承权,所以《秘史》中的模棱两可的记载反而是可信的。总的来说,1219年议定和1226年嘱托都有合理之处,在没有更多史料佐证的情况下,探讨它们的真伪更多只是出于推测。那么,让我们把目光放到1219年和1226年之间,对这段时光的分析可能会对继承人问题有所帮助。一方面,四位具有汗位继承权利的皇子,他们的表现极大地影响着汗位的归属。另一个方面,汗位继承决定对四位皇子也有着深深的影响,他们的心理和态度因之而改变。三、大蒙古的金蒙古统治者和汗王从1219年到1226年的七年间,孛儿帖所生的四个皇子发生了一些重要的变化。随着成吉思汗的衰老,他们成长为大蒙古国的四根支柱,成为独当一面的统帅和汗王。他们与成吉思汗的关系也渐渐有了亲疏之别。(一)“我要不见了东北部”成吉思汗长妻孛儿帖曾被篾儿乞部掠去,几个月后被救回,在返回的路上生下了术赤,术赤的身世从此成为一桩悬案。成吉思汗并未表现出对术赤的歧视,1219年之前,多次称术赤“我的长子”,宠信有加。大蒙古国建国之后,成吉思汗因为“在朕的诸子之中,长子是术赤”,而给术赤分民9000户,是成吉思汗诸弟和诸子当中最多的。但是,大约在1219年以后,父子关系发生了转变。1220年秋天攻打玉龙杰赤(今土库曼斯坦库尼亚乌尔根奇)时,术赤与察合台不和,两人的争吵妨碍了攻城的顺利进行。战后术赤与察合台、窝阔台私自分民,又不去见成吉思汗,父子逐渐疏远。术赤本人心灰意冷,兴趣转移至经营自己的兀鲁思,消极对待成吉思汗的征战指令。《史集》记载:“(还)在早先,成吉思汗就命令术赤出师征服北方的一些国家,……当术赤规避参加此事并前往自己住处时,成吉思汗极为生气,并说道:‘我要毫不留情地把他杀掉。’”1224年锡尔河忽里勒台时,术赤并不在场,他可能因病再也没有去见过成吉思汗。一次,成吉思汗听信传闻以为术赤身体健康,大怒之下要亲自征讨他。之后才闻知术赤已经死去。关于术赤去世时间,说法不一,应该1225年春初最有可能。术赤与成吉思汗关系的恶化,必有原因,既可能是术赤在蒙古征服者中较早地表现出对城市和文明的珍爱,厌恶残暴的杀戮,更有可能是因为术赤个人失去了汗位继承权,情绪复杂,愤懑不满,不再像早年那样积极地为父亲效力,父子之间的相互猜忌因此不断加深。(二)窝阔台的服从因为自身的暴躁和与术赤的公开敌对,察合台是一个明显不利于维系大蒙古国内部团结的人选。他对扎撒和法令推崇到了几近狂热的地步,小过重罚,和窝阔台的宽容豁达形成了鲜明的对比。个性截然不同的察合台和窝阔台却保持了极其友好的关系,窝阔台登位后,察合台以对扎撒刻板的服从来拥护窝阔台的统治。从1219年至1226年,察合台从始至终服从于父亲成吉思汗,和窝阔台保持良好的关系,和术赤的敌意也丝毫不见改观。另一方面,在这几年间,对察合台系极为不利的情况是,1221年秋,察合台长子和继承人木秃坚在跟随成吉思汗围攻范延堡时,中箭而死。木秃坚之死造成了察合台系在内部继承问题上的纷争。木秃坚是察合台最钟爱的儿子,也深为成吉思汗所喜爱,所以他大部分时间都跟随在成吉思汗身边。在权力继承中,有时会因为拥有汗权的祖父与孙辈关系亲密,而增加父辈继承的可能性。木秃坚之死给成吉思汗、察合台带来了极大的悲痛,也对察合台系在汗位继承中造成了不利的影响。(三)职业主的撤销和权责的确立窝阔台的治国才能一直得到成吉思汗的认可。西征前,他也参加过一些征战。西征期间,因术赤和察合台的不和,玉龙杰赤久攻不下,于是,成吉思汗任命窝阔台统军。这一委派,既可以被看成赋予窝阔台高于术赤和察合台的地位,仲裁二者的纷争、统一指导军事行动;也可以只被看做是出于局势的临时安排,战役一结束,职权也随之撤销。这样的临时任命远不能和拖雷明确的家主地位相比。1225年,窝阔台的儿子阔端和贵由向成吉思汗索取恩宠和赠赐之物,成吉思汗告诉他们,他什么也没有,所有的东西都是大禹儿惕和一家之主拖雷的,一切由拖雷作主。最后由拖雷赏赐了他们。而这一家主地位在成吉思汗生前就已确立和生效。考虑到术赤和察合台兄弟不和,成吉思汗对窝阔台的派遣或许有着更深的含义:考验窝阔台是否能够协调和驾驭不和的两个兄弟。窝阔台成功地组织了军事行动。但是,术赤、察合台和窝阔台三人攻城后私分百姓,没有留下献给成吉思汗的一份,引起成吉思汗勃然大怒,作为统军者的窝阔台理应面临比术赤、察合台更严厉的责罚。从玉龙杰赤围攻事件看,成吉思汗虽然可以对窝阔台有重大的指派,但是这种指派只是暂时的,而且权力有限,一旦窝阔台越权危及汗权的时候,就会遭到严厉的斥责。这就像是成吉思汗对窝阔台的态度,既有认同和信任,又有防备和保留。(四)“身归”:术赤、察合台、窝阔台拖雷,1219年时他年约27岁。西征花剌子模之前,术赤、察合台和窝阔台均曾独立领军,拖雷却多随成吉思汗征战,无独立战绩,在四个皇子中表现平平。然而,在1219-1226年的七年中,他一步一步证明了自己的统率能力。1220年,与成吉思汗同率主力攻取不花剌(今乌兹别克斯坦布哈拉)、撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕);1221年起,独立率军,攻打马鲁察(今阿富汗巴拉木尔加布)、马鲁(今土库曼斯坦马里)、乃沙不耳(今伊朗内沙布尔)、也里(今阿富汗赫拉特)、塔里寒寨(今阿富汗木尔加布河上游之北)等地,一路攻城拔寨,无往不利;攻克塔里寒之后,又随父攻扎兰丁,在申河(印度河)歼灭扎兰丁军。西征期间,术赤、察合台、窝阔台,甚至成吉思汗本人,都曾陷入因守军顽强抵抗而久攻不下、僵持数月的困境,只有拖雷攻无不克,战绩卓著,颇有乃父用兵如神的风采。相比之下,术赤有因敌人射术精湛而想饶其不死的妇人之仁;察合台的暴躁人所周知;术赤、察合台和窝阔台在攻下玉龙杰赤时有私分财产,引起成吉思汗勃然大怒,几天不愿见他们的龌龊;却没有任何关于拖雷抗拒命令或遭受责罚的记载。拖雷的顺从当深得成吉思汗之心。1219年时,拖雷仅是父汗身边的帮手和受父汗喜爱的幼子,七年之后,他已跻身大蒙古国最出色的统帅之列,管理着成吉思汗庞大的家产,执掌着蒙古本部的大批精锐军队。尽管“幼子守产”的蒙古旧俗通常被认为是拖雷继承大部分财产和军队的原因,但是,他杰出的军事才能和1219年至1226年间出色的表现,使他更被成吉思汗信赖。四、窝阔台的继承首先,上文提到的,《蒙古秘史》255节所载1219年议定中,窝阔台与成吉思汗值得怀疑的一问一答,笔者看来,这一对话和时间背景不符,出现过早,且与《世界征服者史》、《史集》矛盾,可能是拖雷系为巩固政权而编造的。但仅仅誓言部分值得怀疑,除誓言之外,《蒙古秘史》255节所载1219年议定的其他内容基本是可信的。于是,回顾1219-1226年间四位皇子的变化,剔除《秘史》不可信部分之后,可以认为:1219年议定和1226年嘱托都是真实的,并且相互关联。1219年议定是继承人问题的首次提出,如《蒙古秘史》所载,因为即将西征,为了维护内部的团结,而且自己对继承人问题缺乏思考,成吉思汗对察合台仓促提出,众人附议的窝阔台即位提议未予以断然反对。但是,窝阔台汗位继承人的身份未得到誓言的保障,窝阔台本人也并未通过这次讨论获得实质性的权力和利益——这也是《世界征服者史》和《史集》中对窝阔台汗位继承人的身份没有特别叙述的原因。1219年议定之后,四位皇子的表现各异。失落