跟踪检测评估20　西方人文精神的起源及其发展

跟踪检测评估20西方人文精神的起源及其发展一、选择题（每小题4分，共48分）[2021•全国乙卷]智者们认为“自然”与“人定法”的对立是可以消除的，消除的途径是人定法的制定应当根据理性、自然，立足于人的本性。因此，智者们并不一味反对法律（人定法），也冷静地思考“公民不得违背他们所在国家的法律，同样是正义的要求”。由此可知，智者学派主张（）A.法律应以人的自然本性为尺度B.一切法律的约束力都是相对的C.解释法律起源但不评估法律价值D.每个人的道德标准毋需强求一律[2022•广西壮族自治区模拟]苏格拉底认为，人生就是一次无法重复的选择，面对无法回头的人生，我们只能做三件事：慎重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智地面对它，然后争取改变：假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。这一观点（）A.以人的感觉判定一切B.否定宗教神话的作用C.具有浓厚的实用色彩D.体现了人文主义思想[2022•河南省质量检测]苏格拉底要人认识“真正的我”，强调这个真正的“我”是指我的灵魂（心灵），也就是“理智”。据此可知，苏格拉底（）A.开启了人文主义的先河B.忽视对雅典现实生活的关注C.主张理想与现实相结合D.将哲学变成了研究人的学问[2022•桂林市调研考试]作为柏拉图学园的成员，普鲁塔克（约46〜120年）在《名人传》里表现出高度的理论自觉，其中的《伯利克里——费边传》的序言就直言人类心灵不应无所事事，而应追求那些“凭借本身的魅力将我们的心灵引向完善境界的事物”，这些事物就是“节制”“正义”和“睿智”。据此可知他（）A.谴责了道德沦丧的时弊B.摆脱了传统思想的束缚C.体现自我意识初步觉醒D.注重道德自觉与社会和谐[2022•四川省南充市适应性考试]当意大利人摆脱中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个导师来帮助他们认识新的世界，并最终在古典文化中找到这样一个导师。这旨在说明文艺复兴（）A.是古希腊罗马文化的复兴B.推动时代进步与变革C.凸显了人性和理性的解放D.意大利贡献特别巨大[2022•山西省高三适应性调研考试]1580〜1640年，伦敦剧院上演了逾2000种不同的剧目，主要类型是浪漫剧和情景剧。这一时期，超过300名剧作家创作出足够多的作品，能使100家剧团持续在伦敦表演或者在外地城市巡演。据此可知，当时的英国（）A.宗教改革运动不断深入发展B.人文主义思想得到广泛传播C.近代文化艺术流派基本形成D.资产阶级革命的时机已成热7.[2022・齐齐哈尔市高三模拟]16世纪初，米开朗琪罗两次受教皇强迫为其设计陵墓。陵墓工程巨大，雕像颇多。艺术家把多年的抑郁、愤懑和屈辱，全部寄托在这座陵墓的各个雕像上面。右图是其中最有代表性的陵前雕塑之一——《被缚的奴隶》。这反映了（）A.宗教压迫激发个性解放诉求B.宗教改革促进民族主义思想的发展C.教会资助推动人文主义发展D.奴隶贸易给非洲人民带来沉重灾难[2022•安徽省模拟卷]宗教改革后的新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教伦理（）A.体现了资本原始积累的罪恶有利于封建民族国家的形成C.打破了天主教会的精神独裁D.推动了资本主义的发展进步[2022•四川省内江市模拟]“每一个人在内心深处都有权认为自己与其他的人完全平等；但是并不能由此便说，一个红衣主教的厨子应当命令他的主人给他做饭。”对伏尔泰这句话理解正确的是（）A.神权阻碍了平等的实现B.平等只存在于理想之中C.应当理性看待平等问题D.财产不均限制人身平等[2022•昆明市模拟考试]16〜18世纪，“中国热”席卷欧洲。莱布尼茨撰写《论尊孔民俗》，积极推进欧洲多国科学院下设专门机构研究汉学。伏尔泰认为儒学是一种宣扬道德的宗教，乾隆是开明君主的代表。“中国热”的出现（）A.表明中外交流深入到思想领域B.说明儒学是后蒙思想的渊源C.顺应当时西欧社会转型的需要D.表明当时中国文化领先西方[2022•乌鲁木齐高三质量检测]启蒙思想家卢梭主张，当专制被暴力推翻后，人们需要在社会中达到新的平等。对此，他进一步指出，鉴于历史上的契约是以牺牲人的自由平等为代价的，所以要创立一种真正合法的契约来取代它。卢梭所提倡的“契约”（）A.是资产阶级法律学说的基石B.背离了天赋人权的精神C.反映了追求平等的政治诉求D.揭示人类不平等的根源[2022•吉林市高三适应性训练]启蒙思想家康德曾经说过，服役的军官必须服从上级的命令，同时也可以作为学者对这一命令在军事上的恰当性加以评论，并交给公众去判断；一个国家的公民必须缴纳所规定的税额，同时作为一个学者也可以对这一税收的正当性加以质疑，并公之于众。该言论所要表达的本质内涵是（）A.做事应当坚持双重标准B.人应当具有独立人格C.人都应当努力成为学者D.法令应当具有公信力二、非选择题（本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分）（25分）14〜18世纪欧洲思想领域经历重大转折。阅读下列材料，回答问题。材料一在14世纪中期的意大利，薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战，也是对市民社会风俗的积极倡导……在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中，薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题。—摘编自张绩、江宁康《文艺复兴与早期人文主义思想的婚变》材料二路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典……只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会……路德新教所推崇的权威《圣经》，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书。—摘编自李平晔《人的发现——马丁•路德与宗教改革》材料三孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。—吴于度、齐世荣《世界史•近代史编（上卷）》（1）据材料一，归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识，指出薄伽丘小说产生的经济根源。（1（）分）（2）据材料二，概括马丁・路德的主张。结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。（10分）（3）综合上述材料，概括14〜18世纪欧洲思想领域重大变化的主要内容。（5分）[2022•河南部分学校联考]（12分）阅读材料，完成下列要求。材料近代契约理论是近现代法律制度体系的合法性基触，自然法思想、市场经济、民主政治和权利文化为其产生、发展和存续提供了制度化的基础。在社会经济、政治生活中，政府权力的应用为干涉社会生活、确立社会铁序创造了有利条件，但同时也为其获取自身利益创造了机会。其权力滥用等常常导致社会利