《记念刘和珍君》（袁）

有这样一种女性最是那一低头的温柔，似一朵水莲花，不胜凉风的娇羞……让我们学会为美而感动有这样一种女性她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨哀怨又彷徨让我们学会把忧愁当作享受……有这样一种女性她含着笑洗着我们的衣服她含着笑提着菜篮到村边的结冰的池塘去她含着笑切着冰屑悉索的萝卜她含着笑用手掏着猪吃的麦糟用最最琐碎而朴实的方式让我们感受人间亲情，使我们学会崇敬与心疼……还有这样一种女性敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！真的猛士记念刘和珍君鲁迅悲！愤！呐喊！感情线索思路要点告慰亡灵（一）唤醒庸人（二）记念的缘由记念的事迹学潮中（三）得到噩耗（四）惨案中证实“虐”况（五）记念的思考教训（六）意义（七）解读刘和珍——解读中国女性第一课时从一、三、四、五节的内容中归纳并思考：课文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中你能认识到刘和珍君是怎样的一位“真的猛士”？概要毅然预定了《莽原》全年反抗一广有羽翼的校长虑及母校前途，黯然泣下府门喋血死前强坐

——追求真理——嫉恶如仇、勇于斗争

——高度事业心和责任感

——爱国热忱——临难顽强

作者一再突出了这位“真的猛士”的何种样的举止形容？概要始终微笑着，态度很温和。你如何看待“暴徒”和“受人利用”

的言论？“暴徒”、“受人利用”――探讨中国有了悲剧的制造者便是民族的耻辱刘和珍们在被玷辱整个民族在丢人！是对美的亵渎是对善的摧残作者为何详写府门喋血？

①喋血过程：

欣然请愿―中弹―未死→救助—

头胸被猛击两棍―死掉

②看清：敌人无以复加的凶残与无耻！三个女子的互相救助，临难从容！

探讨解读当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。牺牲与血痕对比着反动强与弱在此处有了新的理解

第二节中先生为何称刘和珍们为“哀痛者和幸福者”？质疑哀痛者——看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人幸福者——敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。解疑

刘和珍们正是这种虽无力改变黑暗现实却又敢于牺牲的人。假如为刘和珍烈士塑像，你会选择哪种材料？为什么？

大理石石膏汉白玉青铜黄泥设想总结中国女性的风格善良而单纯坚忍而上进淡定而从容敢于奉献、敢于牺牲关爱女孩就是关注一个民族的未来这些可爱的、可叹的、可敬的、伟大的女性没有消亡，民族就会生存，就会斗争，就会发展，就会强盛。中国有刘和珍以及所有的伟大的女性，中国就有希望！国人将踩着猛士的足迹，在淡红的血色中，迎着希望，奋然而前行！一个民族已经起来！

——穆旦在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼。一友人送对联以示悼念：译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。解读鲁迅——解读中国精神第二课时提示先生是冷峻的思想者，解读先生多用心、多质疑。读第一、二节，思考先生“记念”的缘由是什么?（文中是否有提示性的语句）①文中具有提示性的语句是“有写一点东西的必要了”。这句话在文中出现了三次。②写作的“必要”便是缘由:

其一是程君的提议，要悼念、祭奠遇害者刘和珍君。

其二则在于唤醒庸人，让人牢记这笔血债，唤醒国人打破这“非人的世界”。告慰也是一种伟大的责任！呐喊更是整个民族的需求！②文人学者的论调：悲哀、出离愤怒。①青年的血：艰于呼吸视听；这样写既揭露了敌人及其走狗的罪行，揭示他们的凶残及卑劣，又表现了作家的愤怒和悲痛。既然先生反复强调“有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？这样写有何用意呢？文章开头作者如此郑重其事地说明本文的写作时间“中华民国十五年”，其中有何深意吗？质疑含有揭露和讽刺意味。“中华民国”并非人民的民国，而是屠杀人民的刽子手的。

将辛辣的讽刺进行到底“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”一句，“它们”指什么？“快意于我的苦痛”怎么理解？质疑“它们”指反动派。“快意于我的苦痛”是先生且与逝者站在一起的宣言。实际是警告反动派“苦痛”者越多，它们灭亡得将越快！

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？真正勇敢的革命者直接面对，不回避看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人英勇斗争，以能为人民谋幸福而感到幸福

这两句话的含义是：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运既感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。反动派统治下的黑暗现实

质疑“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”，其中的“中国人”指什么人？第七节出现了同样的句子，这里的“中国人”也是同样的意思吗？前者是特指反动派后者是泛指所有中国人，既包括反动派和走狗文人，也包括一般国民。你认为先生在“记念”的过程中怀着怎样的心境？质疑

许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”

品读那一声关于沉默的呐喊惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。由自身的体验理解了国人的艰难以自身的醒悟呼唤国人抗争在“说”与“不说”之间体会先生的悲哀与愤怒：先生在呐喊：必须起来斗争！无话可说？默无声息的缘由？沉默：爆发？灭亡？反动政府：残忍走狗文人：无耻白色恐怖武力镇压＋思想控制物极必反警告反动派呼唤后死者

两种沉默，两种前途：不在沉默中爆发革命，摧毁这似人非人的世界，就在沉默中被奴役，被黑暗统治，被灭亡。作者怀着最大的愤怒，发出最有力的号召，启示人们：事情已经到了尽头，对中外反动派说什么都没有用，必须起来和凶残的敌人作殊死的斗争。先生在呐喊：必须起来斗争！我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。问：1、此段中五个“她”分别指谁？2、作者为什么将这段经过写得这样详细？均指刘和珍。写出爱国青年的勇敢、友爱；揭露敌人的凶残。

有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。1、在反动派眼里不算什么2、少数人的请愿对黑暗的中国起不了作用3、唤不醒庸人的觉悟指陈西滢之流的走狗文人指一般庸俗的市民，他们对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观，烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资。然而刘和珍们的请愿行为换来的是什么？饭后的谈资流言的种子深的意义寥寥留下微漠的悲哀亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。既然有了血痕……当浸渍了亲族，师友，爱人的心。饭后的谈资、流言的种子、仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。烈士的革命精神同青山永存，“亲族，师友，爱人”会永远记住这笔血债。运用陶诗的意义：烈士的死能够得到“亲族，师友，爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。找出课文中与陶潜诗呼应的句子，并指出作者引用此诗的意义。大量的木材:代价巨大的流血斗争

结果却只是一小块:请愿是不在其中的，更何况是徒手。

才能前进一小步请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。

释义：人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。那么，鲁迅就否定了这次请愿所付出的血的代价了吗？

没有彻底否定。先生认为尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的，勇士们的鲜血不会白流。后继会有人。

这是一种充满温情的安慰与鼓励。鲁迅不赞成徒手的请愿，他告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。这是不同于一般的进步者的更为冷静的革命者的情怀！苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望。真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用。

当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

手法？作用？

反语——三个女子从容勇敢的斗争精神，反衬了中外敌人的卑鄙凶残和不足为惧。中国需要什么精神？感情理解冷静支持信念“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”