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文档简介
第7课敬业与乐业梁启超1.明确中心论点,把握主要内容2.理清文章论证思路,能分析论证方法及其作用3.能赏析本文准确、严密、生动的论述语言01晓常识姓名:籍贯:作品:身份:梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。和其师康有为一起,倡导维新变法,并称“康梁”。“戊戌变法”领袖之一。《饮冰室合集》《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此这篇课文有很强的针对性。02知背景03夯基础(1)掌握下列字音字形chán师()
精wēi()
旁wù()秘jué()xiàn慕()
làngdàng()wàng想()
杜绝()调和()赦()断章取义()强聒不舍()言不及义()蛀()禅微骛诀羡浪荡妄duànjuétiáohéguōyìzhùshè03夯基础(2)词语解释敬业乐群:断章取义:不二法门:强聒不舍:旁骛:专心于学业,与朋友和睦相处。不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门,指修行者入道的门径。唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。在正业以外有所追求。骛,追求。04识文本自主学习速读课文,思考下列几个问题:(1)找出本文的中心论点。(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题?(3)你认为这几个问题的关系是怎样的?(3)你认为这几个问题的关系是怎样的?有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。04识文本(1)找出本文的中心论点。我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题?
①有业;②敬业;③乐业。1.第5段中两个“简直是”有什么作用(表达效果)?
表明作者对这两种人的强烈不满和鄙弃。分析“有业”2.阅读课文第2、3、4自然段,试着为“有业之必要”列举出几条理由。(1)可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;(2)使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;(3)使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;(4)从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;(5)事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;(6)有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定。分析“有业”3.作者是怎样一步步论述“敬业”的必要性的?(1)什么叫敬业(敬业的含义)凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。分析“敬业”(3)怎样才能做到敬业忠实、不分心(2)为什么要敬业(敬业的原因)①人类一面为生活而劳动(人类生存的需要),一面也是为劳动而生活(个人生活的意义)。要认定一件事去做。②凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。③人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。4.乐业的原因是?人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣。分析“乐业”5.乐从何而来?(1)身体力行寻找快乐。(2)刻苦奋斗感受快乐。(3)比较骈进体味快乐。(4)远离无聊享受快乐。分析“乐业”6.文章的语言特色是什么?内容论证方面:大量引用经典、格言,增强说服力;举例子证明自己的观点。演讲语言方面:口语特色(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;(2)语言通俗,如话家常;(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。7.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。(1)“有业之必要”运用了什么论证方法?
道理论证:引用孔子言论。 举例论证:也叫“事实论证”,讲百丈禅师的故事。 反面论证:不是讲“有业”有什么好处,而是讲“无业”有什么坏处:百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫…… 7.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。(2)“敬业”一节,运用了什么论证方法?
道理论证:事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。 举例论证:当大总统和拉黄包车,当木匠做桌子和当政治家建共和国。(3)“乐业”一节运用了什么论证方法? 道理论证:“凡职业都是有趣味的”四条理由。 反面论证:天下的第一等苦人、第二等苦人。 通过对本课的学习,你有什么收获呢?本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。1.全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。2.口语多,明白如话,一听就懂。3.引用古代文句时,如果文字较深,就加以解释,化深为浅。4.多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的警句。积累有关敬业乐业的名言。 (1)使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素 (2)人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 (3)业精于勤,荒于嬉。——韩愈 (4)以中有足乐者
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