2024届福建省三明市大田县重点达标名校中考三模语文试题含解析

2024届福建省三明市大田县重点达标名校中考三模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子修改不正确的一项是：（）A．我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。（将“开展”与“策划”互换位置）B．有数据显示，随着生态持续优化，溪河水质不断改善，我区的绿水青山工程取得了显著成效。（将“改善”改为“改进”）C．当参加“世界乒乓球锦标赛”的体育明星来到我市，受到了球迷的热烈欢迎。（把“当”去掉）D．能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。（去掉“能否”）2．下列各项中语法知识分析正确的一项是（）在这里我无意想讨论给不给乞丐钱，乞丐到底应不应该同情的问题。我只是觉得如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧，我也试过从他们身边走开，但是之后我的心里总会觉得不舒服，所以我不想那样……那时候，我觉得善良是天生的。它跟你读过多少书，受过多少教育并没有关系，它不是别人制定的道德约束，是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情。A．“乞丐”是名词；“舒服”是动词；“道德约束”“温柔的心情”都是偏正短语。B．“那时候，我觉得善良是天生的。”中“那时候”是定语。C．“如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧。”是假设关系复句。D．“是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情”有语病，修改方法是：把“生产”改成“发生”。3．滕王阁的旧址在现在的（

）A．浙江温州B．山西大同C．江西赣州D．江西南昌4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．伎俩电线杆励精图治消声匿迹B．国籍坐标系如雷贯耳鼎鼎大名C．讴歌儒子牛眼花缭乱趾高气扬D．松驰识时务怨天尤人破釜沉舟5．古诗文名句填空。家是安身之所。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下“__________，__________”，热切期盼天下贫寒士人都能拥有宽广温暖的居室。家园让人魂牵梦绕。李白出蜀渡荆门时，以①“__________，__________”表达对家乡的无限留恋；范仲淹驻守边疆时，以②“__________，__________”表现将士们思乡而不得归的矛盾心理；温庭筠早行商山中，以③“__________，__________”抒写自己的思乡之梦。人一旦有了精神的家园，便会乐在其中，就如孔子赞扬颜回道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，__________，__________。贤哉，回也！”小文同学将去意大利罗马游学，他的住家房东是位教授，经常在家里举办读书沙龙。小文想写一幅书法作品带去送给他，以表达对教授家浓郁文化氛围的仰慕之情，请你帮小文从刘禹锡的《陋室铭》中选择两句：__________，__________。6．结合小说《骆驼祥子》的阅读，完成后面小题。小说中除主人公祥子外，还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四，一步步走向毁灭的贫苦女孩_________，等等。下列有关“虎妞’的情节，按先后顺序排列正确的一项是（____）①虎妞掏钱买车②虎妞假装怀孕③虎妞“下嫁”祥子④虎妞和父亲彻底吵翻A．③④②①B．②③①④C．③②①④D．②④③①二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全。而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何以似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。1．解释下列加点词语。（1）为之感怆______（2）何由并之______2．请从本故事中概括出一个成语：。3．文中哪句话写出了闻“蜀技”时刘禅与其他蜀臣截然不同的神态？4．读完此文，你对刘禅有怎样的评价？8．文言文阅读超然台记苏轼凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比①不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺②而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈③，犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹④脱粟而食之，曰：乐哉游乎！”注释：①比：连续，常常②葺：修理房屋③遗烈：前辈留下来的功业④瀹（yuè）：煮。1．下列句子中加点词的意思相同的一项是（）A．释舟楫之安/安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》）B．狱讼充斥/小大之狱，虽不能察（《曹刿论战》）C．而蔽采椽之居/居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）D．放意肆志焉/且焉置土石（《愚公移山》）2．用“/”给文中划线文字断句。（限断两处）苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也3．小文同学读到“处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。”一句，觉得很神奇。他找到的答案是，一年头发由白转黑，是因为他天天吃枸杞和菊花。你同意他的理解吗？结合文章说说你的理由。4．根据文章内容，完成下列表格。位置所见所忆所感南面、东面西面、北面马耳、常山A好奇庐山卢敖羡慕穆陵关姜太公、齐桓公B潍水韩信哀叹5．登临超然台，苏轼为什么会想起这么多古人？9．阅读下面的文言文，完成下面小题。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解孤可。”平公曰：“解孤非子之仇耶？”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣。”1．解释加线词的意思。是以先帝简拔以遗陛下（_______）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（_______）其谁可而为之（_______）居有间，平公又问黄羊（_______）2．请用“/”给下面句子断句。（断两处）外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣3．用现代汉语翻译下面句子。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。君问可，非问臣之仇也。4．甲乙两文都说到“用人”的问题，但两文各有不同。甲文是诸葛亮出师前给后主刘禅所提出的中肯建议，其核心是：____________；乙文中祁黄羊举荐贤人的特点是：_____________（用原文回答）5．选择一个角度，谈谈你读了（甲）文或（乙）文后获得的启示。10．家风①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二）等等。③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。链接一：谈家风家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。2015年2月17日，中国总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在2016年1212日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017年3月5日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。对好家风的重视，始终如一。链接二：《中华好家风》歌词你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（A．《家风诗》中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。B．《魏书》卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C．家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D．“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。2．下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（）A．家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品《周诗》中。B．两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C．《南史》卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D．北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。B．家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C．家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D．家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。4．结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。5．你认为的好家风是什么，请写出两条。对于如何形成好家风，你有什么建议？11．阅读下面的文字，分别回答问题。学会与自己相处顾伯冲①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时候想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧器与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长久以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。③学会与自己相处，不是在追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉默中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态。④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会一什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷忧对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在与养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来。应用永不满足的态度去待学习，不断用新知识的力量抵御精神空虚、意志的消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性的认识。⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。（选自《人民日报》2018年11月20日第四版）1．本文的中心论点是什么？2．用“//”给本文划分结构层次，正确的一项是（）A．①②//③④//⑤⑥B．①//②③④⑤//⑥C．①②//③④⑤//⑥D．①//②③④//⑤⑥3．第②段画线部分能否删去？为什么？4．第③段主要运用了什么论证方法，请结合文本分析其作用？5．作者认为怎样才能做到“与自己相处”？请结合文章内容简要回答。三、应用12．班级开展“我运动，我健康，我快乐”的主题综合实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。请阅读下面几则材料，把握要义，找出共同点，写出你的探究结果。第十三届全国运动会新增了19个大项、126个小项类的群众项目比赛，从乒乓球、羽毛球、马拉松这样的热门健身项目，到轮滑、攀岩这样的新兴运动，再到围棋、象棋、桥牌这样的的智力项目，可以说是应有尽有。参赛人群覆盖了全国各地及各行各业。56岁的许宋，从2006年开始学习太极拳，为了提高水平，他还特意到杭州拜师学艺。在工作之余，许宋在同事、学生中开展了太极拳教学活动。他还在第十三届全运会上为福建代表团拿到群众项目首金。《全民健身条例》第十二条规定，应当在每年8月8日的全民健身日，加大全民健身宣传力度，积极组织全民健身活动，组织开展免费健身指导服务，并应向公众免费开放公共体育设施。活动中，文文同学收集到下面一则材料，其中部分内容存在问题，请你帮忙改正。[A]为了有效抑制少年儿童的肥胖问题，家长们一定要注意把控孩子一天三餐的时间和进食量，都要相对固定。[B]孩子的早餐一定要吃好、吃饱，并摄入一定量的新鲜果蔬，食入总热量大约为一天的30%左右。同时适度减少孩子晚餐的进食量，如睡前有饥饿感，可让其喝一杯鲜牛奶，这样既不会增加肠胃的负担，又有助于孩子的睡眠。①[A]处画线句有成分残缺的语病，可以在“________”前加上“_________”。②[B]处画线句有语义重复的语病，可删去“________”或者“__________”。小明从小体弱多病，又有点肥胖，但在学校却不爱运动，尤其不爱上体育课。请你写几句话劝他积极参加体育锻炼。四、综合性学习与写作13．命题作文北国的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的框楷，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。春天，是一点一点化开的。春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。其实，人生的春天又何尝不是如此呢?请以“春天是一点一点化开的”为题写一篇文章。要求：①将题目抄写在作文纸的第一行（题目前空四格）。②文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的校名、班级、人名。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

B句子修改不正确。缺少“生态”的中心语。把“随着生态持续优化”改为“随着生态环境持续优化”即可。【题目点拨】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。2、C【解题分析】本题考查学生对语文基础知识的掌握，包括词语的性质，句子的成分，复句的类型和病句的修改，根据所学的知识逐项进行分析即可。C项分析正确，其他各项的错误之处分别为：A：“道德约束”是主谓短语。B：“那时候”是状语。D：“生产”改为“产生”。3、D【解题分析】

古代文化知识题重在考查识记能力。如滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸。始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。所以选D。4、B【解题分析】

A选项应为“销声匿迹”；C选项应为“孺子牛”；D选项应为“松弛”。5、（1）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜（2）①仍怜故乡水万里送行舟②浊酒一杯家万里燕然未勒归无计③因思杜陵梦凫雁满回塘（3）人不堪其忧回也不改其乐（4）谈笑有鸿儒往来无白丁【解题分析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庇、俱、怜、浊、燕然、勒、凫雁、鸿儒”等字词容易写错。6、（1）小福子（2）D【解题分析】

（1）此题考查了学生对名著的阅读。《骆驼祥子》中塑造了以祥子为主的各色人物，其中与祥子命运关系密切或者说对祥子人生产生过较大影响的主要包括：残忍霸道的车主刘四、大胆泼辣而有点变态的虎妞、一步步走向毁灭的小福子以及大学教授曹先生等。（2）《骆驼祥子》中虎妞是车厂厂主刘四爷的女儿，也是主人公祥子的妻子,她使用各种心机促使自己和祥子成婚，首先假装自己怀孕逼祥子，为此和父亲闹翻，之后嫁给祥子，婚后虎妞一直掌管家里的钱财，为了控制祥子才给他买车。本题排列顺序为②④③①。故选D。二、阅读7、1．（1）悲伤（2）吞并2．乐不思蜀3．而禅喜笑自若。4．胸无大志，昏庸无能，贪图享乐。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“怆”是“悲伤”；“并”是古今异义词，“吞并”的意思。2．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”可概括出一个成语是“乐不思蜀”。后来用“乐不思蜀”指乐而忘返或乐而忘本。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，筛选出符合题意的语句作答。语句“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若”的意思是：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。可见“禅喜笑自若”一句描写出刘禅与其他蜀臣截然不同的神态。据此理解作答。4．试题分析：考查对人物形象的分析。依据“人皆为之感怆，而禅喜笑自若”“此间乐，不思蜀”“诚如尊命”可知，刘禅是一个胸无大志、贪图享乐、昏庸无能的人。据此分析作答。参考译文：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司马昭问刘禅说：“是否会思念蜀地？“刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”随侍刘禅的郤正知道了这事，就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣着回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。8、1．B2．苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也3．不同意，我认为是因为密州民风淳朴，让被贬的苏轼感受到精神的宁静。平时他只需修整花圃，打扫庭院，砍伐树木，登台眺望等，日日修身养性，保持积极乐观的态度，所以能面腴体丰、白发转黑。4．A（隐）君子B遗憾5．我的发现：苏轼登台后发现，那些历史名人，君子也好，隐士也罢，功成名就者也好，都敌不过时间，最终在历史的长河里烟消云散。对于个人的遭遇，他也就风淡云轻，真正做到超然物外，享受到当下的快乐。【解题分析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“安”分别为“安稳舒适”和“怎么”；B.选项中的“狱”的意思都是“案件”；C.选项中的“居”分别是“住所”和“居住”；D.选项中的“焉”分别是“兼词，于之”和“哪里”的意思。故选B。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也”的意思是：如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。据此，正确的句读是：苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也。3．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章中的“予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计”可知，苏轼“而貌加丰，发之白者，日以反黑”的原因应该是：密州民风淳朴，让被贬的苏轼感受到精神的宁静。平时他只需修整花圃，打扫庭院，砍伐树木，登台眺望等，日日修身养性，保持积极乐观的态度。所以，小文同学的理解是错误的。据此作答。4．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，筛选符合题意的文本内容概括作答。A处可依据“南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎”中的“隐君子”来填写作答。B处可依据“西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者”，表达了作者对“遗烈”的遗憾。据此填写作答。5．试题分析：考查对文本内容的理解与分析。苏轼反对王安石变法，为新党所不容，被排挤出朝廷。文章叙写作者登临超然台四望，触目感怀，见景生情，浮想联翩，所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子，时而仰慕功臣建树的业绩，时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情：有怀念，有羡慕，也有不平。结合“乐哉游乎！”还表达了作者对当下的游乐，暗含着对历史的感慨。据此理解分析作答。言之有理即可。【题目点拨】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”9、1．（1）给予（2）遗憾（3）做、担任（4）过了2．外举不避仇/内举不避子/祁黄羊可谓公矣3．（1）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉所以兴隆的原因。（2）您问的是谁可以担任（县令），不是问谁是我的仇人。4．（1）亲贤臣，远小人（2）外举不避仇，内举不避子5．可从选用人才、举荐人才、结交朋友等方面任选一个角度，加以完整述即可得满分。【解题分析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“遗”，一词多义，有“遗留”“给予”等意，本句中，意为“给予”；“恨”，古今异义，今义为“愤恨”，古义为“遗憾”；“为”，一词多义，有“是”“做、担任”“为了”“被”等意，这里的意思是“做、担任”；“居”，古今异义，今义为“居住”，古义为“过了”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句要注意“外举不避仇”和“内举不避子”的对称句式及主语“祁黄羊”。所以应在“内”和“祁”前断开。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：亲，亲近；远，疏远；所以，……的原因。可，可以担任（县令）；非，不是；仇，仇人。4．本题考查对文章内容的理解。在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。甲文，诸葛亮首先向后主推荐文臣、武将中的贤良，然后提出亲贤远佞的建议，即“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。所以这条建议，是对汉室兴衰的历史经验的总结，是核心建议。乙文，祁黄羊举荐贤人时以国家利益为重，不在意推举的人是仇人还是亲人，“君问可，非问臣之仇也”“君问可，非问臣之子也”说明他“外举不避仇，内举不避子”。5．本题考查结合文章内容谈启示的能力。首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。甲文诸葛亮举荐人才的标准是“亲贤臣，远小人”，乙文祁黄羊举荐贤人的特点是：外举不避仇，内举不避子，都说明了要从才能和德行的角度推荐人才。然后结合实际，谈自己在生活中结交朋友时，应注重其才能和德行。参考译文：甲：侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。乙：晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”10、1．C2．C3．C4．家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气5．我认为好家风是指讲求忠厚、清廉（或仁义、有礼等优秀品质）的家风。作为长辈应该注重良好家风的形成或传承，以身作则，对子女严格要求，让子女明确家风的重要性；（2））作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大；（3）整个国家应该构建良好的社会环境，重视良好家风的形成，积极推动良好家风传承.【解题分析】1．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每个家庭的日常生活之中”。2．本题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。仔细阅读文章，按照选项的内容逐一研读，可以看出，A项表述错误，《周诗》的作者是西晋文学家夏侯湛；B项表述错误，“尤其是在南北朝”，应该是“北朝”；D项表述错误，“致使当时的大家族皆以‘世守家风’为要务”表达不对，原文并没有这种因果关系。3．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多种方式能获得的精神气质”。4．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。阅读文章，可以看出，家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气。5．本题考查学生分析问题和提出建议的能力。首先要仔细阅读文章，根据内容归纳出自己认为的“家风”的特点，然后针对“家风”提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如：作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大等。11、1．学会与自己相处或学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。2．B3．不能。因为划线部分指出了现实生活中一些人不能沉静独处的现象，具有普遍性；使本文的论题更有针对性；也凸显了论证的必要性。4．举例论证。列举中外名人沉静著书和一些发达国家的年轻人给自己安排“间隔年”的事实，有力的论证了“在沉默中默默提升自己的境界，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。”观点，进而有力的论证了本文的中心论点。5．有针对性地勤加磨砺，不断锻炼造个人的意志品质；前提是保持高尚的价值追求；关键在于养成终身学习的良好习惯；贵在有增强直面现实的思辨能力。【解题分析】1．考查对中心论点的提取或概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取第6段“学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试”作为答案。2．划分结构层次。①段通过引用曼德拉的名言，引出“精神的支撑至为重要”这一论题。②③④⑤几段是具体论述学会与自己相处的意义。⑥段总结全文，归纳出“学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试”的论点。属于总分总的关系。所以选B。3．考查语句的重要作用。首先要读懂划线句子，然后考虑这些句子与论述中心的关系。划线部分属于举例论证，指出了现实生活中一些人不能沉静独处的现象，具有普遍性。论述了本段的分论点“社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处”。所以不能删掉。4．考查论证方法的类型及其表达作用。“回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年”明显运用了举例论证。有力的论证了此语段的分论点，即“在沉默中默默提升自己的境界，这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。5．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可直接提取第4段“仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质”，第5段“与自己相处，前提是保持高尚的价值追求”“关键在与养成终身学习的良好习惯”“贵在增强直面现实的思辨能力”作为答案。【题目点拨】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“