2023年三年级语文下册和氏献璧教案北师大版

年三年级语文下册和氏献璧教案北师大版一、教材分析这篇课文讲的是一个在中国历史上广为流传的故事。楚国时期，一个叫卞和的人，得到一块含有宝贵玉石的石头，便去献给厉王_玉匠鉴别后，说是假的，厉王_下令砍去他的左脚。厉王_后，他又把那块石头献给武王_武王_认为它是有意哄骗，下令砍去他的右脚。文王_位后，卞和在楚山下哭了三天三夜，文王_清缘由后，认真讨论，确认那是块宝玉，随即命名“和氏璧”。本课所在的第六单元，以“奇异的石头”为主题，编排了三篇主体课文和一个语文天地，分别从不同的侧面叙述了石头的学问和故事，表现了不同石头的奇异所在。这篇课文作为本单元的第二篇主体课文，承上启下，旨在使同学能够通过一块石头，结合重点词句，体会到文章中所蕴含的道理，把握正确的读书方法。课文中所讲的故事虽然离同学的实际比较远，但语言通俗易懂，生动感人，其中“我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才使我哀痛的缘由呀”是全文的中心，告知我们忠诚是做人最珍贵的品质。

二、学情分析同学已经有三年的学习经受，把握了一些学习语文的方法，具备肯定的语文学习力量。本课虽然离同学的生活实际比较远，但语言通俗易懂，感情剧烈，很简单激起同学情感上的共鸣。文中含义深刻，富有哲理的句子，既是同学理解学习上的重点、难点。也是激发同学思维的兴奋点。因此，对本课的教学，可以从“悟”字动身，着眼于同学的自主学习，自我感悟，悟情悟理。但是本文所叙述的故事的发生时间离现在很远，故事的历史背景同学不太熟识，会影响同学对课文的理解，因此，课前搜集与本课有关的资料对于同学学习好本课有很重要的作用。

三、教学目标

1、学问目标：熟悉本课的11个生字，会写10个要求写的生字，借助音节读准字音，运用不同的方法进行识记，理解词语意思，能敏捷运用。

2、力量目标：能够正确、流利、有感情的朗读课文。理解课文内容，了解“我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才是我哀痛的缘由呀”这句话的含义。能够从课文中明白忠诚是做人最珍贵的品质。

3、情感目标：培育同学良好的阅读习惯，提高同学的自主学习力量，并能从课文中受到启创造白做人的道理。

四、教学重点、难点了解“我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才是我哀痛的缘由呀”这句话的含义。从课文中受到启发，明白做人的道理。

五、教学预备老师预备：课件同学预备：搜集并整理有关和氏璧的故事及资料。

六、教学设想语文课程标准在教学建议部分明确提出：“同学是学习的仆人。语文教学应当激发同学学习的爱好，注意培育同学自主学习的意识和习惯，为同学创设良好的自主学习的情境。”关于阅读教学，标准中进一步提出：“阅读是同学共性化的学习，不应以老师的分析来代替同学的阅读实践，应让同学在主动乐观的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索”，“要珍视同学独特的感悟、体验和理解”。

(一)充分信任同学，放手让同学自选读书方法。美国训练家杜X说过：“听来的简单忘，看到的记不住，做的才学得会。”本篇课文是详细事例的记叙，具有情景性和情节性，在理解方面没有太大难度，可引导同学依据课文的特点，自定读书方法。让同学在编、说、读、演、议等实践活动中完成对语言文字先领悟内化，再积累外化的过程。

(二)敬重同学的共性化感受。有共性才会有创新。课文的第三部分，有含义较深的句子，同学读时，确定会有所感，有所悟，同时也会有疑问。因此，教学时让同学依据自己的认知状况，自读自悟，自己选择合适的学习方法，找出文中自己感受较深的句子，联系上下文或结合自己的生活实际，与同学争论，从中懂得一些做人的道理。

(三)立足课内，放眼课外。“语文训练应致力于同学语文素养的形成和进展”。“积累”是语文素养形成与进展最基本、最重要的因素。如果仅仅是让同学读好、读透教科书上的内容，“积累”的量究竟是有限的。为同学课外阅读制造智力背景，积方法、打基础、激爱好，也是语文课堂教学中不容忽视的任务之一。通过实践作业的布置，为同学的课外阅读抛砖引玉。总之，本课教学的设计依据教材的特点，不过多使用电教及其他帮助手段，教学程序也比较简洁，重在让同学自读，选择合适的学习方法，对语言文字予以直接的思索、理解和感悟。

七、时间支配2课时

八、教学过程

(一)导入新课：

1、假如你得到一件很珍贵的宝贝，你会怎么做？

2、在楚国时期，有个叫卞和的人得到了一块价值连城的宝玉，你知道他是如何做的吗？

(让同学设身处地的感受课文中的人物所面临的问题，既可以调学同学的学习爱好，又拉近了同学与书中仆人公的距离，使同学简单与课文产生共鸣。)

3、齐读课题。

(二)初读课文，把握字词：

1、用你喜爱的方式读读课文，留意读准字音，把简单读错的地方多读几遍。

2、课件出示字词，用“找伴侣”的嬉戏检查识字状况。

3、进行“生字闯关”嬉戏，对字词进行随机指导。(通过这两个嬉戏关心同学读准字音，巩固了生字的字形，敏捷运用词语。)

(三)再读课文，整体感知：

1、沟通和氏璧的资料。拿出笔来默读课文，边读边想卞和一共献了几次璧？

结果分别是怎样的？

在书中划出相关的语句。

2、同学沟通读书结果。出示表格，依据同学的回答将表格补充完整：(通过再读课文，使同学对文章有一个整体的感知，从课文中提炼出的语言，对于有的同学来说未必会形成清楚的脉络，假如用表格形式加以提示就清晰多了，可以关心同学理清思路。)

3、你对和氏哪次献璧的印象最深？

(四)重点读文，深化学习依据同学谈到的印象深刻的地方进行学习。(同学谈到哪次献璧印象深刻，就先学习哪一次献璧，充分敬重同学的学习意愿，使同学真正成为学习的仆人，老师起到引导作用。)

1.学习第一次献璧。

(1)自由朗读课文的第一自然段，想一想卞和是怀着一种怎样的心情去献璧的？

(2)你能不能想象一下第一次献璧的场面？

用自己的话说一说。

(3)面对卞和被砍去左脚的结果，你有什么感受？

(4)指导感情朗读。

2.学习第二次献璧。

(1)指名朗读第二自然段，想一想，假如你是卞和，面对这样的结局，你的心里会想些什么？

(2)假如你现在是武王_边的一位大臣，你想对武王_些什么？

(让同学设想自己就是在场的一名大臣，可以关心同学走进课文所描写的情境中，并畅所欲言的发表出自己的看法，营造和谐的课堂学习情感氛围)

3.学习第三次献璧。

(1)分角色朗读35自然段。

(2)小组争论：和氏为什么哭得那么哀痛？

(3)全班沟通争论结果，老师依据同学发言进行总结。

(4)出示学习方法：练习分角色朗读或把文中的情景用课本剧的方式进行表演。文章中什么使你感受最深，抓住重点的词句，把自己的感受用自己喜爱的形式写出来。辩论：有了前两次的经受，卞和第三次该不该去献璧？

(5)同学自由分组，选择一种学法各自进行学习，老师巡察点拨。(这样使每一个同学都能够根据自己的意愿，并依据最适合自己的学习方法进行学习，让同学在编、说、读、演、议等实践活动中完成对语言文字先领悟内化，再积累外化的过程。体会到不识真诚、忠心的人，才是令人最伤心的。)

(6)全班展现小组学习结果。

(7)老师点评，同学互评。

(五)美读课文，品尝含义。有感情地朗读课文，体会“宝石而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”的含义。(理解课文后再美读课文，更能体会出文章的内涵，读出仆人公的心情变化，使同学对课文的理解得到升华。)

九、作业设置

1、同学间相互推举有关和氏璧的故事读一读。

2、将学习了这篇文章的你的感想写到练笔本上，写完后与同学们进行沟通。(通过实践作业的布置，巩固加深同学对课文内容的理解和情感的体验，并为同学的课外阅读抛砖引玉，使同学养成阅读的好习惯。)

十、板书设计：

十一、案例点评：老师在课堂教学中变“传道、授业、解惑”的“教者”，为激励、组织同学主动的去“学道、悟道”，和同学共同参加学习的特别“学者”。这是同学得以自主学习的前提。本节课老师找到了自己的位置，较好地体现了“以学定教、顺学而导”。

1、在同学整体感知课文后，让同学自己谈谈对卞和哪一次献璧印象最深，顺着同学的思路进行下面的教学，以学定教。

2、让同学有充分表达自己想法的空间，比如：学了第一次献璧后你有什么感受？

学了第二次献璧后，你想对武王_些什么等等。这都需要同学在理解课文的基础上，想象当时的情景，进一步体会文中人物的内心，更进一步地理解课文内容。

3、第三次献璧是学习的重点，老师出示学习方法，同学自由结合，选择适合自己的学习方法进行学习，自定读书方法，如小组编演短剧，练习分角色朗读，小组争论，抓住重点词句谈感受、辩论等等方法自读自学。同学在编、说、读、演、议等实践活动中完成对语言文字先领悟内化，再积累外化的过程。这些方法有效的促进了同学对课文的理解，体会到了自己的真诚、忠心不被人了解时的那种痛心。当然，学习方法的出示还可以和同学共同提出。和氏献璧教学小结和氏献璧是九年义务训练课程标准试验教科书三班级下册第六单元奇异的石头主题中的一篇主体课文。在教学中，要留意从课本内容到生活实际，从课内学问到课外学问的拓展与延长。和氏献璧这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。我所教学的是和氏献璧这篇课文的第1课时。它的教学目标是：学习和氏献璧这篇课文，让同学了解课文告知我们什么是真正的宝石-忠诚是做人最珍贵的品质；结合上下文理解我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我哀痛的缘由这句话的含义。在教学前，与同学一起收集关于和氏璧的资料，初感知。和氏献璧在教学时，为了能激发同学的学习爱好。首先，我从课题入手，让同学理解献、璧的意思，导入新课，并质疑。然后，在新课的教学时，为了调动同学的乐观性，为了使同学能在民主公平、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。第一步，初读课文，整体感知。

1、让同学默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？

2、指名说说：和氏献了几次璧玉？

使同学整体感知课文。第二步，再读课文，理解课文内容。

1、学习卞和第一次、第二次献璧。同学自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。

2、学习卞和第三次献璧。让同学在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？

画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；思索争论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？

这时，并引导同学读上下文，从而理解捧在这里的含义及如此哀痛的缘由，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解-不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最终把领悟的内容有感情地朗读出来。

3、让同学审题：和氏献璧他献出的是什么？

进一步理解课题的含义。最终，拓展延长学习，让同学将自己收集的关于和氏璧的资料，相互沟通。来加深对课文的理解，既说明玉的宝贵，又衬托出卞和的忠诚之心。并布置作业：

1、正确、流利、有感情地朗读课文；

2、沟通自己了解、搜集的和氏璧的故事。“和氏之璧”采得于何处卞和抱璞的故事，最早见载于韩非子和氏篇：春秋时，林人卞和得璞于荆山，奉献楚厉王_厉王_为石，刖其左足。武王_位，和复献之，王_为诳，刖其右足。后文王_位，和抱璞泣于荆山，泪尽而继之以血。王_状，使人问其故。和答曰：“臣非悲刖。宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也！”王_匠剖之，果得宝玉，名为“和氏之璧”。因感其忠，悯其刑，封和为零阳侯，和辞而不就卞和献玉，断双足不减其志，虽封侯不动其心，其意不在封禄，而在玉石之分，贞诳之明，其志其忠，令人钦敬，传为千古佳话。楚XX_武王_视宝玉为顽石，诬贞士为诳人，颠倒黑白，有眼无珠。李_怀才不遇，道路坷坎，尝诗咏其事，讽喻世态：“抱玉入楚国，见疑古所郑。良宝终见弃，徒劳三献君”(古风)；“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。”(鞠歌行)卞和抱璞泣血，韩XX和李XX未言明何处荆山。随着时间的推移，地以人名，荆山之地多传奇卞和采玉的故事。其一，湖北XX新说。中国古今地名大辞典载：“荆山在湖北XX新县北五十里”，并引舆地纪胜云：“为卞和得璞之所。”其二，湖北南漳县说。辞源(商务印书馆1983年修订版)释荆山：“书禹贡：荆及衡阳惟荆州；汉孔安国传：北据荆山，南及衡山之阳。相传卞和得璞于楚荆山，即此。“太平寰宇记云：卞和得璞开荆山，即此；顶上有池，并有石室，相传云是卞和宅。”清一统志谓：下有抱玉岩，即卞和得玉处。“中国名胜词风俗：湖北南漳县城西约75公里的荆山南XX，峰峦峻秀，松柏葱郁，洞窟幽奥，溪泉萦回；有岩高百仞，壁削如屏，曰：“玉印岩”，相传卞和得璞于此，故名。岩下有自然 石室，高6丈，阔5丈，深四丈，内供卞和像；室右壁有方形石穴，传为卞和取玉旧迹；岩上有石洞，可容200余人；洞顶有池，周40余步，旁有卞和庙，传为卞和住宅旧址。其三，安徽芜湖县说。太玉府志载：“芜湖县东南十六里，介天成湖与长河之间，有大、小二山，曰大荆，曰小荆；上有鹤迹、龟文之石。”九域志谓：大荆山即卞和得玉处。山崖有“寒壁”二字，为明御史骆曾所刻。“荆山寒壁”为芜湖八景之一。宋时宣城人梅XX有荆山诗云：“和楚人，滋楚地；泣玉山，无所记。但见楚人夸产玉，古庙幽幽无鬼哭；倘有鬼，定无足。”其四，安徽怀远县说。怀远县XX：“荆山，县新倚也，在治西南，滨淮突起。”水经注载：淮水出荆出之左，当涂山之右，奔流二山之间。图经云：“荆涂二山本相联属，禹凿为二，以通淮流。”清康熙凤阳府志：“今两崖间凿痕犹存”；荆山“高一百八十五丈，四周十七里，东有卞和洞。”中国名胜词典也有这样的叙述：怀远县XX有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。岩上有卞和洞，自然 形成，幽深宽广，可容数十人；岩壁有摩崖书刻“青螺石帐”四字；人入洞中，仿佛置身玉珠帐里。洞下有石如桃，旧有题咏：元帝仙桃石，往来不识。略剖与君之，万载留踪迹。洞上有坑，曰“采玉”，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，俗称：“白云堆。”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉涧”，传为卞和濯璞于此，故名；右有阁，曰“青山”，又名“梓潼”，其内旧有唐人胡_荆山诗碑，上刻其诗云：“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。”宋XX元七年(1092)上巳节，苏东坡自颖州改知扬州途中，曾慕名率子苏迨、苏过同游荆山，留诗咏叹：“荆山碧相照，楚水清可乱。刖人有余坑，美石肖温瓒。”明儒宋濂有游荆涂二山记，对荆山胜迹作了具体的记述：至荆山，“岩厂如屋，侧身而入，石屏如床座，可坐人，号为卞和洞。”卞和采玉的故事，古籍记载不仅在地点上有所歧异，而且在时间上也是众说不一。韩XX记载为楚XX_代；汉代的刘X在新序中则记为楚共王_时；而一些地志和杂记又谓其中发生在楚X王_间，按史书记载：楚文王_位时间应在公元前677年以前；楚共王_在公元前500年以前；楚X王_在公元前516以前。前后相差150多年。孰是孰非，难以断定。玉石可分，荆山难辨。哪方地灵产宝玉，何处荆山泣忠魂，成为千古难解之谜。“完璧归赵_中的和氏璧相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞(即未经过加工的美玉)，把它奉献给了楚厉王_厉王_叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王_怒，认为卞和在哄骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王_了，武王_位，卞和又把这块玉璞奉献给武王_武王_使辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王_以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王_后，文王_位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，始终哭了三天三夜。眼泪哭干了，最终哭出了血。文王_说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人许多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样哀痛呢？

”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而哀痛、痛哭，我所哀痛的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上哄骗的罪名。”文王_是就派人对这块玉璞进行加工，果真是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。这也是秦王_惜以十五座城为诱饵来骗取“和氏璧”的缘由所在。蔺相如不畏强暴，甘冒丢失性命的风险，完璧归赵_一方面是为了维护国家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的宝贵。

一、教学目标

1、利用多种识字方法认读本课11个生字，规范书写10个生字。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文。条理清晰地叙述故事。

3、指导同学联系上下文和搜集资料理解“鉴赏”“坚贞”“价值连城”等词语和课后“古文”的意思。

4、理解课文内容。结合上下文理解“我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我哀痛的缘由！”这句话的含义。使同学懂得忠诚是做人最珍贵的品质。

二、教材分析和氏献璧是九年义务训练课程标准试验教材三班级下册第六单元奇异的石头主题中的一篇主体课文。这篇课文说的是一个在中国历史上广为流传的故事，文章内容比较简单理解。课文写了卞和三次献璧的过程，意在告知我们什么是真正的宝石忠诚是做人最珍贵的品质。在教学时，要重点理解卞和第三次献璧的过程，体会描写卞和动作、语言的句子。让同学感受“我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我哀痛的缘由！”这句话的含义是教学的难点。在教学中，要留意从课本内容到生活实际，从课内学问到课外学问的拓展与延长。

三、同学分析升入三班级的同学已经把握了多种的识字方法，识字的力量也有很大的提高。他们能够阅读浅显的文章，初步理解文章的内容，懂得文章蕴含的浅显道理。本班同学对于这种历史故事很感爱好，思维比较活跃，乐于发表自己的意见。

四、课前预备在教学前，老师与同学一起搜集关于“和氏璧”的资料，对文章内容进行初步感知。老师提前制作相关电脑课件。

五、教学过程

(一)把握文题，导入新课。师板书课题和氏献璧，生齐读课题。

1、师：通过预习课文，谁情愿给大家介绍一下和氏？

生：和氏是楚国人，它的名字叫卞和。理解“献”和“璧”的含义。生：“献”是指把东西送给别人。师：我把这支钢笔送给同学可以说“献”吗？

生：我觉得不精确     。师：送什么东西用“献”？

生1：我觉得应当是送宝贵的东西。生2：送给值得敬重的人。师：在这里是献什么？

(师指板书中的“璧”)生3：是指古代的一种玉，扁平，圆形。中间有小孔。师：可以用“璧“组词吗？

生1：白璧微瑕。生2：完璧归赵_

2、老师小结：从题目，我们知道这篇课文主要写了楚国人卞和献玉的事。那么，你想了解这个故事的哪些内容？

生1：我想知道卞和为什么献璧？

生2：我想知道卞和怎样献璧？

生3：我想知道卞和献璧的结果怎样？

师：同学们说得很好”说说你怎样理解这段话。指名汇报。出示书后文言文练习，请同学猜读理解(老师提示这段正是卞和说的话)，对比课文理解后文，老师提示，题指命名，诳：骗子。(第三至五段的学习虽然是本课的重点，但我没有设计过多的问题，而是通过与前文比较、画一画词语的方法学习，让同学在学习中发觉问题、合作解决问题，然后汇报沟通，即提高了同学的参加度，又培育了同学的探究意识和合作意识。)

(4)选择自己喜爱的方式读一读35段

(5)争论：“和氏献璧”献出的是什么？

指名回答

(6)练习有感情的朗读全文。

4、复述故事，试着用上书中的一些词语。

(四)扩展延长沟通自己了解、搜集的和氏璧的故事。指导同学通过证价，学习仔细倾听和表达清晰。生1：我在课外书中了解了另一个有关和氏璧的故事完璧归赵_2：我在爸爸的关心下上网查找了有关的资料，知道和氏献璧这个故事发生在战国时期。(这个环节让同学汇报课前搜集的有关资料，并且说明搜集渠道，培育同学搜集、处理信息的力量。体现了语文学习的资源无处不在，无时不有。)

(五)学习写字

1、用课件出示词语，重点认读：鉴别、哄骗、查询、价值四个词语。

2、沟通难记字的识字方法。如：“鉴”用“蓝”去掉部首，再把皿字底换成“金”字。“值”用读右边的方法记住它。

3、指导写字，重点指导“鉴、骗”两个生字。

4、同学练习写字，老师巡察，发觉问题准时解决。

5、展现同学的书写成果，相互评价。(将同学的书写成果用实物投影展现在大家面前，相互学习，既提高了书写效果，又使大家充共享受了胜利的喜悦。)点评：这节课的教学设计，主要体现了三个新课程标准的理念：一是鼓舞同学以仆人翁的态度对待学习，培育同学自主学习。课的开头，老师从课题入手，请同学质疑解疑。在35段的理解中，老师抓住三次献璧的不同，让同学发觉问题，解决问题，自主感受，同时对于一些难以理解的词语，注意学法的指导。复述故事这一环节的设计关注同学积累运用语言。二是在教学中，为了调动同学的乐观性，使同学在民主、公平、和谐、活跃的气氛中学习，能从初读、细读、扩展延长这三方面进行有层次有梯度的设计，激发阅读的爱好。通过比较第三次献璧和前两次献璧的不同、找出描写卞和动作、语言的词语，达到积累语言，体会文章思想感情的目的。三是乐观提倡自主合作探究的学习方式，小组合作识记生字使同学的共性得到解放，又培育了合作意识与团队精神、选择自己喜爱的方式读课文把学习权力还给同学，使不同同学都有所获。注意评价在课堂上的作用，让同学成为评价的发言人，让同学成为课堂的仆人。教学目标：1学习课文，理解课文内容，通过争论重点体会“我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝X看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我哀痛的缘由”这句话在文中的含义。2熟悉本课11个生字，包括10个要求会写的生字。3正确、流利、有感情地朗读课文。课前预备：课件课前布置同学搜集关于和氏璧的故事。教学过程：

一、谈话导入同学们，今日我们一起来学习发生在我国楚国时期的一个历史故事。板书课题：和氏献璧提问：通过课前预习，你能说说对课题的理解吗？

(重点引导同学说说“献”“璧”的意思)沟通自己在课前搜集的关于和氏璧的故事。问题质疑。

二、初读课文，熟悉生字。

1、让同学自由小声读课文，并用自己喜爱的方法熟悉生字。

2、四人学习小组相互沟通自己的识字方法。

3、老师检查同学生字的把握状况。

4、同学合作朗读课文。读后组织同学评价(朗读的声音、生字读音的把握等)

三、整体感知提问：和氏献了几次碧玉，献给谁，结果怎么样？

课件出示表格：_次献给谁结果同学读课文后，小组合作完成表格的填写。全班沟通。

四、品读课文，体会感情

1、第一、二次献璧请同学读读相关的段落，说说自己在读了课文之后知道了什么。让同学说说自己认为厉王_武王_怎样的人。

2、第三次献璧在同学充分阅读的基础上，提出问题：第三次献璧与前两次有什么不同？

让同学在书上画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，并思索争论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？

重点引导同学体会“我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我哀痛的缘由”这句话在文中的含义。让同学充分沟通，让同学深刻理解“不识真诚、忠心的人，才是最痛心的事”。

3、指导同学有感情的朗读。

4、回到课题，进一步理解课题的含义：“和氏献璧”他献出的终究是什么？

四、课后延长

1、连续搜集、沟通自己了解的和氏璧的故事。

2、了解故事完璧归赵_板书设计：和氏献璧第一次砍掉了左脚痛心第二次砍掉了右脚第三次将宝玉命名为“和氏璧”和氏献璧是北师大版学校语文三班级下册第六单元“奇异的石头”主题中的一篇主体课文。我所教学的是和氏献璧这篇课文的第二课时。它的教学目标是：学习和氏献璧这篇课文，让同学了解课文告知我们什么是真正的宝石-忠诚是做人最珍贵的品质；结合上下文理解我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我哀痛的缘由这句话的含义。在整节课上，我注意基础学问的教学，紧紧抓住词句进行有层次的训练，主要方法是同学读书体会和我的点拨引导，理解重点词语意思，体会句子的思想感情；同时注意在学习过程中进行恰当的小结评价：如对内容的准时小结、对下文的恰当过渡、学习方法的点拨总结。教学中，我从前两次献璧人物的动作神态以及语言入手，来体会卞和献璧之艰辛，及其执着的精神。并为下文体会“卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。”和“我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝石看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我哀痛的缘由！”这两句话做铺垫，教学中我先让同学读“卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。”，然后我让同学理解这句话，并结合同学的理解让同学反复练读这句话，体会卞和的苦痛之心。同学了解了这句话的含义后，问同学：卞和如此苦痛的缘由是什么？

引出卞和说的话(“我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝石看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我哀痛的缘由！”)。然后我让同学品读文言语句，抓住对“坚贞之士”这个词的理解回到课文的前两段，看看卞和前两次献璧的结果，让他们体会、理解人物的品质。搞清晰卞和苦痛的真正缘由，从而深刻地感受卞和的忠诚。这么设计，脱离了繁琐的分析，给了同学自己动手，动脑，动口的机会，让同学做了学习的仆人。另外，我还对文本进行了加工处理，拓展了同学的思维。我在教学卞和第一次献璧时设计了这样一个情景：演示卞和是如何献璧的，以此来激发同学学习爱好，让同学走进文本。还有在最终，我问同学：学了课文你有什么话要说？

同学们的学习热忱再一次被激发，他们发言踊跃，思维活跃。反思整堂课，发觉了一些不尽人意的地方。在今后的教学中，我要进一步改进，比如：对同学的评价还不够准时，评价的语言还不够丰富。评价同学，是对同学现阶段学习方法的一个小结，也是调动其他同学学习乐观性的一个手段，因此做为老师肯定要关注并评价每一次同学的发言，用真心的鼓舞换取他们的学习乐观性。阅读教学第一课时的“迷失”与“回归”熊XX基础训练讨论专家王XX师在他的新著语文课如何是好中有这样一段耐人寻味的话：“中学校这么多门课，没有哪一门像语文课这样狼烟不断，战火连绵。指手画脚，人人争先，外行内行，扭作一团。发言盈庭，论文如山，潮起潮落，上下波澜。众说纷纭，越听越烦。经过各方的共同努力，终于把事情弄乱套了，把语文老师搞糊涂了，以至越教越不会教了。这门课好像成了永恒的焦点、热点、难点、乱点和看点。”事实的确如此，学校语文课程改革十多年了，围绕语文教学的纷纷扰扰实在太多，近年来又围绕语文课应当教什么的问题绽开热议，而阅读教学第一课时应当教什么，又怎么教的问题很自然地也进入了我们关注的视野。曾几何时，语文老师心目中达成了这样一个“共识”：阅读教学第一课时没什么意思，无非是学字词，读课文，理文脉，第二课时才是课文的精华所在，以至于众多的公开课、讨论课的教学只钟情于“绚丽多彩”的第二课时，而对第一课时教学避而不谈。即使上，也是要么太“胖”，把本该第二课时的内容搬到第一课时来上；要么太“瘦”，只蜻蜓点水地读读课文，写写生字，理解一下词语，导致同学读文结结巴巴，析词迷模糊糊。在对完整、完善地呈现阅读教学过程的追求中，第一课时的教学被我们“迷失”了。“迷失”了第一课时教学必定陷入逆境：