【高中语文】《归园田居（其一）》（复习导学案）+高考语文一轮+文言文知识梳理与素材运用

归园田居（其一）情景默写+挖空训练【学习目标】1、文言基础知识挖空练习，动手做笔记；2、情景默写训练；一、课文挖空训练

，性本爱丘山。误落尘网中，

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）鸟恋旧林，池鱼思故（

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，守拙归园田。方（

）十余亩，草屋八九间。榆柳（

）后檐，桃李罗堂前。

远人村，依依（

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）。户庭无尘杂，

。久在樊笼里，复得（

）自然。译文少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。三、理解性默写1.

​

，

两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，起统摄全篇的作用，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人最终辞官归田的根本原因。2.对自己多年的官场生活进行总结，表示后悔的诗句是：

，

。

3.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是：

，

。

4.表明作者不随波逐流，而是固守节操，回乡开荒种地的句子是：

，

。5.用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是：

，

。6.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是：

，

。

7.诗中“

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”两句，写诗人的住处虽简朴，却树木葱茏风光美好。8.诗中“

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”两句，用远景镜头描绘出村庄朦胧、平静和安详的特点。9.诗中“

，

”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，写了极为平常又最富有农村生活气息的鸡鸣狗吠，一下子让这幅美好的田园画活起来来了。10.

，

。

，

四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。11.透过“

，

​”两句，我们可以看出作者归隐田园后宁静、闲适的生活状态。12.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是：

，

。

13.用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：

，

。这两句也是本诗的主题诗句。14.诗中直接表现诗人脱离官场回归田园后的喜悦心情的诗句是“

，

”。四、素材运用1.陶渊明其人，“少无适俗韵，性本爱丘山”。如其所言，他的一生便坚守了“爱丘山”的本性。陶渊明虽自少爱好田园自然，但由于出身破落仕宦家庭，身负家庭重任，又要维持生计，无奈外出做官，远离了故乡的田园山野。在官场的陶渊明犹如笼中的鸟、池中的鱼，厌倦了勾心斗角、腐朽黑暗的官场，心中无时无刻不向往着淳朴的田园生活。终于，在彭泽任县令的陶渊明因不愿向官府人员低头，留下一句“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰”，便辞官归隐。归隐山村，过上了理想生活的陶渊明十分自在快活，在田园间度过了余生，此间还留下了“采菊东篱下，悠然见南山”一类名句。许多人评价陶渊明的归隐只做到了“独善其身”，逃避困难，是消极避世的行为，而在我看，陶渊明坚守了自己的本性，做到了“走自己的路让别人说去吧”，何尝不是一种积极的人生态度呢？2.若说故乡才是最好的慰藉与归途，那陶渊明应该感悟深刻，躬耕田园，不问世事，他质性自然，找到了自己应有的位置，获得了人生的升华，这是心灵深处的选择。不再去做笼子里的鸟、池水中的鱼，持守自己愚拙的本心，这是经历了众多繁杂后难能可贵的精神独立。回到故乡的同时，陶渊明也找到了自己，纵浪大化中，不喜也不惧。3.回望历史，能做到给心灵一份释然者众矣。给心灵一份释然，是苏轼在身陷“乌台诗案”被贬黄州之后仍能“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的旷达；是陶潜远离官场，“采菊东篱下，悠然见南山。问君何能尔，心远地自偏”的闲适；是柳永科举落第，世人嘲笑之中仍能写作“且把浮名换得潜斟低唱”的淡定……面对客观环境的不利，无论是苏学士、陶渊明，抑或是柳三变，都能给心灵一份释然，让自己在现实的无尽苦难中获得超脱。4.如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢？陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待地到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。5.曹操和陶渊明同处乱世，却有着截然不同的人生选择，这并不意味着曹操是积极进取，陶渊明便是消极避世，他们只是在人生道路上各自找到了自己合适的位置，从而实现了人生价值，他们都是在积极地追求自己的人生。一个进，一个退，一个宏观大气，一个微观纯真，但进退之间，都是他们对人生的思考与感悟，曹操与陶渊明的人生态度都值得我们去学习，这是两种不一样的生命状态，入世，有肩负天下之责任，出世，有悠然淡泊之闲适。 归园田居（其一）情景默写+挖空训练【学习目标】1、文言基础知识挖空练习，动手做笔记；2、情景默写训练；一、课文挖空训练归园田居·其一：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。译文少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。三、理解性默写1.

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两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，起统摄全篇的作用，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人最终辞官归田的根本原因。2.对自己多年的官场生活进行总结，表示后悔的诗句是：

，

。

3.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是：

，

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4.表明作者不随波逐流，而是固守节操，回乡开荒种地的句子是：

，

。5.用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是：

，

。6.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是：

，

。

7.诗中“

​，​

”两句，写诗人的住处虽简朴，却树木葱茏风光美好。8.诗中“

​，

”两句，用远景镜头描绘出村庄朦胧、平静和安详的特点。9.诗中“

，

”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，写了极为平常又最富有农村生活气息的鸡鸣狗吠，一下子让这幅美好的田园画活起来来了。10.

，

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四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。11.透过“

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13.用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：

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。这两句也是本诗的主题诗句。14.诗中直接表现诗人脱离官场回归田园后的喜悦心情的诗句是“

，

”。1.少无适俗韵，性本爱丘山2.误落尘网中，一去三十年。3.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

4.开荒南野际，守拙归园田。5.方宅十余亩，草屋八九间。6.榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

7.榆柳荫后檐，桃李罗堂前。8.暧暧远人村，依依墟里烟。9.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。10.暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠​11.户庭无尘杂，虚室有余闲。12.户庭无尘杂，虚室有余闲。13.久在樊笼里，复得返自然。14.久在樊笼里，复得返自然。四、素材运用1.陶渊明其人，“少无适俗韵，性本爱丘山”。如其所言，他的一生便坚守了“爱丘山”的本性。陶渊明虽自少爱好田园自然，但由于出身破落仕宦家庭，身负家庭重任，又要维持生计，无奈外出做官，远离了故乡的田园山野。在官场的陶渊明犹如笼中的鸟、池中的鱼，厌倦了勾心斗角、腐朽黑暗的官场，心中无时无刻不向往着淳朴的田园生活。终于，在彭泽任县令的陶渊明因不愿向官府人员低头，留下一句“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰”，便辞官归隐。归隐山村，过上了理想生活的陶渊明十分自在快活，在田园间度过了余生，此间还留下了“采菊东篱下，悠然见南山”一类名句。许多人评价陶渊明的归隐只做到了“独善其身”，逃避困难，是消极避世的行为，而在我看，陶渊明坚守了自己的本性，做到了“走自己的路让别人说去吧”，何尝不是一种积极的人生态度呢？2.若说故乡才是最好的慰藉与归途，那陶渊明应该感悟深刻，躬耕田园，不问世事，他质性自然，找到了自己应有的位置，获得了人生的升华，这是心灵深处的选择。不再去做笼子里的鸟、池水中的鱼，持守自己愚拙的本心，这是经历了众多繁杂后难能可贵的精神独立。回到故乡的同时，陶渊明也找到了自己，纵浪大化中，不喜也不惧。3.回望历史，能做到给心灵一份释然者众矣。给心灵一份释然，是苏轼在身陷“乌台诗案”被贬黄州之后仍能“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的旷达；是陶潜远离官场，“采菊东篱下，悠然见南山。问君何能尔，心远地自偏”的闲适；是柳永科举落第，世人嘲笑之中仍能写作“且把浮名换得潜斟低唱”的淡定……面对客观环境的不利，无论是苏学士、陶渊明，抑或是柳三变，都能给心灵一份释然，让自己在现实的无尽苦难中获得超脱。4.如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢？陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待地到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃