部编版语文八年级下册写作学写读后感学案

部编版语文八年级下册写作学写读后感学案学习任务单

课程基本信息

学科语文年级八年级学期春季

课题写作：学写读后感

教科书书名：义务教育教科书语文八年级下册出版社：人民教育出版社___出版日期：2018年6月

学生信息

姓名学校班级学号

学习目标

1.提炼对课文的感悟，形成属于自己的观点思想。2.学会读后感“感、引、析、联、结"的核心框架，掌握有效有序的写作技能。

课前学习任务

1.预习教材中关于“学写读后感”的相关内容，提取出读后感写作的关键要点。2.在学过的课文中，选一篇感触最深的文章，用一两句话表达你的核心感悟。

课上学习任务

【学习任务一】

1.从某个角度确定的核心感悟，就是“感点"。这是我们写读后感的第一步，叫做“___”。2.定好“感点"后，需要读后感开篇呈现“感点”，如何呈现呢？有以下三种写法。（1）：一句话总说自己的读文感受。（2）：切入文章细节引出读书感受。（3）：场景中阅读获得的读书感受。3.写作实践：运用三种方法的一种，写出读后感开篇，呈现你的“感点"。

【学习任务二】

1.确定好“感点”，写好读后感的开篇后，要引用课文的相关内容，以便“感点"有课文的依据和支撑。这是学写读后感第二步，叫做“___”。2.针对“感点"，如何引用课文内容？介绍两种引用方法：一是“”；二是“"。3.写作实践：你要引用课文的哪些内容？

【学习任务三】1.在引用课文后，紧接着需要就引用的内容进行分析，阐释相应的“感点”。这是“___"。2.介绍三种方法：（1）____________（2）____________（3）____________3.写作实践：请选择三种分析方法，就引用的课文内容进行分析阐释。

【学习任务四】1.写读后感，不仅要阐释感点，还要触动我们的联想，来延展拓宽我们的“感点”。这就是“___"。2.如何展开联想？有以下两种方法：（1）_________（2）_________3.写作实践：你的课文感点引发了你怎样的联想呢？

【学习任务五】1.在读后感最后，要收束总结，并深化感悟，让思想情感走向深邃。这就是“___”。2.写法参考（1）___：由“感点"核心情思，再深度思考，升格思想，引人深思。（2）___：基于“感点”的核心情思，联想到与之密切相关的人事景物，扼要描绘出来。3.写作实践：请你写一句话总结全篇，升华自己的读书感悟。

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1.优秀范文（一）命运浮沉，心火未灭——读《茅屋为秋风所破歌》有感夜寂寥，风萧萧，雨打浮沉。独坐桌前，捧着书，于灯下细品《茅屋为秋风所破歌》中杜甫睹世间之破，心仍未破的人生境界。一个“破"字，笔力万钧，意蕴深沉。“破”，是“秋高风怒"“卷屋重茅”的秋景中的萧瑟阴冷；也是诗人被群童所欺后“唇焦口燥"“归来倚杖”，只能因年老体衰无法阻止的虚弱叹息；还是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝"的疾风骤雨中、破旧房屋里的长夜难眠。人身破损，家境破落，显出忧思百转，愁绪万千。正因为身处乱世，国家动荡，所以杜甫目睹了、切身感受了世间的破。若无战乱之时的阴云密布、局势飘摇、山河破碎，杜甫也许就不会在漫漫黑暗中的“长夜沾湿何由彻”，他那颗因屋破而凄惶的心也就不会变得更加冰冷。然而，虽然处于秋景破败、人身破损、家境破落、国家破碎的境地，杜甫仍然未破初心，未灭心火。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！"这气贯长虹的文字间透出的是杜甫对理想的坚定与执著。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这又是何等决绝悲壮的誓言。假如不是历经苦难，假如不是心怀悲悯，杜甫有怎能有如此博大的心胸和不凡的气度。那一声“见此屋"，见的是广厦，见的是苍生，见的亦是天下。不免想起那存在于诗词中凄苦惨绝的安史之乱。岁月不知人间有变，寒冷冬季如常到来，却猝不及防地撞见仓促上演的兵荒马乱。繁华锦绣的盛唐，仿若一夜之间，碎成了文人笔下的满纸悲怆了。“有弟皆分散，无家问死生。”安史之乱，成为阻隔亲人的屏障。“感时花溅泪，恨别鸟惊心"。此时的长安，早已从盛世怒放之都堕为乱世离散之城，是唐王朝由盛转衰的猝不及防，亦是搅人思绪的残花。在这动乱的时代，在这般情形下，杜甫心中却仍怀有“得广厦”之愿和“死亦足"之志。跌落尘埃，仍心系天下，身处泥潭，仍不弃理想；身在井隅，仍心向璀璨；历经万“破”，仍不灭心火。于潦倒之中追寻理想，于困境之中坚守初心——这便是杜甫大善大美的生命境界。合上书页，轻叹。窗外，月光却明亮；窗内，灯光微闪，心火长明。点评：读后感以“世间皆破心未破的生命境界"为中心感悟，巧妙运用三种分析方法阐述阅读所感。用“阐释分析法”多角度解读诗中“破"之意蕴；用“因果分析法”感受诗人苦难的境遇和凄惶的内心；用“假设分析法"探寻杜甫悲悯的情怀和博大的胸襟。并且，文章还联想到杜甫其他诗歌来延展体悟诗人的心灵，更丰富真切。整篇文章，既逻辑清晰，深刻隽永，又笔法灵动，文气灿然。2.优秀范文（二）热烈生歌——读《安塞腰鼓》有感风卷沙堤，黄沙阵阵。我手捧书卷，静赏翻着的《安塞腰鼓》。耳畔风吟沙涌，一首热烈的生命之歌，随之在心中低响，交织……那生命之歌，在于击鼓后生的热烈。“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你面前。”那发狠忘情的捶击，是击鼓后生的激昂；那百十个斜背响鼓的齐舞，是击鼓后生的慷慨。那是后生的热烈，是个体生命的朝气和力量。那生命之歌，还在于安塞腰鼓自身所绽放出的热烈。“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏。"那热烈，是激昂的舞姿，更是这律动的响声。“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂。四面长满酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。”正是这隆隆的响声，才绽放出生命那不容束缚的力量。风姿强健，舞步激昂；声崖相撞，激荡火花。这一切，是生命的热烈，是魂魄的炽热。声声热烈，舞姿激昂；后生击鼓，律动萦绕。思绪间，不禁想到了那次西北之行所看到的腰鼓表演。上百个击鼓人站在黄土地上，一捶就发了狠。腰鼓声响，撼动十里高坡；击鼓人捶，震动黄沙漫天；腰鼓跳动，舞动风沙掠影。每一次击打，都使世界沸腾，恬静化动，冰冷融化。那一刻，我的心灵受到了一种来自生命的震撼，震动，跳跃，变幻，舞蹈。那是我从未看过，也从未感受过的力量，它可以很小，小到不过只是来自于一个小小的安塞腰鼓；可却无法阻止它热烈，那是生命的炙热。也听人说，安塞腰鼓起源于秦汉将士随身的装备，以鼓报警，以鼓助威，以鼓为贺。它从千年前的历史烟尘中走来，带着古代将士冲锋陷阵的号角，也带着他们凯旋而归的欢笑，铭刻的是华夏民族的坚毅不屈和意气风发，传达的是中华儿女的蓬勃向上和积极进取。后生击鼓，声声不息；音舞热烈，生生炽热。回首，远眺。黄昏映影，风卷漫天。飞沙掠影，腰鼓跳跃。静听，那热烈生歌......点评：读后感以“生命的热烈"为核心感悟，着力于击鼓后生和安塞腰鼓两方面，主要运用“阐释分析法”进行解读阐述。之后再联想到自己的生活经历，写一次旅行中亲历的腰鼓表演，在热烈的现实场景中加深对生命炽热的感悟。不仅如此，接着还联想到安塞腰鼓的历史渊源，由此升华到民族精神和中华气魄，使得读书感悟更加广博，个人情思更加悠远，增加文章的深度和厚度。3.优秀范文（三）美之盛典，尽在自然——读《壶口瀑布》有感看一场盛典，看一川大水跌得粉碎，似寒冬飘雪；听一场盛典，听一弯浊浪澎湃撞击，似沙场听鼓……在壶口瀑布，深知自然之鬼斧神工，那是宏大力量的美，那是奇丽多姿的美。这是读《壶口瀑布》最深切的感悟。我想，再没有别的什么，能够媲美这世界上最大的黄色瀑布了。这一场绵延在灿烂星汉中的宏大盛典，无不令人吃惊于——这河水兼具着恢弘博大与多姿多态之美。不由震撼的——是那极具力量的自然盛典。读那“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。"听黄河被收拢为一束后不甘的嘶吼，一排排涌来，撞击边沿的水变得粉碎，就好像能从那水声中想象到那河之巨人不断捶打石头的青筋暴起的古铜色臂膀，奋力而上下舞动的手中凝聚着一柄锋利的冷白色斧头，每一次锤炼，每一朵炸开的白雾，唤起了那些，曾经奋力反抗过的岁月。再读那黄河“向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。”耳畔边尽是轰隆隆的巨响，无数电流作祟，让人浑身的细胞好像也被牵动，无时无刻不专注地聆听这河的奔涌、这河的低吼。高歌在华夏土地上的力量之水，裹挟着千百年来不变得骄傲，始终用它强有力的臂膀捍卫着这天地自然。不禁赞叹的——是那奇丽多姿的盛典。黄河是力量的巨人，同时也是多彩的女子。她有着“沟升彩虹，穿过雾霭"“与远山青色背景相映”“罩在七色彩虹中"的绚烂美丽；她也有着“钻石觅缝，汩汩如泉”“淌过石板，潺潺成溪"“夹在石间，哀哀打漩”的变幻多姿；她还有着“亮晶晶的如丝如缕"光彩柔和；她还有着“像一曲交响乐”的婉转动听，有着“一幅写意画"的诗情画意……所见之处，都在书写着黄河于刚毅之外的另一种柔美与多情。水雾在空中映射出一片又一片截断的彩虹，好似一个纯美的境界，每一朵卷起的浪花仿佛就是一方天地，就连那天上悬挂的金乌也略显几分逊色。这一切，不觉引人联想，想到那无比神往的种种自然之美。犹记得“清晓骑白鹿，直上天门山”的登岳，泰山之美一览无余；还记得“飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的遥望，庐山瀑布之美尽收眼底；更记得“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的望洞庭，洞庭湖之美映入眼帘……这无不让人惊叹，千姿百态，大美自然。读《壶口瀑布》，看见那矗立一方的巨人，挺立着傲岸雄壮的身姿；也窥见那游荡天地的精灵，舞动着绚烂变幻的霓裳。看壶口瀑布，读懂刚毅与柔情兼具的自然的美之盛典。看一场宏大的盛典，看大自然的鬼斧神工；听一场力量的盛典，听大自然的蓬勃歌声；感受一场多彩的盛典，感受大自然的奇丽风姿……点评：全文以“恢弘刚毅与奇丽多姿的自然之美的盛典"为核心感点，从宏大与多姿两个角度抒写对《壶口瀑布》的读后所感。精选文中关键语句，灵活运用“阐释分析法”进行解读，并适当加入一些情感体验，极富感染力。联想到泰山、庐山瀑布、洞庭湖相关诗句，既有自然之美的延展，也增添典雅文气。文末用对偶、排比的句式总结感悟，简洁透彻，语势磅礴。4.教师下水文章“戏"外的故乡情——读《社戏》有感夜色渐浓，凉风微起，伴一盏灯火，我再读《社戏》。读着曾经的课文，感悟颇深了些，文中“戏”里“戏"外的一幕幕铺展在眼前，那豆那戏那人那事，一切都在诉说着故乡的真情。《社戏》最后写到：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这句话我再三咀嚼，我越来越深切地感受到，那不是在说豆好戏好，那是故乡的人好情好啊！“戏"外有单纯美好的友情。故乡小伙伴“伴我来游戏”，那是朋友们的平等无间和自由快乐；双喜、阿发前后拔篙撑船护“我"看戏，那是大孩子庇护年幼的担当和仗义，也是伙伴同舟共济的真心互助；阿发摘自家豆，大家剥豆煮豆吃豆，那是乡间孩子的淳朴憨厚，更是放飞心灵的其乐融融。凡此种种，无不透着少年们纯真质朴的诚挚友情，令我感受到那淙淙清泉般纯净的故乡真。“戏”外有温馨甜蜜的亲情。外祖母气恼家里不早定船，是因为她期望着家人安排妥当能让外孙看到“第一盼望"的社戏；她之所以觉察到“我”的不高兴，是因为她密切关心着孩子的情绪，心疼着孩子的失落；她之所以心有担忧也微笑着送我们一哄出门，也是因为她真正希望“我"能轻松快乐。外祖母在《社戏》中虽只是匆匆一瞥，她对迅哥儿的疼爱，却让人触碰到故乡那永远怀念的温柔慈爱与温暖亲情。“戏”外有自由无拘的性情。在《社戏》中，假如不是在平桥故乡，就不会有“我"的“优待”，就不会有伙伴打闹无所谓“犯上"，就不会有钓虾“照例归我吃”；看戏航行途中，假如不是故土水乡的“豆麦水草"“朦胧月色”“起伏连山"“行船渔火”，“我"就不会在故乡的美景中轻松愉悦、沉醉自失。在故乡的美景中，在故乡的人群中，我们读到了“我”于游乐中无比舒展的自由性情。读社戏之外的种种故乡真情，不免让人想到自己的家乡。童年时，鱼塘上，田埂间，原野里，处处有年少的我与小伙伴嬉闹的身影。后来离家求学，总有一次次离开时的不舍回望，以及奔赴家人时的焦灼与热切。工作后安家在异乡城市，每次回乡，总是坐在屋檐下，遥望远方山头的烟雨，回想记忆里儿时的微笑。每个人心里都住着一个故乡，普通人如此，文人亦如是。鲁迅的绍兴水乡，沈从文的湘西凤凰，老舍的北京胡同，汪曾祺的高邮大淖，这些作家的故乡都在他们的作品中烙下深深的印记。故乡的山水风雨流淌成他们笔下精美的文字，那是文人们为自己编织的一个美妙而永恒的梦！再读一