个体失路的偶然和必然-第六单元《水浒传》名著导读教学设计

个体失路的偶然和必然——《水浒传》名著导读教学设计教学目标：1.梳理主要人物的故事情节，寻找个体失路的偶然。2.分析主要人物的性格特点，探寻性格与失路的关系。3.探究社会环境，明确个体失路的必然原因。教学重点：1.分析主要人物的性格特点，探寻性格与失路的关系。2.探究社会环境，明确个体失路的必然原因。教学难点：1.探究社会环境，明确个体失路的必然原因。2.激发学生阅读文学名著的兴趣。教学过程一、导入师：美国诺贝尔文学奖获得者赛珍珠曾在她的获奖演说——《中国小说》中，重点介绍了《水浒传》。并耗费了五年时间将《水浒传》翻译成英文带到西方世界。她评价《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。那么《水浒传》究竟有什么样的魅力，让一个外国文学家如此着迷呢？今天，就让我们跟随着施耐庵的脚步，走进他的水浒世界。师：相信大家在这之前已经读过这本书，下面老师就请几位同学介绍一下你最喜欢的一个水浒人物和与他相关的故事。预设：武松打虎宋公明三打祝家庄鲁智深倒拔垂杨柳师：原来《水浒传》中有这么多精彩纷呈的故事，个性迥异的英雄好汉啊。无论是仗义疏财的宋江，嫉恶如仇的鲁达，还是武艺高超的武松，最后他们都无一例外，去到了梁山，成为朝廷眼中的“梁山贼寇”。那么，究竟是什么原因使他们走上了这样一条道路呢？下面，我们就以林冲、鲁达、宋江、武松这四位好汉为例，去探究他们个体失路的偶然和必然。二、具体探究任务一：失路偶然师：为了了解大家的阅读情况，我们先按照时间顺序，一起梳理这四位好汉在走上梁山之前的主要故事情节。师明确：林冲：误入白虎堂——风雪山神庙——火烧草料场——雪夜上梁山鲁达：拳打镇关西——大闹五台山——大闹桃花村——火烧瓦罐寺——倒拔垂杨柳——大闹野猪林武松：景阳岗打虎——怒杀潘金莲——斗杀西门庆——醉打蒋门神——大闹飞云浦——血溅鸳鸯楼——夜走蜈蚣岭宋江：私放晁盖——怒杀阎婆惜——收服霹雳火——会神行太保——浔阳楼吟反诗师：同学们，在梳理了故事情节后，我们会发现：这些好汉在走上梁山之前，大都出现了一些偶然事件。鲁达偶遇金翠莲，于是有了拳打镇关西，曾经的提辖变成了“花和尚”鲁智深。林冲之妻偶遇高衙内，于是他的幸福生活开始解体，最终“雪夜上梁山”。潘金莲偶遇西门庆，于是就有了武松的铁血复仇。大家不如充分发挥自己的想象，想象一下如果没有这些偶然的事件，他们的人生又会是怎样的呢？预设：师：但水浒中的故事却没能如同学们所愿，他们最后仍然齐聚梁山。那么，造成他们个体失路的仅仅是这些偶然事件吗？还与他们个人的什么相关？性格。任务二：失路与性格师：接下来，就给大家4分钟时间，分小组阅读手中与这四位好汉有关的故事情节，并用简练的语言，概括出他们的性格特征。师：在读之前老师要提示大家：抓住故事情节和环境描写的同时，结合文章中人物的语言神态、动作行为、心理活动等，分析人物的性格特征。师：可以在一旁进行圈点勾画和批注。节选故事：鲁智深——拳打镇关西林冲——风雪山神庙武松——斗杀西门庆宋江——浔阳楼吟反诗现在给大家3分钟时间，分小组进行交流。每个小组至少请一个代表起来回答。师：现在，请小组代表起来发言：预设：师明确：鲁智深：脾气火爆、粗鲁莽撞、嫉恶如仇、慷慨大方，粗中有细。林冲：逆来顺受、委曲求全、安分守己，办事谨慎。武松：有仇必报、爱憎分明、精明果敢、有勇有谋。宋江：仗义疏财、志向远大、不安于现状。师：正如明末清初文学家金圣叹所说：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非是他把一百零八个性格都写出来。”师：我们常说：性格决定命运。假如鲁智深能在面对对金氏父女时坐视不管，林冲能在种种逼迫下坚持忍让，那么，他们是否又会有不一样的人生呢？但命运往往就是这样，西门庆刚好就遇到了有仇必报的武松，黄文炳刚好就遇到了不安于现状的宋江。这样的性格特征就必然会使他们奋起斗争，走上反抗的道路。任务三：失路必然师：然而，我们说，个体的行为与社会风气息息相关。若是社会有正义，金翠莲何至于被骗？林冲之妻何至于被无端调戏？武大郎的冤屈何至于要靠武松的杀戮来洗清？究其根本，造成他们个体失路的根本原因是：社会环境。师：那么下面给大家3分钟时间，请大家结合手中所节选的故事情节，同桌之间相互讨论？（是否需要）这是一个怎样的社会？【老师可以举例子】：预设：黑暗、腐朽。（试问：都体现在哪些地方？）结合导学案的故事情节。明确：地方恶霸与豪强劣绅无法无天、横行霸道——《鲁智深拳打镇关西》《浔阳楼题反诗》为什么敢这样胡作非为？因为背后有官吏撑腰。明确：奸臣与地方官吏狼狈为奸——《林教头风雪山神庙》明确：政治黑暗、官僚腐败——《怒杀潘金莲》所以，我们不难看出，庙堂已然失序。而且难以立身。为何难以立身？我们结合这几位好汉的身份，再来看看。人物身份林冲八十万禁军教头武松都头鲁达提辖宋江城县衙司他们当中无论是谁，放在当时，都是有头有脸的人物。林冲，一个安分守己禁军教头，为了维护自己的妻子已经处处退让，可仍然遭到奸臣的步步紧逼。武松，一个受人敬仰的打虎英雄，为了替兄长讨回公道求助于官府，可人命竟抵不过恶人的真金白银。爱打抱不平的鲁达何尝不想继续做他的提辖，满腔抱负的宋江何尝不想顺遂宋太公的心愿，安心于朝堂。但是，在这样一个社会下，个人的家庭得不到维护，社会的正义得不到伸张，远大的志向更是难以实现。所以，正是这样一个失序的庙堂逼得各路好汉开始走上梁山，把目光投向江湖，去追求那“大秤分金银，大碗吃酒肉”的快意生活，去追求那“八方共域，异姓一家”的理想社会。然而，读完《水浒传》后我们知道，这样的理想实现了吗？（没有）正如《水浒传》开篇所讲：兴亡如脆柳，身世类虚舟。即使这样的江湖理想没能实现，即使故事最后曲终人散。至少，好汉们在经历了个体失路的过程后，风风火火走了一遭，而我们，也在他们失路的偶然和必然中，窥见了他们的内心世界，领略了江湖的刀光剑影，更见识了庙堂的波谲云诡。下面，不如请同学们和我一起再读《水浒传》的开篇，感受其中所蕴含的苍凉与辽阔：试看