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文档简介
对猪的认识演讲稿通用5篇对猪的认识演讲稿篇1
高尔基曾说过:书是人类进步的阶梯。读一本好书就像是在和一位智者交谈。纵观古今中外,有多少名人的成功离得开书籍的帮助?读书可以开阔视野,读书可以陶冶情操,读书可以增长知识,读书可以培养才干,读书还可以使我们的童年变得更加美丽和精彩!
走进菏泽市图书馆少儿部,我仿佛进入了知识的海洋。在这里,我一天天地长大,一本本书更是成了我的好伙伴:我捧起了童话故事,看起了科幻小说,学起了百科全书,读起了世界名著。我常常静静地坐在书桌旁,时而深思,时而幻想,时而快乐,时而忧伤。在《鲁滨逊漂流记》里,我懂得了遇事要坚强;在《钢铁是怎样炼成》里,我汲取了战胜困难的力量;《卖火柴的小女孩》让我看到了她那悲惨的童年生活;一套《中华上下五千年》展示了一部熠熠生辉的中国历史……
一本好书总是把真善美放在最高的席位,以此端正读者的人生态度;一本好书经得起时间的推敲,经得起岁月的打磨;一本好书就是我们的良师益友,将使我们受益终生!我们知道,一旦站在巨人的肩膀上,可以使我们看得更远;而一旦爱上读书,定会使你攀得更高。
花朵离不开阳光的呵护,草儿离不开雨露的滋润,做为一名小学生,我更离不开书的滋养。今天,我仍旧坚定不移地做着一件事:读书!带着我的梦想去读书,带着我的追求去读书,让我们在快乐的读书氛围中健康成长!
对猪的认识演讲稿篇2
正确看待自己,指的就是对自己有一个客观而全面的估价:既看到成绩和长处,又看到缺点和不足,从而保持一种平和的心境和积极向上的精神状态。
一个人不能正确看待自己,这对人来说等于得了一种致命的“心理疾患”。这种“心理疾患”通常表现为以下几种“症状”:一是过高地估计自己的成绩和长处。人一旦高估自己就容易盲目乐观,从而把自己摆在不恰当的位置上,以致失去别人的信任和支持,最终被众人抛弃。二是过低地估计自己的能力。人一旦缺乏自信,就会迈不开步子、放不开手脚,以致在前进的道路上停滞不前,最终被时代所淘汰。三是把前进中的挫折和失误看得过于严重。这样把失误扩大化的结果就是让自己无所适从,干什么事都缺乏主见、不敢负责,最终失去前进的动力。四是看不到自己的缺点和不足。看不到自己不足的人,会讳疾忌医,即使一般的缺点最后也会演变成大的错误,会最终毁了自己的前程。而最要命的是既过高地估计自己的成绩和长处,又看不到自己的缺点和不足,趾高气扬,自命不凡。学习工作顺利的时候就忘了自己几斤几两,以功臣自居,什么话都敢说,什么事儿都敢做,谁都不放在眼里。而如果职位晋升或物质利益得不到满足的时候,又会产生严重的心理失衡,看什么都不顺眼,想什么都不顺心,牢骚满腹,怨天尤人,最终丧失斗志,走向堕落。
正确看待自己,说起来简单,真正做到却并不容易。一个人一旦有了点成绩难免会自满得意,而如果犯了点错误也容易从此陷入自卑的苦海。那么,如何才能做到正确看待自己呢?
正确看待自己,就要正确认识自己的成绩和长处。一个人能有所成就肯定是有着自己的独特能力,但能力是一方面,机遇也是很重要的。主观因素和客观机遇同时存在,才取得了目前的成绩。因此绝不能单纯强调自己的主观努力,忘记别人与社会为你创造的条件,一定要谦虚谨慎,老老实实做人、做事,否则成功迟早会抛弃你。
正确看待自己,就要正确认识自己的缺点和不足。一个人身上存在缺点和不足乃至于失误并不可怕,可怕的是对此全无察觉或视而不见,而不去努力改正缺点、弥补不足。有的人正是因为对这些小问题不注意,才最终酿成大错。
正确看待自己,还要找准自己的位置。有人可能对此不那么服气:“堂堂大活人难道连自己是干什么的都不明白吗?”不错,明白人当然占大多数,但“糊涂虫”也不少见。有的人一成功,有点成绩了,头脑就容易迷糊。这样的人能不犯错误吗?
正确看待自己,就要时刻注意自重。所谓自重,无非是自我珍重、自我约束。换句话说,就是别自己糟蹋自己。一个正直的人都很重视自己名节的。只有那些道德沦丧的卑鄙小人才不在乎世人的唾弃,不讲廉耻,不顾脸面。
学会正确看待自己,我们才能正确分析自己的优势与不足,才能找准适合自己的发展方向。有位哲人说过:人难就难在有自知之明。如果我们能学会正确看待自己,拥有自知之明,我们便可在社会上顺利地生存和发展。
对猪的认识演讲稿篇3
人,最悲哀的是不能认识自己!
希腊神话中有一则“斯芬克斯之谜”的故事,十分有名,也十分有趣,以至流传很广:
斯芬克斯是一名狮身人面的女妖,她把守着路口,向来往行人出了一个谜语:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,晚上用三只脚走路,脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”猜出谜底的,便被放行;猜不出的,便被这位女妖吞噬。
这个谜语的谜底应该说是最简单不过的了。原来它的谜底就是我们“人”。
遗憾的是,众多路人都猜不出来。作为“人”的人,却不能认识自己,只能眼睁睁地进入女妖的血盆大口,成为斯芬克斯的一顿美餐。幸亏一位智者俄狄甫斯猜中了谜底,才使这名浅薄的女妖无地自容、跳崖自杀了。
不要以为斯芬克斯已经死了,不,她的阴魂不散,仍然在我们这一代人的人生路口上设置了一个又一个的关卡,蛮横无理地向行人断喝:“此路是我开,此树是我栽,要想从此过,猜出谜底来!”
只是,斯芬克斯之谜已不再是当年那么简单,假若你对人生的真谛没有一个认真的思考、对自己没有一个正确的认识,不仅不能顺利通过人生的一个又一个关卡,一不小心,还会落入斯芬克斯的魔口。
孟老夫子教导我们:“吾日三省吾身”。随着年龄的增长、人生阅历的丰富,这些年来,我反躬自问最多的问题便是“我是谁?”
我与各界青年分别作过一些对话,结集出版的时候,定名为《人生迷宫探幽录》。试图以老师的身份,特别是朋友的身份,带领一群年轻人,勇闯“人生迷宫”探秘,解它几个“斯芬克斯之谜”,不仅为着好玩,也如当今青年所说,“实现自己的人生价值”!
不想这座迷宫是如此的森严,警卫是如此的敬业。这里进门的游客必须经受“你是谁”的拷问。
一位威严的卫兵向我喝问:“你是谁?”
“我是李永田!”我回答。
“人的姓名不过是区别此人和彼人的一个符号,没有什么意义,叫‘阿猫’、‘阿狗’都无所谓。我问你:你是谁?”
“我是男人!”
“世界上除了女人,就是男人,偶尔也有几个不男不女的人。我问你:你是谁?”
“我是江苏徐州人氏,现居北京!”
“徐州是历史名城,北京是帝王之乡。你可以为自己的故乡和居地骄傲,但这些与我毫无干系。我只问你:你是谁?”
我有些愤怒了:“年轻人,何必如此威严,要知道,站在你面前的是一位年近花甲的老人!”
不想,卫兵毫不退让,反而更加威严:“树木的年轮,只是记载它成长的符号,真的生命所在,还是根深叶茂。我这里老幼妇孺,一样对待。不要倚老卖老,请如实回答我:你是谁?”
我简直达到怒不可遏的地步,一股脑儿将自己的职务、职称、平生获得的一项项光彩夺目的荣誉倾囊端出,炫耀一番,试图让这名乳臭未干的年轻卫士刮目相看、知难而退。
卫兵并不动容,仍然义正严词,只是威严中透出一丝笑意:“既然你是一个通情达理的人,应该深知一个道理:荣誉,只不过是一闪即逝的流星;而人格,才是永恒光明的太阳。人的心中只有高悬着太阳,才能在生活中正常地前行。请不要再绕弯子了,如实回答我:你究竟是谁?”
受到卫兵的提示,我的心中豁然开朗,于是,向着卫兵、更向着人生迷宫紧闭的大门,庄重地回答:“要问我是谁?请听好:我是一个人!我是一个好人!我是一个堂堂正正、顶天立地的中国人!”
卫兵致礼,大门开启,我和我的朋友们终于迈进了人生迷宫的大门。但,还会遇到什么样的盘查,谁知道呢?
许多朋友让我题词,我总要将自己的座右铭写给他们,以求共勉:
行止无愧天地褒贬自有春秋
一个人,该去做什么,不该做什么,只有一个标准,即:上无愧于天,下无愧于地。用我们现在的话来说,可以引申为:上对得起党,下对得起人民。
?孙子兵法》曰:“知己知彼,百战不殆”;一位伟人也说:“人贵有自知之明”。纵观古今中外,多少人在逆境中妄自菲薄、在顺境中得意忘形,不能认识自己,最终被他人“棒杀”和“捧杀”?真是数不胜数!
我每到一处去演讲,会场的主持人总要把我介绍一番,往往特别要突出我的各种头衔,似乎只有这样才能引起听众的崇敬,维持好会场的秩序,收取组织者预期的效果。
我不好阻止,只有加上一个独特的开场白:
第一次见面,还是让我作一番自我介绍吧,因为最了解我的还是我自己。
请大家不要打听我的职务。我这个人,见高不低、见低不高。
见到高官,我不觉得自己低微,彼此只是岗位不同,没有高低之分,我更不会“前襟长、后襟短”地卑躬屈膝、阿谀奉承;见到普通的平民百姓,我没有感到高贵,因为我家祖祖辈辈都是平民百姓,而且是百姓之中“面朝黄土背朝天”的农民,这便是我的“本”,而人是不能忘本的。非要打听我的职务,我便是“见官高三级、见民低三分”了。
请大家不要考察我的职称。我这个人,见智不愚、见愚不智。
“寸有所长,尺有所短”,一种知识领域里的泰斗,也许会是另一种知识领域里的“白痴”。在鼎鼎大名的专家面前,我不会去追星,在文化程度不高的“老粗”面前,我也不敢摆出“教师爷”的架势说教。
请大家不要计较我的钱财多少。我这个人,见富不穷、见穷不富。
遇到亿万家产的款爷,我不羡慕他的富有,明知道,你的钱再多那是你的,决不会平白无故流入我的腰包,更何况,我也许不像你那么有钱,但我有的很多东西,你大概绝然没有;面对众多还比较贫穷的人,我也及早声明:本人也是工薪阶层的一员,并不富有,常常想着“扶贫”,却是心有余而力不足。
请大家也不要猜测我的年龄几何。我这个人,见老不轻、见轻不老。
年老的人休要在我的面前倚老卖老,请看,我的头发不多了、皱纹不少了,这把年纪足可以与老人们称兄道弟、插科打诨;而在座的年轻人可千万不要以为“又是一个老头要在台上忆苦思甜”,须知,人的生理年龄与心理年龄是并不完全吻合的,我的心态、我对某些新鲜事物的接受敏感度,有的时候,比一般年轻人还要年轻!
一阵掌声之后,立即拉近了我与听众之间的距离。外表上看,这是演讲开头的一种独特技法;实质来讲,我把一个坦荡荡的自我,在与素不相识的听众会面初始,便全然托出,铺垫了以后三个小时的感情交流、心灵碰撞。有的听众以后成为我很好的朋友,时隔许久,还牢牢记得我的这段话。
见高不低,见低不高;见智不愚,见愚不智;见富不穷,见穷不富;见老不轻,见轻不老。清清白白做人,认认真真做事,勤勤恳恳奋斗,潇潇洒洒生活。这就是我对自己反省之后,对自己宏观认识的提炼。
是啊,在我看,人生之路尽管漫长,看透了,不过在走着五步:第一步,走出娘胎。如开始所说,这一步看起来不知不觉极其简单,实际上只有三百万亿分之一的几率;第二步,走出无知。用前人积累的知识将自己武装起来,如同接力赛跑一样,需要承前继后;第三步,走出贫困。民以食为天,衣食无着不能生存,何谈创造?第四步,走出自我。全然为着自己不顾他人,与禽兽无异;第五步,走进永恒。大爱感天地,大善泣鬼神,大德荫子孙。
有的人只走完了第一步,这是那些可怜的早夭儿;有人走完了两步,满腹经纶,空无一用,贫病交加,抱憾终生;有人走完了三步,沾沾自喜,自鸣得意,从此裹足不前,成为一个“可悲不自悲,可怜不觉怜”的庸人;大部分人正在走着第四步,利己也利他,为家亦为国,扪心自问:上无愧于天,下无愧于地,外无愧于人,内无愧于心!
“行百步者半九十”,只有走出第五步,也就是最难行的一步――走进永恒,人的一生才真正完美,才真正能够成为他人的榜样、他人的典范、他人的偶像!
想到许许多多历史上的和现实中的,有名的和无名的,我认识的和不认识走进永恒的人。这太多太多的人都在提示我们:敢问路在何方?路在脚下的五步!
对猪的认识演讲稿篇4
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家上午好!
很荣幸我能够站在这里与大家交流沟通,非常感谢学校能给我这次宝贵的机会。此时此刻,我想与大家一起分享我将近十几年的求学经历。出生赵国旧地,求学长江之滨,工作面朝大海。这三个六字短语,包含了我的姓与名。如今看来,我的姓名不仅仅是我的了,更是认识自我的平凡之路。
我为什么非要当老师不可呢?细细想来也许源于我8岁时的一次尝试。我来自山西黄土高原上的一个小山村,是地地道道的土生土长的农民的儿子。我读小学的时候,没有我们现在如此优越的条件,我们村只有一间用黄土盖好的教室,一个老师和一到三年级的学生。所有的课程都是一个老师带,所有的学生都是一个老师教。老师教一年级的时候,二、三年级自习;教二年级的时候,一、三年级自习;教三年级的时候,一、二年级自习。我的小学老师姓李,记得有一天上午,我们正在学汉语拼音。李老师发觉我发音比较标准,于是就让我当小老师,带领同伴读aoeiu,当时觉得自己可得意了。毕竟当时岁数很小,哪里懂当老师这事儿呢。后来上了中学,遇到了一位姓周的语文老师。他经常要求我们写日记。在写日记的过程中,我经常思考自己将来会成为什么样的人。在目睹了丑恶的社会现象之后,读高中时,我觉得自己应该成为当代的包青天,祛除社会的丑恶。高中毕业的时候,同一位交心的朋友谈了自己的想法,他认为我的这种想法治标不治本,社会丑恶的根源在于人的意识,促使人向善是抵制丑恶的根本。由此高考结束后,我填的志愿都是师范类的学校。因为湖北是教育大省,所以我的高考志愿有三个是湖北的高校。自然,在湖北的长江边上读了大学。
当老师这条路是我自己选择的,相对于其他人来讲,在大学我更主动一些。经常泡图书馆,平时没课的时候我会去空教室进行模拟讲课,并且会请同学和老师指出我的缺点。当然,也有迷茫的时候,曾一度放弃当老师的想法,之后断断续续的做了一些兼职。比如:我在饭店端过盘子,在物流公司干过装卸工,在广场上做过清洁工,还做过一些手工艺品。尝试了这些工作后,我才发觉真正适合自己的还是当老师。现在这种感觉越来越强烈了,并且我能体会到这其中浓浓的乐趣了。每当我和同学们共同探讨课文的时候,同学们给我的回应有时候会出乎意料,并且让我惊喜不已。比如我们一起探究的《鸿门宴》中项羽的三次沉默,同学们的智慧,真的让老师惊叹,让老师欣喜,让老师难忘啊。与同学们的思想的交流让我获得了极大的满足。所以,我可以自豪地说,我喜欢当老师。
古希腊德尔菲神庙上面刻着一句话:认识你自己。我花了十几年的时间,终于明白了自己适合做什么,喜欢做什么。可见认识自己是很难的,我想人生最大的幸福莫过于你明白自己真正喜欢做的事正是你适合做的。《道德经》三十三章有这样一句:知人者智,自知者明。希望同学们能正确认识自己,树立正确的人生目标,为这个目标坚持不懈的努力,寻找到真正的价值。
我的演讲到此结束,谢谢各位老师、同学们的聆听!
对猪的认识演讲稿篇5
人的一生在世间浮沉,难免会迷失方向、迷失自己。因而,能够时刻正确认识自己,就显得尤为重要。苏格拉底曾说:“美德即知识,认识你自己。”这恰恰说明了,能够正确认识自己,也是一种至高无上的美德。
有的时候,人们迷失了自己,只是无法找寻到自己真实的存在,不知道自己存在的意义和价
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