“抖音”短视频对广西外国语学院大学生价值观的影

“抖音”短视频APP对广西外国语大学生价值观的影响目录TOC\o"1-5"一、前言 -18-一、前言（一）研究背景当下，随着互联网技术的不断改革与创新，互联网已经进入飞速发展的阶段。随着5G时代的即将来临，互联网发展也将进行一场全新的变革。2019年8月30日，中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布第44次《中国互联网络发展状况统计报告》，报告显示，截至2019年6月，我国手机网民规模达8.47亿，较2018年底增长2984万，网民使用手机上网的比例达99.1%，较2018年底提升0.5个百分点。中国网络视频用户规模达7.59亿，较2018年底增长3391万，占网民整体的88.8%。根据《2019抖音数据报告》显示，截至2020年1月5日，抖音日活跃用户数已突破4亿。24岁以下用户占25.59%，25-30岁用户占29.45%。从这份报告的数据不难看出，青年大学生已经成为互联网短视频的主力军。抖音短视频平台用户呈现年轻化，越来越多的年轻人喜欢使用抖音短视频进行浏览、点赞、分享甚至靠其盈利。抖音短视频的发展状况令人瞩目，其使用方式操作便捷、内容具有丰富性和原创性对大学生产生了很强的吸引力。抖音短视频满足了大学生用户的创作欲望，在浏览和发布的过程中得到了情感的宣泄和自身才艺的展现。在大众的视线下找到存在感和价值感。抖音从某种角度上满足了当下大学生的心理诉求和归属感，因为它既满足了情感宣泄的需求，又在使用过程中找到认同感。部分抖音内容通过各种形式表达炫富、拜金、颓废堕落和一些标新立异的感情观、缺乏敬意的职场职场经验等等。还有一些冒着生命危险拍摄的内容被年轻人赞叹称酷甚至模仿。大学生正在处于一个人生的转折点，一个价值观正在成长的阶段，这部分内容的核心思想都与当下主流价值观背道而驰，必然对大学生的精神产生巨大的冲击，对他们价值观的形成产生巨大的反作用。面对抖音短视频巨大浪潮的席卷，如何让当代大学生形成一个正确的主流价值观，已经成为一个迫切需要探索与解决的问题。（二）国内外短视频研究现状短视频最早在起源于国外，美国的一些学者通过研究Instagram、Vine等社交软件的短视频播放量发现，用户接收讯息的方式已经从图文逐渐向短视频过渡。相比于国内的短视频研究，国外学者更倾向于重点研究个别短视频社交软件，慢慢发现短视频在移动互联网的市场中占有很重要的地位，其填补了传统媒体在信息处理过程中“及时性”和“便捷性”的缺陷。短视频APP的运作机制不仅是每一个APP社交模式的创新，与此同时更能提高APP的用户使用率，从而获得更深远的影响力。在国内，短视频从2012年才开始慢慢涌现，直到2015年才大规模流行起来。而抖音短视频APP创建于2016年，2017年才正式面向大众。短视频作为一种新媒体，传播方式十分多元化。有学者认为抖音利用“网红”即“名人效应”来有效的进行传播力扩散，借助大数据算法和用户互动的方式对产品市场进行挖掘。也有学者，如学者田高洁等人通过借助互动仪式链的视角研究分析了抖音所形成的虚拟空间，平台用户在其中创造、欣赏和互动，从而缔造情感共识。用户在互动中有很大的自由创作空间，因此产生了大量的参与度和情感。除此之外，社交属性是维系抖音短视频使用者情感的关键纽带，内容作者和内容观看者之间的身份可以随时转化，从而形成抖音短视频使用者的互动群体。抖音短视频的爆火扎根于通过大数据分析对其用户的精准定位，满足受众对音频、视频、图片的全方位需求。学者王佳航、张娉琪通过研究发现，短视频是受众碎片化时间的刚需。学者朱杰、崔永鹏认为如今的媒介技术有力地帮助了短视频的发展，短视频打破了单一化的创作主体，使得社交场景和消费场景视听化、分众化，他们通过对比当下已有的短视频播放热度得到结论，不论国内外，未来高质量短视频一定是朝着更精简的方向去发展的。纵观当下，当前短视频的制作由PGC（ProfessionalGeneratedContent）和UGC（UserGeneratedContent）联合完成的。两者的共同制作能在保证推出高数量的视频同时有更多的高质量视频的生产。（三）研究意义互联网技术的飞速发展带动着短视频的井喷式发展，短视频成为大众碎片化时间的必需品。大众可以从中调节心情、获取新闻、学习知识、激发创造力等等。但是，在大量良莠不齐的内容和在魔性的音乐洗脑下，部分大学生存在丧失独立思考的能力，思维方式变得浮躁，精神变得空虚，行为变得浮夸、生活变得虚荣等现象。娱乐之上是新媒体时代下的典型价值观追求。传播学奠基人之一拉扎斯菲尔德和著名传播学者默顿曾提出著名的“社会麻醉”理论，过度娱乐会导致大众审美降低、文化素养缺失，让人陷入对当下现状满足的幻觉中无法自拔。在这样的环境中，娱乐过度充斥着大众的日常生活。视频的背后真善美很难被识别，那些看似美好的生活背后被哗众取宠和纸醉金迷所填充，生活失去了真实的一面。这些对于大学生的身心成长无疑是百害无一利。所以通过分析研究以抖音为例的短视频平台从而试图寻找构建大学生正确价值观的方式与途径。（四）、研究方法1.文献分析法。通过论文数据库检索关键词“抖音”、“短视频”“大学生价值观”等查询与本文研究内容相关的文献资料并对其进行思考与分析，从而获得启发并借鉴，为本文的研究提供专业的理论基础。2.问卷调查法。使用“星问卷”软件，以线上发放问卷调查形式向广西外国语学院学生发放问卷，合理有效地对回收的问卷进行筛选甄别后对问卷调查结果进行分析与总结并得出相关结论，作为本文的研究依据。3.参与观察法。我以参与者或观察者的身份，始终坚持客观理性的态度方式对所要研究调查的对象进行体验生活并观察他们的生活习惯，从而得到较为真实可信的结果。二、抖音短视频APP的特点概述抖音APP是一个用户可以创作拍摄短视频的音乐创意短视频的社交平台，。用户可以发布短视频与他人分享各自的生活，同时也可以在其中认识到其他用户从而形成互动群体。近年来，也有大量用户通过直播广告进行商品推广，逐渐开拓了抖音APP的电商之路。（一）抖音短视频的“自媒体”特征1.“去中心化”的传播主体抖音APP的每一个用户都可以成为信息传播的一个端口，每位用户的身份在信息的传播者和信息的接收者之间可以自由切换。所以，相比于传统媒体抖音短视频具有极其鲜明的“自媒体”特征。2.“核裂变化”的传播能量 如今，自媒体的传播力量众所周知，以抖音为代表的短视频媒体在社会中发挥着越来越大的价值。随着技术的发展，人工智能、大数据等先进技术介入自媒体的成长，使其不断发展与进步，使得短视频创作的门槛变低，让每个人都能去生产、加工、运输用户所需的内容。大众的镜头可以塑造一个人一座城市一个国家……反之，也具备相同的能力。这些短视频平台的用户所创造出来的内容兼备艺术价值、社会价值与新闻价值。3.“交互性”的传播方式短视频在大众视线里普及之前，直播平台就已经做到了很强的交互性。相比于传统的直播平台，以抖音为例的短视频平台的交互性更强。在直播平台中，传播的主动权更多地掌握在主播手中，而在短视频平台中，每个用户被赋予短视频参与者的直接互动权利，只要在法律范围内几乎是对等的。4.“草根性”的传播内容中国作为一个人口大国，草根是一类中国社会中最为广大的社会群体。这一类群体有着十分强烈的表现欲望，借助于新媒体短视频的平台他们强烈的自我呈现欲望才的以释放。不难发现，这类颇具特点的群体正在越来越多地出现在公众视野中。以抖音用户为例，通过一定数据可以发现抖音用户的现状与国内互联网用户的现状有很大的重合度，换一个角度来讲，草根这一群体在手机网络用户中占了很大一部分比例。因此，我们可以认为，大多数的抖音用户在短视频中展现出的生活就是中国网民现实生活的真实写照。当然，这也是抖音APP能取得成功的重要因素之一。 5.“碎片化”的传播特征根据《2019抖音数据报告》显示，30岁以下的用户占总用户的55.04%，也就是说有一半多的用户都是年轻人。反观抖音这款APP的成功，恰恰是官方抓住了当代年轻人的生活节奏特点。抖音短视频平台对上传视频的时长是有规定的，一般用户发布的内容时长在15-40秒左右，很少有长视频的上传量，这样的传播传播碎片化趋势给了年轻人在闲暇之余有大量可利用的时间去打开抖音进行浏览、创作和发布。正是其合理的碎片化时间设置使得抖音APP以极短的时间占据巨大的短视频市场份额。（二）、抖音短视频APP用户使用行为及其心理1974年，学者卡茨在《个人对大众传播的使用》一文中提出了“使用与满足”过程的基本模式。1977年，日本学者竹内郁郎在卡茨提出的理论上补充了一些新内容。竹内郁郎认为受众在接触媒介的时候，必须把受众发生媒介接触行为的可能性和对过去的媒介接触中存在的一些印象感触加入考虑的范围之内。与此同时，对于受众媒介接触后而产生的结果是必须得到重视的。受众每一次的媒介接触，不论其需求满足与否，此次的媒介接触都将对受众之后的媒介接触产生一系列的影响。1.对于抖音短视频APP用户的使用行为习惯，我将从时间、场景、方式、互动、这四个方面着手进行探索与分析。（1）时间。通过使用参与观察法发现，大部分的用户只要有时间就会使用抖音短视频APP，其中有学习和工作人物的人群更多地会在晚上和白天碎片化时间使用。经归类总结，早上浏览抖音的用户热衷于热门新闻和最新地创意类内容；中午和下午时段的用户较倾向于浏览美食、娱乐搞笑类内容；到了晚上，用户的使用量是一天地最高峰。他们对于内容地随意选择性较白天更强，根据每个用户地个人喜好几乎涵盖了大部分平台上的内容。（2）场景。罗伯特·斯考伯和谢尔·伊斯雷尔最早将影视戏剧术语“场景”一词用于传播学中，其定义为人和周围关系的总和，行为心理和场所景观是其重要的组成要素。经调查发现，每个用户的使用场景各不相同，但是大多会选择在私密和休闲的空间里使用抖音短视频APP。比如说学生会在宿舍、食堂和上课前的休息场所；有工作的人群更多地会在家中、公共交通工具上和办公场所的休息区使用。（3）方式。在调查被调查的对象中发现，用户使用抖音短视频APP的方式较为多样，呈现推荐、主动搜索、被动观看并存的的局面。首先，抖音官方会利用平台大数据给用户推送一些作品内容；其次，用户会根据自己的喜好进行搜索浏览观看；最后，身边的同学同事亲朋好友会在类似于微信的社交软件上分享一些抖音短视频，这样用户就处在一种被动观看的状态。（4）互动。我通过在抖音短视频APP中随机抽样的方法发现，几乎每一个用户都有其点赞、转发、评论的内容。他们在观看到喜欢的作品后会点赞，然后点击进入作者主页了解相关信息，并观看其他作品，发现符合自己口味后点击关注。还有一部分用户通过私信等方式互加社交网络好友进行进一步沟通交流甚至商业合作。2.对于抖音短视频APP用户的使用心理，我将以“使用与满足”、“狂欢理论”、“认同心理”、“选择性心理”、“从众心理”等理论作为依据进行分析。（1）“使用与满足”。人类传播活动经历了原始传播、语言传播、文字传播、印刷传播和电子传播这五个阶段，“使用与满足”理论的提出是人类大众传播史上的一块里程碑。“使用与满足”理论是从受众的角度思考，强调了受众在传播过程中的地位。自媒体时代的大众与“魔弹论”理论中的大众已有所不同，现在的受众更具有主动性，他们有更大的限度去接收和表达自己喜欢的东西。在抖音平台的碎片化内容契合了用户的碎片化时间，富有创意与趣味性的内容给用户提供消遣时也满足了他们的好奇心，简单的操作界面使用户能够在短时间内完成自己作品的创作并发布，从而既能做到有趣又能满足用户的表达欲。（2）“狂欢”理论与认同心理。该理论是又苏联文学家巴赫金最早提出的。他将人类的生活和世界划分为两种，一种是以国王为最高权力象征有着严格秩序的统治阶层，普通群众必须畏惧统治阶层的权威，对他们必须充满敬畏；另一种则是以普通群众为中心的“狂欢式”生活，没有尊卑有序的等级划分，没有官僚阶层，阶级、身份、金钱都被大家在生活中忽略。巴赫金认为，进入第二种世界的前提是放弃在第一种世界里的一切等级关系、身份差别等等，重新建立纯粹的人际关系。在抖音短视频APP中，“狂化”的方式通过用户多样化的短视频内容呈现，每一位用户在现实生活中有着各式各样的身份，但是他们在抖音里都是平等的。他们可以自由地追求和表达自己喜欢的内容，用户们可以相互点赞相互认同，在这个平台里寻找自己地价值，从而建立了一个自由平等的“狂欢”世界。（3）“选择性心理”。选择性注意、选择性理解、选择性记忆是传播学中受众选择性心理的三个关键因素。在面对如今这么多短视频APP的情况下，用户选择抖音短视频APP就是他们选择性心理的最初体现，紧接着用户会适当地根据自己的年龄、性别、职业、等自身条件来选择通的视频内容浏览，根据他们的喜好兴趣在需要和不需要的信息里进行选择或忽略，以此满足自己的需求。（4）“从众心理”心理学家弗洛伊德提出的“冰山”理论将人的心理分为超我、自我、本我三个部分。超我指一个人的道德观、价值观等，本我指人各种各样的欲望，而自我介于两者之间协调两者。在抖音短视频中的从众心理往往来自于“本我”的驱使。抖音短视频中的大部分内容十分有趣、搞笑，有的甚至有些低俗化，一些人气高的用户颜值普遍很高、才艺十分出众亦或视频内容十分接地气能引起共鸣等等。正是这些因素使得用户产生从众心理去使用抖音短视频APP，让平台用户的“本我”欲望找到归宿。三、广西外国语学院大学生抖音短视频APP使用情况调查（一）调查地点广西外国语学院（二）调查样本本文面向广西外国语学院大学生，抖音短视频APP使用者发放问卷，在“星问卷”平台上发布，并在微信、QQ平台进行发放、填写。将回收的113份调查问卷进行有效筛选，合理选取100名大学生的问卷结果进行分析总结，作为研究基础，并对相关填写问卷的学生进行线上回访调查。（三）调查研究方法调查分析法四、调查结果分析（一）问卷的信度和效度检验本研究通过查询以往相关资料并征求导师意见后，借鉴以往的问卷问题设计，结合研究方向设计调查问卷表，提供范围选项让填写问卷的大学生根据自身情况选择相关选项，并通过问卷星平台下载问卷调查结果，对所得到的数据进行结果分析与总结。（二）问卷调查结果简述根据在广西外国语学院分发的大学生使用抖音短视频APP调查表结果分析显示，85%的学生使用过抖音短视频APP，被调查对象中男性比例占31%，女性比例占68%。其中75%为大四年级学生，其余为大一、大二、大三的学生。了解渠道有明星推荐、网红博主推荐、其他社交软件平台中分享的视频等。在“每天花多长时间刷抖音”这一问题中，每天使用抖音30分钟以内、30分钟-60分钟、1-2小时、2小时以上的百分比分别为：51%、32%、15%、2%。调查对象较感兴趣的内容以幽默搞笑类、护肤彩妆、影视类的短视频、美食类和感兴趣的博主分享为主，读书、健身指导类的内容较少。有29%的大学生有发布自己模仿或创作的内容在抖音平台上，还有34%的大学生有过想法但是没有实施。在问卷第9题中，只有7%的的大学生认为抖音平台中的用户所分享的生活跟现实一样，其他93%的大学生认为用户所分享的生活跟现实不一样或有真有假。第8题，是否将抖音短视频中学到的技能或感悟到的心得运用到自己生活中的人数各占一半。问卷第10题是关于抖音中营销内容对用户消费行为的影响（多选题），有66.85%的人只是将营销广告当成单纯的参考，21.95%的人会很大程度地因商品评价的高低而决定是否购买，36.59%的人在购买时会受自己喜欢博主的测评推荐的影响，还有26.83%只要是明星推荐就一定会购买或者其他对消费行为影响的因素。关于“是否有想过通过提高自己抖音帐号知名度来获得收入并把此当成一份职业”的问题，27%的大学生仅为娱乐，12%想过，39%想过，还有22%的大学生想过靠此获得收入但是不想当成一份职业。最后一道叙述题，被调查对象简单阐述了对于高人气高收入抖音帐号的看法，他们有的认为这是一种随时代发展而衍生出的一种职业，用户善于把握短视频发展的时机，都是为了赚钱，有的认为内容千篇一律花里胡哨，其内容让人怀疑，也有的评价很中立，认为挺好的，不管怎样制作短视频的背后都有付出。（三）抖音对大学生的吸引1.抖音平台的高强度大范围推广根据调查结果显示，绝大部分的大学生是因网红、明星的推荐而接触使用抖音短视频APP的，还有一部分大学生通过如、微博、微信、QQ等社交平台来解到抖音的。在互联网飞速的发展下，大学生只需一部智能手机就能随时随地纵览这个世界角角落落发生的事情，又因抖音短视频APP使用门槛低，才会有如此庞大的大学生用户群体。图一2.个性化的生活分享抖音短视频APP的内容种类繁多，并且每一个种类都有经过大数据分析而归纳出的清晰的受众群体，有搞笑幽默、时事新闻、才艺展示、护肤彩妆、宠物、美食等等。图二3.满足娱乐需求根据在广西外国语学院分发的大学生使用小红书调查表有效结果显示，85%的学生使用过抖音短视频APP，了解途径多种多样。抖音短视频碎片化的内容正好满足了用户碎片化时间的需求，其内容涵盖了生活的方方面面。五、抖音短视频文化影响下的大学生价值观（一）影响现状概述随着网络时代的更迭变化与网民碎片化浏览的习惯逐渐养成，短视频行业慢慢成熟。在抖音短视频蓬勃发展的短短几年里，它带给受众的不仅有便捷的娱乐和投其所好的趣味，同时给当代大学生带来了许多潜在的危机，例如：大学生娱乐过度影响学习与就业；在虚假内容中过度沉迷，迷失自我，导致与周围朋友亲人关系僵化，产生反社会反意识形态的思想，成为社会不稳定因素；被短视频中看似美好的内容欺骗，导致个人颓废、虚荣、拜金。生活各方面无所节制等等。（二）当前存在的问题分析根据调查问卷结果显示有20%的大学生认为抖音短视频APP中的内容与现实生活不同，有73%的大学生认为其内容有真有假。有近一半的人将短视频中感悟到的心得与学到的技能运用到了自己的生活中。那么各方面处在成长阶段的大学生如何筛选和甄别那些内容的合理性和真伪是一个值得思考的问题。图三图四1.变相炫富内容导致盲目崇拜在一些变相炫富的内容前大学生容易产生盲目崇拜和跟风，产生不理性的消费冲动，滋生拜金主义，生活中金钱至上，与社会主义核心价值观中的“勤俭节约”背道而驰。一旦沉迷与这些内容，不仅能摧毁一个学生、一个家庭，甚至会让学生走上违法犯罪的道路。2.错误理解男女情感关系根据调查与自身观察研究发现，抖音短视频APP中有许多关于男女情感关系的短视频内容，除开一些内容积极向上的案例，还充斥着许多有违正常价值观与道德观的情感案例。对于网络上形容的所谓“渣男”、“渣女”用户们有着许多扭曲的处理男女关系的看法与观点，如果大学生被这些观点所洗脑，那么对于他们年轻时代的爱情将产生不可磨灭的伤害与烙印，不但影响情感，还会影响自己的学业。如果一个大学生在大学四年中荒废学业，将对自己对社会造成相当大的损失。再者，这些内容对于年级较小的受众浏览到，将会是他们早恋的萌芽。3.短视频的经营模式影响就业方向众所周知，如今“流量为王”的时代下，短视频自媒体是快速获得盈利的一种方式，有无数的用户依靠创作短视频收获高人气高流量从而获得相应利润。有的成功案例靠的的机遇，但是大部分以此为生的用户一方面靠的是自身的不懈努力与付出，另一方面有相关的媒体经营的知识储备和经验。这些往往是常人所不在意的地方。然而有许多大学生看到他们“暴发”的表象后认为这是大势所趋，认为赚钱可以投机取巧，从而丧失努力奋斗的毅力，于是纷纷模仿，走上制作短视频之路，想靠此轻松地发家致富。失败的案例数不胜数，这些大学生被巨大的利润所迷惑并无法自拔，耗费大量时间投身短视频行业从而荒废各自最初的专业学习，使得大学四年一无所获。（三）相关解决对策1.加强校园精神文化建设各大高校可以通过加强校园精神文化建设来督促当代大学生走上心理、生理两健全的道路，让大学生理性地看待新媒体短视频浪潮的来临。学校、家庭、社会是大学生思政教育的核心力量，共同督促大学生提高自律水平，珍惜大学时光，合理有效地规划学习方向。2.政府加强监管，抖音官方打造健康平台首先，抖音短视频APP的官方平台应当积极维护平台安全、健康地运行，加强符合核心价值观的内容推广，减少有碍于大学生正确价值观形成的内容播放，加强针对违规用户的打击力度。其次，一个健康的网络环境少不了政府部门的积极监管，监管部门应当建立健全完善的监督管理机制，两者再与学校、家庭形成互动一体，共同避免不良内容侵蚀大学生的价值观。3.大学生加强自身文化道德修养大学生自身的文化道德修养提高才是形成正确价值观的关键。新媒体时代下的大学生应当始终坚持共产主义理想追求的价值立场，大学生能否坚持学习与弘扬社会主义核心价值观,并树立正确的理想信念,与新时期高校实现其内涵式发展以及中国特色社会主义事业的前进都有着密不可分的联系。当代大学生应当以辩证的科学态度去多了解、学习、弘扬中国的传统文化，使其精髓在新媒体时代背景下得以更好地传播。六、研究局限与展望本文在问卷调查中，利用收集的100份问卷作文分析研究基础，样本数量上较之其他文献较少，得出的结论可能不具备最权威代表性，在今后的研究中，望尽可能的增加问卷样本，减少数据分析基础的不足。本文以抖音短视频APP为例，大学生为角度，研究抖音短视频对广西外国语学院大学生价值观的影响，由于笔者个人原因，不能展开更具代表性的调查，期望通过文献分析结合数据分析相关内容得出的结果，对相似的自媒体短视频平台产生以大学生为角度研究的借鉴。七、总结通过以广西外国语学院大学生为范围展开问卷调查与个人的观察研究发现，随着互联网的普及和5G时代的到来，有越来越多的大学生成跨入自媒体短视频的大门，一批又一批的大学生成为抖音短视频APP的用户，形成一个个个性鲜明的互动群体。抖音短视频具有主体“去中心化”、能量“核裂变化”、内容“碎片化”等传播特点。与此同时，有“从众心理”、“选择性心理”、“自我认同心理”等心理特点的加持，让大学生用户在使用与满足中取得平衡。我虽然在论文中也肯定了抖音短视频APP所为大众创造的娱乐方式，但是也希望新媒体时代下的大学生能了解并记住巴赫金的“狂欢”理论，能时刻被其过度娱乐的价值观警醒。抖音短视频门槛低，制作便捷，提供受众娱乐能满足了大学生的自我表达欲望、创作欲望和好奇心。然而，多元价值观的内容下，价值观的选择成了当代大学生的难题。家庭、学校、社会以及抖音短视频APP官方平台应当勇于担起培养大学生正确价值观的责任，完善互联网生态环境，共助社会中流砥柱的思想成长。最后，由于本人能力水平有限，无法做出更深层次的研究与探讨，我认为在媒介价值观所引导下的大学生价值观始终是一个值得探讨的问题，希望大学生能形成一个正确的、符合时代背景的主流价值观。参考文献[1]郭庆光.传播学教程[M].北京：中国人民大学出版社，2011.[2][俄]巴赫金，钱中文译.巴赫金全集（第六卷）[M].石家庄：河北教育出版社，1998。[3][法]古斯塔夫·勒庞，冯克利译.乌合之众大众心理研究所[M].北京：中央编译出版社，2005.[4]李恒.抖音短视频APP用户使用行为及其心理研究[D].武汉：华中科技大学，2009.[5]张达.抖音短视频内容的社会效应研究[D].河北：河北大学，2019.[6]刘逍潇．短视频APP的发展现状与对策分析[D].江西：江西师范大学，2017.[7]王薇.狂欢理论视域下的网络表情包研究[D].广州：暨南大学，2017.[8]文蕾.狂欢理论视域下的网络神曲传播研究[D].苏州：苏州大学，2014.[9]卫海霞.大学生网络消费心理分析[J].商业经济,2016,(08).[10]林峰.移动短视频：视觉文化表征、意识形态图式与未来发展景图[N].海南：海南大学学报，2019.11：37.[11]欧文·戈夫曼，冯钢译.日常生活中的自我呈现[M].北京：北京大学出版社，2016：256-271.[12]张凯.UGC移动短视频社交平台青少年用户使用动机与行为研究[D].河北：河北大学，2019.[13]马斯洛.许金生译.动机与人格[M].北京：华夏出版社.2013.[14]刘忠园.移动社交网络用户的使用动机与行为研究[D].上海：上海师范大学，2013.[15]卢欣.移动互联网时代短视频APP中的自我呈现——以抖音短视频为例[D]