《劝学》 统编版高中语文必修上册

荀子

(公元前313-238)

名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因

避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于

齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。后人

多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最

高的艺术成就。作者简介荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物

主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡

发挥人的主观能动性；又是一位文学家，

在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世

影响最深；最后，他又是一位教育家。【内容】

《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理

文的进一步成熟。作品简介作

的

生

直作者以《劝学》为题目，勉励人们要

不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，

发展才能，培养高尚的品德。劝

勉

学

习劝

学解题中

(

zhòng

)舆

(

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)槁暴

(gǎo

pù)参省

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兄土止土núV马lòu镂

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)须臾

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)蛟(jiāo)骐骥

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(兄后

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(课文串讲君子①曰：学不可以②已③。①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，

“以”已经失去介词的作

用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。

③已：停止译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”》青，

取之于蓝

，

而青于蓝；①

责：第一个意为靛青，

一种染料；第二个意为蓝色(深)②之：代词，代指第一个“青”,它③王：介词，第一个意为“从”;第二个表比较，意为“比”④面：表转折的连词，但是、可是⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草(的颜色)深。劝

学>冰，水为之，面

寒王水。①为：wéi,

动词，形成，凝结②之：代词，代指

“冰”,它③而：表转折的连词，但是、可是④于：介词，意为“比”⑤而寒于水：介词结构后置

译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。

黎>

木直

中

绳

，

鞣

以

为

轮

，

其

曲

中

规。

①虫

：zhòng,

两个均意为符合、适合②绳：木工用来取直的墨线③鞣：r

óu,

通“燥”,使动，

(用火烤)使…弯曲④以为：“

以之为”的省略，把…当做⑤其：代词，代前文的“木”,它⑥曲：q

ū,

形容词作名词，曲度，弧度⑦规：圆规译文：木材笔直得合乎拉直的墨线，(用火烤)使它弯曲，

把它做成车轮，它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。劝学①

虽：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”,晒。④挺：直⑤然：这样虽①有②槁暴③,不复挺④者，鞣使之然⑤也。译文：即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。①受绳：经墨线量过。②金：金属制的刀剑等。③就：动词，靠近，接近。④砺：磨刀石。故木受绳①则直，金②就③砺④则利。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。①日：名作状参：验，检查。②省：省察。③乎：相当于“于”。

一④知：通“智”,智慧。⑤过：过错。●君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。>第二段作者用了什么论证方法?寓意是什么?>本文的中心论点是什么?

学不可以已探究思考客观事物变化过程发展、提高学习—一提高、超越自我人工改造客观事物

改变原来状况蓝胜于水冷冻

寒于直木鞣木

绳金

砺改变本性增长智慧，提高品德修养人轮引申直利推论青

引申冰推论博学青出于蓝冰寒于水鞣以为轮木受绳则直金就砺则利本段论点：君子博学而日参省乎己，

则知

明而

行无结学习的

意

义提高自己

改变自己以喻代议

寓议于喻提高发

展过矣改变小①须臾：片刻。②跂：提起脚后跟。③见者远：人在远处也能看见。④疾：强，这里指声音宏大。⑤彰：明显，显著。吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③

;顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤

。我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。①假：借助，利用。③利足：脚步快。⑤能水：指善于游水。水，动词。⑦生：通“性”,资质，禀赋。⑧物：外物，指各种客观条件。②舆：车。④致：达到。⑥绝：渡。假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了>找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，

善假于物也学习的作用>作者是如何来阐述学习的作用的?用了一系列比喻，比喻论证跂

而

望

→

不如登高登高而招

—→见者远

顺风而呼

→

闻者彰假

舆

马

→

致千里假

舟

楫

→绝江河弥

补不

足学习的

作

用善假于物①焉：兼词，兼介词和代词，相当于“于此”,从这里，在这里。②渊：深水。③德：品德。④得：获得。积土成山，风雨兴焉①;积水成渊②,蛟龙生焉；积善成德③,而神明自得④

,圣心备焉。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。②无以：没有用来……的(办法)。③骐骥：骏马。④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。故不积跬①步

，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④

,功在不舍。●

所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。①锲：刻。

②镂：雕刻。③爪牙之利，筋骨之强：定语后置④上

、下：名作状用：以，因为。二：数词作形容词，专一⑤跪：蟹的脚。

⑥螯：蟹钳。⑦躁：浮躁，不专心。锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂②。蚓无爪牙之利，筋骨之强③,上④食

埃

土

，下④饮黄泉，用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥,非蛇

之穴无可

寄托者，用心躁⑦也

。·拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕

刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，

是因为它不专心的缘故。骐骥一跃，不能十步下驽马十驾，功在不舍

J锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也

」积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海正面设喻1

反面

设喻学习要恒心(对比)学习要专一(对比)学习要积累(对比)学习方法和态积累坚持专

心>思

考

：

第

四

段

主

要

讲

了

什

么

内

容

?学习的方法、态度>思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的4个比喻

→4个比喻2个比喻比喻论证

正反论证比喻论证

对比论证比喻论证

对比论证积累坚持专一学习的方法态度方法的?1.运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。>谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得我们学习的?探究2.设喻形式的灵活多样：①

正面设喻：“青出于蓝”、

“冰寒于水”“嵊木为轮”

“金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。②

正反对比设喻：如“积土成山”与“积水成渊”、

“骐骥一跃”与“驽马十驾”、

“锲而舍之”与“锲而不舍”,通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。③

同类反复设喻：如：“登高而招”、“顺风而呼”,

“假舆马”、“假舟楫”,

连用几个同类事物作比，来说明“善假于物”的重要作用，即学习的重要作用。探究

>谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得我们学习的?3.

说理气势充沛，多用排比和对偶，句式整齐又节奏和谐。你知道哪些有关学习的古诗?《长歌行》《白