2024届高考语文复习-语言文字运用（修辞篇）（含答案）

语用专题训练-------一拖三（成语+语病+修辞）一、阅读下面的文字，完成下面小题。一直以来，大家对三星堆形状怪异且造型精美的各类型文物感到无比的神奇和震撼。或许有人会问，三星堆为何那么重要？三星堆文物是宝贵的人类文化遗产，在中国不可胜数、蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。除去那些跨越历史与我们见面的文物，三星堆考古队中的主力担当，也值得我们关注。三星堆博物馆官微曾发微博：“能吃苦、高学历、单身……已成为考古队里年轻人的共同标志。”据了解，“90后”约占三星堆考古人员的一半，成为三星堆考古第一线_____①______的力量。经过几代考古人筚路蓝缕、不懈努力，使他们以科学的手段揭开古史的奥秘，以人文的笔触呈现新的文明，以不畏艰险的勇气去发现历史的遗迹。通过那些出土的“网红”文物和在三星堆一线默默坚守的考古人，我们对三星堆的认识不断加深。目前，三星堆遗址考古发掘工作正______②_____地推进，惊世文物______③______。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”中华文明的起源，恰似满天星斗。三星堆的考古挖掘，一坑坑、一层层地，展示着千年前人与人、人与物、人与城的关系，让我们以更近的距离去寻踪文明，贴近历史。1．请在文中横线处填入适当的成语。2．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，不得改变原意。3．请简要分析最后一段的修辞手法、句式特点及它们的表达效果。二、阅读下面的文字，完成小题。发生于1898年的戊戌变法运动是一场除旧布新的改良运动。其中，人才的选拔、培养是最为核心的问题之一。对于传统中国来说，通经博学之士就是治理天下的人才，它所要达至的社会就是讲信修睦的大同世界。当历史的车轮走进道光二十年，当英人的炮火轰开中国国门的时候，“以德服人”“化成天下”的思想便成为阿Q式的滑稽，儒学已无法对抗洋枪洋炮，以儒学为核心的人才观已不能适应近代西方科技文明。时代亟需形成新的人才观，培养出迥异于传统的近代人才，从而创建近代中国科技文明。而在人才培养、选拔制度方面，八股文也就迎来了它的末日，它已被①了。康有为、梁启超以②之势炮轰八股取士之弊，拉开了告别旧制的序幕。他们面对其当下的科举制度，面对已经走入绝境的八股文，发出了③的声讨。当他们把士子不读秦汉以后之书归罪于八股文试士形式的时候，八股文便成为愚民的④，当然是非废不可了。近代中国的“废八股”之历史必然性，与其说是在于八股文体埋没性灵，更是儒学及其人才观已不能适应近代西方科技文明的问难。4．请在文中横线处填入恰当的四字成语。5．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，可少量增删词语，但不得改变原意。6．文中画横线的句子使用了怎样的修辞手法，请简要分析其表达效果。三、阅读下面的文字，完成下面小题。当车子驶入较为开阔的地带，只见几座山连成一片，像一道墨绿色的画屏远远地立着，从远往近看，山色由深到浅，由黛至青。这画屏隔绝了城市的喧嚣和纷扰，让人仿佛进入（①），沉浸于大自然的静谧和安宁之中。来到一个叫青溪的古镇，清溪河从小镇边流过，青绿色的河水哗哗地流着，泛起一朵朵雪白的浪花，河水清澈见底，不带一丝杂质。清溪河之上，架着一座（②）的廊桥，我们走过廊桥，从半圆的瓮形城墙进入青溪镇。小镇有着1700多年的历史，虽然它不大，却多次被设为郡县之地。街道风格古朴的小镇，有规则地纵横排布。来到镇中心，只见一渠清水由西向东静静地流淌，无声地诉说着千百年来的小镇故事。清溪河之水源自一条同样有着美丽名字的江河——青竹江，令人想到李白的“竹色溪下绿，荷花镜里香”。溯青竹江而上，穿过蜿蜒绵亘的深山幽谷，便来到摩天岭下的唐家河。绕着青山转，如果说雄壮的摩天岭是一名勇士，那么拥在它身边的唐家河，就是一位柔情似水的姑娘，明眸善睐，以水为指，以石为琴，灵动地弹奏出不绝如缕的琴音，细细听来，有哗哗啦啦激昂的主旋律，也有叮叮咚咚温柔的伴奏曲，日夜不息。青川县、青溪镇、青竹江……是谁起了这么多美好的名字？“青”字可谓（③）。中国山水画的主色调就是青绿色，青沉稳温和，优雅宁静，含蓄包容，富有生命力，它象征着古朴和庄重，蕴含着质朴之美、本真之美、自然之美、人文之美。7．请在文中括号处填入恰当的成语。8．文中画波浪线句用了比喻的修辞手法，请简析其表达效果。9．文中画直线的句子有语病，请进行修改，使语言表达流畅。四、阅读下面的文字，完成下面小题。上世纪八十年代的读书记忆是温馨的。那个时代①，一切都是懵懂而陌生，一切又都是开放而自由的。我们正当年轻，对于各种书籍、各方面的知识，②，有强烈的求知欲和消化力，就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充沛的时雨。当时，陈景润因为徐迟一篇报告文学《歌德巴赫猜想》而成为全国人民的偶像，而李泽厚则是许多大学文科生的崇拜对象。《美的历程》的初版是1981年，居然成为一版再版的畅销书。这不仅是一种社会现象，也是一种学术现象。人们从长期压抑中解放出来，表现出对美的强烈诉求，这也是思想解放运动思潮中的一朵浪花。那时，李泽厚还是一位年轻学者。许多大学生如痴如醉地赏读、讨论这本书，给人的感觉就像一班去春游的小孩，尾随着老师，在鲜花怒放的郊外，观察③的春天。那种兴奋和激动，实在难以言传。10．请在文中横线处填入恰当的成语。11．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语或改变语序，但不得改变原意。12．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。五、阅读下面的文字，完成各题。这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子多是以昆曲剧目中的段落为主。根据明代文人的记载，每年中秋那天，苏州城_______________，人们浩浩荡荡地来到虎丘，外地唱曲家也_______________。先是万众齐唱，比出优胜者数十人，再唱再比，优胜者渐次减少，最后在一片宁静中一位水平最高的演唱者登场，“声出如丝，穿云裂石，听者心血为枯，不敢击节，惟有点头”。（张岱《陶庵梦忆》）清代李渔也记述过这种曲会，说赛曲过程中万众极其投入，声声喝彩把演唱者的情绪烘托得万分高涨：“一赞一回好，一字一声血，几令善歌人，唱杀虎丘月。”（李渔《虎丘千人石上听曲》）在这种曲会中也演戏，但主要是唱曲，可见当时吴地全民对于昆曲剧目的熟悉程度。所谓全民，按张岱的记载包括“土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名伎戏婆、民间少妇好女、崽子娈童，及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空之辈”，他们不仅是昆曲演唱的鉴赏者，而且也是昆曲演唱的投入者。一切没有在虎丘山曲会上亮过相的演员很难在昆曲界取得地位。总之，这种普及到社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所。_______________般的全民性痴迷形成了昆曲艺术生存的浓烈氛围，中国戏曲史上没有另一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。13．请在文中横线处填入恰当的成语。14．文中画横线的句子有语病，请加以修改。15．文中画波浪线的句子使用了通感、比喻和夸张的修辞手法，请挑选其中两种修辞结合材料简要分析其表达效果。六、阅读下面的文字，完成下面小题。这趟开往太行山深处的绿皮慢火车，时速不到45公里，大约10分钟就停靠一次，貌似与追求高速度、高效率的“高铁时代”①。但在山高路险的偏远山区，却是当地不可或缺的交通工具。这趟火车每逢村庄必作为停靠站，乘客又允许先上车后买票，所以被村民们亲切地称之为“铁公交”。村民只要花费很少的钱，就可以把大山里的蔬果、家禽等运到大山外的集市，既增加收入又开阔眼界，在勤劳致富的道路上又向前迈进一步。慢火车所经之处山清水秀，吸引众多游客前来观光休闲。孔庄本是一座②的小村庄，以前很少人知道。慢火车开通后，乘车来游玩的游客③。愈发高涨的旅游热使得外出务工青年纷纷回乡创业，推广农家乐，推销农产品……日子越过越红火。孔庄的变化仅仅是个缩影，沿途的上党、后寨等村子也发生④的变化。昔日闭塞的小村庄如今成了游人如织的网红景点。这一抹悠然前行的绿色，将继续把“人民铁路为人民”的不变情怀，书写在广袤的神州大地上。16．文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。17．请在文中横线处填入恰当的成语。18．请为这则新闻拟写标题，要求使用对偶或比喻的修辞手法，不超过16个字。参考答案：1．①不可或缺②如火如荼③层出不穷第一空，此处语境是指成为三星堆考古第一线非常重要的力量，应用“不可或缺”。“不可或缺”，表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。第二空，此处语境是指三星堆遗址考古发掘工作正热烈地推进，应用“如火如荼”。“如火如荼”，像火那样红，像荼（茅草的白花）一样白。原比喻军容之盛，现在形容旺盛、热烈或激烈。第三空，此处语境是指惊世文物接连不断地出现，没有穷尽，应用“层出不穷”。“层出不穷”，指接连不断地出现，没有穷尽。2．经过几代考古人筚路蓝缕、不懈努力，他们以不畏艰险的勇气去发现历史的遗迹，以科学的手段揭开古史的奥秘，以人文的笔触呈现新的文明。画线句子的语病有：一是成分残缺，缺少主语，可直接删去“使”字；二是语序不当，应将“以不畏艰险的勇气去发现历史的遗迹”调到“以科学的手段揭开古史的奥秘，以人文的笔触呈现新的文明”的前面。3．①引用名句，突出研究历史文物的重大意义，富有启发性，使语言富有文采，更显文化底蕴。②运用比喻，将中华文明的起源比喻为满天星斗，化抽象为具体，形象生动地表达出中华文明丰富多样、绚烂多姿的特点，使人印象深刻。③句式特点上，长短句综合使用，错落有致，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。4．①釜底抽薪②摧枯拉朽③振聋发聩④罪魁祸首第一处，形容八股文迎来末日，被历史抛弃了，可填写“釜底抽薪”。“釜底抽薪”，把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。第二处，语境指康有为、梁启超炮轰八股取士之弊，迅速摧毁腐朽势力，可以用“摧枯拉朽”。“摧枯拉朽”，意思是枯草朽木受到摧折。形容轻而易举。也比喻腐朽势力被迅速摧毁。第三处，语境形容康有为、梁启超声讨八股文的情景，修饰“声讨”，可填写“振聋发聩”。“振聋发聩”，发出声响很大，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。第四处，语境形容八股文成了愚民的罪人，可填写“罪魁祸首”。“罪魁祸首”，指作恶犯罪的头目，也指灾祸的主要原因。5．与其说是八股文体埋没性灵，不如说是儒学及其人才观已不能适应近代西方科技文明的挑战。原句有三处语病：一是结构混乱，“是在于……”句式杂糅，可去掉“在于”。二是不合逻辑，“是……更是”是递进关系，而语境是选择关系，且与“与其说是”搭配，因此将“更是”，改成“不如说是”。三是搭配不当，“适应……问难”动宾搭配不当，应改为“适应……挑战”。故改为：与其说是八股文体埋没性灵，不如说是儒学及其人才观已不能适应近代西方科技文明的挑战。6．①比喻。把“历史”比作马车，生动形象地写出历史的进程缓缓前行、不可阻挡的特点；②借代。用“洋枪洋炮”来代指近代西方科技文明，形象地指出近代西方科技文明以武力和掠夺为特点。表明中国传统的人才观已不能适应近代西方科技文明。7．①世外桃源②古色古香③画龙点睛第一空，此处语境是形容此地风景美丽，并且“隔绝了城市的喧嚣和纷扰”，应用“世外桃源”。世外桃源：比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。第二空，此处语境是指有古雅色彩的廊桥，应用“古色古香”。古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。第三空，“青川县、青溪镇、青竹江”都带“青”，说明“青”这个字是景色的突出特点，应用“画龙点睛”。画龙点睛：比喻写文章或说话时，在关键处加上精辟的话，使内容更加深刻而生动。故选A。将摩天岭比作勇士，将唐家河比作姑娘，展现了山的雄壮，水的灵动，形象地写出来摩天岭与唐家河的山水相依、刚柔相济的特点。9．小镇有着1700多年的历史，它虽然不大，却多次被设为郡县之地。小镇街道风格古朴，有规则地纵横排布。原句语病有：一是语序不当，“它不大”与“却多次被设为郡县之地”主语相同，主语在关联词之前，应改为“它虽然不大”。二是搭配不当，“规则地纵横排布”的应该是“街道”，可将“街道风格古朴的小镇”应改为“小镇街道风格古朴”。10．①百废待兴②如饥似渴③姹紫嫣红①处根据后文“一切都是懵懂而陌生，一切又都是开放而自由的”以及“上世纪八十年代”可知，那个年代各个方面都有待发展，可以用“百废待兴”。“百废待兴”，意思是许多被搁置的事情等着要兴办。②处根据对于各种书籍、各方面的知识，“有强烈的求知欲和消化力”可知，对书籍和知识需求非常迫切，所以用“如饥似渴”。“如饥似渴”，比喻要求很迫切，如同饿了渴了急需饮食那样。③处根据空前的“鲜花怒放”和空后的“春天”可知，此空指观察春天各种色彩艳丽的花，所以用“姹紫嫣红”。“姹紫嫣红”，指各种色彩艳丽的花。11．①将“《美的历程》的初版是1981年”改为“1981年初版的《美的历程》”（或者在“初版”后加“时间”，并在“居然”前加“它”）②将“社会现象”和“学术现象”对调。原句语序不当：不合逻辑，搭配不当，后句主语应是《美的历程》，应将“《美的历程》的初版是1981年”改为“1981年初版的《美的历程》”或“《美的历程》的初版时间是1981年，它……”。语序不当，“这不仅是一种社会现象，也是一种学术现象”，递进分句，应先说“学术现象”，再说“社会现象”，应改为“这不仅是一种学术现象，也是一种社会现象”。12．比喻的本体为“（对知识）有强烈的求知欲和消化力”，喻体为“大旱的土地遇到时雨”。通过比喻，让抽象的现象得以具象化，通过人们常见的景象让人们对当时人们“（对知识）有强烈的求知欲和消化力”的旺盛有了更充分的了解。13．①万人空巷②纷至沓来③铺天盖地第一空，苏州城里的人们浩浩荡荡地来到虎丘参加戏曲大会，苏州城几乎空了，所以可用“万人空巷”。“万人空巷”，家家户户的人都从巷里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。第二空，承前面之意，许多人都来到戏曲大会，外地唱曲家也纷纷到来，所以可用“纷至沓来”，“纷至沓来”，纷纷到来；连续不断地到来。第三空，前文说这种活动普及到了社会的每个角落，后面又说“全民性的痴迷”，所以可用“铺天盖地”。“铺天盖地”，形容声势大，来势猛，到处都是。14．这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子多是昆曲剧目中的段落。画线句子有两处语病：一语序不当，“苏州虎丘”是领属性定语，“延续两百年的”应该放到“苏州虎丘”之后；二句式杂糅，“大会上所唱的曲子多是以昆曲剧目中的段落为主”，结构混乱句式杂糅，删掉“以……为主”或“多是”。修改后：这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子多是昆曲剧目中的段落。15．①通感。“声”为可听之物，“丝”是可见之物，沟通了听觉和视觉，用视觉来写听觉，化无形为有形，生动形象、具体可感，形容声音细微悠