高考作文预测：过度消费与精致扣

2024高考作文预测：

过度消费与“精致扣”光正实验学校：曹凤玲①《工作、消费主义和新穷人》一书中写道，“如果消费是衡量成功人生的标准，衡量幸福的标准，甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去‘达到标准’带来的满足感；现在根本就没有标准可言”。②一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观。当然，这不是葛朗台式的吝啬守财，而是更看重精神层面的满足感，从“我想要”的面子消费，转向“我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上。③据《北京青年报》报道，网友辣酱挑战“10块钱做一顿饭”。在视频中，为计算食材花费，她记账精确到小数点后一位。以第94顿为例，一餐豆腐粉丝煲，一共花了7.7元。该系列视频，引来了近10万粉丝的围观。不止如此，在豆瓣上，“低消费研究所”已经拥有15万名成员。以上材料对你有怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。①《工作、消费主义和新穷人》一书中写道，“如果消费是衡量成功人生的标准，衡量幸福的标准，甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去‘达到标准’带来的满足感；现在根本就没有标准可言”。②一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观。当然，这不是葛朗台式的吝啬守财，而是更看重精神层面的满足感，从“我想要”的面子消费，转向“我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上。③据《北京青年报》报道，网友辣酱挑战“10块钱做一顿饭”。在视频中，为计算食材花费，她记账精确到小数点后一位。以第94顿为例，一餐豆腐粉丝煲，一共花了7.7元。该系列视频，引来了近10万粉丝的围观。不止如此，在豆瓣上，“低消费研究所”已经拥有15万名成员。以上材料对你有怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】本题围绕“消费观”给出了三则材料。材料①是说消费不是衡量成功人生的标准，不是衡量幸福的标准，更不是衡量尊严的标准。结合材料②“一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人”，我们可以得出一个观点，那就是不要陷入消费主义陷阱，这可作为作文的一个立意。材料②，“一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循‘精致抠’的消费观”，这表明了对“精致抠”的消费观的赞同。材料②“这不是葛朗台式的吝啬守财，而是更看重精神层面的满足感”，这里把“精致抠”的消费观提升到精神层面。“把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上”告诉了我们“省”下的钱用来做什么，“精致”是什么。材料③是“精致抠”生活的一个例子，表明了赞同、倡导态度。结合三则材料，我们还可思考生活、精致生活、节省的关系，找到寻找省钱和精致生活的平衡点。材料启示性较强，写作时要有时代感，要和高中生的学习、生活契合。写作时可以先列举青年陷入盲目消费的例子，展现这一现象的普遍性；然后分析“过度消费”“非理性消费”给青年、社会带来的问题；分析“消费”与生活幸福的关系，从而得出并非消费越多生活越幸福；然后分析何为正确消费观，进而引出对“精致抠”的肯定；最后呼吁广大青年，避开消费陷阱，理智精致消费。【立意参考】1.走出消费主义陷阱，走进“精致抠”生活。2.追求物欲撑不起精神大厦。3.抛弃面子消费，理性开支。4.把“抠”下的钱，用于“精致”的刀刃上。5.寻找省钱和精致生活的平衡点。优秀标题《发扬精致抠，节约定山河》《踏新型精致之路，循环保节约之路》《节以修身，精以养德》《追求简而精，鄙弃奢而费》《践“精致抠”行，扬时代新声》《节俭生活，精致人生》《古道颂节约，今褒“精致抠”》《若非青年精致抠，节约再难为潮流》【名言警句】1.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅）2.宁流千滴汗，不坏一粒粮。（俗话）3.粮收万石，也要粗茶淡饭。（谚语）4.强本而节用，则天不能贫。（荀子）5.由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光）6.奢而惰者贫，力而俭者富。（韩非子）7.俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传》）8.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（李商隐）【名言警句】9.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子》）10.众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（司马光）11.手中有粮，心里不慌。脚踏实地，喜气洋洋。（毛泽东）12.温饱不忘饥寒，丰年不忘灾年，增产不忘节约，消费不能浪费。13.一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？（《史记·孝武本纪》）14.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（《朱子家训》）15.夫地力之生物有大数，人力之成物有大限。取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。（陆贽）人物与事例1.以俭得之，以奢失之战国时期，秦穆公问属下才士由余曰：“古之明王得国失国何以故？”由余答曰：“常以俭得之，以奢失之。”2.司马光：俭朴为荣，奢侈为耻北宋时的司马光虽高居宰相，仍以节俭为本，他认为穿衣能够御寒，吃饭能够吃饱就足够了，还教导儿子“俭朴为荣，奢侈为耻。”人物与事例3.陶侃惜谷东晋太守陶侃外出游览时，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，便追问原因。得知那人是随手取了玩耍后，陶侃很生气，斥骂道：“你可以玩耍，但不可以坏人家的口粮！”于是就把那人抓起来鞭打。此事之后，老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。4.皇帝请客，四菜一汤朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香。”朱元璋给皇后过生日时，只用四菜一汤宴请官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。人物与事例5.伟人勤俭节约的表率毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。【优秀范文】消费的三种境界

消费这个词，《现代汉语词典》的解释是“为了生产或生活需要而消耗物质财富”。对于我们每一个个体来讲，通常讲的消费也就是花钱的意思。法国思想家卢梭把人生分为生存、生活、生命三种境界，我觉得，消费也存在这三种境界。

为了生存而消费，这是第一种境界，也是每个人都需要经历的境界。我们每个人的生存都需要最基本的衣、食、住、行的条件，都需要进行消费才能获得。不能生存，没有了生命，一切都无从谈起。所以生存层次的消费，是人类所必须的，这也是消费最基本的目的。【优秀范文】

当我们的生存得到满足之后，大多数人会进入第二个境界，为了生活而消费。这时候，消费是为了让自己享受生活。不仅要吃得饱，而且要吃得好，吃得精致；不仅要穿得暖，还要穿得漂亮，穿出品位；住的房子不仅能遮风挡雨，还要宽敞明亮，具有许多舒适的功能……

绝大多数人毕生的追求目标，就是这一境界。很多所谓的成功人士，正是这一方面的代表。但正如《工作、消费主义和新穷人》一书中说的那样，如果消费是衡量成功人生的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去‘达到标准’带来的满足感。最终，成为金钱的奴隶。【优秀范文】

与之相比，一些年轻人拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观，从“我想要”的面子消费，转向“我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上，这显然更加高明。不过，把有限的钱省下来用到最关键的地方，本质上还是属于第二境界。

我更崇尚的，是消费的第三种境界。达到这一境界的人，目光已经超越个人的局限，关注的是更广阔的时间，他们追求的不再是自身物质的享受，而是对世间人类的悲悯。对自己俭省节约，对国家对群众倾尽所有的许多老一辈革命家，是这样的人；把所有的收入奉献给了学校，自己只是粗茶淡饭衣着朴素的张桂梅校长，是这样的人；靠蹬三轮挣下35万元捐资助教，自己生活几近乞丐的白芳礼老人，也是这样的人。自己花钱能做到“精致抠”，是一种理性。能够把挣来的钱服务于社会，是一种高尚。对物欲过度追求，高堂华服可能仍然感到活得空虚，服务社会，更能让人感受到生命的充实和满足。我们年轻人不但要学会挣钱，更要学会花钱，不但让自己过得舒适，还要为社会做出贡献。【优秀范文】

自己花钱能做到“精致抠”，是一种理性。能够把挣来的钱服务于社会，是一种高尚。对物欲过度追求，高堂华服可能仍然感到活得空虚，服务社会，更能让人感受到生命的充实和满足。我们年轻人不但要学会挣钱，更要学会花钱，不但让自己过得舒适，还要为社会做出贡献。【优秀范文】追求简而精，鄙弃奢而费尊敬的老师，亲爱的同学们:

大家好!

历览先贤国与家,成由勤俭败由奢。古有曾文正公勤俭持家,今有年轻人厉行极简。从古而今，“节俭”两字历时光淘洗,度千载弥坚,成为今日妇孺皆知的传统美德。追寻着前人和学长们的脚步，让我们乘“精致抠”之风气，追求简而精，抛弃奢而费。【优秀范文】

品质生活，简单而纯粹。简约绝不“简陋”。

带着杯子拷咖啡”，“拷”走了风味，留下了节俭；带着饭盒“拷美食”，“拷”走了味蕾，留下了简约；“分装体现验”进口墨，打印彩页精神在；“追求精致”去消费，“避免浪费”，小而美……简约不等于“简陋”，精致可以有“穷酸”。对美好生活的追求，绝不应仅停留于物质，咫尺方寸之间的精致追求，精神富足一样可以让人“不改其乐”乐在其中”追求品质生活，厉行“精致而抠”，反对浪费,让精神接续相传。【优秀范文】

陋室不陋，“奢侈而“不齿。精致异于“浪费”。

你看那颜回，居陋室不改其乐；你看白方礼，苦累担于自己，大爱感动天地；你看马旭，生我养我，节俭半生，只为“一时的奢侈，一世的乡愁”。前贤如此行，后辈当思进。面对价签上超逾五位的数字，面对如山般”用毕即弃”的快消品，工你是否有过一丝内疚？你是否无愧于心？我们鼓励消费，但不能资源浪费；我们发展经济，但不能助长陋习。让脚步跟上前路，让消费回归理性。鄙弃奢费，从下一次“剁手”开始。【优秀范文】

适时“精致抠”全民梦想成。美好明天，始于“今日一抠”。

“积力之所举,凡无不胜也。”凡事贵在坚持，成于行动。作为青年人的我们，岂能落于时代浪潮之后？从生活点滴开始，纸张双面使用，笔耕奋斗田野；从身边小事开始，让废旧垃圾“变废为市宝”。用双手让生活精致满盈，你我当奋进不息。

长江后浪推前浪,浪到中游水犹深。同学们，让我们用行动追求简而精，用行动践行简而美。这是你我之重任,亦是你我之荣光。在每天阳光升起之时，不妨互道一声今天，你“精致抠”上了吗？

我的发言结束，谢谢大家！【优秀范文】节以修身，精以养德亲爱的同学们:

大家好！

近来，精致抠的消费观成为越来越多人的选择，不同的人有不同的看法。节约是时代永恒不变的主题,精致则顺应时代潮流，在我看来，节以修，精以养德。二者结合才是最明智的选择。

节约修身，顺应时代主题，筑梦新时代。

历览国家先与贤，成由勤俭败由奢。天地玄黄，宇宙洪荒，历史大潮滚而来，不难发现节约永远是时代永恒不变的主题。从《诚子》到《朱子家训》，乃至钱世家族代代相传,节约总是每一代人不可望却的主题。革命战争年代，毛主席就提升出节约一个铜钱为着革命的胜利，到新中国成立后坚持勤俭治国的总方针；老一辈们用生命诠释了勤俭节约，周恩来每一粒米每一口汤都要吃光喝尽。时代一往无前，节约助力个人成长,社会发展,为实现中华民族伟大厦兴的中国梦提供永续动力。【优秀范文】

精致养德，顺应时代潮流，筑梦新未来。

木心曾言:“人活着就要有一个标身立命的尺度。”时代发展，随着经济发展，人民生活提高，人民对品质的要求也逐渐提升。在这个物欲横流的世界，不少人迷失自我,一味追求物质而呼忽视精神，而精致则为人们追求精神财富指明道路。君可见，李子柒桃花酿酒、桃枝插瓶、竹枝做椅、竹叶制香，用精致贯彻生活方方面面;君不见，大学生自带饭盒，省下费用，避免了浪费，精致又便利;君不见彩墨爱好者，共享进口墨水,追求生活品质又喊轻消费压力。精致是对生命品质的更高要求，符合还保大环境，培养人们品德建设。【优秀范文】

节以修身，精以养德，以吾之渺渺成国之泱泱。

“万物相存而不背道相向而不相读。”精致与节约并非两个对立面，精以美德节，以修身才，是最明智的选择。2021年是中国共产党诞生100周年，百年征程波澜状阔，百年历久弥新。从上海石库门到上海嘉兴南潮的航船，中国共产党坚得勤俭治国，写下一个又一个“春天的故事”。愿做一朵小小的浪花奔涌,呼啸着加入献身者的行列去,让我们节约修身，精致养德，汇涓滴之历，筑国之兴盛富强，共推中国号巨轮行稳致远吧！

节以修身，精以养德，愿与诸君躬身入局，共赴盛事，且青春在时代枝头灼灼绽放,火山若云霞。

我的发言结束，谢射大家！大兴勤俭节约之风（题目即论点，旗帜鲜明）“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”国家领导人近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。（首段用李商隐的诗句引出领导人指示，明确主旨：要切实培养节约习惯。）俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。（引用俗话，先从个人之俭谈起，这是第一个分论点）《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮诫子：“静以修身，俭以养德。”（连续引用，暗示节俭是一种文化传承）在中国人长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。因为一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。（先果后因，突出节俭与养德的内在联系）今天我们提倡节约，不仅是要倡导一种健康适度的生活方式，更是要让人们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”（出自《朱子家训》）的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现深植于心的素养，去拥抱更美好的生活。（本段重在阐述勤俭节约可涵养一个人的道德品质。）浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。（段首中心句，第二个分论点指向社会文明，更进一层）现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。（列举两种铺张浪费的典型现象）文明，在于“人人相善其群”（出自梁启超《新民论》）的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度……（用三个“在于”阐释文明的内涵）由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得“取之有度，用之有节”（出自司马光《资治通鉴》）的道理，所以尽己所能减少浪费以节约资源、保护环境。（“了解”“感恩”“懂得”等话，具体阐述了一种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的社会文明）这种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的价值选择，值得我们提倡和坚守。（本段重在阐述勤俭节约可照鉴一种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的社会文明。）“奢靡之始，危亡之渐”。（出自欧阳修《新唐书》）对于国家来说，提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。（第三个分论点，进一步阐明勤俭节约对于国家抵抗风险的意义）今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人筚路蓝缕、拼搏奋斗才攒下的，决不能在挥霍浪费中白白断送。正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”（采用道理论证，强调决不能挥霍浪费）因为无论是面对资源相对不足、生态环境脆弱的现实国情，还是面对宏伟的奋斗目标、复杂的内外环境，都需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风。（从现实国情和未来目标，从复杂的内外环境分析原因，角度多样）“常将有日思无日，莫待无时思有时”，（出自《警世通言》，）节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，（整句当道，同义词连用，强调节约的重要性）我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎战困难的强大力量。（本段阐明勤俭节约才可让国家拥有抵御风险的深厚底气。属于分论点三。三个分论点层层递进。）勤俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展、社会进步的有效途径。环顾我们身边，“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但一些地方餐饮浪费仍然存在，光怪陆离的“消费主义”盛行，一些人陷入“挥霍浪费”“透支消费”的怪圈，这显然与我们所需要、所期待的社会风尚大相径庭。“习惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索”，（这句谚语很形象地说明了防微杜渐的重要性。文章引用丰富，古今纵横，雅俗贯穿，既言明了文化传承之需，也致意了勤俭节约之要。）如果任由铺张浪费成为根深蒂固的习惯，成为在全社会蔓延的不良之风，就有可能积习难改、积重难返。当此之时，我们有必要重申“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让更多人自省自励、引为镜鉴。由俭入奢易，由奢入俭难。（出自司马光《训俭示康》）在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风。（两个“需要”句，由“行动”到“持之以恒”的行动，层层递进）（用“怎么办”收束全文，且用“蔚然成风”巧应题目的“大兴勤俭节约之风”，首尾圆合。）勤俭节约是传家宝

近日，不少地方发起倡议，制止浪费成为商家和顾客的共识；宣扬大吃大喝、暴饮暴食的直播不见了，推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧；节约粮食和资源，杜绝任何形式的浪费，成为许多家庭家风家教的重要内容……连日来，习近平总书记对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量。

风俗者，天下之大事也。从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求，到“坚决杜绝食用野生动物的陋习”的令行禁止，再到“垃圾分类工作就是新时尚”的热情动员，习近平总书记高度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式。正如习近平总书记深刻强调的，“通过生活方式绿色革命，倒逼生产方式绿