苏轼生平事迹研究活动开题报告

苏轼生平事迹研究活动开题报告研究的方面苏轼的生平苏轼的饮食文化苏轼的艺术创作及诗词苏轼的思想、境界苏轼的故乡的生平及背景苏轼的生平苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。宋神宗熙宁年间,王安石实行新法,希望改变宋朝积贫积弱的局面。苏轼虽主张改革,反对因循守旧,抑制豪强,但也不同意王安石的变法理论,苏轼认为"欲速则不达",建议神宗特殊政策皇帝不要"求治太速,进人太税,进言太广"。由于这些意见和建议遭到变法派的反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。苏轼与乌台诗案乌台诗案是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次有名的莫须有之狱。苏轼出身卑贱，却能以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时文坛大学士，引起了许多贵族文人的不满。再加上苏轼反对王安石的变法，引起了身居要职的许多官员的不满，于是他们从苏轼的诗文中找罪证，用牵强附会的手法之控苏轼有谋反之心。苏轼因而被逮捕，差点遭受杀害。有被贬谪黄州，亲自躬耕与东边的山坡上，过着十分艰苦的生活，因此号苏东坡。的饮食文化苏东坡喜爱烹调，以红烧肉最为拿手，他曾以诗介绍其经验：“慢着火，少着水，火候足时它自美。”百姓们知道苏东坡喜食肉，那一年的春节，大家不约而同给他送来猪肉、绍酒。苏东坡收到这么多肉和酒，觉得应该与数万疏浚西湖的民工共享，便吩咐家人烧好，连酒一起回赠民工。家人误以为连酒一起烧，结果烧出的肉特别香醇味美，一时传为佳话。人们纷纷传颂苏东坡的为人，仿效他独特的烹调方法。从此以后，以这位大文学家命名的“东坡肉”，也就成为杭州的传统名菜。苏轼与东坡肉轼的艺术创作苏轼是宋代著名书法家,黄庭坚,米芾,蔡襄并称“四大家”。苏轼是宋代著名画家,“湖州墨竹派”创史人之一,苏轼善画枯木丝竹,兼擅人物花鸟,尤善画佛。他画的墨竹,运笔清拔,英风劲色,使人应接不暇,枯槎寿木,丝竹断山,放笔直取如入风烟无人之境，苏轼还善于长行、楷书。苏轼在艺术方面的成就苏轼的作品欣赏请问苏轼与文同有何关系？苏轼在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。回答：题画诗《中秋》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。【欣赏：】傍晚的云彩散去,取而代之的就是

银河、月光相互辉映,此刻最容易勾起思乡愁

绪了,何况是连年远谪的诗人,更是困顿已极。每逢中秋佳节,眼看月圆,而人却相隔异地,不免感慨万千。诗人的情感原是来自丰富的人生经验,其中包涵理智与积极的思想,于是才会产生「明月明年何处看」的句子,这不正是意味

着无穷的希望吗?苏东坡的诗词一向慷慨豪放、如行云流水,常止于不可不止,就如这首诗,在感伤之余,依然保持旷达的人生观,其处世态度,是值得我们效法、学习的。水龙吟似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。词欣赏：江城子乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量，自难忘。情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。的思想境界苏轼的思想风格苏轼以儒家思想为本,又能博采佛道之长,奉儒而不迂执,好道而不厌世,参禅而不佞。处顺境时不骄惰逸乐,在