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文档简介

劝学荀子01作者、解题、正音荀子(约公元前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家,时人尊称为“荀卿”,素有“诸子集大成者”的美称,曾三次出任齐国稷下学宫祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,对儒家的复古保守倾向有所扬弃,并批判地吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。强调后天学习的重要性,注重发挥人的主观能动性,重视教育的作用,强调教育的功能。在人性问题上,主张“性恶说”(孟子“性善说”指人生来就有向善的天性,但并不意味着每个人都会有善行,而要通过后天环境的影响去保持和发扬善行),荀子认为人的生理需求和无止尽的欲望是产生恶的根源,但可以通过后天教育环境可以改善人的恶的本性,通过后天的改造和修行达到理想的人格。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻,后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。《荀子》一书共32篇,26篇为荀子所著,后6篇为其门人弟子所记。解题劝:勉励劝学:勉励后人学习自读课文,正音中绳zhòng輮róu曲qū槁暴gǎopù砺lì跂qì参省cānxǐng知明zhì须臾yú跬步kuǐ舟楫jí生非异xìng蛟龙jiāo骐骥qíjì驽马nú锲而不舍qiè镂lòu螯áo舆yú02结合课文注释,疏通文意注意红色的词君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳,用火烤使(它)弯曲把它制成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会智慧明达,而且行为就不会有过错了。通“又”枯,晒接近于,对判断句测圆的工具,标准用火熨使(它)弯曲省略句递进并列智君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(之)以(之)为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。修饰强,声音宏大通“性”,资质,禀赋外物,客观条件使…走得快送达,使…达到,强调善假于物的重要性

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,因而人的智慧就自然获得,圣人通明的思想就具备了。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停(放弃)地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是因为它内心(心思)专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它内心浮躁啊。没有用来……的(办法)如果,表假设定后标志到达,强调指出自身积累达到的结果

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。03知识点归纳輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通“煣”,使……弯曲。“有”通“又”,“暴”通“曝”。晒“知”通“智”(zhì),智慧。“生”通“性”,资质,禀赋。通假字

1.非蛇鳝之穴无可寄托者

古义

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今义________

2.蚓无爪牙之利

古义__

__

今义________

3.金就砺则利

古义

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今义

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4.輮以为轮

古义________

今义________

5.下饮黄泉,用心一也:

古义________

今义________

黄金金属制的刀剑鸟兽的爪和牙;喻得力的助手(褒)坏人的帮凶(贬)把……做成认为寄居存身把理想希望情感寄托在某人或某事物上因为内心、心思使用心力;专心,集中注意力古今异义日:名词作状语,每天君子博学而日参省乎己上食埃土,下饮黄泉水:名词作动词,游水假舟楫者,非能水也上、下:名作状,向上,向下木直中绳,輮以为轮登高而招輮:动词的使动使…弯曲利:形容词的使动使…走的快假舆马者,非利足也曲:形作名,曲度、弧度其曲中规积善成德善:形作名,善行高:形作名高处用心一也一:数词作形容词,专一词类活用虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也青,取之于蓝,而青于蓝蚓无爪牙之利,筋骨之强无以至千里(判断句式)(介宾短语后置\判断句)(定语后置)没有用来……的办法;无法(固定句式)特殊句式輮以(之)为轮骐骥一跃,不能(跃)十步(省略句式)(省略句式)锲而不舍,金石可镂(被雕刻)(被动句)而并列关系递进关系顺承关系转折关系修饰关系一词多义假设关系①作第二人称代词,你、你的余知而无罪也②作连词,用法如下:③作句末语气词,表感叹今之从政者殆而因果关系而则知明而行无过矣表并列,并且君子博学而日参省乎己假舟楫者,非能水也,而绝江河积善成德,而神明自得吾尝终日而思矣表递进,而且表顺因果,因而表转折,却表修饰,地锲而舍之,朽木不折表假设,如果先度其足而置之其坐顺承,就1.绝忽然抚尺一下,群响毕绝率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者,非能水也,而绝江河2.强挽弓当挽强,用箭当用长蚓无爪牙之利,筋骨之强策勋十二转,赏赐百千强乃自强步,日三四里3.假以是人多以书假余君子生非异也,善假于物也假有人焉,举我言复于我,乃悟前狼假寐,盖以诱敌终止隔绝极点极横渡有力的弓强健有力有余勉强借凭借、借助假如、如果不真4.望吾尝跂而望矣日夜望将军至先达德隆望尊适冬之望日前后5.闻顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰博闻强志不能称前时之闻6.数愿令得补黑衣之数数口之家,可以无饥矣扶苏以数谏故,上使外将兵数罟不入洿池向远处看盼望、希望名望农历每月十五听见见闻、知识声誉、名声数目几屡次密兵1收天下之兵,聚之咸阳2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动3故上兵伐谋,其次伐交4左右欲兵之5兵连祸结胜1沛公不胜杯杓,不能辞2刑人如恐不胜3而犹有可以不赂而胜之之势4一人之智力,不能胜天下欲得之者之众5予观夫巴陵胜状(兵器,军械)(士兵,军队)(用兵策略,战略)(用兵器杀人)(战争)(能承受,禁得起,能忍住(尽)(胜利,战胜,取胜)(胜过,超过)(优美的,好的)

辨:“致”和“至”故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海:不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远——不借助外力,靠自己的积累和坚持,才能达到远大的目标至——借助外力或工具,才能达到远方的地方假舆马者,非利足也,而致千里”:借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外致04文章内容分析学不可以已1、找出本文的中心论点?2、读第二段:(1)作者举了哪些日常生活中的常见事例?青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水直木輮以为轮木受绳则直金就砺则利青冰直木弯木刀具君子提炼凝

结火烤加

工磨砺博学比蓝青比水寒车轮

直木锋利智明比喻道理论证客观事物变化过程提高发展学习的意义:提高自己,改变自己(2)这些事例有怎样的相似之处?阐明一个怎样的道理?君子地势风势车马舟船学习学习的作用借助外物、弥补不足有学问有修养比喻道理登高而招顺风而呼假舆马者假舟楫者闻者彰见者远致千里绝江河3、读第三段:

(1)、本段作者给我们阐明了一个怎样的道理?积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉正面设喻不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海反面设喻骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍对比锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比学习态度学习方法专一积累对比坚持4、读第四段:作者给我们讲了几个问题?运用了怎样的论证方法?05文章论证特点1、概括作者论证思路学习的意义:提高自己、改变自己

学习的方法、态度:积累、坚持、专一中心论点:学不可以已(第二段)(第三段)(第四段)

学习的作用:借助处物、弥补不足

(第一段)

学不可以已为什么怎么样借助外物弥补不足学习的作用提高自己改变自己学习的意义学习的态度学习的方法坚持积累博学而参省知明而无过积善成德圣心备焉思不如学假物成君子蓝青、轮规木直、金利登高博见、登招见远、顺呼闻彰假舆马致千里、假舟楫绝江河骐骥、驽马、锲木、镂金蚓食饮、蟹无寄提出观点分论点论据结论专一土山、水渊、跬远、流海正反对比论证比喻论证2、本文运用了哪些论证方法一、比喻论证

比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。

化无形为有形化抽象为具体化枯燥为生动比喻论证的作用化深奥为浅显0103要恰当地描绘相似事物的特征来阐述道理。02找到不同事物的相似性。04要学会联想和想象;要注意从一个高度上去认识问题。运用比喻论证应注意的问题注意无论怎样比喻都要扣紧主题。例文例1:《那一缕不泯的自豪》

我是无数颗星中的一颗,可我为自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,虽然并不芳香耀眼,可我为将要到来的开放而自豪.我平凡,却平凡得有价值;我平凡,却平凡得有尊严!我特别平凡,又平凡得特别.例2:《双赢,你我共辉煌》

即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白,一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。

即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

即使自己是一支整装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。练一练:

1、以“生命”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。练习练:2、以“信念”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。

生命是山,我们无法预估它的长度,我们却可追求它的高度。生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。

信念是夸父逐日时不停的脚步,信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔,信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念,一根小小的火柴,可以点亮一片心空;拥有信念,一片小小的绿叶,可以装点整个春天;拥有信念,一叶小小的扁舟,可以惊动一片海洋。

二、正反对比论证作用:可以使正确与错误对比分明,是非曲直

更加明确,给人以鲜明深刻的印象。把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。例2:商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创了“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,落得个客死他乡的结果;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,同是帝王,为何结局如此不同?真的是“从谏如流”势在必行!

——《论“从谏如流”》例1:谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔、学海无涯,因而刻苦好学,永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止、夜朗自大。例4:逆境能压倒弱者,也能造就强者。在逆境中同困难搏击,能磨练意志,强化毅力,提高才智,培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立,是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的;温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落,是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出,逆境造强者。不磨不利,不炼不纯,不锤不坚。例3:陶渊明不为五斗米折腰,李白不摧眉折腰事权贵,顾炎武不做清朝的高官,……古今有志气、有

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