《人皆有不忍人之心》限时练学生版

第周人皆有不忍人之心限时练班级：姓名：小组号：—基础训练.下列句子中加点词的解糕，不正确的一项是（）端:萌芽，发端要:求取达:到达端:萌芽，发端要:求取达:到达保:安定B.非所以攀誉于乡党朋友也C.若火之始然,泉之始小D.苟能充之，足以像四海.下列各句加点词的意义相同的•项姑（）A.由考观之 是非之心B.无恻隐之心,非人也 非F1能之,愿学焉C.今人乍见播子将入于井天子能荐人于天D.自峨者也 燃其君者也.下列句子中,不含通假字的一项是（）A.非所以内交于靛子之父母也B.无欲速，无见小利C.岂是皆以修身为本D.若火之始然.卜列各句中的加点词语,没有词类活用现象的一项是A.大学之道，在明明德今人乍处摘子将入于井C.知生而后有定D.不足以申父母下列各句中，句式与例句不同的一项是（例句:恻隐之心，仁之端也A.义，人之正路也B.羞恶之心，义之端也C.五谷者，种之美者也D.治天下可运之掌h6,下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是（）A.先王:古代帝王,一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的帝王。B.描子:儿童、幼儿。宋代苏轼《教战守策》：“今者治平之「I久，天下之人骄惰脆弱，如妇人搐子，不出于闺门JC.乡党:这里指同乡的人。周制以五百家为党，一万二千五百家为乡。D.四海:中国四境有海环绕,各按方位为“东海”“南海西海”和“北海.卜.列对《人皆有不忍人之心》有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.孟子认为,每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心，所以才会行仁政。而一旦施行仁政,天下就可以轻而易举地治理好。.从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻除之心是人本身所固有的,所以，仁政也应该是天经地义的。这就是忑子的思路。C.这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为，人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去，由此可见人都具有恻隐之心，人性本是善良的。D.孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心,简称即为“四心”。而这“四心”是“仁、义、礼、智”这四种道德范畴的发端。拓展训练阅读下面的文字，完成870题。在“以意逆志”与“知人论世”二说之前，孟子还先行提出过“知言养气”说。“知言”与“养气”说并非直接论文学，却受到历代文论家的，并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。“知言''指具有那别言辞的能力，“养气”指内心的道德修养功夫，二者之间的联系是的。因为对于言辞好坏优劣的讲别能力，必定依赖道德思想等方面修养的高低。（）虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言，但他显然将“养气”作为“知言”的基以和前提来谈的。''知言养气”说将“气”的慨念引入语言和文学领域，使“气”开始获得文学和美学意义，并在古代文学批评理论中。普丕的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等理论无不于"知言养气”，从中可看到孟子思想的深远影响。8.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.厚爱息息相关贯穿始终滥觞B.重视息息相关薪火相传滥觞C.厚爱显而易见薪火相传发初D.重视显而易见贯穿始终发物9,下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是（）A.当然,识别占辞能力的提高也有助于这种素养的加强。B.当然，识别言辞能力的提高也会影响到这种素养的加强。C.而这种修养的加强，自然也有助于识别言辞能力的提高。D.而这种修养的加强,也将影响到识别言辞能力的提高。.文中画横线的句子有语病，请修改。阅读下面的文言文,完成题目。膝定公”薨。世子谓然友日⑵：“昔者盂子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故.吾欲使子问于孟子，然后行事。”然友之邦，问于孟子。孟子日：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：'生，事之以礼：死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。'囤侯之礼吾木之学也虽然吾尝闻之矣三年之丧齐疏之服忏粥之食自天子达于应人三代共之。然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，日：“吾宗国由鲁先君英之行，吾先君亦英之行也，至于子之身而反之，不可。且《志》日：'丧祭从先祖。'"日：“吾有所受之也。”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好她马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”然友复之邹问孟子。孟子日：“然。不可以他求者也。孔子曰：'君薨，听于冢宰。欧④粥，面深墨，即位而哭，百官有司英敢不哀，先之也.'上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也：小人之德，草也。草尚之风，必偃。是在世子。”然友反命。世子曰：“然，是诚在我。”五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓日知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀,吊者大悦。（选自《孟子•膝文公上》，有删改）【注】①滕定公：滕国国君。②世子：指膝之公。然友：膝文公的老师。③宗国：寺国的始封祖和膝国的始封祖是兄弟，按照宗法制度，朦国尊称哥国为宗国。④歌（chud）:饮，喝。.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）A.诸侯之礼/音未之学也/虽然/百•尝闻之矣/三年之丧/齐疏之服/忏粥之食/自天子达/于庶人三代共之B.诸侯之礼/吾未之学也/虽然/吾尝闻之矣/三年之丧/齐疏之服/忏粥之食/自天子达于庶人/三代共之C.诸侯之礼/吾未之学也/虽然吾尝闻之矣/三年之丧齐疏之服/许粥之食/自天子达/于庶人三代共之D.诸侯之礼/吾未之学也/虽然吾尝M之矣/三年之丧/齐疏之服/忏粥之食/自天子达于庶人三代，共之12.下列对文中加粗词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.薨，古代专称诸侯死亡，后来也泛称有爵位的大官死去B.大故，重大的事故，指大丧、凶灾之类。这里指滕定公去世。C.冢宰，官名，在君王居丧期间主持丧事的官员。D.有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以用“有司”来泛称朝廷中的各级官员。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.太子让老师然友去向孟子请教办丧事的事情，然友回国报告后，太子便决定实行三年的丧礼，但父老官虫们对此不满。B太子担心处理不好实行三年丧礼的事情，于是再次派然友到邻国清教孟子。孟子认为这件事处理得好不好完全取决于太子。C太子在丧庐中住了五个月，没有颁布过任何命令。官吏族人都认为太子知礼。下葬时，太子面容悲伤，前来吊丧的人都非常满意。D.从膝国太了•丧父这件事上，我们可以看到儒家对于丧礼的观点，但时我们更有■启发意义的，还是领导人尽孝的问题。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。②君子之德，风也：小人之德，草也。草图之风，必偃。15.结合文章内容分析，孟子阐述了什么观点？（4分）14.在卜.面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。（6分）孟子主张“富贵不能淫，贫底不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守,不能因为①，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是②，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上