2022年湖北省浠水县高考语文二模试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

考生须知：

1,全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色

字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2,请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、下列有关天下名楼的对联，对应全部正确的一项是（）

①一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。

②四面河山归眼底；万家忧乐到心头

③我辈复登临，目极湖山千里而外；奇文共欣赏，人在水天一色之中。

④公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；我来依旧，见青山对面明月当头。

A.①滕王阁②太白楼③黄鹤楼④岳阳楼B.①黄鹤楼②滕王阁③岳阳楼④太白楼

C.①黄鹤楼②岳阳楼③滕王阁④太白楼D.①岳阳楼②太白楼③黄鹤楼①滕王阁

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一定是愉悦和享受的，正如①，因为读着读着，我

就会忘却钢筋水泥般的城市，逃离（）的人群，回到远方的故乡。

那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，（）地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边

茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小

船如何在声韵水影中缔造（）的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血,映照着散落的村

庄，撞疏矮小的草房壬，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅姆缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫癖，但是②。

那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。

所以，我时常感恩文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作

宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎（）o

童年虽然是不可复制的，但是故乡所给予的情怀和精神却永无止境，早已成为我们创作时的血液和命脉，时时生长，

历久弥新。

1.依次填入文中括号处的成语，最恰当的一项是

A.熙熙融融漫不经心五光十色唾手可得B.熙熙融融漫无目的五风十雨唾手可得

C.熙熙攘攘漫无目的五光十色触手可及D.熙熙攘攘漫不经心五风十雨触手可及

2.文中画波浪线的句子具有怎样的表达效果？请从不同的角度加以赏析。

3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

3、下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是

A.留(shao)华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥有阳光心态，便不受万象君(jT)绊；心无羁绊，坐也从容，行

也从容，你才是一个优雅的、魅力十足的人。

B.19世纪，西方社会传统的贵族日溥(bao)西山，资产阶级爆发户崛起。森严的阶层壁垒被打破，一批有思想、有

抱负的平民跨界成了知识界的超(qiao)楚。

C.林语堂眼中的市俵(kuai)：腰有十文必振衣作响，每与人言必谈贵戚，见问路之人必作傲眠(ni)之态，与人交

谈借刁言以逞才……扪心自问，你“中奖”了吗？

D.我们都为生命的短促而唏嘘，但可曾思里(liang),正是因为短促而脆弱的生命旅途中有太多的烦闷与愤毒(hui),

那所剩无几的愉悦方显得迷足珍贵。

4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()

A.照许慎的解释，"器”字四个"口”代表围栏四角的木桩，彼此之间系以藤条萄(gO蔓，中间的“犬”字说明

围栏内的驯化、攀(huan)养已使狼变狗。

B.太阳在衰老膨涨，将吞唾(shi)整个太阳系，为了自救，人类提出“流浪地球”计划，刘培强毅然前往国际空间

站，跟国际同侪(chai)肩负起领航重任。

C.父亲点了一支烟，用抹布擦了擦挡风玻璃，再次启动引擎，挂好驱动挡，调(chuai)着无限憧憬与些许惶惑，一

头丸(zha)进了驶往北方的茫茫白雾中。

D.瑞士库尔小镇位于阿尔卑斯山东麓，其历史可追溯(su)到1.1万年前，堪与中东耶律哥城相媲美，徜徉在螂(wan)

蜒盘桓的鹅卵石小径，惬意悠然。

5、阅读下面这首唐诗，完成各小题。

浣溪沙•湖上朱桥响画轮

欧阳修

湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。

当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。

1.下列对本词的理解，不正确的一项是

A.“碧琉璃滑净无尘”中作者使用夸张修辞手法，展现了湖面泛舟时轻快、畅适的心情，形象而有诗意。

B.“当路游丝萦醉客”游丝本无情，欧阳修却说游丝“萦醉客”这既是游人赏春纵饮，也是游人被春景吸引之意。

C.“日斜归去奈何春”里的“日斜归去”四字，说明西湖景色美好让人流连。“奈何春”表达了作者郁积于心的留

连惆怅之情。

D.作者把握了云天阳光、花鸟游丝所蕴含的美的特质，并注入自己喜不自禁的情感，创造出幽美的诗情画意。

2.“湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云”中最传神的是哪两个字？为什么？请结合上片简要分析。

6、按要求填空。

（1），为谁流下潇湘去？（秦观《踏莎行•郴州旅舍》）

（2）塞上长城空自许，»（陆游《书愤》）

（3）柳永《八声甘州》：“想佳人，妆楼颗望，误几回、天际识归舟”几句，从对方着笔，表达自己的思念之情。苏

轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子是“_

7.阅读下面的文字，完成下面小题。

也是冬天，也是春天

迟子建

在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中，最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。这里的

每一处老弄堂，都是一句可以不停注释的名言。注脚层叠,于我来讲是陌生的。但有一处地方,在记忆中却仿佛是熟知的，

就是四川北路。这条路留下了许多历史名人的足迹，而其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。

一天上午，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。

我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果、橘子、

草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳整齐划一的舞。他们运动许久了

吧，身上热了，大多将外套脱掉，只穿绒衣。广场边一棵粗大的悬铃木，此刻成了衣架，被拦腰系了一圈白带子，穿着

吊钩，紫白红黄的外套挂在其上。好像这棵树在为这些衣服的主人，做着招魂仪式。我努力避让舞者,走进广场。文豪

们的铜雕均是全身像，或坐或站。可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样。

与他一样不幸的，是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯,鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。

出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红住在这一带，

有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，复信调侃道：“我是

满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条，还能包裹出这拨云见日

般的绮丽文事么？

绕过食肆向前,更是人潮汹涌。我望见了推着童车散步的中年妇女，玩滑板的疾驰而过的少年，聚集在电动车上打牌

的老人，立于树间吊嗓子的小生，以及在路中央手持毛刷、蘸着水写下“江山如此多娇”的歪戴帽子的男人。当然更

多的是占据着每一处空地,跳广场舞的人。尽管立在路旁的音频显示器，提示分贝不超,但各路音乐汇聚起来,还是无比

喧嚣，将自然的鸟语湮灭了。

鲁迅墓很好寻，绕过一群咿呀唱戏的人，再右转北上，在公园的西北角，就是鲁迅先生的墓地了。墓前广场比较开

阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手,默然望着往来的人。由于

塑像有高大的基座，再加上草地四国有密实的冬青做了天然藩篱，所以鲁迅的雕像免去了我在世界文豪广场所见的那种

尴尬,肃穆庄严。

墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。我随

手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生长眠之所,将它轻轻摆在墓栏上，想着烘托了一季热闹花事的叶片，是从

花海中荡出的一叶扁舟,心房还存有花儿的芳香吧,权当鲜花。

鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌,其形态很像一册灰白的旧书半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去

显赫，却也孤独。鲁迅曾在文章中交代过后事，“赶快收殓，埋掉，拉倒”；也曾在《病后杂谈》中表达过，他不喜欢被

追悼,不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱，不如选几部明清野史来印印。这些表述绝非故作趣拔，这像他的脾气，就

像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后，留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必

将带来风雨，不会是寂寞。

鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈,在热聊什

么。我脱帽向着这座冷清的墓,深深三鞠躬,静默良久,之后转身，眺望鲁迅长眠之所面对的风景。有树,有花,有草，有路，

也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿

意，他每天要面对自己高高在上的背影。

墓前甬道尽头相连的路，人流不息，向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶，像一团铅灰的云压在那里。健身和娱

乐的各路音乐，此起彼落，让我有置身农贸市场的感觉。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中，纵有绿树青草点缀，春花秋

月相映，风雨雷电做永恒的日历，但终归少了一个人去后，最该拥有的宁静清寂,所以我不知道他是否真的安息了。

当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的树,这时都成了鼓手，

和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑

声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！

(有删改)

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.拜谒鲁迅墓是本文的重点内容,但开始写到了世界文豪广场,其实这并不多余,恰恰是对文章内容的丰富,有力地从

反面烘托了鲁迅墓。

B.文章插入当年萧红买早点的事情并不显得突兀，由此又引出了鲁迅复信的内容，表现了鲁迅先生独特的幽默风格，

为文章平添了趣味性。

C.“我”摘下一片广玉兰的叶子，拈着将它轻轻摆在鲁迅墓的墓栏上,这处细节描写，生动细致地表现了作者于喧闹之

中对伟人的静静缅怀。

D.“敬仰和怀念,不过是一场风,让它去吧！”以借鲁迅之口的虚拟手法,含蓄表达了作者对时下人们缺少“敬仰和怀

念”之情的状况的讽喻。

2.结合文章内容理解文中画线句子的含意。

(1)这里的每一处老弄堂,都是一句可以不停注释的名言。

(2)好像这棵树在为这些衣服的主人，做着招魂仪式。

3.作者本来怀着敬仰的心情去拜谒鲁迅墓,为什么用大量的笔墨描述人们唱戏、跳舞等活动?请结合全文简要分析。

8、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

我国一直在努力推进职业教育建设。尤其是近些年，我国出台多种政策，鼓励发展职业教育，并将目标不断细化。

2014年，国务院印发《关于加快发展现代职业教育的决定》，《决定》中指出要在2020年建成具有中国特色、达

到世界水平的现代职业教育体系。2017年，国家出台了《关于深化产融结合的若干意见》，《意见》提到要推进产教融

合和人才培养改革。2019年，国务院印发《国家职业教育改革实施方案》，《方案》提到要鼓励有条件的企业特别是大

企业办高质量的职业教育。

近几年，在《中华人民共和国民办教育促进法》及相关政策的支持下，教育板块的细分领域加速资本运作，部分

公司通过重组、收购、借壳等方式登陆A股或美股、港股市场。职业教育成为上市公司布局的重点领域，例如，洪涛

股份收购四川城市职业学院，将职业教育打造成公司第二主业；中国高科收购英腾教育，布局医学教育产业。

（摘编自《2018年中国职业教育行业发展现状及前景分析》，前瞻网2019年2月15日）

材料二:

2013-2017届高职毕业生®业半年后平均月收入及增幅

*.8

2018年招生数和在校生数情况

招U

【注】中等耿业教育的占比为占离，I邛介我教疗的比'R:

高职（々科）院校的占比为占件通本专科的比币

（摘自《高职院校今年扩招百万，数读中国职业教育现状》，新京报网2019年3月10日）

材料三:

一位职业学校的老师说：“现在很多家长不愿意让孩子考职业高校。家长们认为从职业学校出来后做的工作都是

技术活，俗话叫力气活，并且职业学校的学历没有竞争力。”他的看法反映了当前中国职业教育面临的最大困境，即

从职业学校毕业的学生难以得到社会的认可。

关注职业教育多年的全国政协委员、广东技术师范学院副院长许玲表示：“我国职业院校的教育质量参差不齐，

有些职业学校的办学条件还比较差。另外，从整体上看，我国职业教育的层次还比较低，与当下产业结构对高素质技

能型劳动力的需求还有一定的差距。”

据统计，2018年中国职业院校有1.17万所，在校生巡过2685万人，在现代制造业、新兴产业中，新增从业人员

有七成以上来自职业院校。另据人力资源和社会保障部介绍，全国就业人员有7.7亿人，其中技术工人占就业人员的

比重约为20%,而高级技能人才只占约6%,中国的高级技工的占比仅为德国、日本等工业强国的一半。中国要实现从

制造大国向制造强国跨越的目标，就必须解决高级技工缺口大的问题。大力改革和发展职业教育，以不断适应中国产

业升级和经济结构调整的需要，应成为全社会的共识。

（摘编自《全国政协委员纵论中国职业教育》，东方新闻网2019年3月11日）

材料四：

德国的一部分高中毕业生明明可以上大学，但他们最终选择接受职业教育，可见职业教育在德国很受欢迎。目前

德国的职业教育整体上发展稳健，社会认可度很高，教育质量也很好。

德国职业教育的一个显著优势在于企业深度参与职业教育，而且企业这样做确实是出于自己的人力资源需求以及

社会责任。德国企业自主自愿参与职业教育的积极性比较高。从几年前德国的全国统计数据来看，500人以上的大型

企业中参与职业教育的企业占80%以上。

德国职业教育繁荣的一个重要前提是德国从初中起就将学生分流。德国在初中时就对学生分流，学生主要进入主

体中学、实科中学和文法中学。文法中学相当于我国的初高中一贯制学校，学生的成长路径为初中、高中、大学，德

国人称这一路径为“国王大道”。接受职业教育的主要是主体中学和实科中学的学生，这些学生中，劳工阶层的孩子

相对多一些。

我们不难发现，与德国职业教育相比，中国职业教育存在一个很大的问题，就是在孩子初中毕业后，很少有家长

愿意让孩子进入职业学校学习。而在德国，在孩子初中毕业后，家长很愿意让孩子读职业学校。

（摘编自《德国职业教育发展的现状与思考》，《中国科学报》2019年3月27日）

1.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.2008〜2017年，中职毕业生就业率始终高于高职毕业生就业率，且一直保持在3%以上，高职毕业生就业率属2017

年最氤

B.2013〜高职毕业生就业半年后平均月收入逐年增长，5年间增长近1000元，年平均增幅超过7%,2014年增幅最高。

C.2018年，有四成多的初中毕业生选择进入中等职业学校学习，这一年，中等职业学校在校学生的规模超过1500

万人。

D.2008〜2017年，高职毕业生就业率逐年提升，2018年，高职（专科）院校的招生规模与本科院校的招生规模相差

不大。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A.近些年，我国不断出台政策，引导职业教育健康、持续发展，而今我国的现代职业教育体系已达到世界水平。

B.洪涛股份、中国高科等公司乘着国家政策的东风，收购职业教育机构，拓展业务领域，为早日上市创造条件。

C.许玲关注职业教育多年，她从教育质量、办学条件、整体教育层次等方面客观地分析了我国职业教育的现状。

D.我国职业院校为现代制造业、新兴产业输送了大量人才，但高级技工缺口大，高级技工的数量不及日本的一半。

3.在发展职业教育方面，德国确实有值得我国学习之处。德国职业教育带给我们哪些启发？请结合相关材料谈谈你的

看法。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解。传统节日不仅能保存民族

历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。

从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变

异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。端午又欷“重午”，阳气盛极，阴气初生。为避

邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双

重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。

文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人

之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的

人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关

系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由

“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故

事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。

传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，

对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的《元日》,说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……

传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。

成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去

魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想，

只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形

象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来。在这个意义

上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。

不少文学佳作书写了传统节日，老舍《四世同堂》写中秋，沈从文《边城》写端午等，这些作品多半是将节日作

为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可

幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世

界里。

（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》，《光明日报》2019年4月24日）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发。

B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的。

C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的。

D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用。

B.文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的。

C.文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关系。

D.文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考。

B.有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识。

C.科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩。

D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承。

10、阅读下文，完成下面小题

谏成帝营陵寝疏

（西汉）刘向

①臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣目：“嗟乎！以北山石为椁

岂可动哉！”张释之进日：“使其中有可欲，虽锢②南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石样，又何戚焉？”夫死者无终

极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。

②《易》目：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。

文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。

逮至秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下

苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之

内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。

③陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埠为高，积土为山，发民坟墓，

积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥慢，物故流离

以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦

乱君竟为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窈为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；

秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。

（选自《汉书•楚元王传》，有删改）

（注）①椁：套在棺材外面的大棺材；②锢：用金属溶液填塞空隙。

1.“疏”和“表”都是我国古代的一种特殊文体，多用于。

2.与“外被项籍之灾”一句表述内容相回的一项是（）

A.《阿房宫赋》中的“一夫作难而七庙票”

B.《过秦论》中的“一夫作难而七庙骡”

C.《阿房宫赋》中的“楚人一炬，可怜焦土”

D.《过秦论》中的“楚人一炬，可怜焦土”

3.下列不符合文意的一项是（）

A.张释之向孝文皇帝进言，表明即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖。孝文皇帝害怕自己的陵寝被挖掘，因而

决定薄葬。

B.秦始皇大建陵墓，陪葬丰厚。天下人被他的劳役所困而反抗，墓地修建还未完成，百万军队已经到骊山脚下。

C.文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者。

D.作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。

4.本文在论证上很有特色，请选取一个角度加以评析。

11、阅读下面文章，完成下面小题

甲

①赵獴，字定素，安肃人。宣德五年五月简廷臣九人为知府，琮得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者“杖

而配之边，众遂帖然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏训以礼法均徭节费减吏员十之五。巡抚周忱有所建

置，必与豫议。

②及清军御史李立至，专争益军，夕及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。盐司

勾灶丁、亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，威获苏息。有诏减苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减

去十之二三。

③正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。在职十五年，清静如一日。去郡，

老稚攀辕，留一履以识遗卷。后配享周忱祠。

④方獴始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之日：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。及讼

者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。

⑤始与豫同守郡者，苏州况钟、常州英愚、吉水陈本深，并徽缴著名绩，豫尤以恺悌②称。

（节选自《明史•列传第一百六十九》）

乙

松江太守赵豫居官慈惠。每见讼者，非急事，则谕之日“明日来”。始皆笑之，遂有“松江太守明日来”之谣。

不知讼者乘一时之忿，经宿气平，或众为劝解，因而获息者甚多。比之钩铤®致人而自名英察者，其所存何啻霄壤！

（节选自《坚瓠续集卷之四》）

（注）①灶丁：旧称煮盐工。②恺悌：和乐平易。③钩银：辗转推问，究得情实。

1.写出下列加点词在句中的意思。

（1）简廷臣九人为知府（）（2）专务益军（）

2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）勾及姻戚同姓（）

A.勾结B.摄取C.招引D.征调

（2）留一履以识遗塞（）

A.爱护B.喜好C.恩惠D.吝惜

3.把第①段画波浪线的句子译成现代汉语。

时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂帖然。一意拊循，与民休息。

4.用“/”为第①段画直线部分断句。

择良家子谨厚者为吏训以礼法均徭节费减吏员十之五

5.根据第②段文意，概括松江百姓上书请求赵豫留任的原因。

6.甲、乙两文都记录了赵豫处理民间诉讼的故事，请分析其人物形象和写作意图的差异。

12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

接力跑，是田径运动中唯一的集体项目。以队为单位，每队四人，每人跑相同距离。

中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。

参考答案

1、C

【解析】

本题考查理解句子含义和掌握文化常识的能力。需要学生平时识记积累，了解历史上名楼的相关故事、传说和诗词。

①由“三楚”（三楚一楼便是黄鹤楼），“云鹤俱空横笛在”这里的一“鹤”很容易联想到《黄鹤楼》里的诗句“昔人

己乘黄鹤去”“黄鹤一去不复返”，可知是黄鹤楼；由“万家忧乐”可联想起《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧,

后天下之乐而乐”，可知是岳阳楼；③由“水天一色”可知，是王勃《滕王阁序》中“秋水共长天一色”，故为滕王

阁；④由“诗境满怀，酒杯在手”可联想到《将进酒》，再联系“青山”（两岸青山相对出）“明月”（床前明月光）

可知是太白楼。

故选C。

【点睛】

理解句子含义注意：

1、对语句的理解也必须建立在对全文的理解之上，不能脱离具体的语言环境。

2、任何内容都为中心服务，因而，我们在做题目时要始终保持一种“中心意识”.在对句子的理解过程中，我们不能

忽略作者这样写可能会表达什么情感，或者表现什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成为了答案的一部

分。

3、重要句子往往不是很简单的，所以我们在做题目的时候，不能把几种方法割裂开来，结构复杂的句子中的每个分句

中还有关键的词语，并且还用了修辞手法，因此我们要拥有整体意识，要综合运用。

2、1.C

2.①综合运用比喻和排比的修辞手法，生动形象地描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象。②色彩鲜明，意象丰富，

有很强的画面感，描绘出一幅清新宁静生机盎然的典型的乡村画面。③语言平实而典雅，句式整齐中有变化，节奏和

谐，朗朗上口。

3.①我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样②充满了乐趣/乐趣无穷。

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该成语的语言环境；注意对

近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓

住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断成语意义及用法。

第一处，熙熙融融：亲爱和睦的样子。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。句中形容人群，选用“熙熙攘攘”；

第二处，漫不经心：随随便便，不放在心上。漫无目的：形容放纵散漫没有目标。句中形容男孩走路没有目标，选用

“漫无目的”；

第三处，五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。五风十雨：形容风调雨顺。句中形容捕鱼盛宴，选用“五光十色”；

第四处，唾手可得：动手就可以取得，比喻极容易得到。触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到，形容距离极近。

句中形容故事的鲜活，选用“触手可及”。

故选C。

2.本题考查鉴赏语句的表达效果的能力，解答此类题，可以从以下几个角度考虑：修辞角度，要掌握常见的修辞手法,

如比喻、排比、拟人、夸张、反问等，并理解它们在不同的语境中的作用：句式角度，包括句式特点和结构作用（总

领全文、承上启下、铺垫、照应等）；词语角度，抓住句中的关键词语（动词、形容词、数量词等）去深入理解分析；

画面特点，主要针对写景的语句，分析其画面特点；语言特点，有的准确平实，有的生动形象，有的通俗易懂。

修辞角度，“夕阳如血”运用比喻，”散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠

绕的炊烟”运用排比，描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象；

画面特点角度，画线句子是写景句，描绘的是黄昏时分的乡村景象，“白”“如血”色彩鲜明，选取“白帆”“夕

阳”“村庄”“草房子”“水流”“小道”“炊烟”等丰富的意象，表现出乡村的清新宁静生机盎然；

语言特点角度，“白帆远去，夕阳如血”“稀疏矮小"'‘阡陌相连''“袅娜缠绕”等语言平实典雅，运用排比手法，

句式整齐中有变化，节奏和谐，读来朗朗上口。

3.本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清

句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗

示作用：含义、选词、句式。题中，第一处，根据上下文“我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一

定是愉悦和享受的”“因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市”，可知“我”的阅读感受与董华先生写作的感

受是一样的，应填写“我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样”；第二处，根据上文“童年的生活虽然贫瘠，但是"，

“但是”表转折，该处的内容与生活的贫瘠相对，且联系下文“那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变

幻，日升日落，月圆月缺，四季流转”，应填写“充满了乐趣”或“乐趣无穷”。

【点睛】

正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；看成语意思与所处的

语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；看成语适用的对象、范

围和场合是否造成张冠李戴；看成语运用是否因望文生义而误用；看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。

3、A

【解析】

本题考查学生正确识记汉字字音、字形的能力。要做到正确读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，

读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，

要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。

B项，“日薄(b6o)西山”改为“日薄(b6)西山”,“爆发户”改为“暴发户”；

C项，“傲睨(ni)”改为“傲睨(ni)”；

D项，“迷足珍贵”改为“弥足珍贵”。

故选A。

【点睛】

考查字音要结合平时课文中所学词语来辨析字音，要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音，对一些多音字、形近字、

形声字要能准确辨析。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形

声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。

4、A

【解析】

本题考查学生识记字音字形的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音,

辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确

无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。

B项，“膨涨”应改为“膨胀”；

C项，“驱动挡”应改为“驱动档”；

D项，“蜿(wdn)”应改为“蜿(wdn)”

故选A。

5、1.A

2.最传神的两个字是“响”和“浸”“响”用声音表示动态，游客们乘坐着豪华的车子，驶过那装修着朱红栏杆的

桥梁，蹄声得得，轮声隆隆，来到西湖游赏春光，生动形象地传达出一种热闹的气氛。“浸”即倒映，“溶溶春水浸

春云”写湖面风光，水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了，把映照说成浸泡，就等于把云的影子说成是

真的云，通过这种“真实感”巧妙地写出湖水的清澈程度来。表达了作者对西湖美景的喜爱之情。

【解析】

1.本题考查考生鉴赏诗歌思想内容、情感、表达技巧的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情

感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法

不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔

细辨析。本提要求选出“对本词的理解，不正确的一项”。A项，“'碧琉璃滑净无尘'中作者使用夸张修辞手法”

分析有误，作者使用的修辞手法不是夸张，而是比喻，作者把平静清澈的西湖水面比喻成光洁平滑的琉璃。

故选Ao

2.本题考查考生鉴赏诗歌的语言和思想内容的能力。解答此类试题，一般要先考虑诗句中的动词，然后是形容词，确

定后，再结合诗句内容确定该字词的表达效果。对于本题，“湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云”中，“响”“浸”

属于动词，是首先要考虑的对象，然后分析这两个字能不能起到传神的效果，如果能，把效果叙述出来，如果不能，

再考虑诗句中的其它字。具体来说，其中“响”字用声音表示动态，用一“响”字，将游客乘坐马车驶过朱桥时马蹄

的得得声、车轮的隆隆声响声不断，生动形象地传达出一种热闹的气氛；“浸”字，就是倒映的意思，用一“浸”字,

把云映入水中的影子直接说成了云浸泡在水中，这样把云的影子说成了真的云，衬托出了湖水的清澈，表达作者对西

湖美景的喜爱之情。最后，在做答时，要结合诗句分点作答。

6、郴江幸自绕郴山镜中衰鬓已先斑料得年年肠断处明月夜短松冈

【解析】

此题考查学生对名句名篇的识记能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹

清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自

课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考

生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时

对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下

来但得不到分数。本题要注意如下字词：郴、鬓、斑、冈。

7、1.A

2.(1)上海每一处老弄堂，都可以从不同的角度反映上海的历史风貌和沧桑变化，具有无穷的文化魅力。(2)这些人选

择在世界文豪广场跳舞是对文化的不敬,是灵魂迷失的表现,需要找回或重塑灵魂。

3.①思想感情方面：以人们在世界文豪广场和鲁迅墓前进行娱乐健身活动,反衬出作者对世界文豪和鲁迅的敬仰之情，

引发作者对当下人们过度关注自我而缺乏缅怀前贤之心现象的思考。②主旨方面:世界文豪广场和鲁迅墓本应静谧肃穆,

可人们选择这些地方作为娱乐健身的场所,从反面深化了主旨。③篇章结构方面:人们的娱乐健身活动和作者的行踪穿

插交织，布局严谨巧妙，避免了单纯叙述;同时照应题目“也是冬天，也是春天”。④场景设置方面:人们娱乐健身活动

是现实场景，静谧肃穆、祭奠缅怀是理想场景，以实衬虚，拓宽了文章的广度，增加了文章的高度。（答出三点即可，其他

角度言之成理亦可）

【解析】

1.本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。此题主要考查学生对文本内容分析与概

括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结

合文本内容进行分析和判断。

本题A项，“从反面烘托了鲁迅墓”错,应为“从正面烘托”。

故选A。

2.本题考查了理解文中重要句子含义的能力。体会句子含意的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词

语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势，对它表达的内

容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含意。

本题中，结合上下文“上海是中国城市历史中,最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事”“注脚层叠”

来看，“这里的每一处老弄堂，都是一句可以不停注释的名言”运用了比喻的手法，表现了上海的老弄堂具有无穷的文

化魅力；

“好像这棵树在为这些衣服的主人，做着招魂仪式”，运用了拟人的手法，结合上下文“广场边一棵粗大的悬铃木，

此刻成了衣架，被拦腰系了一圈白带子，穿着吊钩，紫白红黄的外套挂在其上”“我努力避让舞者，走进广场”来看，

这些人选择在世界文豪广场跳舞是对文化的不敬，需要找回或重塑灵魂。

3.本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从

内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推

进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等。某一情节在文章中的作用，往往是推动故事发展，使人物性格更

加丰富，形象更加丰满。

本题要求是“作者本来怀着敬仰的心情去拜谒鲁迅墓,为什么用大量的笔墨描述人们唱戏、跳舞等活动?请结合全文简

要分析”。从表现主旨的角度看，作者用大量的笔墨描述人们唱戏、跳舞等活动，反衬了作者对世界文豪和鲁迅的敬

仰之情,引发对当下人们过度关注自我而缺乏缅怀前贤之心现象的思考；从文章结构结构来看，人们的娱乐健身活动和

作者的行踪穿插交织，布局严谨巧妙，同时照应题目；从场景设置的角度看，描述人们娱乐健身活动是现实场景，而静

谧肃穆、祭奠缅怀是理想场景。这里以实衬虚，增强了文章的深刻性。

【点睛】

文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的

方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章,

主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主

要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会

引起争议的错误，即所谓的“硬伤"，在答题时注意寻找这些硬伤。

8、1.D

2.C

3.①全社会要认识到发展职业教育的重要意义，转变传统思想，切实提高对职业教育的认可度。②政府相关部门采取

措施调动企业参与职业教育的积极性、主动性。③教育部门和学校做好学生分流工作，切实提升职业教育的质量。

【解析】

1.本题考查学生理解分析文章内容的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，

进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

D项，“高职毕业生就业率逐年提升”错误，由图表可知，2015年的高职毕业生就业率明显低于2014年的高职毕业生

就业率。

故选D。

2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，准确把握作者的观点态

度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。

A项，文中无信息表明“我国的现代职业教育体系已达到世界水平”。

B项，根据文意，洪涛股份、中国高科在收购职业教育机构之前已经上市，故”为早日上市创造条件”理解错误。

D项，”高级技工的数量不及日本的半”曲解文意；原文中的“一半”是就高级技工占就业人员的比重而言，而不是

就数量而言。

故选C。

3.本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此

类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。

①依据材料四第一段“目前德国的职业教育整体上发展稳健，社会认可度很高，教育质量也很好”，可知德国职业教

育带给我们的启发是：全社会要认识到发展职业教育的重要意义，转变传统思想，切实提高对职业教育的认可度。②

依据材料四第二段“德国职业教育的一个显著优势在于企业深度参与职业教育，而且企业这样做确实是出于自己的人

力资源需求以及社会责任。德国企业自主自愿参与职业教育的积极性比较高”，可知德国职业教育带给我们的启发是:

政府相关部门采取措施调动企业参与职业教育的积极性、主动性。③依据材料四第三段“德国职业教育繁荣的一个重

要前提是德国从初中起就将学生分流”，可知德国职业教育带给我们的启发是教育部门和学校做好学生分流工作，切

实提升职业教育的质量。

9、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考

核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项

和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中B项，“传统节日与文学在各个方面是相通的”错误，原文中说

“在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处”。故选B。

2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，论点是否正确，论据证明的是什么观点、论证的方法等。答题时注意根据文章内容具

体分析。题中C项，“类比”错误，应是对比，对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的

展现，C项阐述的差异性。故选C。

3.此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、

曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。设错方式一般为改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一

致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。近几年根据文章的内容进行推断成为一个热

点，重点注意无中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆。题中A项，“直接引发人们对人之起源、意义、价值

等问题的思考”错误，文学并不能直接引发人对生命本原的思考，而是要经由审美活动；B项，“文学作品”“使节

日成为中华民族文化重要标识”强加因果，二者没有必然的因果关系；C项，“完全”过于绝对。故选D。

【点睛】

论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点

和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的

现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳

理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、

偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构

分析错误等。

10、1.臣向君陈请谢贺。

2.C

3.A

4.参考：本文先从张释之劝阻孝文帝的例子引入，说明“死者无终极，而国家有废兴”要“为无穷计”的道理，接着

引用《易经》的话，列举文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失国的反例，正反对比得出“德弥厚者

葬弥薄，知愈深者葬愈微”的结论。第三段联系实际，当前迁陵，耗费人力物力使得百姓深受其难，所以希望君王能

够效仿先贤，实行薄葬，不要重蹈始皇的覆辙）也可从论证方法、论据的选择、论证语言等角度展开论述。

【解析】

1.本题考查理解识记文化常识的能力。此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、

年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说

法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。“疏”“奏”，是古代

奏章的一种，专门用于臣吏向帝王上书言事，表达陈请谢贺。

2.本题考查理解句子含义的能力。解答此类题目，首先要审清题干，明确要求，如本题要求选出“与'外被项籍之灾'

一句表述内容相同的一项"。我们不仅要准确理解“外被项籍之灾”的含义，再判断所给选项是否与本句相符，还要

判断句子的出处。”外被项籍之灾”意思是，外部遭受了项羽（焚烧阿房宫）的灾难。

A项，“一夫作难而七庙案”不是《阿房宫赋》中的句子，表述错误。与所给句子不符。

B项，“《过秦论》中的'一夫作难而七庙濡'”，说的是陈胜吴广领导的秦末农民起义，与所给句子不符。

C项，”《阿房宫赋》中的‘楚人一炬，可怜焦土'”，指的是项羽火烧阿房宫，与所给句子相符。

D项，“楚人一炬，可怜焦土”不是《过秦论》中的句子，表述错误。与所给句子不符

故选C。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后

根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息

错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能

发现问题。本题要求选出不符合文意的一项。

A项，“孝文皇帝害怕自己的陵寝被挖掘，因而决定薄葬”错误。根据原文“孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟”，是孝

文帝自己明白了，于是选择薄葬，不修建如山般高峻的陵寝；不是害怕自己的陵寝被挖。A错误。

故选A。

4.本题考查对论证方法的理解能力。论证方法是指论据和论题之间的联系方式，即论证过程中所采用的推理形式，它

所回答的是“怎样用论据论证论题”的问题。解答此类题目，首先要明确论证方法的类型，然后再根据要求答题。常

用的论证方法有，举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证，引用论证。本文第一段采用举例论证，以“孝文皇帝

居霸陵”张释之进谏劝阻成功的例子，来证明“夫死者无终极，而国家有废兴”的道理。第二段采用引用论证的方法,

引用《易》“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁”；举例论证的方法，如古代埋葬

逝者，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不种树木（或做标记），后来的圣人改用棺惇；接着举

例“自黄帝始，文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独

虑无穷之计也”，是正面例子；”逮至秦始皇帝葬于骊山之阿”是反面例子，正反对比，鲜明地表达出“德弥厚者葬

弥薄，知愈深者葬愈微”的观点。第三段由古到今，联系现实，“发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费

大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥僮，物故流离以十万数”，指出危害，“孝文皇帝去

坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒”，以孝文帝与秦始皇进行对比，劝告君王能

够效仿先贤，实行薄葬，不要重蹈始皇的覆辙。

【点睛】

掌握文化常识，要靠平时的积累，分类记忆是一种好方法。

参考译文：

我听说圣贤的君王，广博地观察事物的始终深入地了解事物的本身和情理，这样就能是非分明。孝文帝住在霸陵,

回头对群臣说：“用北山的山石作为棺惇，哪里能动得了啊！”张释之进言说：“假使棺等中有让人想要的，即使用

金属溶液填塞南山还是会有空隙，假使棺等中没有让人想要的，即使没有巨石做成的棺等，又有什么担忧的呢？”死

去的人没有终点，而国家却有兴亡，所以张释之的话，是保证国家千秋万代的计划啊。孝文帝明白了，于是选择薄葬,

不修建如山般高峻的陵寝。

《周易》说：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不种树木（或做标记）,

后来的圣人改用棺谆。”棺惇的制作，是从黄帝开始的。文王、武王、周公埋葬在毕，秦穆公埋葬在雍橐泉宫祈年馆

下，都不在山势高耸的地方。这些圣明的帝王、贤明的国君和聪明之士，是为国家的千秋万代深远的总体谋划，独到

的考虑啊。等到到了秦始皇帝埋葬在骊山的山顶，下面用三泉禁锢，上面堆上高高的坟土，那高度达五十多丈，周边

环绕有五里多，他用水银做江海，用黄金做水面的大雁。天下被他的劳役所困苦而反抗他，骊山的墓地修建还没有完

成，而周围的百万军队已经到了骊山脚下了。从古到今，厚葬没有像秦始皇那么丰厚的了，然而几年之间，外部遭受

了项羽的焚烧的灾难，内部遭受了牧童失火的祸患，这不是太悲哀了吗！因此，道德越崇高的埋葬越是简单，智慧越

是高深的埋葬越是微薄。

陛下即位之后，亲自践行节俭之风，最初修建陵寝，那规模限定很小，天下人没有不称赞君王贤明的。得到迁移

到昌陵，增加墓地的高度，积土形成山陵，挖开百姓的坟墓，累计起来要用万来计算，修建起居住的城池，限定时间

加速完工，耗费了上亿百万多的钱财。修墓死去的在地下怨恨，活着的在地上愁怨，他们的怨恨之气感动了天地，于

是天地降下饥荒，死去和背井离乡的人要用十万来计算，我很是为他们伤心啊。陛下您的慈祥仁爱十分美好而深厚，

聪明智慧疏放旷达超过世人，应该弘扬汉朝天子爱民的美德，提高刘姓天子的美政，光大显耀五帝三王的遗风，却只

是和残暴秦国暴虐君主竞逐做奢侈的事，比拼谁的墓地更高大，这违背了贤明智者的心意，