2022年贵州遵义中考语文真题及答案

2022年贵州遵义中考语文真题及答案

试卷满分150分，考试时间150分钟

一、积累与运用（34分）（一）语言积累阅读下面的文段，按要求完成卜3题。

时代造就青年，奋斗成就青年。千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创

造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！【甲】壹

年一代多经历一些摔打、磨练、考验，有利于走好一生的路。即使面对暴风骤雨,

青年人也应无所泥iju①,坚韧不拔，更应慷慨激昂地行走在社会主

义建设之路上，耀武扬威地贡献出自己更大的力量。【乙】新时代中国青年生逢

中华民族发展的最好时期，拥有优越的发展环境、广阔的成长空间。广大青年应

zizibujuan②地学习，矢志不渝地奋斗，在时代的宽广天地中用智慧

和汗水谱写不负韶华的青春诗篇。【丙】不仅青年人要树立崇高的理想，而且要

在内心深处扎根，持之以恒为之奋斗。【丁】广大青年只有迎难而上，不懈奋斗,

才能为实现民族复兴贡献最大的力量。1、请用规范汉字写出文段中①②两处的

词语。（4分）①②.2、文段中

加点词语使用不恰当的一项是（）（3分）A.暴风骤

雨B.坚韧不拔C.慷慨激

昂D.耀武扬威3、文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，有

语病的项是（)(3分）

A.【甲】B.【乙】C.【丙

1D.【丁】4、依次填入下面文段横线处的语句,最恰

当的一项是（）（3分）百舸争流，奋楫者先，自古英雄出少年。新时

代中国青年—,具备远大志向和坚不可摧的意志;,不虚度

光阴年华，积极向学;,及早确立爱民、安民、利民的价值情怀;

，积极实践，做到知行合一，建立事功。A.应学以立

功应学以立德应学以立

志应学以惜时B.应学以立志应学以惜

时应学以立德应学以立功C.应学以立

志应学以惜时应学以立

功应学以立德D.应学以惜时应学以立

德应学以立功应学以立志5、下列内容表述

不正确的一项是（）（3分）A.“始龊”常指儿童刚刚换牙，七八岁

的样子；“黄发垂髻”常常用来代指老年人。B.“垂问”“垂询”“垂念”中

的“垂”，多用于别人（长辈或上级）对自己的行为。C.欧阳修，字永叔，号

醉翁，晚年号六一居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。D.陶行知，教育

家，主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》。6,下列关

于名著内容表述不正确的一项是（）（3分）A.《昆虫记》中，意大

利蟋蟀细长，瘦弱，苍白，喜欢在小灌木上、草丛中生活，喜欢夜间活动，喜欢

在七月到十月的日落时分唱歌。B.《红星照耀中国》描写了一群“红小鬼”：

“山西娃娃”“小号兵”、向季伯……他们有坚韧、苦干的精神和强烈的求知欲。

C.身体瘫痪、双目失明的保尔仍不肯向命运低头，他用笔作为新的武器继续战

斗，开始创作小说，几经周折，作品最终得以出版。D.在女儿国，国王命令虎

力、鹿力、羊力三位大仙与唐僧师徒赌求雨、赌猜物等，皆因孙悟空使计作法，

1

三位大仙均以失败告终。

7、按要求默写句子。（6分）①《登幽州台歌》：念天地之悠悠，!

②《卜算子•黄州定慧院寓居作》：拣尽寒枝不肯栖，o③《三

峡》：虽乘奔御风，o④《谈读书》：，足以傅彩，

足以长才。⑤兴趣是学习的“好老师”，我们应该把学习当作快乐的事情，如《＜

论语》十二章》中，子曰：“,。”

（二）实践运用4月15日是全民国家安全教育日。某中学举行以“树牢国家安

全观念，增强全民安全意识”为主题的综合性学习活动，请根据要求完成以下任

务。8、当接到快递电话，称你购买的物品丢失，需要给你补偿时，正确的做法

是（）（3分）A.按照对方的步骤进行理赔。B.添加对方的微信进行理赔。

C.先跟电商平台或快递公司核实。D.自己不熟悉操作，让对方指导自己完成手

续。9、在经过路口时，一辆小车为了避让突然跑出来的学生，只能冲出马路并

造成了严重的交通事故。这个案例告诉我们（）（3分）A.只要无车

辆通行，即使是红灯，也可以通过。B.无斑马线的路口，想怎么过就怎么过。C.遵

守交通规则，过马路时走斑马线。D.车辆会礼让行人，过马路时可以不用看两

边车辆行驶情况。10、禁毒是全社会的共同责任。对于中学生而言，下列做法正

确的是（）（3分）①在娱乐场所或在外游玩时，接受陌生人递过来的

香烟、食品或饮料②积极向周围的同学和朋友宣传禁毒知识③好奇，追求刺激，

体验一下吸毒的感觉④不涉足未成年人不宜进入的场所，慎交友⑤遇到挫折和烦

恼，同教师或家长倾诉交流，寻求长辈们的帮助，及时化解心中矛盾⑥碍于面子,

尝试朋友们递过来的一些粉末、片剂或者类似香烟的东西

A.①④⑥B.②④⑤C.③⑤⑥

D.①③⑤

二、阅读与鉴赏（56分）（一）从理解一朵花开始黄咏梅（17分）①说实话，

在往前一点的年岁，四季之中我最爱秋季，喜欢它从凉渐变至冷的那个阶段，清

凉又不至于萧瑟，而最重要的是，喜欢它不像春天那么热闹。春天看花的时候，

我亦独赏枝头的那一朵。土地解冻，万物苏生，百鸟归巢，叽叽喳喳，这种热闹

的春天景象，一度被年轻的我偏执地认为不够“酷”。真正认识春天，懂得欣赏

春天的时候，我己人届中年。那几乎就是从理解一朵花开始的。

②去年春天，我们去安徽扬山县看梨花。梨花，在古典诗词的意象中，总是隐喻

离愁别绪。分离、飘零、楚楚可怜，甚至形容女孩的眼泪也是“梨花带雨”。然

而在一个叫良梨的村子里，我体会到梨花的另一种隐喻。扬山县有百万亩梨园，

每年春天，梨花开的时候，名符其实一片香雪海。在这里，梨花似乎远离了文学

作品赋予的形象，它美好、甜蜜、盛大，梨花的盛开便是一张张丰收的笑脸。蜜

蜂围着花蕊跳舞，小虫在花心里探头探脑,甚至一阵微风吹来，对这里的人来说，

都是大自然对他们的报答。在良梨村的万顷梨园，我看到果农爬上高高的梯子，

手上拿着一根小棍子，像是在对一朵朵梨花施展魔法。当地的村民告诉我，他们

这是在争分夺秒点梨花。点梨花是扬山梨园世代沿袭的传统绝活。一根小棍子上

系一小团鸡绒毛，蘸一下采集来的花粉，往梨花的花蕊中轻轻一点，这里一下，

那里一下，果实就这样获得了孕育的机会。梨花花期短暂，果农争分夺秒，人工

2

授粉可以大大提高梨树的结果率。扬山梨是整个村子的经济支柱，延伸的产业链

更是以一朵梨花为开端的。从某种意义上说，梨花成就了这个村。当地有一棵被

命名为“乌龙披雪”的梨树王，三百多岁了，依旧不负众望，洁白的梨花几乎将

树上的虬枝全都覆盖住了。这棵梨树王，丰年的时候，结果可达四千多斤。我从

那一树梨花中，仿佛看到压满枝头的金灿灿的梨子，感受到它蓬勃的生命气息。

③梨花带活了良梨村的旅游经济，田野上建起了一间间崭新的民宿，设施既现代

化又不失乡土气息。令我印象最深的是，在民宿外墙上那一幅幅色彩鲜艳、生趣

盎然的农民画。其中有一面墙，画着一个满脸皱纹的老农妇，她的头上裹着绣满

梨花的绿色头巾，怀里抱着一只老母鸡。她张大眼睛，深情地望向远方。农民画，

画得并不讲究，但画中老妇的眼神一下就吸引了我，我不由自主地随着她目光的

方向看过去：那是一片土地上的海洋，梨花如层层海浪，如此壮观，如此繁盛，

隔着那么远，我都能感受到梨花在枝间喜悦的颤动。我将这幅画取名为《春天在

那里》。④很长一段时间，在对着春花秋月感怀的时候，我几乎忘记了，花朵的

盛开不仅仅只有好看，也不是只为了勾起人们朝花夕拾的唏嘘。花朵是对果实的

召唤，如同春天是对秋天的召唤，那些被花瓣小心呵护着的花蕊，是鲜花怀抱着

的果实的心愿。从一朵娇弱的梨花里，我看到了丰硕的果实，看到了生命的尊严

和力量。春天，一年之初，四季之始，在春天盛开的所有花朵里，都蕴藏着一个

个果实的心愿。这是花朵的本义，也是春天的本义。我爱上了这样的花朵，也爱

上了这样的春天，因为人无论处于哪个年龄段，都应该怀抱着这样的心

愿。（选自《人民

日报》，有删改）11、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

（3分）A.文章欲扬先抑，先写最爱秋季，不喜欢春天，认为春天不够“酷”，

然后话锋一转，写从理解一朵花开始懂得欣赏春天。B.文章第②段画线句对蜜

蜂、小虫的描写，运用了比喻的手法，生动形象地展现了良梨村美好、甜蜜、生

机勃勃的景象。C.在古典诗词意象中，梨花通常隐喻离愁别绪、分离、飘零，

但本文却从另一个独特的角度，给梨花一种崭新的诠释。D.名为“乌龙披雪”

的梨树王虽然三百多岁了，却老当益壮，不负众望，硕果累累，作者从中感受到

了生命的独特意义。12、结合文章内容，赏析第②段加点词语的表达效果。（3

分）13、标题为“从理解一朵花开始”，作者从“一朵花”中理解到了什么？（5

分）14、第③段描绘了一幅“农民画”，有人认为，这幅画与主旨无关，可删去。

谈谈你的看法，并说明理由。（6分）

（二）先自主，才有自己韩青（12分）①俗世，熙熙攘攘，打打闹闹……

显然，它不是一个清净之地。而古人说“闭门即是深山"，我们只能闹中取静，

俗中取雅。要做到这些，就必须做到自主。②《徒然草》里有言：“不要用心于

外物，最好的办法是一个人独处。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去

自主。比如和别人交谈，总想博得别人的好感，就做不到言为心声了。又不免有

和人嬉闹的时候，有和人争执的时候，以至于喜怒不定，妄念丛生，得失之心就

再难放下。如此执迷于尘世，陶醉其中，且又好发痴心梦想，全不悟生命真谛。”

它告诉我们：要想自主，就得远离世俗。【甲】③《庄子》中就记载了这样一个

自主者，他叫梓庆，是做^的高手，而^就是过去悬挂钟磬等乐器的木架，上面

刻有鸟兽神怪等装饰图案。有人问他：“你凭什么妙法做得那么好呢？"他回答

道：“我只是一个普通的木匠，没有什么妙法，但是我在做^之前，从来不敢耗

损精神，一定要斋戒让心神宁静。斋戒到第三天，内心不敢有领取赏赐爵禄的念

3

头；到了第五天，便不把他人一切有关毁誉巧拙的议论放在心上了；到了第七天,

有一种超然之感，连自己的四肢形体也忘掉了。在这个时候，一切朝廷之事都忘

了，我的心神高度专一而外界的任何干扰都消失了，然后我才进入山林，细心观

察大自然中鸟兽的天然情状，一旦心有所得，在我眼前便展现出一个完整的钟的

架子，然后才动手制作，不然便不动手。这就是以我的自然心性去契合鸟兽的自

然形神，制成的器物被惊疑为鬼斧神工之作，恐怕就是这个缘故吧。”显然，他

看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很

自然了。世间的成功者，无一不是如此。【乙】④可是，看管自己的心，实属不

易。因为，尘世中诱惑和欲望防不胜防，稍不小心，就会成为它们的俘虏。当年,

魔罗曾为佛陀设下怀疑、恐惧、权利、金钱等重重障碍，但都无法令他分心。外

物没有引起他的兴趣，他心如止水。这就告诉我们：要想看管好自己的心，就必

须明白心与外物相对独立的关系，如果做不到这一点，那么我们的心就容易被某

一外物牵着鼻子走，进而迷失自己。⑤而要处理好心与外物的关系，方法其实很

简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了。诗人顾城在一篇文章中

写道：“一九八五年后，我放弃了所有先验的写诗目的，诗不到来不写。我发现

了一个奇异的现象，文字会自己行动，像一粒粒的水银，滚动或变成空气，每个

字都是自由的，不再代表人加与它的意义，就像我们辞去了外在的职务恢复了原

本的性情。”有专家说，他后来的诗要好于之前的诗，答案就在这里。这也表明：

自主者最好的自主，就是顺其自然，千万不要歪曲或扭曲心意。也只有这样，我

们才能活出最真实的自己。⑥现在，很多人动不动就说做自己，其实，他们没有

搞清楚，要想做自己，必须做到自主。先自主，才有自己，否则，那只是一句口

号。（选

自《思维与智慧》，有删改）15、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项

是（）（3分）A.本文标题即中心论点，文章先论证如何做到自主，

再论证“自主”与“自己”的关系。B.文章首段由俗世的熙攘打闹和古人之言

引出“自主”这一论题，激发读者阅读兴趣。C.第③段使用《庄子》中“梓庆

做^斋戒七日”作为道理论据，增强了论证的权威性。D.文章第⑥段加点词语

“必须"''先”“才”的使用，突出强调了“自主”的必要性。16、第⑤段运用

了什么论证方法？请分析其作用。（4分）17、将下列材料放到【甲】【乙】两

处中的哪处恰当？为什么？（5分）要远离世俗，就必须看管好自己的心。《孟

子》中记载：一次，公都子问孟子，怎样才能成为一个君子？孟子告诉他：保护

好自己的心就可以了。也只有这样，才能做一个真正的自主者。

（三）文化遗产（10分）材料一：为加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华

民族优秀传统文化，有关部门决定自2006年起，将每年6月的第二个星期六定

为我国的“文化遗产日”，2016年将其调整设立为“文化和自然遗产日”。2022

年2月20日，有关部门印发了《全面加强历史文化遗产保护的通知》。《通知》

要求全面加强历史文化保护利用。统筹好重要文化和自然遗产、非物质文化遗产

系统性保护，正确处理历史与当代、保护与利用、传统与创新、资源与环境的关

系，切实做到在保护中发展、在发展中保护，积极推进创造性转化、创新性发展,

更好提炼展示中华优秀传统文化的精神标识，让历史文化遗产在新时代焕发新

生、绽放光彩。材料二：材料三：影像记录是保护非遗的重要手段，非遗为影视

记录创作提供了丰富的素材。现象级纪录片《我在故宫修文物》，以全新视角走

进故宫，通过文物修复师们的日常工作，带领人们了解故宫博物馆里的国家级非

4

物质文化遗产；系列纪录片《了不起的匠人》把镜头对准匠人们的手艺生活，用

贴近年轻人的创新表达，展现精妙技艺背后的情怀与故事、审美与文化；记录电

影《天工苏作》从众多苏州传统工艺门类中，选取蚕桑丝织、传统木结构建筑营

造等非遗项目，展示古老技艺的工艺之美、匠心之巧……通过纪录片的艺术性再

现，我们在一招一式、一样一卯、一针一线中了解古老技艺的前世今生，领略传

统文化的独特魅力，也让“择一事，终一生”的工匠精神深深触动了无数人的内

心。材料四：近年来，一些地方通过创新学习与实践模式、广泛搭建宣传平台，

让传统手艺与民众生活紧密联系起来，让非遗文化真正“活”起来。尽管如此，

非遗传承和保护工作中也存在着不少问题。譬如，非遗保护的环境不够优越，氛

围不够浓厚，保护的方式缺乏创新，资源得不到合理利用等。保护非物质文化遗

产的核心在于传承，而想要让更多的人积极参与非遗传承，就要从青少年抓起，

让非遗进校园、进教材，开设与非物质文化遗产相关的课程，还应采取其他切实

可行的措施，以保证非物质文化遗产及其智力成果得到保存、传承和发

展。（摘编自《人民日报》《光明

日报》、互联网）18、下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（）（3

分）A.《通知》要求全面加强历史文化保护利用要正确处理历史与当代、传统

与创新等关系。B.影像记录是保护非遗的重要手段，影视记录的创作为非遗提

供了丰富的素材。C.我们能够在非遗纪录片中了解古老技艺的前世今生，领略

传统文化的独特魅力。D.非遗传承和保护工作中还存在非遗保护的环境不够优

越、氛围不够浓厚等问题。19、分析材料二，写出三条有意义的结论。（3分）

20、结合以上材料，你认为怎样才能让非物质文化遗产的保护落到实处。（4分）

（四）茅阁记元结［唐代］（10分）己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。

以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③

宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清

阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休

息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而麻⑥之？於戏！贤

人君子为苍生之寐荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨

于《风》《雅》者

矣O

（选自《文苑英华》）【注】①戎旅：军旅，兵

事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤

郁：积聚，郁积。⑥麻（xiU）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，

接续。21、下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（）（3分）

A.故居方多闲故临崩寄臣以大

事也（《出师表》）B.尝欲因高引望熊

掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）C.垂覆城

下箸篷覆之（《核舟记》）

D.何为不然公欣然曰

（《咏雪》）22、用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①平昌孟公镇湖南，将

二岁矣。②今天下之人，正苦大热。23、结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相

似之处。（3分）

（五）游溪韦应物①（7分）野水烟鹤唳，楚天云雨空。

5

玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。落花飘旅衣，归流澹②清风。缘源③不可极，远树但

青葱。【注】①韦应物：唐代诗人，著名山水田园诗人。②澹：水波荡漾。③源:

水流始出的地方。24、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

（3分）A.本诗清新淡雅，以“游”统摄全篇，用生动的语言描写划舟游溪的

所见之景。B.颔联“绿蒲垂钓”，趣味盎然，突出了诗人悠然自得、怡然自乐

的闲适之情。C.颈联一“飘”一“澹”用词精妙，从视觉的角度写出了落花与

流水的静态美。D.尾联是全诗的点睛之笔，意味深远，富有哲理，表达了一种

豁达的人生境界。25、“诗中有画”是本诗的特点，请赏析首联描绘的画面。（4

分）

三、写作（60分）26、阅读下面的文字，按要求作文。（作文55分，书写5分）

离开家时，父母嘱托我说：“孩子，好好干！”；临近毕业时，老师勉励我说：

“孩子，好好干！”；参加公益活动时，叔叔阿姨们赞许道：“孩子，好好干！”；

遇到挑战时，我为自己鼓劲：“加油，好好干！”生活中的诸多场景在激励我们

要“好好干”。“好好干”是父母对我们的殷殷期盼，“好好干”是师长对我们

的谆谆教诲，“好好干”是社会对我们的深情托付，“好好干”是我们应有的责

任与担当……请以"好好干”为题目写一篇作文。要求：①选好角度，确定立意,

内容健康，书写工整；②除诗歌外，文体自选，字数为600〜700字；③文章符

合生活常理，能表达自己的真情实感；④勿抄袭、套作，勿出现真实的人名、校

名等信息。

参考答案1、①畏惧②孜孜不倦2D3C4B5A6D7、①独怆然

而涕下②寂寞沙洲冷③不以疾也④读书足以怡情⑤知

之者不如好之者好之者不如乐之者8c9C10B11B12、系，系上;

蘸，蘸取；点，触碰。这一系列的动词生动形象地写出了良梨村果农点梨花技艺

的娴熟和繁忙的劳动场景，体现了他们的勤劳品质，表达了他们内心的喜悦和对

丰收的期盼。13、①体会到梨花的美好、甜蜜、盛大；②看到梨花给人们带来丰

收的期盼与经济效益；③感受到梨花蓬勃的生命气息与生命的尊严和力量；④感

受到对生活的希望和期许；⑤理解到新农村建设取得的丰硕成果。14、不能删

去。内容上，全文主要写作对象是梨花，“农民画”中主要的描绘对象也是梨

花。画中描绘了一位头戴绣满“梨花”的绿色头巾的老农妇，怀抱母鸡望向梨花

花海，寓意梨花给本村农民带来生活的富足、希望及生命的尊严与力量，表达对

梨花的喜爱、感激之情。对“农民画”的描绘，拓展了梨花的意蕴，进一步深化

文章主旨。结构上，全文以梨花为线索展开行文，本段承上启下，上承梨花

带给农民的丰收，下启由梨花带来的对生命的感悟，为下文蓄势。（注：若从其

他观点作答，酌情给分。）15cl6、举例论证、道理论证，列举了顾城写诗的事

例，论述了“自主”的内涵，证明了“要处理好心与外物的关系，就要把附加在

外物上的目的之类的东西去掉”的分论点，进而证明了中心论点。17、该材料放

到【甲】处恰当，起到承上启下的作用。第②段引用《徒然草》里的语言，提出

了“要想自主，就得远离世俗”，而第③段中举《庄子》中的事例，论述了“看

管好自己的心”才能“远离世俗”。这样安放材料，使行文思路更加清晰、论