集体无意识消费悲剧

官方公布原因：据车内黑匣子监控视频显示，乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。10月29日上午，北京。一辆678路公交车在驶出公交站时，乘客邓某称自己坐过站，要求司机停车。但是，因车辆已驶出站台，司机便根据规定拒绝了邓某的要求。不料，未能遂意的邓某突然用手提的整箱牛奶击砸司机，导致车辆在司机躲闪时偏离正常行驶方向。司机紧急刹车也未能避免与左侧车道一辆正常行驶的轿车发生剐蹭。

扰乱公共汽车、电车、火车、船舶、航空器或者其他公共交通工具上的秩序的，处警告或者二百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。/x/page/d0509qevx0z.html2018年4月20日，一辆由衡阳开往长沙的大巴车在发生男子强抢方向盘的紧急情况时，车上乘客一怒而起将其制服，一名男乘客为了制止其危险行为，一脚向其飞踹过去。网友表示：“希望这一脚教会他做人!”集体无意识指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。通俗的说，就是在相同家庭或者相同生活背景下的人们，都有一种先天积淀的群体性“无意识”，以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中，你感觉不到，但是它确实客观存在，一定条件下会被唤醒、激活。“习惯性从众”、“习惯性听话”、“习惯性模仿”，受这种意识影响，个人的人格和行为是退位于自我状态的，更容易受到情绪的控制，也更容易被煽动，而且对自己的言行没有“责任”意识，犯了错误也不会主动承认或承担后果。公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识。具体体现为：视自己和他人为拥有自由权利、有尊严、有价值的人，勇于维护自己和他人的自由权利、尊严和价值的意识。这种意识还包含公民对于国家和社会的责任感。群体的道德【法】古斯塔夫·勒庞残忍与破坏的本能是与生俱来的，它蛰伏在我们每个人身上。个人独处时，要满足这种本能是很危险的，而一旦加入了某个群体，因为很清楚不会受到惩罚，他便会彻底放纵这种本能。通常，我们不能向同类发泄这种破坏性本能，只好把它发泄在动物身上。群体捕猎的热情与凶残，有着同样的根源。群体慢慢杀死手无寸铁的受害者，表现出一种十分懦弱的残忍。但在哲学家看来，这种残忍，与几十个猎人聚集成群用猎犬追捕和杀死一只不幸的鹿时表现出的残忍，没有什么不同。

群体可以杀人放火，无恶不作，也可以表现出忠诚、勇于牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。以名誉、光荣等作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。像十字军远征和1793年的志愿者的例子，历史上比比皆是。只有集体能够表现出伟大的不计名利和献身的精神。多少群体为了信仰、主张和自己只有一知半解的只言片语而英勇就义！不断举行示威的人群，更有可能是为了服从一道命令，而不是为了增加一点养家糊口的薪水。私人利益几乎是孤立的个人惟一的行为动机，却很少成为群体的强大动力。在群体的智力难以理解的那些战争中，支配着群体的肯定不是私人利益——在这种战争中，他们甘愿献出生命，就像是被猎人施了催眠术的小鸟。即使是一群罪大恶极的坏蛋也如此，他们仅仅因为是群体中的一员，便会严格遵守道德原则。1848年革命期间，在占领杜伊勒里宫时呼啸而过的群众，并没有染指那些让他们兴奋不已的物品，而其中的任何一件都意味着多日的面包。群体虽然经常放纵自己低劣的本能，但他们也不时树立起崇高道德行为的典范。如果无私、顺从和绝对献身于或虚或实的理想，都可算做美德，那就可以说，群体经常具备这种美德，而且它所达到的水平，即使最聪明的哲学家也难以望其项背。他们这样做，也许是无意识的，然而这无碍大局，我们不该对群体求全责备，说他们经常受无意识因素的左右，不动脑筋。在某些情况下，如果他们开动脑筋考虑起自己眼前的利益，我们这个星球上根本就不会成长出文明，人类也不会有自己的历史了。阿庆基“造反”

[芬兰]本蒂·韩佩一条板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下来休息。累了!是的，难道这还有什么奇怪的吗？一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊——短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的，因为冷饮亭就在它的旁边……托比亚斯·阿庆基多次感到奇怪，这条板凳看来完全是条普普通通的板凳，人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时，才意识到它的存在。托比亚斯·阿庆基坐在板凳上，他的头发斑白，但精神却很矍铄，他用大拇指托着烟斗，完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久，越来越近的歌声唤醒了他，立刻使他想起，现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱……打吧!吵吧!有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗？如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎，能行吗？托比亚斯·阿庆基已经七十岁了，现在世道是不是变了？也许是吧，也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了？嗯，他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……他听见一个过路人说，罢工工人在游行示威。游行示威吧！他——托比亚斯·阿庆基，已上了年纪，只能坐在板凳上观望。在这种时期，作为一个旁观者也实在有趣得很哪！游行队伍过来了，人不少，除了两旁土路，整个街道都挤满了人群。他们唱的歌中有激烈的词句：“法律骗人，政府压人。”“到了明天，普天之下皆兄弟……”游行队伍过去了，托比亚斯·阿庆基朦胧地感觉到，他们在按照自己的愿望，向着遥远的未来走去……他们在前进，先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞，尽管后面的队伍还在前进，突然“砰”的一声枪响，划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯·阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来，觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。游行队伍一下子散了，犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土，人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯·阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭，正在寻找示威的人，可是游行示威者都跑散了。这时，警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯·阿庆基。“你放什么哨？”警察大喝一声。托比亚斯·阿庆基只张了张嘴，还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者，皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境，不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上……可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亚斯·阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。但事情并没有完结，他确实陷入了解脱不了的困境。不久，他被捕了。受讯、受审，最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。托比亚斯·阿庆基怎么也不能理解，他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来，他怎么也难以接受警察的指控，他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫……怎么会想得出来：他是狡猾地假装坐在板凳上，企图逃过劫难，实际上是个瞭望放哨的人，或者是工运首脑……警察就是认定他有罪，一口咬定：你身上有紫血块，你就是参与了造反……托比亚斯·阿庆基搔了搔头皮，觉悟过来：也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳！网络暴力：“杀人”于无形“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”——狄更斯这是一个最好的时代，思想碰撞、包容多样、不断进步；这是一个最坏的时代，肆意宣泄、恶语中伤、表面真相。天平一端，是本就訾议缠身的“女司机”，“逆行”之举，再去一档筹码；天平另一端，是沉甸甸的15条生命，“避让”之举，再添一份无法计量的沉重。声浪滔滔，千夫所指，“让女司机开车跟默许杀人有什么分别！”事件真相曝光之时，酷爱“打抱不平”的网友又调转“枪头”，对打人乘客刘某的死极其不满，一个罪魁祸首怎么可以如此痛快地离开呢？于是他们开始了一场前所未有的“人肉死者搜索”，把乘客刘某的姓名与照片挂在网络上接受世人唾骂，甚至也诅咒她在世的家属。这还不够，有人直接来到刘某生前经营的小店打砸泄愤。不堪其扰的刘某家属只能一遍遍解释、求饶：“店已经转租出去了，不要再砸了。”流言这东西，比流感蔓延的速度快，比流星蕴含的能量大；比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。/x/page/x0891n0lctb.html《我就是演员》搜索电影《让子弹飞》：胡万（陈坤饰）勾结米粉店老板，诬陷小六子：“吃了两碗粉，只给了一碗的钱。”“凉粉在肠子里，你得横着拉一下，才能让我看得见。”小六子性情刚烈，气愤难当，为证清白割腹，将肚子里的米粉剖出。真正令人心痛的，不是剁指的惨烈，不是剖腹的场面，不是开胸的愤然；而是在当事人证明了自己清白后，一哄而散的人群。他们围观的，不是真相，而是热闹。热闹过了，他们走了。“那个被冤枉的人啊，咳，管他呢。”/v?vid=8639906498568146093&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video英国威廉王子有图有真相？你看到的，也许并不是真相。自媒体既含“媒体”二字就别罔顾社会责任

媒体在重大事件上的舆论导向，职业素养最根本的，什么样的内容是有价值的？专业，理性，通俗，易懂。很多人，四者无法兼顾。专业理性，这是基础。我们绝不会推送单纯挑逗情绪只为博取眼球的文章。通俗易懂，这就比较难了。这也是很多自媒体能够崛起的原因，他们说人话。——壹克自媒体联盟项目经理孟阳1993年，一名12岁的孩子，指控杰克逊对自己性侵。“娈童案”爆发，媒体对此大肆渲染，杰克逊名声事业一落千丈，成了过街老鼠。2003年，杰克逊又卷入了一起儿童性侵案，全世界都看到了他被手铐铐着，押进了警察局。虽然案件以无罪释放而告终，所有十四项针对他的指控均不成立。但世俗没有放过他，他依旧是大家口中的变态、恋童癖。2009年，年仅50岁的他因镇静剂注射过量去世，一度被唾骂为“瘾君子”。可当真相浮出水面，所有人都震惊了：死因是