关于读后感的作文

1/1关于读后感的作文

读后感的作文篇1

约翰留胡子已有多年，忽然，他准备把胡子剃掉，可是又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我？经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留下小胡子。第二天上班时，他已有足够的的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评价，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张的做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时没有一个人说过一个字。

最后他忍不住先问别人：“你觉得我这样子如何？”对方一愣：“什么样子？”“你没注意到我今天有点不一样吗？”同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。“

无独有偶。著名表演艺术家英若诚也经历过一个类似的事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中。有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中，想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。令英若诚尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他这才蔫蔫的.走出来吃残溏剩菜。

自那以后，他就告戒自己：永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望。

是的，不要以为自己是世界的中心，每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红，哪条领带，你的苦心也许根本没有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在做事上吧，不要总惦记着别人怎么评价你。

读后感的作文篇2

最近看了一本书《谁是赢家》觉得受益匪浅，它让我了解到，赢家不是打败对手，而是引导对手向两方都有利的方向发展，《谁是赢家》的读后感。有人会说那样会使真正分享到的利益少于单干取得的利益，在经济学上，我们会说他的机会成本很大，但那种"非输即赢"的获利模式是一种短视行为。在那种前提下，你还期望对方与你长期合作吗?那是不可能的。

"利己"不一定要建立在"损人"的基础上，双方获利远胜与单方获利。在书上，我看到一个有趣的游戏，请43位在场的人拿出钱放到信封里，如果最后的钱超过250元，他们最后没人将得到10元，如果没有就没收之前的钱。结果最后的钱，比250元少那么一点点，其实我们都知道每个人只要拿出(250/43=)就可以得到10元，这是很经济的，但最后的结果却差强人意，为何?这就是"囚徒困境"，因为总有那么一部分人想投机，一分钱都不出，却想得到10元，但是另外一些人也不是笨蛋，他们不会出比高的钱那样对他们是不公平的。"和尚挑水的故事"就正好验证这一点。在现实生活中，这样的"搭便车现象"也时常发生。

例如，总是会看到这样的新闻，长途汽车上遭抢劫，乘客无一幸免。我们会毫不客气的批判，说他们懦弱，为什么不反抗。但通过分析其实他们的行为也是有原因的，假设有人起来反抗，那他就是劫匪的第一攻击对象，为了使另外的乘客"乖乖听话"，他们会杀鸡儆猴，他承受的伤害会很大。如果他坐着不动，他的伤害会少，损失的也会少，在权衡两者下，他们会保持沉默，最后导致车上的财物全部被抢。因为他们都想损失少点，收益大点，但由此形成的"沉默现象"却给社会道德以致命的伤害。人要相互信任，才有合作的空间，石狮最新人才网但面对同伴的泉州石狮人才网背叛，又该如何呢?我们一定要做出反应，这里并不是报复，而是采取一些具有"警示性作用"的行动，以传递以信息--你不是好惹的。容忍并不是软弱的表现，恰恰是一个人卓识，心胸和人格力量的体现，正所谓"海纳百川，有容乃大"。

读后感的作文篇3

书，是人类一生的旅途。你随时都会乘载它，饶有兴趣得看着一道道美丽的风景线。

《窃读记》这篇课文讲述的是关于一位小女孩爱读书的故事。她爱读书，爱读好书。她为了读书可以连续走好几家店；她为了读书可以放学后直接赶到书店；她为了读书，甚至可以一连待上好几个小时。

她珍惜时间，珍惜读书的每一秒的时间。但是她家并不富裕，买不起书，她只能默默地躲在角落里读，有时她会贴在一个大人的身边，仿佛她是他的小妹妹或小女儿。每当她觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候，她会知趣地放下书走出去，再走进另一家。有时，一本书要到几家书店才能读完。

看看她那对学习的态度，对读书的喜爱。再比照一下自己，简直是羞愧不已啊！最后她写道：这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”

对呀，国文老师说得非常有道理。粮食的哺育是身体，而书籍哺育的是灵魂。一个知识与智慧不断增长的人，才是健康成长的人。

读后感的作文篇4

美国作家戴维·乔治·哈斯凯尔所著，我不熟悉这个作者，看这本书，完全是被它的题目吸引的，但是当我读了几页之后，就被作者的才识所征服，可以说戴维是个博学多才的人，他本人是个生物学家，他所著的这本书的内容却涉及了动物，植物，天文，地理，以及神学方面等。

作者在序中提到，他是以在西藏看到喇嘛们的坛城沙画为借托（这里我有必要对坛城一词进行解释，据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道“魔众”侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼荼罗。——查百度而知），以山中某一固定处为观察点（大概直径一米见方），进行了为期一年以日记记录体形式对森林中的微观世界进行观察记录，作者试图从无限小的事物中寻找整个宇宙，“一沙一世界，一花一天堂”。作者透过观察蜥蜴、毛虫、水波纹、风、光线、真菌、花、地震、地下世界等各种生物以及现象，并悟出各种道理。在此，作者的眼睛已然成为了显微镜，作者的心却无限放大成了整个宇宙。

对于忙于生活，视觉衰退，色感并不敏锐的我来说，这本书无疑给我一种心灵的冲击，原来在我们的生活之外，在与我们息息相关的森林世界中，在我们肉眼不能看见的地方，有另一个蔚为大观的世界。仅仅我们平时看到的雪花，就足以让你惊叹不已，这些从天而降的精灵们，在温度湿度微妙变化中，无时无刻不在展现着变幻形状的魔术。

我们作为文明世界的传承者与享受者，当我们沾沾自喜并陶醉于自我假想的世界主宰者时，你有没有想过，其实你连一只山雀也不如！书中的作者进行了亲身试验：在祁寒的雪天，作者看到枝头欢跃的山雀，便退去身上御寒之物，赤裸站在雪中，不到几秒便感觉皮肤灼痛，浑身抽搐。自然这些生理反应都是为