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名言警句欣赏:《孟子》老吾老,以及人之老幼吾幼,以及人之幼12/1/20231大道之行也《礼记》

12/1/20232《大道之行也》——选自《礼记》,儒家经典之一。选自《礼记•礼运》,该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。全书四十九篇。文章中提出一个著名的关于人类奇妙社会的设想,并给它定名为“大同”。12/1/20233四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》〔简称:诗、书、礼、易、春秋〕

知识拓展12/1/20234本文是《礼记·礼运》开头局部里的一段话,主旨是说明抱负中的“大同”社会的根本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼与于蜡宾〔参与国君在年终进展的祭典,蜡,读zhà〕,事毕,出游于观〔读guān,宫门外两旁的台楼〕之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也〔意思是鲁国已经丧失了国礼〕。言偃〔即子游,孔子的学生〕在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英〔夏、商、周、三代的英贤〕,丘未之逮也〔因诞生晚,未能赶上〕而有志焉。”写作背景12/1/20235从这段文字可以看出,孔子是由于生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望消失一个太平盛世,所以有这番言论。12/1/20236课文欣赏:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同.12/1/20237检查预习:给以下划线字注音选贤与能〔〕讲信修睦〔〕矜寡孤独〔〕男有分〔〕货恶其弃于地也〔〕

jǔmùguānfènwù12/1/20238初读课文思考:什么是“大道”,什么是“大同”?大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,可以理解为儒家的抱负社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

12/1/20239大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。施行政权〔也可以把社会财宝包括进来〕属于社会的全体成员,而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人〔给大家办事〕〔人人〕讲求诚信,崇尚和谐与(jǔ),通“举”,选举12/1/202310故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。因此动词,以……为亲动词,以……为子抚养同“鳏”,老而无妻的人归宿对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不肯定要自己私藏;人们都情愿为公众之事竭尽全力,而不肯定为自己谋私利。职业、职分12/1/202311是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。因此这是造反害人兴起12/1/202312在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德的、有才能的人选出来〔给大家办事〕,〔人人〕讲究诚信,崇尚和谐。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺当成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供给。男子要有职业,女子要准时婚配。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不肯定要自己私藏;人们都情愿为公众之事竭尽全力,而不肯定为自己谋私利。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,〔家家户户〕都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。全文翻译12/1/202313一、词语积存(音):与〔jǔ〕通“举”睦(mù)矜(guān)通“鳏”长(zhǎng)分(fèn)恶(wù)二、词语积存〔意〕:1.通假字:与:〔举〕推举矜:〔鳏〕老而无妻的人2.词类活用:亲:以……为亲;子:以……为子〔意动用法〕外:从外面。〔名词作状语〕归纳12/1/202314“大同”社会的根本特征是什么?本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的?

12/1/202315特征:天下为公具体阐述:1、人人受到关爱〔人不独不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者……皆有所养〕2、人人安居乐业〔男有分,女有归〕3、物尽其用〔货恶其弃于地也,不必藏于己〕人尽其力〔力恶其弃于地也,不必为己〕12/1/202316“大同”社会的特征?

1、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用,人尽其力天下为公天下无恶12/1/202317全文构造:全文可分三层:“大同”社会的根本特征。3.货尽其用,人尽其力1.人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业其次层〔其次至三句话〕第一层〔第一句话〕对“大同”社会的纲领性说明。第三层〔第四句话〕全文的总结语。12/1/202318

孔子:大同12/1/202319

孟子:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。12/1/202320

陶渊明:世外桃源12/1/202321“有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。”

——洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。12/1/202322马克思宏大的思想家,他和思格斯共同创立的马克思主义学说,提出社会主义和共产主义宏大的抱负的社会形式。“各尽所能,按需安排”是共产主义的社会制度的根本概念。12/1/202323民族、民生、民权天下为公——孙中山12/1/202324康有为:小康12/1/202325再次朗读课文,试着抓住重点词句背诵。大道之行也,

,选

,讲

。故人

,使

,矜

,废疾者皆有所养,男

。货恶其弃于地也,

;力恶其不出于身也,

。是故

,故

,是谓大同。12/1/202326课堂练习:翻译下面句子:1、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培育和谐气氛。2、故人不独亲其亲,不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供给。4、男有分,女有归。男的都有职务,女子都能有归宿。12/1/202327人们都情愿为公众之事竭尽全力,而不肯定为自己谋私利。5、货恶其弃于地也,不必藏于己。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不肯定要自己去私藏。6、力恶其不出于身也,不必为己。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生8、故外户而不闭,是谓大同。所以〔人们〕只是从外面把门扇合上而不用门闩插门,这就是所说的抱负社会。7、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。12/1/202328作业:1、背诵全文。2、描绘你心目中的理想社会,不少于600字。12/1/202329一、文学常识填空《大道之行也》一文选自《________》。《________》是儒家经典之一。“大道”是指________________。12/1/202330二、依据所给的意思用文中的词语答复1.老而无子的人。〔〕2.老而无夫的人。〔〕3.老而无妻的人。〔〕4.幼而无父的人。〔〕12/1/202331三、解释以下句中一样的词语12/1/202332四、翻译句子1.故人不独亲其亲,不独子其子。

2.货恶其弃于地也,不必藏于己。五、请用自己的话来说说“大同”社会究竟是什么样子的

12/1/202333“大同”社会将是全社会的人都亲如一家,人人都会受到社会的关爱,老人有人赡养,孩子欢快地成长,青年人、中年人为社会尽力工作,生活上有困难的人享受应有的保障。每个人都能安居乐业,男的有稳定的职业,女的有美满的家庭。人们珍惜劳动产品,货尽其用;在劳动中人们都会尽全力去工作,毫无自私自利之心。这样人们就能夜不闭户,路不拾遗。12/1/2023341.给以下加点字注音:选贤与能〔〕修睦〔〕矜寡孤独〔〕男有分〔〕编纂〔〕12/1/2023352.解释以下句子中的字。⑴故人不独亲其亲〔故: 〕⑵废疾者〔废疾: 〕⑶女有归〔归: 〕⑷谋闭而不兴〔兴: 〕⑸盗窃乱贼而不作〔作: 〕⑹故外户而不闭〔闭: 〕⑺大同〔同: 〕12/1/2023363.写出以下句子中通假字的及其意义。⑴选贤与能。⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。4.《大道之行也》选自 ,这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。5.研读课文填写:大道的内涵是 、 、 。6.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是、。7.所谓“大同”,用现代汉语答复即是 12/1/2023378.译句:⑴故人不独亲其亲,不独子其子。⑵力恶其不出于身也,不必为己。⑶货恶其弃于地也,不必藏于己。9.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?12/1/20233810.释词:⑴选贤与能,讲信修睦〔睦: 〕⑵不独子其子〔子: 〕⑶矜、寡、孤、独〔孤: 〕⑷盗窃乱贼而不作〔贼: 〕11.文中“大道”“大同”分别指什么?大道:大同:12.把文章划为三个层次,概括层意。13.文中哪些句子说明大同社会的特征?14.你认为“大同”社会会实现吗?我们现在生活的社会是大同社会吗12/1/2023391.孔子,

时期的思想家,教育家。2.本文选自《

·

》。礼运,《礼记》

名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名

的著作。3.《礼记》,儒家经典之一,

〔朝代〕

〔编者〕对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。你知道的儒家经典著作有

。12/1/2023401.比照注解独立解决以下词语的意思A.大道〔

〕之行〔

B.选贤与〔

〕能C.讲信修睦〔

D.故〔

〕人不独亲〔

〕其亲E.矜〔

F.皆有所养〔

〕G.男有分〔

H.货恶〔

〕其弃于地也I.不必藏〔

〕于己

J.谋闭〔

〕而不兴〔

〕K.盗窃乱贼〔

〕而不作〔

〕L.故外户而不闭〔

〕12/1/2023412.翻译以下语句。⑴故人不独亲其亲,不独子其子。

⑵货恶其弃于地也,不必藏于己。

⑶力恶其不出于身也,不必为

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