《窦娥冤（节选）》同步练习（含答案）统编版高中语文必修下册-2

《窦娥冤（节选）》同步练习（含答案）统编版高中语文必修下册4.《窦娥冤（节选）》同步练习

一、文学类阅读-单文本

阅读下面的文字，完成下面小题。

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

（节选自关汉卿《窦娥冤》）

1．概括窦娥的形象。

2．窦娥临刑前发下的三桩誓愿除了诉冤之外，还依次表现了窦娥的什么诉求？

阅读下面的文字，完成下面小题。

（刽子云）行动些，行动些，监新官去法场上多时了。（正旦唱）

[正官·端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！艾，只落得两泪涟涟。

（刽子云）行动些，误了时辰也。（正旦唱）

[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）

[叨叨令]可怜我孤身只影无亲眷，则落得吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是什么主意？（正旦唱）怕则怕前街被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便！

（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！

（节选自关汉卿《窦娥冤》）

3．下列对这部分戏文的理解和赏析，不恰当的一项是（）

A．“正宫·端正好"一曲表明窦娥无辜受刑，却不能怨王法只能怨天地，这反映了当时黑暗的社会现实。

B．窦娥向郐子请求绕道而行，这是因为她担心走前街被婆婆看见了会受不了，表现了窦娥的纯朴、善良。

C．窦娥向婆婆陈述事实表明冤情，并叮嘱婆婆要祭奠她，既增强了悲剧的气氛，也体现了她耿直的性格。

D．这一部分戏文在表现窦娥对蒙冤受屈的悲愤之情的同时，也体现出她善良柔弱的特点，人物形象丰满。

4．“滚绣球”这支曲子表现了窦娥怎样的思想情感？

阅读下面的文字，完成下面小题。

[正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）

[叨叨令]可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

5．下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A．“没来由犯王法，不提防遭刑宪"指无缘无故就触犯了刑法，表明了主人公对当时黑暗的司法制度的不满，也表现了窦娥满腹冤屈无处伸的痛苦。

B．[滚绣球]开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量，而后面又说“不分好歹何为地！”“错勘贤愚枉做天！"说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。

C．刽子手催促“快行动些，误了时辰也”，可是窦娥偏偏提出要绕远道而行，而且把它看得如此重要。既表现了窦娥的善良，也激起观众和读者的兴趣。

D．[滚绣球]表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。

6．下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A．[滚绣球]以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，另外还使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象，又符合窦娥的反抗个性。

B．[滚绣球]窦娥愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地"“做天”，这为后面“天地"为窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬。

C．剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写出了窦娥身世的不幸，也为后文窦天章为窦娥平冤埋下伏笔。

D．选段曲词运用大量的修辞方法委婉曲折地表达了主人公窦娥对于不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒彩的特征。

7．请分析一下[滚绣球]这支曲子中窦娥的情感变化。

8．从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括说明。

阅读《窦娥冤》第三折选段，完成下面小题

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

（卜儿哭上科，云）天哪，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有灌不了的浆水饭，灌半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！（唱）

9．关于元杂剧的一些说法，不正确的一项是（）

A．元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落。

B．元杂剧剧本由曲词、宾白、科、舞台说明和剧名等构成。

C．元杂剧角色分生、旦、净、末、丑等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。

D．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、郑光祖、白朴合称“元曲四大家"。

10．下列对曲词【滚绣球】内容理解不正确的一项（）

A．这段曲词使用了不少古今意义相同的词，如“日月”“鬼神"“天地”等，显得通俗易懂。

B．这段曲词以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，另外还运用了呼告、对偶、反问、反复等修辞手法，使语言平实形象，又符合窦娥的反抗个性。

C．这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。

D．这支曲子采用直抒胸臆的抒情方法，高亢激昂，酣畅淋漓，体现了曲词浓郁的抒彩。

11．窦娥临刑前反复叮嘱婆婆要祭奠她，这一情节是否可以删去？为什么？

12．本曲中有两句：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！"（元本）；而在《古名家杂剧》本中却是：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔怨哀告天！”（古本）。试分析其优劣。

二、古代诗歌阅读

阅读下面这首曲词，完成下面小题。

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气喧，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

13．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（）

A．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。

B．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。

C．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。

D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。

14．王国维曾评价关汉卿的剧作“其言曲尽人情"。请以节选语段的【二煞】为例，谈一谈作者是如何展现人物内心丰富的情感世界的。

三、文学类阅读-双文本

阅读下面选文，完成下面小题。

一

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？

（节选自关汉卿《窦娥冤》）

二

奥菲利娅我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？

哈姆莱特谢谢你，很好，很好，很好。

奥菲利娅殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。

哈姆莱特不，我不要；我从来没有给你什么东西。

奥菲利娅殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。

（节选自莎士比亚《哈姆莱特》）

三

周朴园哦，三十年前你在无锡？

鲁侍萍是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

周朴园（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。

鲁侍萍老爷是那个地方的人？

周朴园嗯，（沉吟）无锡是个好地方。

鲁侍萍哦，好地方。

……

鲁侍萍旧衬衣？

周朴园你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。

鲁侍萍老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？

周朴园要哪一件？

鲁侍萍不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，——

周朴园（惊愕）梅花？

鲁侍萍还有一件绸衬衣，左袖襟上也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，——

周朴园（徐徐立起）哦，你，你，你是——

鲁侍萍我是从前伺候过老爷的下人。

周朴园哦，侍萍！（低声）怎么，是你？

（节选自曹禺《雷雨》）

15．解释选文一中加点的词语。

暄：___________

16．选文三中加点的两个“好地方”对于周朴园和鲁侍萍分别有什么意味？

17．揣摩选文二和三中划线句重复台词所表现的人物心理。

（1）谢谢你，很好，很好，很好。

（2）（徐徐立起）哦，你，你，你是——

阅读下面的文字，完成各题。

选段一：

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上！

（选自关汉卿《窦娥冤》第三折）

选段二：

周朴园哦，侍萍！（低声）怎么，是你？

鲁侍萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

周朴园你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍）

鲁侍萍朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。

周朴园（忽然严厉地）你来干什么？

鲁侍萍不是我要来的。

周朴园谁指使你来的？

鲁侍萍（悲愤）命！不公平的命指使我来的。

周朴园（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。

鲁侍萍（愤怨）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。

周朴园你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。

鲁侍萍哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。

……

鲁侍萍（泪满眼）我——我——我只要见见我的萍儿。

……

周朴园（由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。

鲁侍萍（接过支票）谢谢你。（慢慢撕碎支票）

……

鲁大海（惊，怒）怎么矿上警察开枪打死三十个工人就白打了吗？（又看电报，忽然笑起来）哼，这是假的。你们自己假造的电报来离间我们的。（笑）哼，你们这种卑鄙无赖的行为！

……

鲁大海（挣扎）放开我，你们这一群强盗！

周萍（向仆人们）把他拉下去！

鲁侍萍（大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，抽咽）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？

周萍你是谁？

鲁侍萍我是你的——你打的这个人的妈。

鲁大海妈，别理这东西，您小心吃了他们的亏。

鲁侍萍（呆呆地看着周萍的脸，忽而又大哭起来）大海，走吧，我们走吧。（抱着大海受伤的头哭）

大海为仆人们拥下，侍萍亦下。

（节选自曹禺《雷雨》）

18．下列对选段一艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A．在（端正好）中，窦娥唱的“没来由犯王法，不提防遭刑宪"揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。

B．选段曲词运用大量修辞委婉曲折地表达了窦娥对不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒彩的特征。

C．剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写了窦娥不幸身世，也为后文窦天章为窦娥平冤埋下伏笔。

D．“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，这句唱词也反映了窦娥身上具备的抗争精神。

19．下列对选段二内容的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“不觉地望望柜上的相片，又望侍萍"这句舞台说明，通过周朴园的细微动作表现出侍萍三十年相貌变化之大，连周朴园都认不出。

B．“谁指使你来的”写出周朴园认为侍萍到这里来是有目的的，一定是受人指使，借往事来敲诈他，这表现了他的冷酷无情。

C．选段中周朴园和侍萍的对话补充交代了三十年前侍萍离开周家的原因，两处“你们"说明当时逼迫侍萍的还有周朴园的家人。

D．舞台提示“忽然严厉地”表现出周朴园认出侍萍后内心的慌张，从“悲愤"到“愤怨”表现了侍萍对命运的屈服和对周朴园的痛恨。

20．从选段来看，窦娥和侍萍都是美好的女性，有着相同的美好品质，但也有明显不同的性格特征，请简要概括。

21．选段二中画线部分是对鲁侍萍三次“哭"的描写，请结合台词及舞台说明的内容，谈谈鲁侍萍这三次“哭”背后的心理及其变化。

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

文本二：

周朴园（忽然严厉地）你来干什么？鲁侍萍不是我要来的。

周朴园谁指使你来的？

鲁侍萍（悲愤）命！不公平的命指使我来的。

周朴园（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。

鲁侍萍（愤怨）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。

文本三：

哈姆莱特，生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生﹖谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。

22．下面对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．《滚绣球》使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，语言形象且符合窦娥的个性。她在人间讨不到公道，只能对“天地"发出的强烈质问，字句犀利，委婉曲折。连续两声“天地也”以及“地也"“天也”的呼喊，营造出指斥天地的汹涌气势。

B．《雷雨》中周朴园质问“你来干什么"“谁指使你来的”“三十年的工夫你还是找到这儿来了"这些台词都包含着丰富的潜台词：“你是借孩子来敲诈我。”“你幕后一定有不怀好意的人指使你来。"“三十年了，你还未忘记旧仇，还想利用过去的关系敲诈我。”

C．《哈姆莱特》这段内心独白运用了比喻、排比等修辞手法，表现出一种崇高美和悲怆美。显示了哈姆莱特有着十分强烈的自我意识，无时无刻不在痛苦而清醒地观察现实、反思自我：同时在一定程度上解释了他在行动上的“延宕"。

D．戏剧语言包括人物语言和舞台说明。哈姆莱特的大段独白是人物独自抒发个人情感和愿望时说的话，属于人物语言。【正宫】【滚绣球】等调式、曲牌是戏曲文学剧本独有的舞台说明，对刻画人物性格和推动戏剧情节发展有一定的作用。

23．窦娥提到的“天地”、鲁侍萍提到的“命"、哈姆莱特提到的“命运”含义及其蕴含的人物情感态度各不相同。请根据选文及相关著作谈谈你的理解。

阅读下面选文，完成下面小题

一

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（节选自关汉卿《窦娥冤》）

二

哈姆莱特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。

（节选自莎士比亚《哈姆莱特》）

三

周萍（忍不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴）你这种混帐东西！

大海立刻要还手，但是被周宅的仆人们拉住。

周萍打他！

鲁大海（向周萍高声）你，你！（正要骂，仆人一起打大海。大海头流血。侍萍哭喊着护大海）

周朴园（厉声）不要打人！

仆人们住手，仍拉着大海。

鲁大海（挣扎）放开我，你们这一群强盗！

周萍（向仆人们）把他拉下去！

鲁侍萍（大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，抽咽）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？

周萍你是谁？

鲁侍萍我是你的——你打的这个人的妈。

（节选自曹禺《雷雨》）

24．解释选文一中加点的词语。

生：

25．请概括选文二中哈姆莱特的性格特点。

26．赏析文中划线的句子。

（1）天也，你错勘贤愚枉做天！

（2）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？

四、小阅读-课内

27．鲁迅说，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看"（《再论雷峰塔的倒掉》）。戏剧作品《窦娥冤》中_____________、《雷雨》中_____________、《哈姆莱特》中_____________，这些都是悲情人物“有价值的东西”，也都遭遇了现实的摧残和毁弃。阅读这样的悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发我们对良知的坚守、对道义的追求。

28．下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

A．“没来由犯王法，不提防遭刑宪"指无缘无故就触犯了刑法，表明了主人公对当时黑暗的司法制度的不满，也表现了窦娥满腹冤屈无处伸的痛苦。

B．【滚绣球】开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量，而后面又说“不分好歹何为地！”“错勘贤愚枉做天！"说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。

C．刽子手催促“快行动些，误了时辰也”，可是窦娥偏偏提出要绕远道而行，而且把它看得如此重要。既表现了窦娥的善良，也激起观众和读者的兴趣。

D．【滚绣球】表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。

五、非选择类

29．《窦娥冤》全称《》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“"的民间故事。全剧共_____________，开头有一个“楔子”（序幕），第一折为故事的_____________，第二折是故事的_____________，第三折是情节的_____________，第四折是故事的结局。

六、填空题

30．给加点字注音

当垆()临邛()变徵()知契()

情怀冗冗()鼓三通()忤逆()燕侣莺俦()

苌弘()孛老()绣闼()刬的()

罪愆()撚断脊筋()恓惶()祗候()

桃杌()喝撺厢()提防()盗跖()

尸骸()错勘()杳无()瀽()

前合后偃()石陌荒阡()()哥哥行()

鳏寡孤独()()亢旱()

七、名著阅读

阅读下面两幅图片，完成下面小题。

（一）

（二）

31．图片（一）上的书法作品是一个成语，请写出来：_________________。

32．这个成语最切合读下面哪一篇课文时的感受？

A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》B．《窦娥冤》

C．《雷雨》D．《一名物理学家的教育历程》

33．给图片（二）加一个标题：《》（限三字内）

34．图片（二）是一群雕像，辨析图片内容，回答问题：

图片右下角的人物（站立者）是：_________________。

理由：_____________________________。

35．孔子追求的理想社会，曾点用了一个生活图景来形容：“_____________，_____________，"。但是，在漫长的历史长河中，人民却是多苦难，关汉卿笔下就曾用窦娥对地与天的强烈质问来表达这种苦难，“”“"，也许，这才是历史真实的模样！所以，我们要珍惜当下来之不易的盛世繁华，不让历史的悲剧重演。

参考答案：

1．①满腔怨恨，②刚烈不屈；③强烈反抗；④痛恨贪官污吏。2．①第一愿是血溅白练，希望在场的人立刻明了她的冤情；②第二愿是六月飞雪，希望借白雪覆体，表明她的清白；③第三愿亢旱三年，希望上天惩治贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。

3．A4．①对天地不公的愤慨；②对黑暗社会现实的不满。

5．B6．D7．窦娥先是对天地鬼神由敬畏幻想到悲愤质问，进而揭露指责，到最后否定控诉，表达了窦娥对社会黑白不分、是非颠倒的强烈不满，而最后“只落得两泪涟涟”则表现了窦娥对人生命运不由自己把握的无奈。8．选段表现出窦娥性格的两个方面，一是具有强烈的反抗精神，一是具有善良贤孝的美好品质。

9．C10．B11．不能删去。①这正体现了窦娥难以舍别婆婆的感情，表现了她对婆婆的挂念，表现了她的善良；②增强悲剧气氛，白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会的黑暗及无公道。12．《古》本第一句是陈述句，不如《元》本用反问句的质问语气强烈；《古