2022年高考语文文化常识练习题答案

2022年高考语文文化常识练习题答案

1．B缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。2．B通过最后一级中央政府朝廷考试者。3．A字是成年时才取的，名不是4．B丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。5．A称自己往往称名，称别人往往称字6．C“除”指任命、授予官职。7．C“除”，任命官职。8．C“解职”与“致仕”词义相近。9．D

宋代，除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。10．B“英宗”是庙号，不是年号。

11．B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。

文字凸起为阳文，凹陷为阴文。12．B鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。13．A汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。翻译：开天辟地以来，各种神灵都受到祭祀。天地诸神既受尊祀，名山大川都按一定次序致祭。于是风调雨顺，各种谷物生长起来。由于亿万民众的仰赖，便对神灵作美好的报答。但供献馨香的祭品，要以光明的道德为根本；祝史陈说诚信，就必须以文辞为凭借。14．C“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”

。继承地位的不一定是最年长的儿子。15．C“察茂才”“举孝廉”,

是自下而上.16．A在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。17．Ｃ践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意

18．C“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。19．A

“左迁”必是降职。

20．D皇帝的庙号。

21．C应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”。22．A不是中午12点。日中是十二时之一，又名日正、中午等，上午11时正至下午

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时正。23．C“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。24．A科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”25．B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）

礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）26．C晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午

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时正至上午

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时正）。27．A陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。28．B“署”表示代理、暂任官职29．A

《五经》：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。30．D

“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。31．D公、侯、伯、子、男五种爵位32．A冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。33、C国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。34．D“致仕”指官员辞职回家35．C“致仕”指辞官或退休。36．C朝廷不会给平民封谥号。37．A古代男子20岁成年，行加冠礼，又称"弱冠"，而非18岁38．D“屯田”有军屯与民屯之分，以军屯为主。

39．D是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人40．B

应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。41．D

一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。42．C左迁是贬官。43．D《论语》不是“六经”。六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。44．D“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。45．A降级叫左迁，升级叫右迁。46．C

灞桥折柳送别是唐朝的习俗。47．D博士：文中为“专掌经学传授的学官”48、A“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期。49．B“迁”指升迁，左迁指贬官50．D“七品十八级”错，应为“九品十八级”51．B

应是比试射技和武艺52．D根据语境分析，文中的“遗民”是原属金朝今属元朝的百姓，“不愿归顺元”的说法没有根据。53．C古代称诸侯或有爵位的大官死去。54．D弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。55．B“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。56．D无“肱股之臣”57．A股指的就是大腿。58．D

二十四史之首为《史记》。59．C

年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。60．BA项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字61．B通过最后一级中央政府朝廷考试者。62．C户籍应该是由户部掌管63．D“致仕”指官员辞职回家64、A改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管65．D视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。66．A《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。67．D戍漕，是指水路运输军需物资。68．C左迁是贬官69．A

此处的

“

曲笔

”

意思是徇情枉法

。译文：北魏时游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕，游肇执意不从，说：“陛下自己就能宽恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢?”70．D《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。《汉语大词典》（电子版）【释义】正史：1.指《史记》﹑《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史．艺文志》。71．C“上元”“广德”都属于年号纪年法。72．C自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。73．A“女子没有取字的权利”错。例如：蔡琰，字文姬，又字昭姬74．C城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。75．B孤是君主的自称，《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，《礼记》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”76．C幸也可泛指皇族亲临。77．B“成帝”是帝号，而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见"谥号"、"庙号"、"年号"。78．C“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。79．C古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始使用。80．C

流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。81．B奉，恭敬地用手捧着。82．C“下车”指官员刚到任83．A博士是官名84．B“成帝”是帝号，而不是帝王年号。85．A古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。86．A清朝好几代不是87．B

徙：此处意为调职。88．D“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有任命权力，王猛先授予某人官职，然后只要上报尚书台就可以对官吏的正式任命。89．D

“乞归养”应为“请求辞职回家奉养父母”。90．C“左迁”为贬官。91．B

“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河