综合性学习以和为贵

综合性学习以和为贵【教学目标】1.借助工具书认真阅读相关资料，正确解读“和”的内涵。2.搜集体现“以和为贵”的事例，探寻“以和为贵”的真谛。3.以“和”为活动宗旨，在全班交流讨论，举办班级讨论会。4.提高自己的素质，在实际生活中运用“和”的理念指导自己的行为。【教学重难点】1.教学重点：理解“和”的多元化的思想内涵，正确把握“和”与“同”的区别与联系。（重点）2.教学难点：能从历史典籍、历史故事中体会“和而不同”“和为贵”的内涵，明确“和”在当今社会中的意义。【教学准备】教学多媒体课件【教学课时】1课时【教学过程】一、激趣导入中文里有“和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和调”等富含哲理的成语。这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字。“和”到底是什么？为何对我们的传统文化有如此巨大的影响？“和”文化在今天被赋予了怎样的含义？我们又应该怎样传承“和”文化呢？让我们一起走进今天的综合性学习活动——以和为贵！板书课题：（出示课件1）以和为贵二、整体感知（一）探“和”之义（师生讨论，分析回答）学生：（出示课件3）云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。——皇侃《论语集解义疏》学生：（出示课件3）和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四书章句集注》学生：（出示课件4）和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。——刘宝楠《论语正义》学生：（出示课件5）（齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……君所谓可而否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。……今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”——《左传·昭公二十年》教师总结：（出示课件6）和，是一种氛围，是一种环境，所有的人都能慷慨陈情，各方的利益都能合法争取，相反的观点都能平等表达，这才是真正的“和”。有了这样的氛围，想不兴旺都不可能。反之，一味消灭异己，只能激化矛盾，导致动乱频发，最后必然走向灭亡。这是两千多年前先贤给我们的启示。（二）寻“和”之用教师：（出示课件7）战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事。“和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。预设1：（出示课件8）罗威饲犊汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。预设2：（出示课件9）司马徽让猪司马徽（人称水镜先生）是东汉末年一位善于识拔人才的著名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。教师总结：（出示课件10）“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等义，不管是“将相和”，还是“六尺巷”，对我们为人处世都有很大的启发意义。（三）班级讨论会（出示课件10）（学生讨论，分析回答）学生：提示1：从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，制订几条“班级议事规则”。例如：同学们思考并举手，经主持人允许后可发言；允许每个同学陈述自己的观点、看法或感想，并说明理由；最终的结果通过举手的方式决定，尊重大多数同学的意见。学生：提示2：时事讨论会之前，多渠道查找相关资料，为发言做准备；讨论时，本着“和而不同”的理念，相互启发，共同受益；讨论会后，认真总结反思。三、拓展探究教师：（出示课件12、13）（教师讲解，学生听讲）和为贵，忍为先现代人的生活节奏越来越快，忙碌的学习、工作，形形色色的挑战和压力，使很多人脾气暴躁，情绪容易失控。他们动不动就动怒，动不动就大骂出口、大打出手。虽然他们都知道气大伤身，知道和气生财，但是怒火仍旧时不时地烧起来。让我们静下心来想一想：一定要生气吗？生气可以解决问题吗？《论语》中有这样的句子：“礼之用，和为贵。”其实要想做到这一点并不难，只要有容人之量，凡事能忍一忍，就不会怒火越烧越旺，以至大脑一片空白，最后失控了。人与人之间总免不了有些磕磕绊绊，有了矛盾怎么办呢？一种情况是针尖儿对麦芒儿，互不相让，其结果是两败俱伤。另一种情况是一方先忍让，另一方也鸣金收兵，矛盾暂时得以缓和。还有一种情况，双方均后退一步，相互谦让，其结果是重归于好，和气如初。当然，忍让并不等同于纵容。忍让也是有原则的，有限度的。在大是大非面前，要敢于表明自己的立场，不能含糊其词，不能退缩不前，更不能同流合污。教师：（出示课件14、15、16）（教师讲解，学生听讲）以和为贵和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。和谐大到世界，小到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定、更加美好。 以和为贵，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间的摩擦，朋友间的误会，父母间的争吵，缺少的就是一种心灵间的沟通。父母之间多一份理解，兄妹之间多一份宽容，便会让家庭和谐；同学之间互相谦让，对彼此友善些，便会让班级和谐；社会中多一份关爱，人们的关系就会和谐。 曾经在一辆公交车上，由于拥挤，一位中年男子不小心踩到了另一位男子的脚。没等那位被踩的人说话，这位就说：“真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。”另一位笑了笑，说：“没事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿嘛。”两位都淡淡地对视一笑。 曾经在回家的路上，走到电梯门口，在等待中，从一面镜子的反光中，我看到了一位母亲抱着小孩，推着一辆婴儿车艰难地将楼下的大门打开。我赶紧上前去将门打开，而那位母亲则微笑着向我道谢。 人与人之间多一份和谐，邻里之间的关系便会融洽许多。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。 捡起一件垃圾，扶起一位摔倒的小孩，给一个需要的人让座，这都是我们生活当中的和谐。人与人之间的和谐，有时只需要多走一步路，多做一个动作便能做到。就像公益广告所说的，每个人都跨出一小步，那我们的社会就会跨进一大步。只要我们都以和为贵，就会发现，天空依然湛蓝，世界仍旧美好！教师：为“和”宣传（出示课件17）遵古训，和为贵；促和谐，人为本。居家贵和睦，近邻胜远亲。和谐使宇宙运转不停。奏响家庭平安之音，共享社会和谐之声。促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，教当先，和为贵。起舞荷塘，齐声歌唱。中国梦想，和平希望。【教学反思】“以和为贵”是中华传统文化的基本价值取向，本次综合性学习活动的教学设计，特别注重语文味道和文化味道，让学生在综合性学习中学习语文，在学习语文中进行综合性学习。同时，特别注重用足教材，落实教材学习目标。首先，注重语言学习，经典读“和”，学写标语，以“和”为文等实践活动训练了学生的语言能力；其次，