甘肃省庆阳市华池县一中2023-2024学年高一上学期期中 语文试题

2023~2024学年度期中考试卷高一语文考试模块：必修上册考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4。本卷命题范围：人教版必修上册第一至第四单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。年年缅怀李冰，为的是传承先圣的精神，弘扬优秀的传统文化，推进都江堰水利事业的发展。自古迄今，在都江堰的保护、管理和发展上，不少人物都以李冰精神自励，为民造福。当今，我们战斗在都江堰水利事业上的同仁们，也个个争当现代的李冰，为都江堰水利工程的新发展，为现代化经济建设作出贡献。李冰精神是什么？我以为：第一点，①。李冰为秦国灭蜀国后蜀郡的第二任太守。当时蜀郡亟需发展经济，使社会稳定：亟需增加物资，支持中央政权的统一战争。治水，减少洪涝灾害、发展农业是当务之急；治水，疏浚各处河道，方便交通、便利运输是面临的要务。李冰领导众人“壅江作堋，穿郫江、检江，别支流，双过郡下，以行舟船”；“凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”；“乃自湔堰上，分穿羊摩江，灌江西”；“穿石犀溪于江南，命曰犀牛里”；“冰又通笮，通汶井江，经临邛，与蒙溪分水白木江会”；“又导洛通山洛水……经什邡、郫、别江、会新都大渡”；又导绵水，凿平溷崖；开稻田，修二江七桥，穿盐井及陂池等，做了大量实事，政绩煌煌。第二点，②。治水导河，必须分清“高卑之宜”，然后“趋自然之势”。考察至岷江上游的湔氐县天彭阙，这是知地理；“辟沫水之害”，也得知四季、气候引起的水量变化，何时为害，为害时洪水量的多少与洪涝现象的具体情况，这些是知天文。修都江堰考虑这些因素是尊重自然。依高卑之宜，趋自然之势，而“因地制宜”，这是顺应自然，之后李冰恰当地作了工程地址的选点和采取相适应的工程配套设施，达到了改造自然、造福于人类的目的。第三点，③。李冰是太守，蜀郡第一高官，但为了各项工程，他身先士卒，亲身前往，考察山形水势决定工程选址，查看民情与施工环境，故能够“因地制宜，就地取材”。由于亲自测量考察，李冰方能定出三石人上“水竭不至足，盛不没肩”的这两个水位标尺点。第四点，④。李冰治水兴蜀，没有停留在前人的基础上。李冰将大禹的“东别为沱”和鳖灵的“决玉山”都纳入都江揠水利工程系统内，成为有机的组成部分，李冰继承了前人业绩，但作了更新的更宏大的开拓。都江堰的功能不仅包括防水患，还包括运输、溉田、生利。李冰又对大渡河、洛水、绵远河等河道进行整治，这是前人没有做过的事。对蜀郡水利进行全面整治，李冰是历史上第一人，从此，川西水利的基本格局得以形成。李冰的治水，不仅富民兴蜀，而且又与秦朝统一大业紧密相关。兴蜀强国，开发西部，努力开拓创大业，这正是当今我们需要的抱负和精神。由于李冰主持修建都江堰，成都平原的自然生态环境和人文景观发生了崭新的变化，缔造出“蜀千里沃土”“水旱从人，不知饥馑”“春水绕蜀城，江村事事幽”的“天府”“陆海”的农业文明，物阜民丰，文化昌明。都江堰引流的涓涓春水，滋润出川西的物质文明和精神文明，形成都江堰文化。都江堰是中国古代科学技术的优秀成果，都江堰文化，首先应是以科技为主要内容的科技文化。同时，都江堰是水利工程，都江堰文化也是水文化。都江堰文化现象，表现在二千多年来人们举办的与之相关的活动中。都江堰文化知识，是历史沉淀下来的有关的人们活动和经验的总结，主要集结在文化载体中庋藏。如《史记·河渠》《华阳国志·蜀志》《水经注·江水》《四川通志·堤堰》《灌县志·水利》一类的历代史书；如《灌江备考》《都江堰工利病书》一类的专书；如《蜀都赋》《都江堰赋》《都江堰记碑》一类的文人名士的咏叹和题记；如出土的东汉李冰、堰工的石像和明清卧铁一类的考古文物；如二王庙和伏龙观庙宇、塑像、碑刻一类的旅游景点。伏龙观和二王庙，可以说是介绍都江堰文化知识的大众课堂。都江堰文化，是有利于人类社会的积极文化、健康文化，属于中国传统文化的精华。近半个世纪以来，都江堰文化得到了长足发展，属于科技方面的得到了提升，属于社会文化知识方面的获得了进一步研究和总结，研究者增多，成果丰硕。《都江堰志》出版发行，是一个前所未有的成果。当前，正在编纂的《都江堰大词典》，将都江堰的文化知识加以更全面、更系统、更深刻、更准确地总结，并且汲取了近几十年来研究的新成果。此部词典，易检索，易阅读，更方便于读者。它的编辑与出版，不仅是都江堰文化研究的又一新成果，而且更有利于都江堰的宣传，使之更为广泛地走向世界。都江堰是世界文化遗产。其工程不仅有独特的体系，其所产生的文化也自成特色，在讲究知识经济和企业文化的当今，建议设立“都江堰学”。其工程体系、社会效益、文化内涵与它的世界知名度是相匹配的。都江堰学，可吸收省内外、国内外一切有关水利灌溉的研究成果，集思广益，“它山之石，可以攻玉”，推进都江堰文化进一步发展。我们要进一步弘扬李冰精神，总结和研究都江堰文化，推进都江堰水利经济发展，缔造新世纪的都江堰文化。（摘编自李映发《李冰精神与都江堰文化》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.都江堰文化是优秀传统文化的一部分，至今，不少人物都以修建者李冰为榜样。B.李冰是秦国灭蜀国后蜀郡的第二任太守，他带领当地百姓直接参与到秦的统一战争中。C.修都江堰考虑地理、天文因素是尊重自然的体现，应依高卑之宜，趋自然之势，因地制宜。D.都江堰的建成具有诸多好处，如富民、兴蜀、强国，缔造了“天府”“陆海”的农业文明。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.李冰治水过程中，当务之急是减少洪涝灾害、发展农业，面临疏浚各处河道，方便交通、便利运输的要务。B.李冰为各项工程身先士卒，亲身前往，亲自测量、考察山形水势决定工程选址，查看民情与施工环境。C.李冰在前人的基础上进行治水兴蜀，对蜀郡水利进行全面整治，如对大渡河、洛水等河道进行整治。D.都江堰文化知识主要集结在一些历代史书、专书、文人名士的咏叹和题记、考古文物、旅游景点等中庋藏。3.下列选项中，可以支撑“都江堰文化现象，表现在二千多年来人们举办的与之相关的活动中”这一观点的一项是（3分）（）A.都江堰放水节是当地最具特色的节庆活动，源于后人对率众修建都江堰水利工程的李冰父子的怀念，后来逐渐演变成对进入春耕生产季节的欢庆。B.都江堰水利工程给我们展示的不仅是天人合一的生态观，最重要的是中国历史上源远流长的，以人为本、为普罗大众谋福的民族精神。C.都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，是中国古代建造并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。D.由于一代代建设者坚持把工程作为开放的系统对待，都江堰得以不断改进和完善，但又始终维护着经过时间检验的正确工程理念。4.请在文中横线处填写李冰精神的具体内涵。（4分）答：①______ ②______③______ ④______5.如何才能继续传承与发展都江堰文化？请结合材料简要概括。（6分）答：____________________________________________________________（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。童年随之而去木心孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。我的儿时，那是该懂的不懂，不该懂的却懂了些，这就弄出许多至今也未必能解脱的困惑来。不满十岁，我已知“寺”“庙”“院”“观”“庵”的区别。我家素不佞佛，母亲为了祭祖来山上睡狮庵做佛事，说是要七七四十九天才功德圆满。我随着在山上呆了一段时间。当年的小孩子，是先感新鲜有趣，七天后就生烦厌，山已玩够，素斋吃得望而生畏。心里兀自抱怨：超度祖宗真不容易。我天天吵着要回家，终于母亲说：“也快了，到接‘疏头’①那日子，下一天就回家。”回家啰！回望了一眼睡狮庵——庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗书。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围很广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处，这般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口。某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。呆视着水渍干失，心里有一种酸麻麻的快感。我怕作文章，出来的题是“大勇与小勇论”“苏秦以连横说秦惠王而秦王不纳论”。现在我才知道那是和女人缠足一样，硬要把小孩的脑子缠成畸形而后已。我只好瞎凑，凑一阵，算算字数，再凑，有了一百字光景就心宽起来，凑到将近两百，“轻舟已过万重山”。等到卷子发回，朱笔圈改得“人面桃花相映红”，我又羞又恨，既而又幸灾乐祸，也好，老夫子自家出题自家做，我去其恶评誊录一遍，备着母亲查看——母亲阅毕，微笑道：“也亏你胡诌得还通顺，就是欠警策。”我心中暗笑老夫子被母亲指为“胡诌”，没有警句。满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想起了睡狮庵中的一只碗！在家里，每个人的茶具饭具都是专备的，弄错了，那就不饮不食以待更正。到得山上，我还是认定了茶杯和饭碗，茶杯上画的是与我年龄相符的十二生肖之一，不喜欢。那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说：“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。”我又诵起：“雨过天青云开处，这般颜色做将来。”母亲说：“对的，是越窑，这只叫盌②，色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。”每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起：“碗！”“什么？”母亲不知所云。“那饭碗，越窑盌。”“你放在哪里？”“枕头边！”母亲素知凡想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的办法是那东西到了我手上。“回去可以买，同样的！”“买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。“怎么办呢，再上去拿？”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。杜鹃花，山里叫“映山红”，是红的多，也有白的，开得正盛。摘一朵，吮吸，有蜜汁沁舌——我就这样动作着。船里的吱吱喳喳渐息，各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——盌没了！找不到，或是打破了。他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板……一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。河面渐宽，山也平下来了，我想把盌洗一洗。人多，船身吃水深，俯舷即就水面，用盌舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，盌飞掉了！那盌在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，氽着，向船后渐远渐远……望着望不见的东西——醒不过来了。对母亲怎说……那船夫。母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。我告诉了她。“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”最后一句很轻很轻，什么意思？现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮氽的盌，随之而去的是我的童年。（有删改）【注】①疏头：指旧时向鬼神祈福的祝文。②盌（wǎn）：一种敞口而深的食器，也作“碗”。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.“庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢”即是“该懂的不懂，不该懂的却懂了些”的“我”的一个困惑。B.起初“我”对居住在山上感到新鲜有趣，后又心生烦厌，催促母亲回家，体现孩子情绪多变的特点。C.母亲最终还是吩咐了一个船夫上山取盌，表现了母亲对“我”的包容，展现了母亲温和慈爱的形象。D.年轻船夫“两手空空地奔近来”，实际上是将盌藏在怀里，暗示了年轻船夫对“我”无理取闹的不满。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文本插叙“我”的家庭教师部分，引出“我”牢记的《历代名窑释》中的两句诗，为下文盌的出场做铺垫。B.将“暗趸趸的书房”比作“下不完的雨”“晴不了的天”，体现出“我”被训斥、拘束后内心的怨气、烦闷。C.“走过”“登岸”“坐在”“凝视”运用动作描写，集中展现“我”赌气上岸的行动，表现“我”对母亲无声的反抗。D.文中画横线部分运用视、听、嗅结合的手法描写盌失而复得后“我”所见之景，有声有色，使人如身临其境。8.在盌两次得失的过程中，“我”的内心经历了哪些变化？请简要概括。（4分）答：____________________________________________________________9.请简要分析文本中丰富的情感意蕴。（6分）答：____________________________________________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。藏书画者，多取空名。偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓“耳鉴”。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之“揣骨听声”.欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则晴圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人心意也。相国寺旧画壁，乃高益之笔。有画众工奏乐一堵，最有意。人多病拥琵琶者误拔下弦，众管皆发“四”字，琵琶“四”字在上弦，此拔乃掩下弦，误也。余以谓非误也。盖管以发指为声，琵琶以拔过为声，此拔掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远《画评》言：“王维画物，多不问四时，如画花，往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。”余家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故其理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。谢赫云：“卫协之画，虽不该备形妙，而有气韵，凌跨群雄，旷代绝笔。”又欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”此真为识画也。王仲至阅吾家画，最爱王维画《黄梅出山图》，盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检，皆如其为人。读二人事迹，还观所画，可以想见其人。画工画佛身光，有匾圆如扇者，身侧则光亦侧，此大谬也。渠但见雕木佛耳，不知此光常圆也。又有画行佛光尾向后谓之顺风光此亦谬也。佛光乃定果之光，虽劫风不可动，岂常风能摇哉！（节选自沈括《梦溪笔谈·书画》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）又有画A行B佛C光D尾向后E谓之F顺风光G此H亦谬也：11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“多取空名”与“而或长烟一空”（《岳阳楼记》）两句中“空”的含义不同。B.“何以明之”与“云霞明灭或可睹”（《梦游天姥吟留别》）两句中“明”的含义不同。C.“旷代绝笔”与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）两句中“绝”的含义相同。D.《梦溪笔谈》，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.“耳鉴”指有些人偶然听到某幅作品为钟、王、顾、陆的手笔，就争相购买的行为。B.琵琶是以手指离开器孔而发声的，不同于用手指拨过相应的弦之后才发声的管乐器。C.作者认为观赏绘画作品的人，很少有能够在冥冥中领会优秀画作深刻意境和哲理的。D.作者认为佛光乃是修成正果的光，无论是世界坏劫时的风，还是平常的风，都不能吹动佛光。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）书画之妙，当以神会，难可以形器求也。译文：____________________________________________________________（2）盖其所图黄梅、曹溪二人，气韵神检，皆如其为人。译文：____________________________________________________________14.丞相正肃吴公判断古画牡丹丛是正午时牡丹的理由有哪些？请用自己的话简要概括。（3分）答：____________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15~16题。江城子·示表侄刘国华①吴潜家园十亩屋头边。正春妍，酿花天。杨柳多情，拂拂带轻烟。别馆闲亭随分有，时策杖，小盘旋。采山钓水美而鲜。饮中仙，醉中禅。闲处光阴，赢得日高眠。一品高官人道好，多少事，碎心田。【注】①吴潜为南宋名臣，但在朝廷任职时颇受权臣排挤。景定元年（1260），吴潜被贬滴到循州（今广东省惠阳县），此篇即是他在循州闲居时赠表侄刘国华的作品。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首句直接交代了词人闲居循州时的生活环境：屋子旁边有田园十亩。B.“多情”“拂拂带轻烟”句以比拟手法，写笼着淡淡轻烟的多情杨柳。C.采山货，钓河鱼，有时日上三竿词人还因醉酒而酣睡不起，令人艳羡。D.上片多写春景，下片多写闲居生活，都寄寓了词人丰富的情感。16.请简要概括全词抒发了词人怎样的思想感情。（6分）答：____________________________________________________________（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）面对短暂人生，曹操努力追寻生命的意义，在《短歌行》中化用“然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”的语意表达自己理想的语句是“______,______”。（2）毛泽东《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”两句，巧妙地由景过渡到人。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______，______”两句，作用与上述两句相似。（3）杜甫《登高》中“______，______”两句，用落叶和江水呈现了一幅气势磅礴的长江秋日图，沉郁苍凉。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18~19题正逢学校放署假，喜看河北广播电视台卫视频道播出的电视音乐栏目《我中国少年（第五季）》，感触良多。《我中国少年（第五季）》以可贵的历史自觉和文化自信，传承以乐求美、以美育人的优秀传统，立足美育，培根铸魂，谱写了新时代中国少年①、英姿勃发的精神华章。《我中国少年（第五季）》视野开阔，立意高远。时下为青少年播出的电视音乐栏目不少，但这个音乐栏目②，令人耳目一新。从时间上讲，它上溯到赵州桥建桥的历史文脉，追述荣获中华人民共和国“友谊勋章”的加拿大友人伊莎白的传奇人生，介绍彝族非物质文化遗产——火把节的渊源，又延展至新时代的新文明新科技，可谓③。编导颇具匠心地选择了11组新时代的中国少年，以11张青春唱片和大江南北如此多娇的锦绣江山画面交相辉映的视听语言，精心谱写了“我中国少年”的理想信仰和成长轨迹。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）答：①______ ②______ ③______19.文中两处画波浪线部分的引号各有什么作用？请简要说明。（4分）答：____________________________________________________________（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20~22题。有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。志从苦中砺古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身，献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。①立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。②没有汗水，难有收获；安于享受，难以建功。坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。无数建功立业者的经历表明：“悬梁刺股，凭十分毅力；（）。”20.文中画波浪线的句子使用了何种修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分）答：____________________________________________________________21.请仿照第二部分的小标题，在文中画横线处给第三、四部分拟小标题。（6分）答：①______ ②______22.请根据上联，在文中括号内补充下联。（3分）答：____________________________________________________________四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）》有同学经过实地考察发现，有些水稻田里没有水，其实，这是农民种植水稻的一种方式——水稻烤田，即将稻田里的水放干，让太阳炙烤。炙烤过的水稻不仅没有死，反而更加茁壮成长，生命力更加旺盛。原因是它们经受住了严酷的考验。生活中，有许许多多这样的“炙烤”。在这些“炙烤”中，可以烤出强健的体魄、优秀的品格、坚强的毅力、生活的自信……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。期中语文答案1.B（“直接参与到秦的统一战争中”错误，原文表述是“支持中央政权的统一战争”，不等于“直接参与”。）2.C（“李冰在前人的基础上……如对大渡河、洛水等河道进行整治”错误，根据原文“李冰又对大渡河、洛水、绵远河等河道进行整治，这是前人没有做过的事”可知，对这些河道的整治不属于“在前人的基础上”。）3.A（A项，介绍了与都江堰有关的节庆活动，可以支撑“都江堰文化现象，表现在二千多年来人们举办的与之相关的活动中”这一观点。B项，体现的是都江堰蕴含的文化和精神。C项，是对都江堰的介绍。D项，虽然体现了对保护完善都江堰的思考，但不属于都江堰文化现象的表现。）4.①勤于职守②做事的科学精神③实干的作风④开拓进取创大业的气概（每点1分，意对即可）5.①保护好都江堰文化的载体，积极宣传、介绍都江堰文化知识；②设立“都江堰学”，吸纳更多学者对都江堰文化进行研究，并将研究成果进行展示与推广；③集思广益，兼收并蓄，吸收省内外、国内外一切有关水利灌溉的研究成果，推进都江堰文化的进步发展；④继续弘扬、发展都江堰文化。（每点2分，答满三点即可，意对即可，有其他答案，言之有理酌情给分）6.D（“暗示了年轻船夫对“我’无理取闹的不满”错误，年轻船夫是在逗“我”，并非不满。）7.D（“视、听、嗅结合”错误，应是视、听、触结合。）8.①初得盌时，喜欢，爱惜；②离开时发现忘记带盌，执拗地想拿回怨；③等待取盌过程中，心生懊悔；④重新得盌后，心怀感激；⑤再次失盌后，“我”觉得雅以面对母亲与船夫，既惋惜又自责。（每点1分，答满四点即可，意对即可：有其他答案，言之有理酌情给分）9.①对束缚孩子天性的教育的批判。②对温和慈爱、宽容心善的母亲的赞美。③对逝去的童年的怀念。④对世事的感叹；美好的东西要珍惜，但未必要占有，即使失去，也要以平常心对待。（每点2分，答满三点即可，意对即可，有其他答案，言之有理酌情给分）10.CEG（原文标点为：又有画行佛，光尾向后，谓之顺风光，此亦谬也。）11.C（含义不同，高超，绝妙/隔绝。）12.B（“琵琶是以手指离开器孔而发声”“用手指拨过相应的弦之后才发声的管乐器”错误，根据原文，管乐器是以手指离开器孔而发声的，琵爸则是手指拨过相应的弦之后才发声的。）13.（1）书画作品的奥妙之处，应当用心神去体悟，很难仅从外形、外表上寻求。（“妙”“会”“形器”各1分，句意通顺1分）（2）这是由于王维画的黄梅、曹溪两人，神采风度、清秀超逸的仪表，都像他们的为人。（“盖”“神检“如”各1分，句意通顺1分）14.①根据花瓣的形态和花的颜色：牡丹花瓣都披散着，花色干燥，是中午时的花。②根据猫眼黑瞳仁的形状：猫眼的黑瞳仁在中午以前逐渐变得狭长，到正午就变成一条线了。（3分，酌情给分）文言文参考译文：收藏书画作品的人，往往只注重书画家的名声。偶然传闻某幅作品为钟、王、顾、陆的手笔，见到的人就争相购买，这就叫做“耳鉴”。又有观画而用手去摩挲的，相传以为着色均匀，摸上去没有高低不平感觉的是佳画，这又在“耳鉴”之下，被称为“捣骨听声”欧阳公曾得一幅古画，画的是牡丹丛，花丛下有一只猫，他还不知道这幅画的精粗程度如何。丞相吴正肃公与欧阳公为烟家，一见这画就说：“这是正午时的牡丹，凭什么知道的呢？这牡丹的花瓣都被散着，而且花色干燥，这正是中午时的花；猫眼的黑瞳仁像一条线，这也是正午时的猫眼。如果是早上带露水的花，那么花房就是收敛的，而且花色鲜亮。猫眼是早晨和晚上瞳仁都圆，中午以前逐渐变得秩长，到正午就变成一条线了，”这也可以就是善于瑞摩古人绘画的心意了。相国寺旧有的壁画出于高益的手笔，其中有一堵墙上画的众乐工奏乐最有意味。人多认为这幅画有个毛病，就是弹琵琶的乐工误拔了下弦，各种管乐器发的都是“四”字音，琵邑的“四”宇音在上弦，这位乐工拔弦的手指却掩住了下弦，显然是画错了，我