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文档简介
楼梯间标语【篇一:楼梯标语:】楼内标语:仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇仁:仁,本义“博爱”、“仁爱”,是中华民族传统美德和精神核心。孔子提出:“仁者爱人”“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”孟子也指出:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心.以礼存心。”“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”故倡导“仁”的精神,可养成中华民族相互关爱、重良知、重道德的民族品格。“义”:义者,宜也。指正当、合理、适宜的道理或行为。孔子说:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!”(君子为人处事,以合理作为原则,用礼节去实践这合理的原则,再以谦逊的语言表达,用诚信的态度去完成它。)“君子喻于义,小人喻于利。”“不义而富且贵,于我如浮云。”孟子把“义’作为做人的最高行为准则,在价值取向上永远是首选。孟子说:“生我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”“穷则独善其身,达则兼济天下。”倡导”义“的精神,可养成中华民族见义勇为、重视整体利益的民族品格。“礼”“礼”礼的本质,就是仁爱、恭敬、真诚。”进退周旋得其体,尊卑长幼有序,处事有规,淫乱不犯,不败人伦,以正为本,发为恭敬之心,斋庄中正之态,礼也。子曰:“不学礼,无以立。”“君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”(君子能够广泛地学习文化知识,并接受礼的节制,也就可以不背离正道了“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”(“恭敬而不符合礼的规定,就会烦扰不安;谨慎而不符合礼的规定,就会畏缩拘谨;勇猛而不符合礼的规定,违法作乱;直率而不符合礼的规定,就会尖刻伤人。)倡导“礼“可养成中华民族谦虚好礼、遵纪守法、高雅文明的民族品格。“智”,即智慧、聪明,有才能,有智谋。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人发为是非之心,文理密察,是为智也。《礼记.学记》中说:“玉不琢,不成器。人不学,不知道。”达智之途须经五步,即博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”“君子道有三:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”《中庸》云:“智仁勇三者,天下之大德。”倡导“智”,可养成中华民族重视文化、崇尚科学、尊师重道、求真务实的民族品格。“信”“人言为信”,处世端正,不诳妄,不欺诈者,是为信也。孔子说:“人无忠信,不可立于世。”“人而无信,不知其可也。”他还把“言必信,行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求,把诚信看作做人立世的基点。孟子亦把诚信看作社会的基石和做人的准则,“诚者,天之道也。思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”(诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。极端真诚而不能使别人感动,这是未曾有过的;不真诚,是不能感动别人的。)“君子养心莫善于诚。”倡导“信”的精神,可养成中华民族待人真诚、做事认真、诚实守信的民族品格。忠:忠,敬仰并遵从,尽心尽力、忠贞不贰。孟子说:“分人以财谓之惠,教人以善谓之忠。”荀子说:“苟利社稷,不求富贵。”范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”岳飞“精忠报国舍生取义”顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。“忠”是一种忠诚正直的品格与尽心尽力的责任感。倡导“忠”的精神可养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。孝孝,善事父母者。《祭义》说:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”(一个人能够以自己的所作所为而使父母受到尊敬,这是最大的孝;其次是不能因为自己的行为而使父母受到侮辱;再其次才是能养活父母。)孟子曰:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”(四肢懒惰,不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋钱财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。”)“孝”是最具中华民族特色的精神,践行孝道是中华儿女的义务。18、以我美德,传校美名;19、墙上无脚印,地上无痰迹;20、节约光荣,浪费可耻;21、勿以善小而不为,勿以恶小而为之;22、当知盘中餐,粒粒皆辛苦;23、餐厅是我家,清洁靠大家;24、尊重他人就是尊重自己;25、爱护公共设施,提高自我修养;26、陶冶健康情操,建设文明餐厅。餐厅二楼:1、精雕细刻出精品,千锤百炼铁成金;2、为者常成,行者常至;3、自信成功,自强成才,自律成长;4、事在人为,路在脚下;5、知行一致,行胜于言;6、求实创新,与时俱进;7、全面发展,提高素质;8、自强不息,厚德载物;9、树百年报国志,做世纪栋梁才;10、敬人容人,助人爱人;11、少壮轻年月,迟暮惜光辉;12、做人诚为本,做事实为基;
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